中國代徽文发屘迹 名 篇散 文 散 中国古代多用文体蜕请本
中国古代散文发展概述
教学目标 )知识与技能: 了解中国古代散文发展的脉络。 二)方法与过程: 梳理中国古代散文发展的脉络。 三)情感态度价值观: 培养对中国古代散文的热爱
教学目标 • （一）知识与技能： 了解中国古代散文发展的脉络。 （二）方法与过程： 梳理中国古代散文发展的脉络。 （三）情感态度价值观： 培养对中国古代散文的热爱
概述 散文这个名称,随着文学的发展,它的含义和范 围也在不断的演变。我国古代把与韵文、骈体文 相对的散体文章称为“散文”,即除诗、词、曲、 赋之外,不论是文学作品还是非文学作品,都 概称之为“散文”。现代的散文指除诗歌、戏剧、 小说以外的文学作品,包括杂文、小品文、随笔、 游记、传记、见闻录、回忆录、报告文学等。近 年来,由于传记、报告文学、杂文等已发展为独 具特色的文体,所以人们又趋于把散文的范围缩 小
概述 • 散文这个名称，随着文学的发展，它的含义和范 围也在不断的演变。我国古代把与韵文、骈体文 相对的散体文章称为“散文”，即除诗、词、曲、 赋之外，不论是文学作品还是非文学作品，都一 概称之为“散文”。现代的散文指除诗歌、戏剧、 小说以外的文学作品，包括杂文、小品文、随笔、 游记、传记、见闻录、回忆录、报告文学等。近 年来，由于传记、报告文学、杂文等已发展为独 具特色的文体，所以人们又趋于把散文的范围缩 小
古代散文:我国古名 代,为区别于韵文、货 骈文,凡不押韵、 不重排偶的散体文 章,包括经、传、 史书在内,一律称 之为散文
• 古代散文：我国古 代，为区别于韵文、 骈文，凡不押韵、 不重排偶的散体文 章，包括经、传、 史书在内，一律称 之为散文
散文的分类 根据散文的内容和性质可分为以下几类 (1)叙事散文:以写人记事为主的散文。 (2抒情散文:注重表现作者的思想感受 抒发作者的思想感情的散文。 (3)写景散文:以描绘景物为主的散文。 (4)哲理散文:哲理,是感悟的参透,思 想的火花,理念的凝聚,睿智的结晶
散文的分类 • 根据散文的内容和性质可分为以下几类： • (1)叙事散文：以写人记事为主的散文。 • (2)抒情散文：注重表现作者的思想感受， 抒发作者的思想感情的散文。 • (3)写景散文：以描绘景物为主的散文。 • (4)哲理散文：哲理，是感悟的参透，思 想的火花，理念的凝聚，睿智的结晶
散文的主要特点 形散而神不散。 ·“形散”主要是说散文取材十分广 强 由,不受时间和空 间的限制表现手法不拘一格。 不散”主要是从散 文的立 方面说 的,即 文所要表达的主题必须明确而 中,无论散文的内容多么广泛,表现手法多么灵活,无不 为更好的表达主题服务。 ·2、意境深邃,注重表现作者的生活感受,抒情性强,情 感真挚。 ·作者借助想象与联想,由此及彼,由浅入深,由实而虚的 依次写来,可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物 志:表达作者的真情实感,实现物我的统一,展现出更深 远的思想,使读者领会更深的道理。 3、语言优美凝练,富于文采
散文的主要特点 • 1、形散而神不散。 • “形散”主要是说散文取材十分广泛自由，不受时间和空 间的限制；表现手法不拘一格。 “神不散”主要是从散 文的立意方面说的，即散文所要表达的主题必须明确而集 中，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，无不 为更好的表达主题服务。 • 2、意境深邃，注重表现作者的生活感受，抒情性强，情 感真挚。 • 作者借助想象与联想，由此及彼，由浅入深，由实而虚的 依次写来，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言 志，表达作者的真情实感，实现物我的统一，展现出更深 远的思想，使读者领会更深的道理。 • 3、语言优美凝练，富于文采
散文的鉴赏技法 、读散文要识得“文眼”。 凡是构思精巧、富有意境或写得含蓄的诗文,往往都 有“眼”的安置。 2、读散文要抓住线索,理清作者思路,准确把握文章的 立意。 ·线索通常有以下几种:(1)以事物的形象为线索,如巴金的 《灯》;(2)以感情的发展为线索,如杨朔的《荔枝蜜》; (3)以时间顺序为线索,如刘白羽的《长江三日》;(4以空 间顺序为线索,如朱自清的《绿》;(5)以人物活动为线索, 如鲁迅的《从百草园到三味书屋》;(6)以事理为线索, 如唐韬的《琐忆》。 3、注意散文表现手法的特点,深入体会文章的内容
散文的鉴赏技法 • 1、读散文要识得“文眼” 。 • 凡是构思精巧、富有意境或写得含蓄的诗文，往往都 有“眼”的安置。 • 2、读散文要抓住线索，理清作者思路，准确把握文章的 立意。 • 线索通常有以下几种：⑴以事物的形象为线索，如巴金的 《灯》；⑵以感情的发展为线索，如杨朔的《荔枝蜜》； ⑶以时间顺序为线索，如刘白羽的《长江三日》；⑷以空 间顺序为线索，如朱自清的《绿》；⑸以人物活动为线索， 如鲁迅的《从百草园到三味书屋》；（6）以事理为线索， 如唐韬的《琐忆》。 • 3、注意散文表现手法的特点，深入体会文章的内容
中国古代散文发展概述 先秦散文 诸子散文 (说理) 卜辞 《尚书》 (殷商、巫师) (商周、史官) 历史散文 (记事) (春秋战国哲学家、史学家)
中国古代散文发展概述 先秦散文 卜辞 （殷商、巫师） 《尚书》 （商周、史官） 诸子散文 （说理） 历史散文 （记事） （春秋战国哲学家、史学家）
诸子散文 汉代对先秦文化学术进行总结整理, 把诸子分为儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说十家 代表:儒家有《论语》、《孟子》、《荀子》; 道家有《老子》老子1老子2、《庄子》 法家有《韩非子》;墨家有《墨子》 杂家有《吕氏春秋》;等 文风方面《论语》言简意赅 《墨子》讲究逻辑 《孟子》言辞雄辨 《庄子》想象奇特 《荀子》论证缜密 《韩非子》犀利峻峭
汉代对先秦文化学术进行总结整理， 把诸子分为儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说十家 代表：儒家有《论语》、《孟子》、《荀子》； 道家有《老子》老子1 老子2、《庄子》； 法家有《韩非子》；墨家有《墨子》; 杂家有《吕氏春秋》;等 文风方面 《论语》言简意赅 《墨子》讲究逻辑 《孟子》言辞雄辩 《庄子》想象奇特 《荀子》论证缜密 《韩非子》犀利峻峭 诸子散文
历史散文 史书内容丰富,形式多样。 有编年体的《左传》, 有国别体的《国语》、《战国策》等, 《春秋》只是编年的大事记写得比较简约。其中的褒 贬是通过一字一句来显示的。 后人称之为“微言大义”或“《春秋》笔法”。其中的意义很 不容易为读者所领会,后来就有解说、补充它的书出来 现存的有《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《春秋左 氏传》,世称“春秋三传
历史散文 史书内容丰富，形式多样。 有编年体的《左传》, 有国别体的《国语》、《战国策》等, 《春秋》只是编年的大事记,写得比较简约。其中的褒 贬是通过一字一句来显示的。 后人称之为“微言大义”或“《春秋》笔法”。其中的意义很 不容易为读者所领会，后来就有解说、补充它的书出来。 现存的有《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《春秋左 氏传》，世称“春秋三传