团 完传》 第二课时 [晋]心陶渊明
传 《五柳先传》 第二课时 [晋] 陶渊明
D●第一步:翻译第一段 第二步:分析课文内容; 第三步:讨论陶渊明形象的 现实意义
课 时 步 骤 第一步：翻译第一段； 第二步：分析课文内容； 第三步：讨论陶渊明形象的 现实意义
闭上眼睛,跟着朗诵,找一下傲隐士的感觉。 先生不知何许人也,亦不详其姓字。宅 课前 边有五柳树,因以为号焉。闼靖少言,不 慕桊利。好读书,不求甚解,每有会意 便欣然忘食。性嗜酒,家贫不能帝得。亲 旧知其如此,或置酒而招之。造饮辄尽, 期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。环 堵萧然,不蔽风目;短褐穿结,草瓢晏空; 晏如也。常著文章自娱,颇示己志。忘怀 得失,以此自终。 赞曰:黔妻有言:“不戚戚于贫贱,不 汲汲于富贵。”其言若人之乎?酬鱔 赋诗,以乐其志。无怀氏之民欤?葛天氏 之民欤?
课 前 热 身 闭上眼睛，跟着朗诵，找一下做隐士的感觉。 先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅 边有五柳树，因以为号焉。闲靖少言，不 慕荣利。好读书，不求甚解，每有会意， 便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲 旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽， 期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环 堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空； 晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀 得失，以此自终。 赞曰：黔娄有言：“不戚戚于贫贱，不 汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？酬觞 赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤？葛天氏 之民欤？
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e看一看,那些对你有用 ●1戚戚:忧惧的样子。 《汉书韦玄成传):“今我度兹,戚戚其 惧。”汲汲:,急切追求的样子。、《列女传 “鲁黔娄先生死,曾子与门人往吊焉。何以 为溢?其妻曰:“以康为谥。昔先王尝赐之粟 十钟,先生辞而不受,是其余富也;君尝欲 授之以国相,先生辞而弗为,是其余贵也。彼 先生者,甘天下之淡味,安天下之军位;不戚 戚于贫贱,不急急于富贵求仁而得仁,求义 而得叉,其溢芳康木昦置乎 ?”文《汉书·扬雄 传》:“不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱。” 2.兹:这,指五柳先生。若人:那人,指黔娄 俦:类,辈 3无怀氏、葛天氏:都是传说中上古盛世的帝王 (见晋代皇甫谧《帝王世纪)、宋代罗泌《路 史禅通纪》这两句是说五柳先生朴质淳真,像 是上古无怀氏、葛天氏那个时代的人
重 难 点 字 词 参 考 看一看，那些对你有用 1.戚戚：忧惧的样子。 《汉书·韦玄成传）：“今我度兹，戚戚其 惧。”汲汲：急切追求的样子。《列女传）： “鲁黔娄先生死，曾子与门人往吊焉。曰何以 为溢？其妻曰：“以康为谥。昔先王尝赐之粟 三十钟，先生辞而不受，是其余富也；君尝欲 授之以国相，先生辞而弗为，是其余贵也。彼 先生者，甘天下之淡味，安天下之卑位；不戚 戚于贫贱，不急急于富贵；求仁而得仁，求义 而得义，其溢为康不亦宜乎？”又《汉书·扬雄 传》： “不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。” 2.兹：这，指五柳先生。若人：那人，指黔娄。 俦：类，辈。 3.无怀氏、葛天氏：都是传说中上古盛世的帝王 （见晋代皇甫谧《帝王世纪）、宋代罗泌《路 史·禅通纪》这两句是说五柳先生朴质淳真，像 是上古无怀氏、葛天氏那个时代的人
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●与停翻译的一律吧 赞语是:黔娄的妻子说过: “不为贫贱忧虑烦恼恼,不为 富贵钻营奔忙。”她所说的那 人(黔妻)与五柳先生大概是 一类吧?畅快地饮酒作诗,愉 悦自己的心志。他是上古无怀 氏肘代的呢?还是葛天氏时代 的人呢?
第 二 段 译 文 参 考 与你翻译的一样吧 赞语是：黔娄的妻子说过： “不为贫贱忧虑烦恼恼，不为 富贵钻营奔忙。”她所说的那 人（黔娄）与五柳先生大概是 一类吧？畅快地饮酒作诗，愉 悦自己的心志。他是上古无怀 氏时代的呢？还是葛天氏时代 的人呢？
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