第三章新疆的民族 民族是一个历史的范畴。一般认为，“民 族是人们在历史上形成的一个有共同语言、 共同地域、共同经济生活以及表现于共同文 化上的共同心理素质的稳定的共同体
第三章 新疆的民族 民族是一个历史的范畴。一般认为，“民 族是人们在历史上形成的一个有共同语言、 共同地域、共同经济生活以及表现于共同文 化上的共同心理素质的稳定的共同体
从先秦开始至清代，在西域生活和活动 的有过众多部落、部族和民族。它们主要是： 古代的塞人、汉人、匈奴人、羌人、乌孙人、 月氏人、吐火罗人、鲜卑人、柔然人、突厥 人、回鹘人、吐蕃人、蒙古人以及清代以来 形成的维吾尔、汉、哈萨克、柯尔克孜等民 族
从先秦开始至清代，在西域生活和活动 的有过众多部落、部族和民族。它们主要是： 古代的塞人、汉人、匈奴人、羌人、乌孙人、 月氏人、吐火罗人、鲜卑人、柔然人、突厥 人、回鹘人、吐蕃人、蒙古人以及清代以来 形成的维吾尔、汉、哈萨克、柯尔克孜等民 族
十三个世居民族： 维吾尔、汉、哈萨克、回、蒙古、柯 尔克孜、塔吉克、锡伯、满、乌孜别克、 俄罗斯、塔塔尔、达斡尔
十三个世居民族： 维吾尔、汉、哈萨克、回、蒙古、柯 尔克孜、塔吉克、锡伯、满、乌孜别克、 俄罗斯、塔塔尔、达斡尔
一、维吾尔族 “维吾尔”的意思是“团结”、“联 合”，1934年正式确定。大多聚居在天山以 南，喀什、和田、阿克苏、库尔勒等地，吐 鲁番、伊犁也居住不少的维吾尔人
一、维吾尔族 “维吾尔”的意思是“团结”、“联 合”，1934年正式确定。大多聚居在天山以 南，喀什、和田、阿克苏、库尔勒等地，吐 鲁番、伊犁也居住不少的维吾尔人
2009年维吾尔人口达到1001万，维吾尔 语属于阿尔泰语系突厥语族，以阿拉伯字母 为基础的维吾尔文字有32个字母，从右向左 书写
2009年维吾尔人口达到1001万，维吾尔 语属于阿尔泰语系突厥语族，以阿拉伯字母 为基础的维吾尔文字有32个字母，从右向左 书写
维吾尔族名的演变 1.4世纪：袁纥 2.6世纪末-7世纪初：韦纥 3.7世纪-788年：回纥 4.788年-13世纪70年代：▣鹘 5.13世纪70年代17世纪40年代：畏兀儿 6.17世纪40年代至20世纪初：▣部或缠▣ 7.1934年以后：维吾尔
维吾尔族名的演变 1. 4世纪：袁纥 2. 6世纪末-7世纪初：韦纥 3. 7世纪-788年：回纥 4. 788年-13世纪70年代：回鹘 5. 13世纪70年代-17世纪40年代：畏兀儿 6. 17世纪40年代至20世纪初：回部或缠回 7. 1934年以后：维吾尔
(一)文学 1.《福乐智慧》：维吾尔族古典 长诗。11世纪维吾尔族诗人 容 福乐智慧 、思想家、政治活动家尤素甫： 哈斯哈吉甫撰。成书年代为 喀拉汗朝时期。于1069至1070 年，完成此书。 轮出年☑社水动帽冠
（一）文学 1.《福乐智慧》：维吾尔族古典 长诗。 11世纪维吾尔族诗人 ﹑思想家﹑政治活动家尤素甫‧ 哈斯‧哈吉甫撰。 成书年代为 喀拉汗朝时期。于1069至1070 年﹐完成此书
《福乐智慧》是用回鹘文（古维吾尔文）写成的 第一部大型文学作品。正文长达13290行。对 后世维吾尔诗歌的发展有较深刻的影响
《福乐智慧》是用回鹘文(古维吾尔文)写成的 第一部大型文学作品。正文长达 13290行。对 后世维吾尔诗歌的发展有较深刻的影响
长诗塑造了四个人物形象： 国王“日出”：代表“公正” 大臣“月圆”：代表、“幸运” 月圆之子“贤明”：代表“智慧” 大臣的族人、修道士“觉醒”：“知足” 故事情节很简单，主要是通过这四个人的对 话，表达了作者的政治理想和哲学观点
长诗塑造了四个人物形象﹕ 国王“日出”：代表“公正” 大臣“月圆”：代表﹑ “幸运” 月圆之子“贤明”：代表“智慧” 大臣的族人﹑修道士“觉醒” ： “知足” 故事情节很简单﹐主要是通过这四个人的对 话﹐表达了作者的政治理想和哲学观点
作者的主要观点 (1)要使国富兵强，首先要使人民富裕。 (2)国家应以“公正”为基石，要有良好的 法度；执法者应对国人一视同仁。 (3)国君好比牧人，庶民好比羊群；牧人必 须看护好羊群，使之免遭野狼之害
作者的主要观点： （1）要使国富兵强﹐首先要使人民富裕。 （2）国家应以“公正”为基石﹐要有良好的 法度﹔执法者应对国人一视同仁。 （3）国君好比牧人﹐庶民好比羊群﹔牧人必 须看护好羊群﹐使之免遭野狼之害