
由《海經》探索遠方異域 的異國風情與殊風異俗
由《海經》探索遠方異域 的異國風情與殊風異俗

課前思考 ■海經中所記載的遠方異域之異國風情與殊風異 俗為何?試討論之
課前思考 ◼ 海經中所記載的遠方異域之異國風情與殊風異 俗為何?試討論之

學習目標 ■學習目標 ■認識山海經中的遠方異域之異國風情與殊風異 俗 ■閱讀資料來源 ■袁珂校注《山海經校注》(台北:里仁書局, 1982年)海經部份 ■馬昌儀:《古本山海經圖說》(濟南:山東畫 報,2001年)海經部份 ■徐客編著:《圖解山海經》(海南省:南海出 版社,2007年)海經部份
學習目標 ◼ 學習目標 ◼ 認識山海經中的遠方異域之異國風情與殊風異 俗 ◼ 閱讀資料來源 ◼ 袁珂校注《山海經校注》(台北:里仁書局, 1982年)海經部份 ◼ 馬昌儀:《古本山海經圖說》(濟南:山東畫 報,2001年)海經部份 ◼ 徐客編著:《圖解山海經》(海南省:南海出 版社,2007年)海經部份

無繁國 ■無綮之國在長股東’為人無綮 ■為人無啟,又做無繼,即其國人無後裔。 ■穴居,呼吸空氣為生,偶爾吃小魚或泥土,國 人死後埋葬,屍體不腐,心跳依然。百二十年 後又復生
無綮國 ◼ 無綮之國在長股東,為人無綮 ◼ 為人無啟,又做無繼,即其國人無後裔。 ◼ 穴居,呼吸空氣為生,偶爾吃小魚或泥土,國 人死後埋葬,屍體不腐,心跳依然。百二十年 後又復生

一目國 ■一目國在其東,一目中其面而居。 ■袁珂認為一目國即鬼國 ■大荒北經云:「有人一目,當面中生。一日是 威姓.。」即此。海內北經云:「鬼國在贰負 之尸北,為物人面而一目。」鬼、威音近,當 亦是一目國也
一目國 ◼ 一目國在其東,一目中其面而居。 ◼ 袁珂認為一目國即鬼國 ◼ 大荒北經云:「有人一目,當面中生。一曰是 威姓…。」即此。海內北經云:「鬼國在貳負 之尸北,為物人面而一目。」鬼、威音近,當 亦是一目國也

一目國 圖
一目國

柔利國 ■柔利國在一目東,為人一手一足,反膝,曲足 居上。一云留利之國,人足反折。 ■其人無骨頭。只有一手,一足,膝蓋彎曲,腳 卷向上反折
柔利國 ◼ 柔利國在一目東,為人一手一足,反膝,曲足 居上。一云留利之國,人足反折 。 ◼ 其人無骨頭。只有一手,一足,膝蓋彎曲,腳 卷向上反折

柔利國 柔利國 柔利国①游本
柔利國

深目國 ■深目國在其東,為人舉 一手一目,在共工臺東。 深目国①萃本
深目國 ◼ 深目國在其東,為人舉 一手一目,在共工臺東

無腸之國 ■無腸之國在深目東,其為人長而無腸。 ■肚内無腸,故食物不能停留,在腹中一過即飽, 不久即排出。 ■又因此食物仍然是新鮮的,將之收好,即可留 給奴婢食用
無腸之國 ◼ 無腸之國在深目東,其為人長而無腸。 ◼ 肚內無腸,故食物不能停留,在腹中一過即飽, 不久即排出。 ◼ 又因此食物仍然是新鮮的,將之收好,即可留 給奴婢食用