由《海經》探索遠方異域 的異國風情與殊風異俗
由《海經》探索遠方異域 的異國風情與殊風異俗
課前思考 ■海經中所記載的遠方異域之異國風情與殊風異 俗為何？試討論之
課前思考 ◼ 海經中所記載的遠方異域之異國風情與殊風異 俗為何？試討論之
學習目標 ■學習目標 ■認識山海經中的遠方異域之異國風情與殊風異 俗 ■閱讀資料來源 ■袁珂校注《山海經校注》（台北：里仁書局， 1982年)海經部份 ■馬昌儀：《古本山海經圖說》（濟南：山東畫 報，2001年)海經部份 ■徐客編著：《圖解山海經》（海南省：南海出 版社，2007年)海經部份
學習目標 ◼ 學習目標 ◼ 認識山海經中的遠方異域之異國風情與殊風異 俗 ◼ 閱讀資料來源 ◼ 袁珂校注《山海經校注》（台北：里仁書局， 1982年)海經部份 ◼ 馬昌儀：《古本山海經圖說》（濟南：山東畫 報，2001年）海經部份 ◼ 徐客編著：《圖解山海經》（海南省：南海出 版社，2007年）海經部份
無繁國 ■無綮之國在長股東’為人無綮 ■為人無啟，又做無繼，即其國人無後裔。 ■穴居，呼吸空氣為生，偶爾吃小魚或泥土，國 人死後埋葬，屍體不腐，心跳依然。百二十年 後又復生
無綮國 ◼ 無綮之國在長股東，為人無綮 ◼ 為人無啟，又做無繼，即其國人無後裔。 ◼ 穴居，呼吸空氣為生，偶爾吃小魚或泥土，國 人死後埋葬，屍體不腐，心跳依然。百二十年 後又復生
一目國 ■一目國在其東，一目中其面而居。 ■袁珂認為一目國即鬼國 ■大荒北經云：「有人一目，當面中生。一日是 威姓.。」即此。海內北經云：「鬼國在贰負 之尸北，為物人面而一目。」鬼、威音近，當 亦是一目國也
一目國 ◼ 一目國在其東,一目中其面而居。 ◼ 袁珂認為一目國即鬼國 ◼ 大荒北經云：「有人一目，當面中生。一曰是 威姓…。」即此。海內北經云：「鬼國在貳負 之尸北，為物人面而一目。」鬼、威音近，當 亦是一目國也
一目國 圖
一目國
柔利國 ■柔利國在一目東，為人一手一足，反膝，曲足 居上。一云留利之國，人足反折。 ■其人無骨頭。只有一手，一足，膝蓋彎曲，腳 卷向上反折
柔利國 ◼ 柔利國在一目東，為人一手一足，反膝，曲足 居上。一云留利之國，人足反折 。 ◼ 其人無骨頭。只有一手，一足，膝蓋彎曲，腳 卷向上反折
柔利國 柔利國 柔利国①游本
柔利國
深目國 ■深目國在其東，為人舉 一手一目，在共工臺東。 深目国①萃本
深目國 ◼ 深目國在其東，為人舉 一手一目，在共工臺東
無腸之國 ■無腸之國在深目東，其為人長而無腸。 ■肚内無腸，故食物不能停留，在腹中一過即飽， 不久即排出。 ■又因此食物仍然是新鮮的，將之收好，即可留 給奴婢食用
無腸之國 ◼ 無腸之國在深目東，其為人長而無腸。 ◼ 肚內無腸，故食物不能停留，在腹中一過即飽， 不久即排出。 ◼ 又因此食物仍然是新鮮的，將之收好，即可留 給奴婢食用