中国古代诗歌发展概述 上古——口头歌谣 现实主义源头:西周至春秋《诗经》 先秦—诗歌发展 的两大源头浪漫主义源头:战国后期《楚辞》 (代表作家:屈原) 汉代—一汉乐府《上邪》《陌上桑》《孔雀东南飞》 (汉末)文人五言诗《古诗十九首》(《涉江采芙蓉》) 魏晋南北朝—1、建安文学: 三曹(曹操、曹植、曹丕) 建安七子(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢) (文学特征:建安风骨、汉魏风骨) 2、正始文学:代表作家:阮籍、嵇康 3、两晋文学 西晋:左思 东晋:陶(陶渊明:开创了田园诗派) 谢(谢灵运:开创了山水诗派) 4、南北朝时期(最大的成就是民歌的发展) 南朝民歌:文学特征:题材狭窄(爱情)、风格艳丽,喜用双关 代表作《西洲曲》 北朝民歌:文学特征:题材广泛、风格刚健、语言直率 《木兰辞》(代表了北朝民歌的最高成就) 文人诗创作:代表诗人:鲍照、谢朓、庚信 隋唐五代——初唐四杰:王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王 陈子昂 盛唐诗仙:(李白)、诗圣(杜甫)中国诗坛盛极一时的“双子星 山水田园诗派:王(王维)、孟(孟浩然) 边塞诗派:高适、岑参、李颀、王昌龄 中唐韩孟(韩愈、孟郊——诗歌的风格特征:奇崛险怪) 元白(元稹、白居易——诗歌的风格特征:语言平易直白) 李贺(人称“诗鬼”——诗歌的风格特征:诗境诡谲) 晚唐小李杜:李商隐、杜牧,温庭筠诗歌的风格特征:哀艳 宋代——宋诗重理趣江西诗派:黄庭坚、陈师道、陈与义,杨万里(“诚斋体”)、苏轼 宋词〔婉约派:柳永、李清照,豪放派:苏轼、辛弃疾) 元代—一元曲四大家(关汉卿、郑光祖、马致远和白朴) 清代——清诗(龚自珍)、清词(纳兰性德) 《西洲曲》 忆梅下西洲,折梅寄江北。单衫杏子红,双鬓鸦雏色。西洲在何处?西桨桥头渡。日暮伯劳飞,风吹乌臼 树。树下即门前,门中露翠钿。开门郎不至,出门采红莲。采莲南塘秋,莲花过人头。低头弄莲子,莲子 清如水。置莲怀袖中,莲心彻底红。忆郎郎不至,仰首望飞鸿。鸿飞满西洲,望郎上青楼。楼高望不见, 尽日栏杆头。栏杆十二曲,垂手明如玉。卷帘天自高,海水摇空绿。海水梦悠悠,君愁我亦愁。南风知我 意,吹梦到西洲。 我国最早的诗歌总集《诗经》 体制:“风、雅、颂”三部分 “国风”现实主义的精华 表现手法:赋(铺陈叙述)、比(比喻)、兴(起兴) 句式四言为主,语言双声叠韵 中国浪漫主义的先河
1 中国古代诗歌发展概述 上古——口头歌谣 现实主义源头：西周至春秋《诗经》 先秦——诗歌发展 的两大源头 浪漫主义源头：战国后期《楚辞》 （代表作家：屈原） 汉代——汉乐府《上邪》《陌上桑》《孔雀东南飞》 （汉末）文人五言诗《古诗十九首》（《涉江采芙蓉》） 魏晋南北朝——1、建安文学： 三曹（曹操 、曹植、曹丕 ） 建安七子（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢） （文学特征：建安风骨、汉魏风骨） 2、正始文学：代表作家：阮籍、嵇康 3、两晋文学： 西晋：左思 东晋： 陶（陶渊明：开创了田园诗派） 谢（谢灵运 ：开创了山水诗派） 4、南北朝时期（最大的成就是民歌的发展） 南朝民歌：文学特征：题材狭窄（爱情）、风格艳丽，喜用双关 代表作《西洲曲》 北朝民歌：文学特征：题材广泛、风格刚健、语言直率 《木兰辞》（代表了北朝民歌的最高成就） 文人诗创作：代表诗人：鲍照、谢朓、庚信 隋唐五代——初唐 四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王 陈子昂 盛唐 诗仙:（李白）、诗圣（杜甫）中国诗坛盛极一时的“双子星” 山水田园诗派：王（王维）、孟（孟浩然） 边塞诗派：高适、岑参、李颀、王昌龄 中唐 韩孟（韩愈、孟郊——诗歌的风格特征：奇崛险怪） 元白（元稹、白居易——诗歌的风格特征：语言平易直白） 李贺（人称“诗鬼”——诗歌的风格特征： 诗境诡谲） 晚唐 小李杜：李商隐、杜牧 ， 温庭筠诗歌的风格特征： 哀艳 宋代——宋诗重理趣 江西诗派：黄庭坚、陈师道、陈与义 ，杨万里（“诚斋体”）、苏轼 宋词（婉约派：柳永、李清照，豪放派：苏轼、辛弃疾） 元代——元曲四大家（关汉卿、郑光祖、马致远和白朴 ） 清代——清诗（龚自珍）、清词（纳兰性德） 《西洲曲》 忆梅下西洲，折梅寄江北。单衫杏子红，双鬓鸦雏色。西洲在何处？西桨桥头渡。日暮伯劳飞，风吹乌臼 树。树下即门前，门中露翠钿。开门郎不至，出门采红莲。采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子 清如水。置莲怀袖中，莲心彻底红。忆郎郎不至，仰首望飞鸿。鸿飞满西洲，望郎上青楼。楼高望不见， 尽日栏杆头。栏杆十二曲，垂手明如玉。卷帘天自高，海水摇空绿。海水梦悠悠，君愁我亦愁。南风知我 意，吹梦到西洲。 我国最早的诗歌总集《诗经》 体制：“风、雅`、颂”三部分 “国风”现实主义的精华 表现手法：赋（铺陈叙述）、比（比喻）、 兴（起兴） 句式四言为主，语言双声叠韵 中国浪漫主义的先河
在楚地歌谣的基础上创造出的有浓厚地方色彩的新诗体—楚辞, (楚辞体的特点:1、带有想象丰富、文辞华美、风格绚丽的浪漫主义色彩 2、“皆书楚语,作楚声,纪楚地,名楚物”具有浓郁的地方色彩 3、楚辞的语句参差,富有变化,篇幅一般比较长 4、常用语气助词“兮”(句末:加强整体语气,句中:表停顿) 奠基人、最早影响最深远的爱国诗人—一屈原 代表作:《离骚》 《九歌》是屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成。传说是屈原放逐江南时所作,当时屈原“怀 忧若苦,愁思沸郁”,故通过制作祭神乐歌,以寄托自己的这种思想感情。但现代研究者多认为作于放逐 之前,仅供祭祀之用。《共十一篇:《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东 君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》 《天问》《天问》是古今罕见的奇特诗篇,它以问语一连向苍天提出了172个问题,涉及了天 文、地理、文学、晢学等许多领域,表现了诗人对传统观念的大胆怀疑和追求真理的科学精神。 汉乐府诗 乐府:采集民歌加以整理,配乐演唱的机构 内容:继承《诗经》现实主义传统《上邪》《陌上桑》 语言:朴素自然,活泼生动 句式:五言为主 《古诗十九首》代表了汉代五言抒情诗的最高峰 《上邪 上邪!我欲与君相知,长命无绝衰 山无陵,江河为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝! 建安风骨 “风”偏重指精神气质,“骨”偏重于指骨格形态,二者密不可分,合而为一为风骨。建安风骨所指的文 学风貌主要是内容充实、感情丰富的特点。建安时代的作家,摆脱了儒学的束缚,注意作品的抒情性,再 加之处在战乱的年代,思想感情更常常是表现的慷慨激昂。建安风骨主要指的是建安诗文所具有的明朗刚 健的风格。 陶渊明《归园田居》等作品,语言朴素自然,充满了对田园生活的热爱、对污浊社会现实的憎恶,给人 以含蓄隽永、意境醇美的享受 谢灵运——开创山水诗派 池塘生春草,园柳变鸣禽”《登池上楼》 余霞散成绮,澄江静如练”《晚登三山还望京邑 黄金时代 初唐时期 初唐四杰王勃、杨炯、骆宾王、卢照邻 陈子昂建立高峻雄浑、刚健有力的新诗风。 《登幽州台歌》 前不见古人,后不见来者 念天地之悠悠,独怆然而涕下! 张若虚的《春江花月夜》“孤篇横绝”。 盛唐时期 乐府、歌行、律诗、绝句,各体齐备:现实主义、浪漫主义相辅传扬:边塞派、山水田园诗派,各 呈异彩 最高成就:李白、杜甫 李白兼采“屈、庄”之精华,融会“儒、仙侠”之精神,进而形成了独树一帜的浪漫主义诗风。建功立业的雄 心壮志,怀才不遇的苦闷情怀,雄奇壮丽的名山大川,这一切都在其诗作中得以体现。 杜甫凭借忧国忧民的赤子之心,以诗歌的形式,真实的记录了唐代封建社会由极盛走向极衰过程中的种
2 在楚地歌谣的基础上创造出的有浓厚地方色彩的新诗体——楚辞。 （楚辞体的特点：1、带有想象丰富、文辞华美、风格绚丽的浪漫主义色彩 2、“皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物”具有浓郁的地方 色彩 3、楚辞的语句参差，富有变化，篇幅一般比较长 4、常用语气助词“兮”（句末：加强整体语气，句中：表停顿） 奠基人、最早影响最深远的爱国诗人——屈原。 代表作：《离骚》 《九歌》是屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成。传说是屈原放逐江南时所作，当时屈原“怀 忧若苦，愁思沸郁”，故通过制作祭神乐歌，以寄托自己的这种思想感情。但现代研究者多认为作于放逐 之前，仅供祭祀之用。《共十一篇：《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东 君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》。 《天问》《天问》是古今罕见的奇特诗篇，它以问语一连向苍天提出了 172 个问题，涉及了天 文、地理、文学、哲学等许多领域，表现了诗人对传统观念的大胆怀疑和追求真理的科学精神。 汉乐府诗 乐府：采集民歌加以整理，配乐演唱的机构 内容：继承《诗经》现实主义传统《上邪》《陌上桑》 语言：朴素自然，活泼生动 句式：五言为主 《古诗十九首》代表了汉代五言抒情诗的最高峰。 《上邪》 上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。 山无陵，江河为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！ 建安风骨 “风”偏重指精神气质，“骨”偏重于指骨格形态，二者密不可分，合而为一为风骨。建安风骨所指的文 学风貌主要是内容充实、感情丰富的特点。建安时代的作家，摆脱了儒学的束缚，注意作品的抒情性，再 加之处在战乱的年代，思想感情更常常是表现的慷慨激昂。建安风骨主要指的是建安诗文所具有的明朗刚 健的风格。 陶渊明《归园田居》等作品，语言朴素自然，充满了对田园生活的热爱、对污浊社会现实的憎恶，给人 以含蓄隽永、意境醇美的享受。 谢灵运——开创山水诗派 池塘生春草，园柳变鸣禽” 《登池上楼》 “余霞散成绮，澄江静如练”《晚登三山还望京邑》 黄金时代 初唐时期 初唐四杰王勃、杨炯、骆宾王、卢照邻。 陈子昂建立高峻雄浑、刚健有力的新诗风。 《登幽州台歌》 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下！ 张若虚的《春江花月夜》“孤篇横绝”。 盛唐时期 乐府、歌行、律诗、绝句，各体齐备；现实主义、浪漫主义相辅传扬；边塞派、山水田园诗派，各 呈异彩。 最高成就：李白、杜甫 李白兼采“屈、庄”之精华，融会“儒、仙侠”之精神，进而形成了独树一帜的浪漫主义诗风。建功立业的雄 心壮志，怀才不遇的苦闷情怀，雄奇壮丽的名山大川，这一切都在其诗作中得以体现。 杜甫凭借忧国忧民的赤子之心，以诗歌的形式，真实的记录了唐代封建社会由极盛走向极衰过程中的种
种社会现象。“穷年忧黎元”是其主体创作精神,也形成了他沉郁顿挫的风格 沉郁,是感情的悲慨壮大深厚:顿挫,是感情表达的波浪起伏、反复低回。 山水田园诗 孟浩然在徜徉山水中寻找自己的乐趣,是唐代少有的布衣终老的一位诗人。 《过故人庄》这首诗笔墨清淡,饶有情趣,自然欢娱中流露出与田家亲密无间的友谊。 边塞诗 别董大 高适 千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷 莫愁前路无知己,天下谁人不识君。 白雪歌送武判官归京 岑参 北风卷地百草折,胡天八月即飞雪 忽如一夜春风来,千树万树梨花开 散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄 将军角弓不得控,都护铁衣冷犹著。 瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。 中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。 纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。 轮台东门送君去,去时雪满天山路。 山回路转不见君,雪上空留马行处。 中唐时期 元缜、白居易的“新乐府运动”使诗歌走向平实;奇崛险怪的“韩孟诗派”意想壮伟瑰怪: 另有,李贺、柳宗元、刘禹锡、贾岛等。 雁门太守行(唐)李贺 黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起, 报君黄金台上意,提携玉龙为君死。 左迁至蓝关示侄孙湘(唐)韩愈 一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千。 欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年 云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。 知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边 抒发被贬的怨愤和对前途忧伤的感情,曲折地批评统治者的昏庸,也表达了自己至死不渝的决心。全诗 感情深厚抑郁.境界宏大开阔。 晚唐:社会的衰落使唐诗如夕阳残照。 惟有杜牧、李商隐的诗为这一时期增添光彩。 无题 作者:【李商隐】体裁:【七律】类别:【闺情】 相见时难别亦难,东风无力百花残 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看 围绕第一句“别亦难ˆ展开。“东风”点了时节更是对人的相思情状的比喻。因情的缠绵悱恻,人就像春末凋 谢的春花那样没了生气 三、四句是相互忠贞不渝、海誓山盟的写照。 五、六句则分别描述两人因不能相见而惆怅、怨虑,倍感清冷以至衰颜的情状。唯一可以盼望的是七、八
3 种社会现象。“穷年忧黎元”是其主体创作精神，也形成了他沉郁顿挫的风格 沉郁，是感情的悲慨壮大深厚；顿挫，是感情表达的波浪起伏、反复低回。 山水田园诗 孟浩然在徜徉山水中寻找自己的乐趣，是唐代少有的布衣终老的一位诗人。 《过故人庄》这首诗笔墨清淡，饶有情趣，自然欢娱中流露出与田家亲密无间的友谊。 边塞诗 别董大 高适 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 白雪歌送武判官归京 岑参 北风卷地百草折，胡天八月即飞雪。 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。 将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。 中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。 轮台东门送君去，去时雪满天山路。 山回路转不见君，雪上空留马行处。 中唐时期 元缜、白居易的“新乐府运动”使诗歌走向平实；奇崛险怪的“韩孟诗派”意想壮伟瑰怪； 另有，李贺、柳宗元、刘禹锡、贾岛等。 雁门太守行 (唐)李贺 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死。 左迁至蓝关示侄孙湘 (唐)韩愈 一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。 云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。 知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。 抒发被贬的怨愤和对前途忧伤的感情，曲折地批评统治者的昏庸，也表达了自己至死不渝的决心。全诗 感情深厚抑郁．境界宏大开阔。 晚唐：社会的衰落使唐诗如夕阳残照。 惟有杜牧、李商隐的诗为这一时期增添光彩。 无题 作者:【李商隐】 体裁：【七律】 类别：【闺情】 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 围绕第一句“别亦难”展开。“东风”点了时节更是对人的相思情状的比喻。因情的缠绵悱恻，人就像春末凋 谢的春花那样没了生气。 三、四句是相互忠贞不渝、海誓山盟的写照。 五、六句则分别描述两人因不能相见而惆怅、怨虑，倍感清冷以至衰颜的情状。唯一可以盼望的是七、八
两句中的设想:但愿青鸟频频传递相思情。 词”的产生 晚唐五代时,词已成为与“诗”并行的新诗体。温庭筠、韦庄的词都有所成就。而南唐后主李煜的词在艺 术上造诣颇高,降宋以后的作品,脱去了游乐淫靡的宫廷生活气息,国破家亡的感慨和个人悲惨遭遇之 隐痛充盈其间。 两大流派:婉约、豪放 晏殊、欧阳修、范仲淹、柳永、苏轼、周邦彦、李清照、姜夔、辛弃疾、岳飞等 隹左名都,竹西佳处,解鞍少驻初程。过春风十里,尽荠麦青青。自胡马窥江去后,废池乔木, 犹厌言兵。渐黄昏、清角吹寒,都在空城。杜郎俊赏,算而今重到须惊。纵豆蔻词工,青 楼梦好,难赋深情。二十四桥仍在,波心荡冷月无声。念桥边红药,年年知为谁生。——姜夔 《扬州慢》 这首词抒发了诗人《黍离》之悲,作者即事写景,触景生情,情景交融,抒发了内心的郁愤,表 达出一片爱国的深情。但是,由于作者生活和思想的局限,反映在作品的思想内容上,尽管有一定的现实 意义,但情调却过于低沉。与辛弃疾、陆游等诗人相比,即可看出其差距,不只是风格不同而已 黍离》是《诗经》中非常著名的篇目,主要写了周平王东迁后,一位周大夫经过西周故都时,看 见当年的宗庙宫室已被夷为平地,遍地黍稷妒满目荒凉的景象,于是十分忧伤彷徨,写下了这首诗,感叹 周室的兴衰 南宋中兴四大诗人:陆游、尤袤、范成大、杨万里 陆游是南宋最杰出的诗人,也是中国诗歌史上作品最多的诗人。为国雪耻,抗敌御侮,一直是最能激动诗 人情感和不断得到表现的主题。永不衰竭的爱国热情,使陆游唱出了那个时代最高亢的歌声。 范成大,作为使节到金朝去谈判国事,抗争不屈,几乎被杀。后退隐到故乡石湖。怀有报国大志不能实现, 情人民苦难又无能为力,这种思想构成他的诗歌创作的主题。 特别是后半生,创作了非常有特色的田园诗,洋溢着热爱生活的激情,是宋诗中的优秀篇章。他善写 绝句,诗风清丽精致 晓出净慈寺送林子方杨万里 毕竟西湖六月中,风光不与四时同 接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。 正当南宋诗人在浅吟低唱祸慷慨悲歌的时候,我国北方少数民族所喜爱的胡乐与中原地区的里巷之歌相结 合,形成了词以后的又一种变体诗歌形式-曲”。 曲萌生于金,繁盛于元,故称“元曲”。 元曲的代表作家: 关汉卿、马致远、白朴、郑光祖 张养浩、张可久等。 综上所述,中国诗词歌曲均源于民间,它们虽然各自尽经历了漫长的演变发展过程,各有其不同的表达方 式,但其血脉相通,都是借客观事物抒发主观情感。 而中国诗歌的发展史大致是:歌而诗,诗而词,词而曲。 衍至清末,梁起超等人倡导的“诗界革命”,又预示着新的诗歌体式即将形成。五四新文学运动如星 如日的光芒已经照亮了现代新诗的“诗国天空
4 两句中的设想：但愿青鸟频频传递相思情。 “词”的产生 晚唐五代时，词已成为与“诗”并行的新诗体。温庭筠、韦庄的词都有所成就。而南唐后主李煜的词在艺 术上造诣颇高，降宋以后的作品，脱去了游乐 淫靡的宫廷生活气息，国破家亡的感慨和个人悲惨遭遇之 隐痛充盈其间。 宋词 两大流派：婉约、豪放 晏殊、欧阳修、范仲淹、柳永、苏轼、周邦彦、李清照、姜夔、辛弃疾、岳飞等。 淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木， 犹厌言兵。渐黄昏、清角吹寒，都在空城。 杜郎俊赏，算而今重到须惊。纵豆蔻词工，青 楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生。——姜夔 《扬州慢》 这首词抒发了诗人《黍离》之悲，作者即事写景，触景生情，情景交融，抒发了内心的郁愤，表 达出一片爱国的深情。但是，由于作者生活和思想的局限，反映在作品的思想内容上，尽管有一定的现实 意义，但情调却过于低沉。与辛弃疾、陆游等诗人相比，即可看出其差距，不只是风格不同而已。 黍离》是《诗经》中非常著名的篇目，主要写了周平王东迁后，一位周大夫经过西周故都时，看 见当年的宗庙宫室已被夷为平地，遍地黍稷妒满目荒凉的景象，于是十分忧伤彷徨，写下了这首诗，感叹 周室的兴衰。 南宋中兴四大诗人：陆游、 尤袤、 范成大、 杨万里 陆游是南宋最杰出的诗人，也是中国诗歌史上作品最多的诗人。为国雪耻，抗敌御侮，一直是最能激动诗 人情感和不断得到表现的主题。永不衰竭的爱国热情，使陆游唱出了那个时代最高亢的歌声。 范成大，作为使节到金朝去谈判国事，抗争不屈，几乎被杀。后退隐到故乡石湖。怀有报国大志不能实现， 同情人民苦难又无能为力，这种思想构成他的诗歌创作的主题。 特别是后半生，创作了非常有特色的田园诗，洋溢着热爱生活的激情，是宋诗中的优秀篇章。他善写 绝句，诗风清丽精致。 晓出净慈寺送林子方 杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 正当南宋诗人在浅吟低唱祸慷慨悲歌的时候，我国北方少数民族所喜爱的胡乐与中原地区的里巷之歌相结 合，形成了词以后的又一种变体诗歌形式-------“曲”。 曲萌生于金，繁盛于元，故称“元曲”。 元曲的代表作家： 关汉卿、马致远、白朴、郑光祖 张养浩、张可久等。 综上所述，中国诗词歌曲均源于民间，它们虽然各自尽经历了漫长的演变发展过程，各有其不同的表达方 式，但其血脉相通，都是借客观事物抒发主观情感。 而中国诗歌的发展史大致是： 歌而诗，诗而词，词而曲。 衍至清末，梁起超等人倡导的“诗界革命”，又预示着新的诗歌体式即将形成。五四新文学运动如星 如日的光芒已经照亮了现代新诗的“诗国天空