《苏武传》导学案 文言知识归类 (-)通假字 (1)不顾恩义,畔主背亲畔:通“叛”,背叛 (2)与旃毛并咽之 旃:通“毡”,毛织品 (3)掘野鼠去草实而食之去:通“莽(j)”,收藏。 (4)空自苦亡人之地 亡:通“无”,没有 (5)信义安所见乎 见:通“现”,显现 (6)法令亡常 亡:通“无”,没有。 (7)大臣亡罪夷灭者数十家亡:通“无”,没有 (8)武父子亡功德 亡:通“无”,没有。 9)因泣下霑衿,与武决去。霑:通“沾”,沾湿 衿:通“襟”,衣襟;决:通“诀”,诀别。 (10)前以降及物故 以:通“已”,已经。 (11)请毕今日之驩 驩:通“欢”,欢聚 (12)且单于信女 女,通“汝”,你 (二)古今异义 (1)汉亦留之以相当。当:古义:抵押。今义:正在(某时某地)。 相当:古义:相抵押;今义∵两方面差不多,配得上或能够相抵;副词,表 示程度高,但不到“很”的程度。 (2)皆为陛下所成就。古义:提拔。今义:业绩
《苏武传》导学案 一、文言知识归类 （一）通假字 （1）不顾恩义，畔主背亲 畔：通“叛”，背叛。 （2）与旃毛并咽之 旃：通“毡”，毛织品。 （3）掘野鼠去草实而食之 去：通“弆（jǔ）”，收藏。 （4）空自苦亡人之地 亡：通“无”，没有。 （5）信义安所见乎 见：通“现”，显现。 （6）法令亡常 亡：通“无”，没有。 （7）大臣亡罪夷灭者数十家 亡：通“无”，没有。 （8）武父子亡功德 亡：通“无”，没有。 （9）因泣下霑衿，与武决去。 霑：通“沾”，沾湿； 衿：通“襟”，衣襟；决：通“诀”，诀别。 （10）前以降及物故 以：通“已”，已经。 （11）请毕今日之驩 驩：通“欢”，欢聚 （12）且单于信女 女，通“汝”，你 （二）古今异义 （1）汉亦留之以相当。当：古义：抵押。今义：正在（某时某地）。 相当：古义：相抵押；今义：两方面差不多，配得上或能够相抵；副词，表 示程度高，但不到“很”的程度。 （2）皆为陛下所成就。古义：提拔。今义：业绩
(3)我丈人行也。古义:老人,长辈。今义:岳父 (4)欲因此时降武。古义:趁这时。今义:相当于所以。 (5)独有女弟二人。古义:妹妺。今义∶姐姐(妹妹)和弟弟。 (6)且陛下春秋高。古义:年纪。今义:春秋战国时期或指季节。 7)武等实在。古义:确实存在。今义:诚实、老实。 (8)位列将。位:古义,官位;今义,位置、地位 列:古义,一般的,普通的;今义,排列 (9)兄弟亲近。古义:亲近的侍臣;今义:靠近(亲密地接近) (10)假吏常惠等募土斥候百余人俱。古义:临时充任;今义:虛假 (11)稍迁至栘中厩监。古义:渐渐;今义:稍微,些许 (12)既至匈奴,置币遗单于。遗,古义:送给;今义:丢失、落下 币,古义:财物、礼物;今义:货币 (13)会缑王与长水虞常等谋反匈奴中 古义:正当、适逢;今义:聚会、集合。 (14)虞常果引张胜。古义:牵攀,招供;今义:牵引,引导。 (15)如惠语以让单于。 古义:责备;今义:把方便或好处给别人;躲闪、避开。 (三)词类活用 1意动用法 单于壮其节。壮:形容词的意动用法,以…….壮。 诚甘乐之。乐:形容词的意动用法,以.….乐。 2使动用法
（3）我丈人行也。古义：老人，长辈。今义：岳父。 (4）欲因此时降武。古义：趁这时。今义：相当于所以。 （5）独有女弟二人。古义：妹妹。今义：姐姐（妹妹）和弟弟。 （6）且陛下春秋高。古义：年纪。今义：春秋战国时期或指季节。 （7）武等实在。古义：确实存在。今义：诚实、老实。 （8）位列将。 位：古义，官位；今义，位置、地位 列：古义，一般的，普通的；今义，排列 （9）兄弟亲近。古义：亲近的侍臣；今义：靠近（亲密地接近） （10）假吏常惠等募士斥候百余人俱。古义：临时充任；今义：虚假 （11）稍迁至栘中厩监。古义：渐渐；今义：稍微，些许 （12）既至匈奴，置币遗单于。遗，古义：送给；今义：丢失、落下 币，古义：财物、礼物；今义：货币 （13）会缑王与长水虞常等谋反匈奴中。 古义：正当、适逢；今义：聚会、集合。 （14）虞常果引张胜。古义：牵攀，招供；今义：牵引，引导。 （15）如惠语以让单于。 古义：责备；今义：把方便或好处给别人；躲闪、避开。 （三）词类活用 1.意动用法 单于壮其节。壮：形容词的意动用法，以……为壮。 诚甘乐之。乐：形容词的意动用法，以……为乐。 2.使动用法
(1)欲因此时降武。降:使动用法,使…投降 (2)空以身膏草野。膏:使动用法,使…肥沃。 (3)反欲斗两主。斗:使动用法,使…争斗 (4)单于愈益欲降之。降:使动用法,使……投降 (5)何久自苦如此。苦:使动用法,使…受苦。 (6)王必欲降武。降∶使动用法,使…投降 3名词活用 (1)天雨雪 雨:名词做动词,下。 (2)羝乳乃得归。 乳:名词做动词,生子。 (3)杖汉节牧羊 杖:名词做动词,拄着。 (4)武能网纺缴,檠弓弩。网、檠:名词做动词,结网、用檠矫正弓弩。 (5)惠等哭,舆归营。 舆:名词做动词,抬,用车子抬。 (6)陵与卫律之罪,上通于天。上:名词做状语,向上。 (四)一词多义 1.使(1)数通使相窥观使:使者 (2)乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留汉者第一个“使″:出使。 (3)单于使使晓武第一个“使”:派,第二个“使”:使者。 2语(1)以状语武 语:告诉。 (2)如惠语以让匈奴语:说的话。 3引(1)虞常果引张胜引:招供。 4食(1)绝不饮食 食:给他吃的。 (2)掘野鼠去草实而食之食:吃
（1）欲因此时降武。 降：使动用法，使……投降。 （2）空以身膏草野。 膏：使动用法，使……肥沃。 （3）反欲斗两主。 斗：使动用法，使……争斗。 （4）单于愈益欲降之。降：使动用法，使……投降。 （5）何久自苦如此。 苦：使动用法，使……受苦。 （6）王必欲降武。 降：使动用法，使……投降。 3.名词活用 （1）天雨雪。 雨：名词做动词，下。 （2）羝乳乃得归。 乳：名词做动词，生子。 （3）杖汉节牧羊。 杖：名词做动词，拄着。 （4）武能网纺缴，檠弓弩。网、檠：名词做动词，结网、用檠矫正弓弩。 （5）惠等哭，舆归营。 舆：名词做动词，抬，用车子抬。 （6）陵与卫律之罪，上通于天。上：名词做状语，向上。 （四）一词多义 1.使（1）数通使相窥观 使：使者。 （2）乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留汉者 第一个“使”：出使。 （3）单于使使晓武 第一个“使”：派，第二个“使”：使者。 2.语（1）以状语武 语：告诉。 （2）如惠语以让匈奴 语：说的话。 3.引（1）虞常果引张胜 引：招供。 4.食（1）绝不饮食 食：给他吃的。 （2）掘野鼠去草实而食之 食：吃
(3)廪食不至 食:粮食。 (4)给其衣食 食:食物。 5发(1)方欲发使送武等发:打发。 (2)虞常等七十余人欲发发:发动 (3)恐前语发 发:被揭发。 (五)特殊句式 1判断句(1)缑王者,昆邪王姊子也。 (2)非汉所望也。 (3)汉天子,我丈人行也。 2.倒装句(1)送匈奴使留在汉者。 定语后置句(中心词+定语+者),正常语序“送留在汉匈奴 (2)为降虏于蛮夷.状语后置句,正常语序“于蛮夷为降虏”。 (3)何以汝为见。宾语前置句和介宾倒置句,正常语序“以何见汝为 (4)子卿尚复谁为乎。宾语前置句,正常语序“子卿尚复为谁乎 (5)何以复加。 介宾倒置句,正常语序“以何复加 (6)信义安所见乎?宾语前置句,正常语序“信义所见安乎 3.被动句(1)见犯乃死,重负国 (2)大臣亡罪夷灭者数十家(全家被杀) (3)皆为陛下所成就 (4)缑王等皆死,虞常生得(被活捉) 问题探究: 1课文可分为几部分?各部分的主要内容是什么?
（3）廪食不至 食：粮食。 （4）给其衣食 食：食物。 5.发（1）方欲发使送武等 发：打发。 （2）虞常等七十余人欲发 发：发动。 （3）恐前语发 发：被揭发。 （五）特殊句式 1.判断句（1）缑王者，昆邪王姊子也。 （2）非汉所望也。 （3）汉天子，我丈人行也。 2.倒装句（1）送匈奴使留在汉者。 定语后置句（中心词＋定语＋者），正常语序“送留在汉匈奴”。 （2）为降虏于蛮夷. 状语后置句，正常语序“于蛮夷为降虏”。 （3）何以汝为见。 宾语前置句和介宾倒置句，正常语序“以何见汝为” （4）子卿尚复谁为乎。宾语前置句，正常语序“子卿尚复为谁乎”。 （5）何以复加。 介宾倒置句，正常语序“以何复加”。 （6）信义安所见乎？ 宾语前置句，正常语序“信义所见安乎” 3.被动句（1）见犯乃死，重负国 （2）大臣亡罪夷灭者数十家（全家被杀） （3）皆为陛下所成就 （4）缑王等皆死，虞常生得（被活捉） 二、问题探究： 1.课文可分为几部分？各部分的主要内容是什么？
2.卫律和李陵劝说的情形和说辞有什么不同?为什么? 3对于卫律和李陵的劝降,苏武的回答在措辞上有什么不同? 4文章为什么要对卫律和李陵劝降写得特别详细?用意是什么?还有那些 对比?你能找出来吗?
2.卫律和李陵劝说的情形和说辞有什么不同？为什么？ 3.对于卫律和李陵的劝降，苏武的回答在措辞上有什么不同？ 4.文章为什么要对卫律和李陵劝降写得特别详细？用意是什么？还有那些 对比？你能找出来吗？
5.文章是如何从环境和细节描写入手,深入挖掘人物的性格特征的? 6苏武在被囚禁流放以前两度要自杀,后来又想方设法要活下去。这是否矛 盾? 三、拓展延伸
5.文章是如何从环境和细节描写入手，深入挖掘人物的性格特征的？ 6.苏武在被囚禁流放以前两度要自杀，后来又想方设法要活下去。这是否矛 盾？ 三、拓展延伸
2读这段文字,思考文后问题 齐庄公到大臣崔抒的家里,竟跟崔杼的太太通奷,崔杼不甘戴绿帽子,当 场把齐庄公杀了。晏子是齐国大臣,皇帝被杀,别人不敢去看,但他要去吊。 晏子到了崔家,崔家的左右问他:你为君死么? 晏子答得好,他说皇帝又不是我一个人的,为什么我要一个人为他死? 左右又问他:那么,你离开齐国逃走吗? 晏子答得好:皇帝的死又不是我的罪,我为什么要逃?我为什么要出国 左右又问他:那么你就回家吗? 晏子答得好:皇帝死了,回到哪儿去呢? 晏子真是中国第一流的大政治家,看他这三段答话,不死、不逃、也不想回 家,说得又识大体、又有感情、又义正词严。 当时他去吊皇帝,大家以为崔杼必定杀他,但是他仍然去吊、去哭,并且“枕 尸股而哭”,一点也不怕刺激手里拿刀的崔杼。晏子识大体,是大智;有感情, 是大仁;不怕死去哭,是大勇 晏子为什么有这种大智大仁大勇,我认为他是真正深刻洞悟“死事”和“死 君”理论的人。他的理论是:做人君的,岂是高髙在百姓之上的?而是主持社稷 做臣子的岂是为领俸禄混饭吃的?而是维护社稷。所以人君死是为了社稷而死, 做臣子的,就该和他一道死,君为社稷死,则死之;为社稷亡,则亡之。如果做
2.读这段文字，思考文后问题： “齐庄公到大臣崔抒的家里，竟跟崔杼的太太通奸，崔杼不甘戴绿帽子，当 场把齐庄公杀了。晏子是齐国大臣，皇帝被杀，别人不敢去看，但他要去吊。 晏子到了崔家，崔家的左右问他：你为君死么？ 晏子答得好，他说皇帝又不是我一个人的，为什么我要一个人为他死？ 左右又问他：那么，你离开齐国逃走吗？ 晏子答得好：皇帝的死又不是我的罪，我为什么要逃？我为什么要出国？ 左右又问他：那么你就回家吗？ 晏子答得好：皇帝死了，回到哪儿去呢？ 晏子真是中国第一流的大政治家，看他这三段答话，不死、不逃、也不想回 家，说得又识大体、又有感情、又义正词严。 当时他去吊皇帝，大家以为崔杼必定杀他，但是他仍然去吊、去哭，并且“枕 尸股而哭”，一点也不怕刺激手里拿刀的崔杼。晏子识大体，是大智；有感情， 是大仁；不怕死去哭，是大勇。 晏子为什么有这种大智大仁大勇，我认为他是真正深刻洞悟“死事”和“死 君”理论的人。他的理论是：做人君的，岂是高高在百姓之上的？而是主持社稷； 做臣子的，岂是为领俸禄混饭吃的？而是维护社稷。所以人君死是为了社稷而死， 做臣子的，就该和他一道死，君为社稷死，则死之；为社稷亡，则亡之。如果做
人君的,死的原因不是为了社稷而是为了他自己,那么陪他死的,只合该是那些 在他身边,跟他一起混、一起谋私利、谋小集团利益的宠幸和亲信,才有份儿, 堂堂大臣是不干的。 齐庄公被杀以后,崔杼决定立齐灵公的儿子做皇帝,就是齐景公。那时景公 年纪小,崔杼自立为右相,庆封为左相,他们把所有大臣都找来,在太庙里歃血 发誓,说:“诸君有不与崔庆同心者,有如日!″大家——发誓,可轮到晏子 晏子却要改变誓词,只发誓:“诸君能忠于君、利于社稷,而婴不与同心者,有 如上帝!″当时,崔杼他们要翻脸,高国赶忙打圆场,说:“二相今日之举,正 忠君利社稷之事也!高帽子一戴,弄得崔杼他们也只好接受晏子的大条件. (选自《北京法源寺》作者李敖 什么是真正的值得提倡的忠诚?晏子认为真正的忠诚是忠诚于国家、人民, 而非忠诚于君主。换句话说,就是要忠诚于明君(因为明君善治国),而非昏君, 而那些不分黑白,一味盲目服从君主,为君主作无谓牺牲的行为我们称之为“愚 忠”,那么你认为苏武的忠诚是愚忠吗? 《苏武传》教案 【教学目标】 把握历史事实,理凊文章脉络;疏通文言知识,掌握重要的实词和虛词;引 导学生学习本文运用简洁整饬的语言、生动入微的细节来突出主题、塑造人物的 写法突岀弘扬爱国主题,导学生探讨新时代中如何继承苏武的伟大民族精神。 【教学重点】
人君的，死的原因不是为了社稷而是为了他自己，那么陪他死的，只合该是那些 在他身边，跟他一起混、一起谋私利、谋小集团利益的宠幸和亲信，才有份儿， 堂堂大臣是不干的。 齐庄公被杀以后，崔杼决定立齐灵公的儿子做皇帝，就是齐景公。那时景公 年纪小，崔杼自立为右相，庆封为左相，他们把所有大臣都找来，在太庙里歃血 发誓，说：“诸君有不与崔庆同心者，有如日！”大家一一发誓，可轮到晏子， 晏子却要改变誓词，只发誓：“诸君能忠于君、利于社稷，而婴不与同心者，有 如上帝！”当时，崔杼他们要翻脸，高国赶忙打圆场，说：“二相今日之举，正 忠君利社稷之事也！”高帽子一戴，弄得崔杼他们也只好接受晏子的大条件…… （选自《北京法源寺》作者李敖） 什么是真正的值得提倡的忠诚？晏子认为真正的忠诚是忠诚于国家、人民， 而非忠诚于君主。换句话说，就是要忠诚于明君（因为明君善治国），而非昏君， 而那些不分黑白，一味盲目服从君主，为君主作无谓牺牲的行为我们称之为“愚 忠”，那么你认为苏武的忠诚是愚忠吗？ 《苏武传》教案 【教学目标】 把握历史事实，理清文章脉络；疏通文言知识，掌握重要的实词和虚词；引 导学生学习本文运用简洁整饬的语言、生动入微的细节来突出主题、塑造人物的 写法；突出弘扬爱国主题，引导学生探讨新时代中如何继承苏武的伟大民族精神。 【教学重点】
把握历史事实,理清文章脉络;用简洁的语言、生动入微的细节来突岀主题、 塑造人物的写法 【教学难点】 疏通文言知识,掌握重要的实词和虚词。 【教学方法】 点拔法、讨论法。 【课时安排】 4课 【教学过程】 第一、二课时 明确目标:朗读课文,疏通文意,识记重点文言现象 导入新课:《苏武牧羊》歌词 苏武留胡节不辱! 雪地又冰天,苦忍十九年。渴饮雪,饥吞毡,牧羊北海边。心存汉社稷,旄 落犹未还,历尽难中难,心如铁石坚。夜坐塞上时闻笳声入耳痛心酸。 转眼北风吹,雁群汉关飞。白发娘,盼儿归,红妆守空帏。三更同入梦,两 地谁梦谁;任海枯石烂,大节定不亏。终教匈奴惊心碎胆共服汉德威 这是一首广为流传的民歌,歌曲里所歌唱的苏武是我国历史上著名的民族英 雄。汉武帝时,苏武奉命岀使匈奴,被匈奴扣留十九年,正如歌曲所唱,苏武历 尽艰辛,持节不屈,成为中华民族历史上光耀千古的英雄。现在,就让我们走近 苏武,走进他充满血泪而又辉煌无比的人生 二、简介作者及作品:
把握历史事实，理清文章脉络；用简洁的语言、生动入微的细节来突出主题、 塑造人物的写法。 【教学难点】 疏通文言知识，掌握重要的实词和虚词。 【教学方法】 点拨法、讨论法。 【课时安排】 4 课时 【教学过程】 第一、二课时 明确目标：朗读课文，疏通文意，识记重点文言现象。 一、导入新课：《苏武牧羊》歌词： 苏武留胡节不辱！ 雪地又冰天，苦忍十九年。渴饮雪，饥吞毡，牧羊北海边。心存汉社稷，旄 落犹未还，历尽难中难，心如铁石坚。夜坐塞上时闻笳声入耳痛心酸。 转眼北风吹，雁群汉关飞。白发娘，盼儿归，红妆守空帏。三更同入梦，两 地谁梦谁；任海枯石烂，大节定不亏。终教匈奴惊心碎胆共服汉德威。 这是一首广为流传的民歌，歌曲里所歌唱的苏武是我国历史上著名的民族英 雄。汉武帝时，苏武奉命出使匈奴，被匈奴扣留十九年，正如歌曲所唱，苏武历 尽艰辛，持节不屈，成为中华民族历史上光耀千古的英雄。现在，就让我们走近 苏武，走进他充满血泪而又辉煌无比的人生。 二、简介作者及作品：
班固——字孟坚,扶风安陵(今陕西咸阳市东)人。东汉著名的史学家。 《后汉书?班固传》称他“年九岁,能属文,诵诗赋。及长,遂博贯载籍,九流 百家之言,无不穷究。所学无常师,不为章句,举大义而已”。其父班彪曾续司 马迁《史记》作《史记后传》,未成而故。班固立志继承父业,在《后传》基础 上,进一步广搜材料,编写《汉书》。后因有人向汉明帝诬告他篡改国史,被捕 入狱。其弟班超上书解释,始得获释,被命为兰台令史,经过二十多年努力,写 成了《汉书》。汉和帝永元初年,班固随窦宪出征匈奴,不久窦宪因谋反案被诛, 班固也受牵连被捕,死于狱中。《汉书》中的八“表”与“天文志”是由其妹班 昭和同郡人马续续成的。 《汉书》—是我国第一部纪传体断代史,记叙了自汉高祖元年至王莽地 皇四年共290年的史实。《汉书》体例上全承《史记》,只是改“书”为“志”, 取消“世家”并入“列传”,全书有十二本纪、八表、十志、七十列传,共一百 篇,八十余万字。其中,八表和十志中的“天文志”是班固死后由他的妹妹班昭、 妹夫马续续写的。《汉书》评价历史人物往往从封建正统观念出发,以儒家的伦 理道德作为标准,如对陈涉、项羽加以贬抑即是显例。作为一部独立的断代史 书,《汉书》不仅在中国历史著作中占有重要地位,在文学史上也有着重要影响, 历来《汉书》与《史记》并称,旧时“班马”并论,“史汉”相提,自然不无道 理。 检查预习,进行文言知识归类: (一)通假字 (1)不顾恩义,畔主背亲畔:通“叛”,背叛。 (2)与旃毛并咽之 旃:通“毡”,毛织品
班固——字孟坚，扶风安陵（今陕西咸阳市东）人。东汉著名的史学家。 《后汉书?班固传》称他“年九岁，能属文，诵诗赋。及长，遂博贯载籍，九流 百家之言，无不穷究。所学无常师，不为章句，举大义而已”。其父班彪曾续司 马迁《史记》作《史记后传》，未成而故。班固立志继承父业，在《后传》基础 上，进一步广搜材料，编写《汉书》。后因有人向汉明帝诬告他篡改国史，被捕 入狱。其弟班超上书解释，始得获释，被命为兰台令史，经过二十多年努力，写 成了《汉书》。汉和帝永元初年，班固随窦宪出征匈奴，不久窦宪因谋反案被诛， 班固也受牵连被捕，死于狱中。《汉书》中的八“表”与“天文志”是由其妹班 昭和同郡人马续续成的。 《汉书》——是我国第一部纪传体断代史，记叙了自汉高祖元年至王莽地 皇四年共 290 年的史实。《汉书》体例上全承《史记》，只是改“书”为“志”， 取消“世家”并入“列传”，全书有十二本纪、八表、十志、七十列传，共一百 篇，八十余万字。其中，八表和十志中的“天文志”是班固死后由他的妹妹班昭、 妹夫马续续写的。《汉书》评价历史人物往往从封建正统观念出发，以儒家的伦 理道德作为标准，如对陈涉、项羽加以贬抑，即是显例。作为一部独立的断代史 书，《汉书》不仅在中国历史著作中占有重要地位，在文学史上也有着重要影响， 历来《汉书》与《史记》并称，旧时“班马”并论，“史汉”相提，自然不无道 理。 三、检查预习，进行文言知识归类： （一）通假字 （1）不顾恩义，畔主背亲 畔：通“叛”，背叛。 （2）与旃毛并咽之 旃：通“毡”，毛织品