2012年下期湖南省新邵县高中三年级期末调研检测 语文 本试卷共7道大题,21小题。时量150分钟,满分150分。 语言文字运用(12分,每小题3分) 1.下列词语中加点的字,每对读音都不相同的一组是() A.镌刻/隽永 讣告/阜盛 躯壳/脑 壳 B.付梓/渣滓 跻身/侪辈 屏除/屏 息 C.木讷/按捺 濒临/嫔妃 渐染/渐 次 D.罪愆/悭吝 箴言/甄别 禁忌/禁 2.下列各组词语中,没有错别字的一组是( A.践行 绵里藏针 了以自慰 识时务者为俊 B.博弈 敷衍迁就 劳民伤财 多行不义必自 毙 C.诽闻 令人心仪 面黄饥瘦 画虎不成反类 犬,人 斩获 了无声趣 前倨后恭 解铃还须系铃 3.下列各句中,加点的成语使用恰当的一句是( A.出身于东汉后期一个势倾天下的官宦世家的袁绍,由于为人色厉胆薄,好谋 无断,干大事而惜身,见小利而忘命,关键时刻往往引而不发,故不能成就大业。 B.余秋雨出版《文化苦旅》之后,没料到却给他带来了不虞之誉,被视为学者 型作家,受到华语文学界的称赞,引起全国范围的关注。 C.大量转发的拜年短信,常常毫无个性和感情色彩,却沾染了现代人某种功利 性、庸俗化的人际文化特色,因此很多人对节日期间的一些所谓短信不厌其烦。 D.几年前,学界几乎没有人不对他的学说大加挞伐,可现在当他被尊奉为大师 之后,移樽就教的人简直要踏破他家的门槛。 4.下列选项分别摘自四个人的“获奖感言”,其中表达通顺、得体的一项是() A.这次被评为公司年度优秀员工的荣誉称号,我感到非常髙兴,感谢贵公司对 我的厚爱与信任,感谢领导和同事们对我的认可 B.作为公司的一名新员工,我很荣幸能莅临这个颁奖舞台。得知自己获奖,既 意外又惊喜,心潮澎湃,过去一年的工作场景也浮现在眼前 C.粗浅之作在本次大奖赛中得到各位评委的垂青,荣获了一等奖,我高兴之余 又感到受之有愧,我一定不负众望,让逐梦的脚步永不停歇 D.今天的荣誉即将成为过去,但它将激励我继续前行!我愿竭尽所能,在别人 遇到困难的时候鼎力相助,将助人为乐的优良传统发扬光大。 、文言文阅读(22分。其中,选择题12分,每小题3分;翻译题10分) 阅读下面的文言文,完成5-9题 市隐斋记 元好问
2012 年下期湖南省新邵县高中三年级期末调研检测 语 文 本试卷共 7 道大题，21 小题。时量 150 分钟，满分 150 分。 一、语言文字运用（12 分，每小题 3 分） 1.下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（ ） A.镌刻/ 隽永 讣告/阜盛 躯壳/脑 壳 B.付梓/渣滓 跻身/侪辈 屏除/屏 息 C.木讷/按捺 濒临/嫔妃 渐染/渐 次 D.罪愆/悭吝 箴言/甄别 禁忌/禁 受 2．下列各组词语中，没有错别字的一组是（ ） A．践行 绵里藏针 了以自慰 识时务者为俊 杰 B．博弈 敷衍迁就 劳民伤财 多行不义必自 毙 C．诽闻 令人心仪 面黄饥瘦 画虎不成反类 犬 D．斩获 了无声趣 前倨后恭 解铃还须系铃 人 3．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（ ） A．出身于东汉后期一个势倾天下的官宦世家的袁绍，由于为人色厉胆薄，好谋 无断，干大事而惜身，见小利而忘命，关键时刻往往引而不发，故不能成就大业。 B．余秋雨出版《文化苦旅》之后，没料到却给他带来了不虞之誉，被视为学者 型作家，受到华语文学界的称赞，引起全国范围的关注。 C．大量转发的拜年短信，常常毫无个性和感情色彩，却沾染了现代人某种功利 性、庸俗化的人际文化特色，因此很多人对节日期间的一些所谓短信不厌其烦。 D．几年前，学界几乎没有人不对他的学说大加挞伐，可现在当他被尊奉为大师 之后，移樽就教的人简直要踏破他家的门槛。 4．下列选项分别摘自四个人的“获奖感言”，其中表达通顺、得体的一项是（ ） A．这次被评为公司年度优秀员工的荣誉称号，我感到非常高兴，感谢贵公司对 我的厚爱与信任，感谢领导和同事们对我的认可。 B．作为公司的一名新员工，我很荣幸能莅临这个颁奖舞台。得知自己获奖，既 意外又惊喜，心潮澎湃，过去一年的工作场景也浮现在眼前。 C．粗浅之作在本次大奖赛中得到各位评委的垂青，荣获了一等奖，我高兴之余 又感到受之有愧，我一定不负众望，让逐梦的脚步永不停歇。 D．今天的荣誉即将成为过去，但它将激励我继续前行！我愿竭尽所能，在别人 遇到困难的时候鼎力相助，将助人为乐的优良传统发扬光大。 二、文言文阅读（22 分。其中，选择题 12 分，每小题 3 分；翻译题 10 分） 阅读下面的文言文，完成 5—9 题。 市隐斋记 元好问
吾友李生为予言:“予游长安,舍于娄公所。娄,隐者也,居长安市三十余年矣, 家有小斋,号曰‘市隐’,往来大夫多为之赋传,渠欲得君作记,君其以我故 予曰:“若知隐乎?夫隐,自闭之义也。古之人隐于农、于工、于商、于医卜 于屠钓,至于博徒、卖浆、抱关吏、酒家保,无乎不在,非特深山之中,蓬蒿之 下,然后为隐。前人所以有大小隐之辨者,谓初机之士①,信道未笃,不见可欲, 使心不乱,故以山林为小隐;能定能应,不为物诱,出处一致,喧寂两忘,故以 朝市为大隐耳。以予观之,小隐于山林则容或有之,而在朝市者,未必皆大隐也 自山人索高价2之后,欺松桂而诱云壑3者多矣,况朝市乎?今夫乾没氏4之属, 胁肩以入市,叠足以登垅断,利嘴长距,争捷求售,以与佣儿贩夫血战于锥刀之 下,悬羊头,卖狗脯,盗跖行而伯夷语,曰:‘我隐者也’而可乎?敢问娄之所 以隐,奈何?” 曰:“鬻书以为食取足而已不害其为廉以诗酒游诸公间取和而已不害其为髙。夫 廉与高,固古人之所以隐也,子何疑焉?” 予曰:“予得之矣,予为之记之。虽然,予于此犹有未满焉者,请以韩伯休之事 终其说。伯休卖药都市,药不二价,一女子买药,伯休执价不移,女子怒曰:‘子 韩伯休邪,何乃不二价?’乃叹曰:‘我本逃名,乃今为儿女子所知。’弃药径 去,终身不返。夫娄公固隐者也,而自闭之义,无乃与伯休异乎?言,身之文也, 身将隐,焉用文之?是求显也。奚以此为哉?予意士大夫之爱公者,强为之名耳, 非公意也。君归试以言问之 贞祐丙子年十二月河东元某记 注:①初机之士:指最初有智巧变诈之心的人。2指李渤以隐士为名索要高位。 3欺松桂而诱云壑:南齐人周顒隐居钟山(今江苏江宁北),后应诏为海盐令 时人孔稚圭作《北山移文》,借山灵之口,指斥他假充隐士,称他“诱我松桂, 欺我云壑”。诱,引诱,欺骗。4乾没氏:侥幸取利的人。 5.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是() A.舍于娄公所 舍:留宿 B.非特深山之中 特:只是 C.以诗酒游诸公间 游:游玩 D.信道未笃 笃:诚挚 6.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是() A.而自闭之义 死而有知,其 几何离 B.子何疑焉 积土成山, 风雨兴焉 C.我本逃名,乃今为儿女子所知 吾属今为之虏矣 D.请以韩伯休之事终其说 臣之壮也,犹不如人 7.下列用“/”给文中画波浪线的部分断句,正确的一项是() A.鬻书以为食取足而已/不害其为廉/以诗酒游诸公/间取 和而已/不害其为高 B.鬻书以为食/取足而已/不害其为廉/以诗酒游诸公间/ 取和而已/不害其为高 C.鬻书以为食取足/而已不害/其为廉以诗酒/游诸公间/ 取和而已/不害其为高
吾友李生为予言：“予游长安，舍于娄公所。娄，隐者也，居长安市三十余年矣， 家有小斋，号曰‘市隐’，往来大夫多为之赋传，渠欲得君作记，君其以我故为 之。” 予曰：“若知隐乎？夫隐，自闭之义也。古之人隐于农、于工、于商、于医卜、 于屠钓，至于博徒、卖浆、抱关吏、酒家保，无乎不在，非特深山之中，蓬蒿之 下，然后为隐。前人所以有大小隐之辨者，谓初机之士①，信道未笃，不见可欲， 使心不乱，故以山林为小隐；能定能应，不为物诱，出处一致，喧寂两忘，故以 朝市为大隐耳。以予观之，小隐于山林则容或有之，而在朝市者，未必皆大隐也， 自山人索高价 2 之后，欺松桂而诱云壑 3 者多矣，况朝市乎？今夫乾没氏 4 之属， 胁肩以入市，叠足以登垅断，利嘴长距，争捷求售，以与佣儿贩夫血战于锥刀之 下，悬羊头，卖狗脯，盗跖行而伯夷语，曰：‘我隐者也’而可乎？敢问娄之所 以隐，奈何？” 曰：“鬻书以为食取足而已不害其为廉以诗酒游诸公间取和而已不害其为高。夫 廉与高，固古人之所以隐也，子何疑焉？” 予曰：“予得之矣，予为之记之。虽然，予于此犹有未满焉者，请以韩伯休之事 终其说。伯休卖药都市，药不二价，一女子买药，伯休执价不移，女子怒曰：‘子 韩伯休邪，何乃不二价？’乃叹曰：‘我本逃名，乃今为儿女子所知。’弃药径 去，终身不返。夫娄公固隐者也，而自闭之义，无乃与伯休异乎？言，身之文也， 身将隐，焉用文之？是求显也。奚以此为哉？予意士大夫之爱公者，强为之名耳， 非公意也。君归试以言问之。” 贞祐丙子年十二月河东元某记。 〔注：①初机之士：指最初有智巧变诈之心的人。2 指李渤以隐士为名索要高位。 3 欺松桂而诱云壑：南齐人周顒隐居钟山（今江苏江宁北），后应诏为海盐令， 时人孔稚圭作《北山移文》，借山灵之口，指斥他假充隐士，称他“诱我松桂， 欺我云壑”。诱，引诱，欺骗。4 乾没氏：侥幸取利的人。〕 5．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A.舍于娄公所 舍：留宿 B.非特深山之中 特：只是 C.以诗酒游诸公间 游：游玩 D.信道未笃 笃：诚挚 6．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ） A.而自闭之义 死而有知，其 几何离 B.子何疑焉 积土成山， 风雨兴焉 C. 我本逃名，乃今为儿女子所知 吾属今为之虏矣 D.请以韩伯休之事终其说 臣之壮也，犹不如人 7．下列用“/”给文中画波浪线的部分断句，正确的一项是（ ） A.鬻 书 以 为 食 取 足 而 已/ 不害 其 为 廉/ 以 诗 酒 游 诸 公/ 间 取 和 而 已 /不 害 其 为高 B. 鬻 书 以 为 食 /取足 而 已/ 不 害 其 为 廉/ 以 诗 酒 游 诸 公 间/ 取 和 而 已 /不 害 其 为高 C. 鬻 书 以 为 食 取 足/ 而已 不 害/ 其 为 廉 以 诗 酒/ 游 诸 公 间/ 取 和 而 已 /不 害 其 为高
D.鬻书以为食/取足而已/不害其/为廉以诗酒游诸公/间 取和而已/不害其为高 8.下列对原文有关内容的赏析,不正确的一项是 A题为市隐斋记,却不对斋的本身作记述描画,而是从题外作淋漓发挥,以对话 的形式,深刻地揭露了那些名为隐士而实为热中于利禄之徒的丑恶面目。 B.文中称隐于朝市者为大隐,是因为身处于名利场中,而能心控自如,神志专 不为外物的诱惑而致迷乱 C.文章以今之“乾没氏”钻营牟利的卑劣行径反衬古代隐士的高尚行为,表达了 作者厌恶世俗,崇尚归隐的思想 D.文章末尾,借韩伯休的故事,对娄公求文以显名的所谓隐士行径予以巧妙的讽 刺和委婉的劝戒。 9.把文中画线的句子译成现代汉语。(10分) (1)吾友李生为予言:“予游长安,舍于娄公所。(3分) (2)往来大夫多为之赋传,渠欲得君作记,君其以我故为之。(3分) (3)言,身之文也,身将隐,焉用文之?是求显也。奚以此为哉?(4分) 三、古代诗歌鉴赏和古诗文默写(13分) 10.阅读下面这首元曲,完成题目(8分) 双调·折桂令过多景楼 元)周文质 滔滔春水东流,天阔云闲,树渺禽幽 山远横眉,波平消雪,月缺沉钩 桃蕊红妆渡口,梨花白点江头 何处离愁?人别层楼,我宿孤舟。 (1) 本曲在景物描写上很有特色,请简要分析。(4分) (2)“何处离愁?人别层楼,我宿孤舟。”哀情在结尾处才涌出,看似突然, 其实合情合理,请结合全诗从景与情的角度来分析。(4分) 11.古诗文默写。(5分,每空1分) (1) ,复得返自然。(陶渊明《归园田居》) (2) 可以无悔矣。(王安石《游褒禅山记》) (3)千呼万唤始出来, 。(白居易《琵琶行》) (4)叶上初阳干宿雨, 。(周邦彦《苏幕 遮》) 四、现代文(论述类、实用类)阅读(11分。其中,选择题6分,每小题3分; 简谷题5分)
D. 鬻 书 以 为 食 /取足 而 已/ 不 害 其/ 为 廉 以 诗 酒 游 诸 公/ 间 取 和 而 已/ 不 害 其 为高 8．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（ ） A.题为市隐斋记，却不对斋的本身作记述描画，而是从题外作淋漓发挥，以对话 的形式，深刻地揭露了那些名为隐士而实为热中于利禄之徒的丑恶面目。 B.文中称隐于朝市者为大隐，是因为身处于名利场中，而能心控自如，神志专一， 不为外物的诱惑而致迷乱。 C.文章以今之“乾没氏”钻营牟利的卑劣行径反衬古代隐士的高尚行为，表达了 作者厌恶世俗，崇尚归隐的思想。 D.文章末尾，借韩伯休的故事，对娄公求文以显名的所谓隐士行径予以巧妙的讽 刺和委婉的劝戒。 9．把文中画线的句子译成现代汉语。（10 分） （1）吾友李生为予言：“予游长安，舍于娄公所。（3 分） _____________________________________________________________________ __________ （2）往来大夫多为之赋传，渠欲得君作记，君其以我故为之。（3 分） _____________________________________________________________________ __________ （3）言，身之文也，身将隐，焉用文之？是求显也。奚以此为哉？（4 分） _____________________________________________________________________ __________ 三、古代诗歌鉴赏和古诗文默写（13 分） 10． 阅读下面这首元曲，完成题目（8 分） 双调·折桂令 过多景楼 （元）周文质 滔滔春水东流，天阔云闲，树渺禽幽。 山远横眉，波平消雪，月缺沉钩。 桃蕊红妆渡口，梨花白点江头。 何处离愁？人别层楼，我宿孤舟。 （1） 本曲在景物描写上很有特色，请简要分析。（4 分） __________________________________________________________________ _______ （2）“何处离愁？人别层楼，我宿孤舟。”哀情在结尾处才涌出，看似突然， 其实合情合理，请结合全诗从景与情的角度来分析。（4 分） _____________________________________________________________________ ____ 11．古诗文默写。（5 分，每空 1 分） (1) _____________________，复得返自然。（陶渊明《归园田居》） （2）_____________________，可以无悔矣。（王安石《游褒禅山记》） （3）千呼万唤始出来，_____________________。（白居易《琵琶行》） （4）叶上初阳干宿雨，_______________，________________。（周邦彦《苏幕 遮》） 四、现代文（论述类、实用类）阅读（11 分。其中，选择题 6 分，每小题 3 分； 简答题 5 分）
阅读下面的文字,完成12-14题。 自由是现代政治的核心价值。而自由的政治,则要求国家视保障公民平等的基本 自由为首要责任。在这样的国度,每个人都可以免于恐惧免于压迫,自由地思想 自由地信仰,自由参与公共生活,自由选择和追求自己的人生目标。这是启蒙运 动以来,最重要的对理想政治的想象。 世间有形形色色的束缚,相应就有形形色色的自由。自由是个众数。思想言论的 自由和散布谣言的自由,人身行动的自由和冲闯红灯的自由,是不同性质的自由, 不能随意将它们作出简单的类比或加减。例如我们不会说,一个社会虽然没有政 治自由,但却因为可以随地吐痰扔垃圾,所以从整体上看还是自由的。一个自由 的社会,绝非指人人可以为所欲为,而是指这个社会能够通过制度,保障每个公 民享有某些根本而重要的基本自由 如果我们留意联合国人权宣言和许多国家的宪法,这张自由清单往往包括人身自 由和免于任意拘禁虐待的自由、思想言论和新闻自由、良心和信仰自由、集会结 社和参与政治的自由,以及婚姻迁徙择业和拥有个人财产的自由等等。我们判断 一个国家是否自由国家,主要看这些被宪法视为基本权利的自由,能否真正落实 并且受到充分保障。这些自由绝非可有可无,更不容任意牺牲。它们是国家的基 石。我们也应留意,当我们享有这些权利的同时,也有相应的义务尊重其他公民 享有同样的自由 为什么基本自由如此重要?这可以有许多不同理由。我这里只谈几个方面。第 有的自由和人的生存状态密切相关。试想象,如果有这样一个国度,个体随时会 因政治观点不同而被恐吓被拘禁被虐打,随时因宗教信仰不同而被羞辱被歧视被 消灭,随时因“国家需要”而被强行侵夺个人财产,那么人就活在非常悲惨非常 没有安全感的境地。最基本的人身自由,是所有政治理论的共同底线,无关派别 没有这条底线,人类就活在黑暗当中 或许有人说,既然明知掌权者不喜欢你有异于正统的政治观和宗教观,那么你何 必要争这些自由?何不从这些领域撤退然后享受那吃喝玩乐的自由?原因很简 单,因为我们的选择体现着我们作为人所必须拥有的自主和尊严,并且这些领域 对作为人类的我们而言不可或缺,人只能在这些领域的活动中实现自己。如果从 信仰撤退,即意味着将生之意义死之归宿灵魂之安顿这些根本的人生问题从我们 的生命切割开去;如果从政治撤退,即意味着我们放弃做亚里士多德所说的政治 动物,不再通过参与公共事务实践人之为人最值得珍惜的理性能力和道德能力 如果从思想撤退,即意味着我们放弃独立思考。 有助人类能力情感信念发展的领域受到限制愈多,人就活得愈不完整。这种缺失, 不仅仅是对某一个体的伤害,而是对整个政治社群的伤害。人的尊严基于此,自 由和民主之所以可贵,其理也在此 讨论至此,我们应可见到,基本自由之所以可贵,最主要的理由,是这些自由乃 实现个人自主的必要前提。而我们如此重视自主,则因为它是活出美好人生的重 要条件。我们由此推出这样的政治理想:一个公正的社会,必须使活在其中的每 个人,有能力和有机会过上独立自主的生活。这个理想,除了要求政府保障公民 的基本自由外,在人格、政治、教育、经济、文化上还有更多更深的政治含义。 (节选自周保松《为什么要追求自由》,《南风窗》2012年第 期) 12.下列关于“自由的社会”的理解,正确的一项是()
阅读下面的文字，完成 12—14 题。 自由是现代政治的核心价值。而自由的政治，则要求国家视保障公民平等的基本 自由为首要责任。在这样的国度，每个人都可以免于恐惧免于压迫，自由地思想 自由地信仰，自由参与公共生活，自由选择和追求自己的人生目标。这是启蒙运 动以来，最重要的对理想政治的想象。 世间有形形色色的束缚，相应就有形形色色的自由。自由是个众数。思想言论的 自由和散布谣言的自由，人身行动的自由和冲闯红灯的自由，是不同性质的自由， 不能随意将它们作出简单的类比或加减。例如我们不会说，一个社会虽然没有政 治自由，但却因为可以随地吐痰扔垃圾，所以从整体上看还是自由的。一个自由 的社会，绝非指人人可以为所欲为，而是指这个社会能够通过制度，保障每个公 民享有某些根本而重要的基本自由。 如果我们留意联合国人权宣言和许多国家的宪法，这张自由清单往往包括人身自 由和免于任意拘禁虐待的自由、思想言论和新闻自由、良心和信仰自由、集会结 社和参与政治的自由，以及婚姻迁徙择业和拥有个人财产的自由等等。我们判断 一个国家是否自由国家，主要看这些被宪法视为基本权利的自由，能否真正落实 并且受到充分保障。这些自由绝非可有可无，更不容任意牺牲。它们是国家的基 石。我们也应留意，当我们享有这些权利的同时，也有相应的义务尊重其他公民 享有同样的自由。 为什么基本自由如此重要？这可以有许多不同理由。我这里只谈几个方面。第一， 有的自由和人的生存状态密切相关。试想象，如果有这样一个国度，个体随时会 因政治观点不同而被恐吓被拘禁被虐打，随时因宗教信仰不同而被羞辱被歧视被 消灭，随时因“国家需要”而被强行侵夺个人财产，那么人就活在非常悲惨非常 没有安全感的境地。最基本的人身自由，是所有政治理论的共同底线，无关派别。 没有这条底线，人类就活在黑暗当中。 或许有人说，既然明知掌权者不喜欢你有异于正统的政治观和宗教观，那么你何 必要争这些自由？何不从这些领域撤退然后享受那吃喝玩乐的自由？原因很简 单，因为我们的选择体现着我们作为人所必须拥有的自主和尊严，并且这些领域 对作为人类的我们而言不可或缺，人只能在这些领域的活动中实现自己。如果从 信仰撤退，即意味着将生之意义死之归宿灵魂之安顿这些根本的人生问题从我们 的生命切割开去；如果从政治撤退，即意味着我们放弃做亚里士多德所说的政治 动物，不再通过参与公共事务实践人之为人最值得珍惜的理性能力和道德能力； 如果从思想撤退，即意味着我们放弃独立思考。 有助人类能力情感信念发展的领域受到限制愈多，人就活得愈不完整。这种缺失， 不仅仅是对某一个体的伤害，而是对整个政治社群的伤害。人的尊严基于此，自 由和民主之所以可贵，其理也在此。 讨论至此，我们应可见到，基本自由之所以可贵，最主要的理由，是这些自由乃 实现个人自主的必要前提。而我们如此重视自主，则因为它是活出美好人生的重 要条件。我们由此推出这样的政治理想：一个公正的社会，必须使活在其中的每 个人，有能力和有机会过上独立自主的生活。这个理想，除了要求政府保障公民 的基本自由外，在人格、政治、教育、经济、文化上还有更多更深的政治含义。 （节选自周保松《为什么要追求自由》，《南风窗》2012 年第 3 期） 12．下列关于“自由的社会”的理解，正确的一项是( )
A.自由的社会是指每个公民都享有人身自由、思想言论自由和财产占有自由的 社会。 B.自由的社会就是生活在其中的人能免于一切束缚去做自己想做的所有事情的 社会。 C.自由的社会指能够通过制度保障每个公民享有某些根本而重要的基本自由的 社会。 D.自由的社会是指国家宪法中对每个公民都享有的基本自由权利有明文规定的 社会 13.下列说法,不属于“基本自由如此重要”的原因的一项是() A.没有最基本的人身自由这条底线,人类就活在黑暗当中 B.人们不能因为自己的政治观宗教观异于正统就随意放弃 C.人只能在政治、宗教等基本自由领域的活动中实现自己。 D.基本自由是人的尊严所在,是实现个人自主的必要前提 结合你的对现代公正社会的理解,谈谈你认为文章结尾所说的“更多更深的 政治含义”应该包含哪些内容。(5分) 五、现代文(文学类)阅读(20分) 阅读下面的文章,完成15-18题(20分) 听秋 在我心中,总以为秋天是个适宜用耳朵听的季节。 也总喜欢在秋天里,叫醒沉睡的耳朵,来听听秋。 雨,总是和秋日有着很深的缘分;雨,也总是被人涂抹上一层厚厚的情感,驱之 不散,挥之不去。秋雨,尤为如此,犹如一坛酽酽的米酒,善感的人只须走近, 轻抿一口,那浓浓的愁绪就会如蚕丝缕缕扯出,袅袅余余 在静寂的深夜,最宜听雨。只须依窗而坐,轻抿着清茶,偶尔,几点雨滴似乎不 经意地敲落在窗棂上,瞬间飞散,消弭于雨雾中,不见踪影。心也倏尔一震,为 那雨滴撞击玻璃的清脆。轻启窗子,那潮湿的雨气透过窗棂迎面扑来,让人躲避 不及。那寂静的夜气与漫天的雨气彼此柔柔地濡湿,浸润,发酵,酝酿成一杯绵 长而浓烈的老酒,沉醉不得,又清醒不能。恍惚间,思绪仿佛在时空的某个时间 某个地点定格,一个叫柳永的诗人,站在长亭外,惆怅地吟出“今宵酒醒何处, 杨柳岸晓风残月”的诗句。这时候,绵绵的雨也就在我的眼前变得忧伤和诗意起 来 秋日里,最不能遗忘的恐怕就是知了的叫声了。在秋高气爽的午后,睡意还未全 消,那阵阵参差不齐的合唱此起彼伏,随之向天空飞扬,在云端停驻片刻,倏尔 又跌落下来。细听,少了夏日几许的聒噪,多了几分从容和坦然。在生命的最后 日子里,没有理由轻言虚度,没有理由不尽情歌唱,没有理由不去绽放这牛命中 的美丽 有空的话,也不要忘记到田地里去走走。傍晚,或者清晨,只须携一份平静的心 情,去亲近那久违的田垄。听听沉甸甸的玉米在杆上欣喜的私语;听听金黄的豆 子耐不住寂寞,迫不及待地噼里啪啦地跳将岀来:听听笔直的芝麻杆上“砰砰” 的拔节声。此刻,你的心里会充满欣慰。 秋收后的田野,容颜更显得沧桑,胸怀更显得空旷。那萧瑟的玉米地中,黄绿斑 驳的玉米叶子在浸着凉意的秋风中左右摇摆,沙沙作响,没有一丝告别的悲伤
A．自由的社会是指每个公民都享有人身自由、思想言论自由和财产占有自由的 社会。 B．自由的社会就是生活在其中的人能免于一切束缚去做自己想做的所有事情的 社会。 C．自由的社会指能够通过制度保障每个公民享有某些根本而重要的基本自由的 社会。 D．自由的社会是指国家宪法中对每个公民都享有的基本自由权利有明文规定的 社会。 13．下列说法，不属于“基本自由如此重要”的原因的一项是（ ） A．没有最基本的人身自由这条底线，人类就活在黑暗当中。 B．人们不能因为自己的政治观宗教观异于正统就随意放弃。 C．人只能在政治、宗教等基本自由领域的活动中实现自己。 D．基本自由是人的尊严所在，是实现个人自主的必要前提。 14．结合你的对现代公正社会的理解，谈谈你认为文章结尾所说的“更多更深的 政治含义”应该包含哪些内容。（5 分） _____________________________________________________________________ ________ 五、现代文（文学类）阅读（20 分） 阅读下面的文章，完成 15-18 题（20 分） 听 秋 在我心中，总以为秋天是个适宜用耳朵听的季节。 也总喜欢在秋天里，叫醒沉睡的耳朵，来听听秋。 雨，总是和秋日有着很深的缘分；雨，也总是被人涂抹上一层厚厚的情感，驱之 不散，挥之不去。秋雨，尤为如此，犹如一坛酽酽的米酒，善感的人只须走近， 轻抿一口，那浓浓的愁绪就会如蚕丝缕缕扯出，袅袅余余。 在静寂的深夜，最宜听雨。只须依窗而坐，轻抿着清茶，偶尔，几点雨滴似乎不 经意地敲落在窗棂上，瞬间飞散，消弭于雨雾中，不见踪影。心也倏尔一震，为 那雨滴撞击玻璃的清脆。轻启窗子，那潮湿的雨气透过窗棂迎面扑来，让人躲避 不及。那寂静的夜气与漫天的雨气彼此柔柔地濡湿，浸润，发酵，酝酿成一杯绵 长而浓烈的老酒，沉醉不得，又清醒不能。恍惚间，思绪仿佛在时空的某个时间 某个地点定格，一个叫柳永的诗人，站在长亭外，惆怅地吟出“今宵酒醒何处， 杨柳岸晓风残月”的诗句。这时候，绵绵的雨也就在我的眼前变得忧伤和诗意起 来。 秋日里，最不能遗忘的恐怕就是知了的叫声了。在秋高气爽的午后，睡意还未全 消，那阵阵参差不齐的合唱此起彼伏，随之向天空飞扬，在云端停驻片刻，倏尔 又跌落下来。细听，少了夏日几许的聒噪，多了几分从容和坦然。在生命的最后 日子里，没有理由轻言虚度，没有理由不尽情歌唱，没有理由不去绽放这生命中 的美丽。 有空的话，也不要忘记到田地里去走走。傍晚，或者清晨，只须携一份平静的心 情，去亲近那久违的田垄。听听沉甸甸的玉米在杆上欣喜的私语；听听金黄的豆 子耐不住寂寞，迫不及待地噼里啪啦地跳将出来；听听笔直的芝麻杆上“砰砰” 的拔节声。此刻，你的心里会充满欣慰。 秋收后的田野，容颜更显得沧桑，胸怀更显得空旷。那萧瑟的玉米地中，黄绿斑 驳的玉米叶子在浸着凉意的秋风中左右摇摆，沙沙作响，没有一丝告别的悲伤
有的只是从容的挥手,沉静的微笑。那刚刚收割后的荒凉的芝麻地里,一截截露 出地面的短短的芝麻茬,还深扎在这坚硬的黄土地上,那稍稍发白发干的茎秆截 面,还隐约渗出点点晶莹的汁水,不会是听到芝麻粒儿跳出菱角后喜悦的泪水吧 最喜欢坐在繁星满天的秋夜下,仰望天际,听点点星星在窃窃私语地交流着彼此 的秘密。此时,热闹夜市上聒噪的卡拉OK早已划上了休止符,人们也渐次进入 了梦乡,各种关于奇幻的梦的故事正在有条不紊地悄悄上演,一切都沉寂着。偶 尔,传来几声“唧唧”的声音,或许是蟋蟀或者蛐蛐在梦中的呓语吧,那会瞬间 让你心静如水 每冖朵花,每一株小草,每一片落叶,每一滴露珠,都是一种语言,但这种语言 只有心灵纯净且充满挚爱的人才能听懂。也许,美就藏在我们疲惫的心灵之外, 远在天涯而又近在咫尺。去听吧,潺潺的流水和鸟儿的啼鸣,犹如滴水崖中流泻 出的清澈和美丽,点点滴滴,会经久不息地在我们耳畔喧响。 凉爽的夜里,躺在床上,当给自己一天的思绪划上句号的时候,或许有个声音会 惊醒你疲惫的神经,那不紧不慢的“咚咚”的心跳声正清晰地响彻在耳际。莫名 的感动涌上心头,没有理由的。生命的感觉此刻是如此强烈,生命的脚步从未如 此从容!听听自己的心脏的跳动,那儿会传来一个熟悉而又亲切的声音:来吧, 到这儿来。那是来自母亲的召唤,是来自大自然的消息。 秋天了,叫醒自己沉睡的耳朵吧!用心去听,你会发现,在秋的行囊中,满载的 都是单纯的快乐与纯粹的幸福,不是吗? 选自《东方散文》2011年第13期,有改动) 15.作者为什么说“秋天,是个适宜用耳朵听的季节”?请简要回答。(4分) .文章在开篇与结尾均写到了“叫醒沉睡的耳朵”,有什么作用?(4分 17.请简要分析下面两个句子在文中的含义。(6分) ①在生命的最后日子里,没有理由轻言虚度,没有理由不尽情歌唱,没有理由不 去绽放这生命中的美丽。 ②每一朵花,每一株小草,每一片落叶,每一滴露珠,都是一种语言,但这种语 言只有心灵纯净且充满挚爱的人才能听懂。 18.请结合全文,谈谈你对“听秋”意义的理解。(6分) 六、选做题(2小题任选1题,12分) 19.阅读下面的新闻,回答后面的问题。(12分) 日前有媒体从语文出版社获悉,刚荣获诺贝尔文学奖的中国作家莫言的作品《透 明的红萝卜》将收入该社出版的高中语文选修课读本中。而上海的中学语文教材 教硏组相关负责人昨天透露,最早要明年才能选入莫言的作品
有的只是从容的挥手，沉静的微笑。那刚刚收割后的荒凉的芝麻地里，一截截露 出地面的短短的芝麻茬，还深扎在这坚硬的黄土地上，那稍稍发白发干的茎秆截 面，还隐约渗出点点晶莹的汁水，不会是听到芝麻粒儿跳出菱角后喜悦的泪水吧。 最喜欢坐在繁星满天的秋夜下，仰望天际，听点点星星在窃窃私语地交流着彼此 的秘密。此时，热闹夜市上聒噪的卡拉 OK 早已划上了休止符，人们也渐次进入 了梦乡，各种关于奇幻的梦的故事正在有条不紊地悄悄上演，一切都沉寂着。偶 尔，传来几声“唧唧”的声音，或许是蟋蟀或者蛐蛐在梦中的呓语吧，那会瞬间 让你心静如水。 每一朵花，每一株小草，每一片落叶，每一滴露珠，都是一种语言，但这种语言 只有心灵纯净且充满挚爱的人才能听懂。也许，美就藏在我们疲惫的心灵之外， 远在天涯而又近在咫尺。去听吧，潺潺的流水和鸟儿的啼鸣，犹如滴水崖中流泻 出的清澈和美丽，点点滴滴，会经久不息地在我们耳畔喧响。 凉爽的夜里，躺在床上，当给自己一天的思绪划上句号的时候，或许有个声音会 惊醒你疲惫的神经，那不紧不慢的“咚咚”的心跳声正清晰地响彻在耳际。莫名 的感动涌上心头，没有理由的。生命的感觉此刻是如此强烈，生命的脚步从未如 此从容！听听自己的心脏的跳动，那儿会传来一个熟悉而又亲切的声音：来吧， 到这儿来。那是来自母亲的召唤，是来自大自然的消息。 秋天了，叫醒自己沉睡的耳朵吧！用心去听，你会发现，在秋的行囊中，满载的 都是单纯的快乐与纯粹的幸福，不是吗？ 选自《东方散文》2011 年第 13 期，有改动） 15．作者为什么说“秋天，是个适宜用耳朵听的季节”？请简要回答。（4 分） _____________________________________________________________________ _________ 16．文章在开篇与结尾均写到了“叫醒沉睡的耳朵”，有什么作用？（4 分） _____________________________________________________________________ _________ 17．请简要分析下面两个句子在文中的含义。（6 分） ①在生命的最后日子里，没有理由轻言虚度，没有理由不尽情歌唱，没有理由不 去绽放这生命中的美丽。 _____________________________________________________________________ _________ ②每一朵花，每一株小草，每一片落叶，每一滴露珠，都是一种语言，但这种语 言只有心灵纯净且充满挚爱的人才能听懂。 _____________________________________________________________________ _________ 18．请结合全文，谈谈你对“听秋”意义的理解。（6 分） _____________________________________________________________________ _________ 六、选做题（2 小题任选 1 题，12 分） 19．阅读下面的新闻，回答后面的问题。（12 分） 日前有媒体从语文出版社获悉，刚荣获诺贝尔文学奖的中国作家莫言的作品《透 明的红萝卜》将收入该社出版的高中语文选修课读本中。而上海的中学语文教材 教研组相关负责人昨天透露，最早要明年才能选入莫言的作品
在莫言获奖的消息一传回国内,就有人开始讨论,是不是应该在中学语文课本中 增加他的作品。作为国内主要的两家语文教材出版社,人教社和语文出版社都向 媒体透露,莫言的作品是语文教材不应回避的题材,尽管魔幻现实主义对中学生 的理解和接受能力而言是一种考验,但在语文教材编写者眼中,中国作家获得首 座诺贝尔文学奖是对中国文化和中国现当代文学的肯定 语文出版社中学语文教硏组张夏放更向媒体透露,语文出版社已经开会确定将莫 言的成名作《透明的红萝卜》编入高中语文选修教材读本。张夏放坦言,此前《透 明的红萝卜》也在备选之列,而莫言获得诺贝尔文学奖也对这篇文章入选教材起 到了关键的助推作用。 语文出版社为教材吸收莫言的作品开了个头。上海市教委相关负责人也表示,会 邀请专家,根据教材的选择要求,选择莫言合适的作品编入教材。人民教育出版 社中学语文组的相关负责人朱于国日前也透露,语文教材编写部门对莫言获得诺 贝尔文学奖一事“很关注”,未来肯定会考虑增加相关篇目和有关诺贝尔文学奖 的内容。 2012年10月15日《中国教育》有删改 (1)请根据以上材料拟写一个新闻标题。(不超过16字,2分) (2)试结合你对莫言作品的了解,就其可否编入高中语文教材写一篇200字左 右的短文。(10分) 20.阅读下面的文字,然后回答问题。(12分 ①子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以 别乎?”(《论语·为政》) ②孟懿子问孝。子曰:“无违。”(《论语·为政第二》) ③“孝子之至,莫大乎尊亲。”(《孟子·万章上》) ④“立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。”(《孝经》 1)请根据上面的材料分条概述中华传统“孝道文化”的内涵。(5分) 答 (2)请联系当前生活实际谈谈传统“孝道文化”的现实意义。(150字左右) (7分) 答 七、写作(60分) 21.阅读下面文字,按要求作文(60分) 闻一多在《色彩》中吟道:生命是一张没有价值的白纸,自从绿给了我发展 红给了我情热,蓝教给我以高洁,粉红赐我以希望,灰白赠我以悲哀,……从此 以后,我便溺爱于我的生命,因为我爱它的色彩。人生的色彩无不从一张白纸开 始,用心中七彩的笔,描绘出属于自己的色彩 请以“为生命着色”为题,写一篇文章,自选角度,文体不限,字数不少于800
在莫言获奖的消息一传回国内，就有人开始讨论，是不是应该在中学语文课本中 增加他的作品。作为国内主要的两家语文教材出版社，人教社和语文出版社都向 媒体透露，莫言的作品是语文教材不应回避的题材，尽管魔幻现实主义对中学生 的理解和接受能力而言是一种考验，但在语文教材编写者眼中，中国作家获得首 座诺贝尔文学奖是对中国文化和中国现当代文学的肯定。 语文出版社中学语文教研组张夏放更向媒体透露，语文出版社已经开会确定将莫 言的成名作《透明的红萝卜》编入高中语文选修教材读本。张夏放坦言，此前《透 明的红萝卜》也在备选之列，而莫言获得诺贝尔文学奖也对这篇文章入选教材起 到了关键的助推作用。 语文出版社为教材吸收莫言的作品开了个头。上海市教委相关负责人也表示，会 邀请专家，根据教材的选择要求，选择莫言合适的作品编入教材。人民教育出版 社中学语文组的相关负责人朱于国日前也透露，语文教材编写部门对莫言获得诺 贝尔文学奖一事“很关注”，未来肯定会考虑增加相关篇目和有关诺贝尔文学奖 的内容。 2012 年 10 月 15 日《中国教育》有删改 （1）请根据以上材料拟写一个新闻标题。（不超过 16 字，2 分） _____________________________________________________________________ ________ （2）试结合你对莫言作品的了解，就其可否编入高中语文教材写一篇 200 字左 右的短文。（10 分） _____________________________________________________________________ ________ 20．阅读下面的文字，然后回答问题。（12 分） ①子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以 别乎?”(《论语·为政》) ②孟懿子问孝。子曰：“无违。”（《论语·为政第二》） ③“孝子之至，莫大乎尊亲。”（《孟子·万章上》） ④“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”（《孝经》） （1）请根据上面的材料分条概述中华传统“孝道文化”的内涵。（5 分） 答：______________________________________________________________ （2）请联系当前生活实际谈谈传统“孝道文化”的现实意义。（150 字左右） （7 分） 答：______________________________________________________________ 七、写作（60 分） 21. 阅读下面文字，按要求作文（60 分） 闻一多在《色彩》中吟道：生命是一张没有价值的白纸，自从绿给了我发展， 红给了我情热，蓝教给我以高洁，粉红赐我以希望，灰白赠我以悲哀，……从此 以后，我便溺爱于我的生命，因为我爱它的色彩。人生的色彩无不从一张白纸开 始，用心中七彩的笔，描绘出属于自己的色彩。 请以“为生命着色”为题，写一篇文章，自选角度，文体不限，字数不少于 800 字
2012年下学期湖南省新邵县高中三年级期末调研检测 语文参考答案 1、C2.B(A聊以自慰C绯闻、面黄肌瘦D了无生趣) 引而不发:比喻善于启发、引导或做好准备,等待时机。移樽就教: 比喻主动向人请教 4.C/A项“评为……称号”搭配不当,“贵”是敬辞,称与对方有关的事物,用 在此处不当。B项中“莅临”多用于贵宾,用在此处不当。D项“鼎力相助”是 敬辞,不能用于自己。 5.C(游:交往) 6.C(A但,可是/表假设,如果, B.语气词/兼词, D的/ 取独) 7.B 8.C(以古代隐士的高尚行为与今之“乾没氏”钻营牟利的卑劣行径作对照,鞭 笞、痛骂了现实中那班追名逐利之徒。) 9.(1)译文:我的朋友李生对我说:我在长安游历时,住宿在娄公家里。(得 分点:“为”“游”“舍”) (2)译文:来往的官员大多都为它写过传,他想要您写一篇记,您一定要因我 的缘故写一篇记啊。(得分点:“渠”“其”“以”) (3)译文:语言,是一个人的文饰罢了,自身将要隐居了,哪里还用得着文饰 呢?这是追求显达啊。为什么这样做呢?(得分点:“文”“焉”“是”“显”) 附参考译文 我一个姓李的朋友对我说过:“我游历长安,住在娄先生家。娄先生,是个隐士 住在长安的市区三十年了。他家有个小书斋,叫做‘市隐斋’。来往的官员大多 都为它写过赋、传,他想请你也写一篇记,您一定要因为我的缘故写一篇记啊。” 我说:“你知道什么是隐吗?隐,就是自闭的意思。古代的人隐于农、 隐于工、隐于商、隐于医生、算命、隐于屠户、钓鱼,至于赌徒、卖粥的、看门 的、酒保,无处不在,并非只有在深山之中,茅屋之下,才叫做隐居。前人有大 隐、小隐的区别,说初步懂得大道的人,对自己的信仰还不是很彻底,为了不接 触贪欲,使自己的心不乱,所以隐居到山林,这是小隐:能够心平气静,不被外 界的事物所迷惑,到哪里都一样,言行一致,对喧嚣或寂静的环境都视而不见, 所以隐居在城市的叫做大隐。以我来看,在山林隐居的小隐或许是有的,但在朝 廷市肆隐居的人,未必都能称得上大隐。自隐居的人索要自己作品髙价之后,欺 骗松桂、云壑的人(假隐士)多了,更何况隐居在朝廷市肆的呢?如今侥幸取利 的人,缩敛肩膀〔形容取媚于别人的样子)来到市肆,翘着脚来控制行市,利嘴、 长爪,争相买卖,和奴仆、贩夫拿着刀子血战,挂羊头,卖狗肉,嘴里说伯夷(商 周时期的贤人)的话去干盗跖(春秋末期的大盗)一样的行为,说‘我是隐士 能行吗?敢问娄先生隐居的原因,是为什么?”” 朋友说:“卖字换吃的,只够自己用的就行了,不妨碍他的清廉;凭借 诗酒和达官贵人交往,求得一团和气而己,不妨碍他的清高。清廉和清髙,本来 就是古人隐居所追求的,你怀疑什么呢?” 我说:“我明白了,我替你写篇记。就算如此,我依然有点不相信,请 让我用东汉末年韩康(字伯休)的事请来作为结尾。韩伯休在都市卖药,绝不让
2012 年下学期湖南省新邵县高中三年级期末调研检测 语文参考答案 1、C 2．B（A 聊以自慰 C 绯闻、面黄肌瘦 D 了无生趣） 3、D 引而不发：比喻善于启发、引导或做好准备，等待时机。移樽就教： 比喻主动向人请教 4.C/A 项“评为……称号”搭配不当，“贵”是敬辞，称与对方有关的事物，用 在此处不当。B 项中“莅临”多用于贵宾，用在此处不当。D 项 “鼎力相助”是 敬辞，不能用于自己。 5.C（游：交往） 6. C（A 但，可是/表假设，如果， B.语气词/兼词， D 的/ 取独） 7. B 8.C（以古代隐士的高尚行为与今之“乾没氏”钻营牟利的卑劣行径作对照，鞭 笞、痛骂了现实中那班追名逐利之徒。） 9.（1）译文：我的朋友李生对我说：我在长安游历时，住宿在娄公家里。（得 分点：“为”“游”“舍”） （2）译文：来往的官员大多都为它写过传，他想要您写一篇记，您一定要因我 的缘故写一篇记啊。（得分点：“渠”“其”“以”） （3）译文：语言，是一个人的文饰罢了，自身将要隐居了，哪里还用得着文饰 呢？这是追求显达啊。为什么这样做呢？（得分点：“文”“焉”“是”“显”） 附参考译文： 我一个姓李的朋友对我说过：“我游历长安，住在娄先生家。娄先生，是个隐士， 住在长安的市区三十年了。他家有个小书斋，叫做‘市隐斋’。来往的官员大多 都为它写过赋、传，他想请你也写一篇记，您一定要因为我的缘故写一篇记啊。” 我说：“你知道什么是隐吗？隐，就是自闭的意思。古代的人隐于农、 隐于工、隐于商、隐于医生、算命、隐于屠户、钓鱼，至于赌徒、卖粥的、看门 的、酒保，无处不在，并非只有在深山之中，茅屋之下，才叫做隐居。前人有大 隐、小隐的区别，说初步懂得大道的人，对自己的信仰还不是很彻底，为了不接 触贪欲，使自己的心不乱，所以隐居到山林，这是小隐；能够心平气静，不被外 界的事物所迷惑，到哪里都一样，言行一致，对喧嚣或寂静的环境都视而不见， 所以隐居在城市的叫做大隐。以我来看，在山林隐居的小隐或许是有的，但在朝 廷市肆隐居的人，未必都能称得上大隐。自隐居的人索要自己作品高价之后，欺 骗松桂、云壑的人（假隐士）多了，更何况隐居在朝廷市肆的呢？如今侥幸取利 的人，缩敛肩膀（形容取媚于别人的样子）来到市肆，翘着脚来控制行市，利嘴、 长爪，争相买卖，和奴仆、贩夫拿着刀子血战，挂羊头，卖狗肉，嘴里说伯夷（商 周时期的贤人）的话去干盗跖（春秋末期的大盗）一样的行为，说‘我是隐士’， 能行吗？敢问娄先生隐居的原因，是为什么？”” 朋友说：“卖字换吃的，只够自己用的就行了，不妨碍他的清廉；凭借 诗酒和达官贵人交往，求得一团和气而已，不妨碍他的清高。清廉和清高，本来 就是古人隐居所追求的，你怀疑什么呢？” 我说：“我明白了，我替你写篇记。就算如此，我依然有点不相信，请 让我用东汉末年韩康（字伯休）的事请来作为结尾。韩伯休在都市卖药，绝不让
人还价,一个女子来买药,韩康依然坚持不还价。女子大怒说:‘你难道是韩伯 休啊,竟然不让还价?’韩康于是叹息说:‘我本来就是为了躲避名利,今天竟 然连小女子都知道了我的名字!’扔掉了草药径直走了,终身都没有回来。娄先 生固然是个隐士,但是自闭的本意,不是和韩康不同了吗?语言,是一个人的文 饰罢了,自身将要隐居了,哪里还用得着文饰呢?这是追求显达啊。为什么这样 做呢?我认为官人们喜欢和他交往,是强加给他名声,并不是娄先生的本意。你 回去后,试着替我问问娄先生。” 贞佑丙子(金宣宗贞佑四年)十二月某日,河东(指山西境内黄河以东地区。作 者故乡忻州在河东,故自称河东元某)元某题写此篇。 10、(1)在描写手法上,本诗采用白描的手法,写出了春天的美景:春水、天、 云、树、禽、消雪、缺月、桃红梨白,色彩艳丽。在描写角度上,诗人由低而高 至远,手法多样 (2)①本曲开篇便极力展现春天的美景,但当低下头来细想时才发现这一切都 和自己形成了对比,乐景写哀情,更触发了他的思念之情、离愁之苦。②前面的 “渡口”“江口”已透出别情,渡口、江口古来就是送别的场所(王献之就是在 秦淮河渡口一别爱妾桃叶,白居易也有“浔言江头夜送客”的诗句。)(一点2 分) 11.久在樊笼里 尽吾志也而不能至者犹抱琵琶半遮面水面清 圆 风荷举 12.C(A项“人身自由、言论自由”“财产占有自由”不全面、不准确,后者原 文为“拥有个人财产的自由”;B项“一切”“所有”过于绝对;D项与原文“能 否真正落实并且受到充分保障”不符。 13.B(这项表述的是基本自由的内容,不是“基本自由如此重要”的原因) 4.示例:在人格上应该保障每个公民人人平等;在政治上应该实行民主法治的 宪政;在教育上应该实行发展个性的释智教育;在经济上应该实行公平合理的社 会分配;在文化上应该保障多样开放的文化生活。(答出三点即给满分) 15.(4分)秋天有丰富多彩的声音可以听:用耳朵听秋天,可以净化人的心灵 收获单纯的快乐与纯粹的幸福。评分标准:每点2分。 6.(4分)在结构上,开篇点题,结尾扣题,首尾呼应,照应文题“听秋 在内容上,生动形象地写出了作者平时生活的纷繁、心灵的麻木和现在急于听秋 以求心灵纯净的迫切心情。评分标准:结构与内容各2分 17.(6分)①通过对知了“绽放生命最后的美丽”的赞美,来唤醒和激发人 们珍爱生命、热爱生活的积极进取精神。②花、小草、落叶、露珠都是一种语言 这是作者对自然万物的一种审美认可,而要获得这样的体验,必须是内心纯净、 对生活充满挚爱的人 评分标准:每句2分,大意对即可得分。 18.(6分)“听秋”就是指用心感受自然。其意义在于释放生活的压力;发现 自然的美丽;增加热爱自然的感情:净化人的心灵;从自然中获取幸福和快乐 获取关于人生的更深刻的体验。评分标准:“听秋”的内涵2分;第二问答出4 点可得满分。 19、(1)答案:莫言作品将入选高中语文教材或莫言作品将收入高中语文选 修课读本 (2)答案:开放性试题,言之在理即可
人还价，一个女子来买药，韩康依然坚持不还价。女子大怒说:‘你难道是韩伯 休啊，竟然不让还价？’韩康于是叹息说：‘我本来就是为了躲避名利，今天竟 然连小女子都知道了我的名字！’扔掉了草药径直走了，终身都没有回来。娄先 生固然是个隐士，但是自闭的本意，不是和韩康不同了吗？语言，是一个人的文 饰罢了，自身将要隐居了，哪里还用得着文饰呢？这是追求显达啊。为什么这样 做呢？我认为官人们喜欢和他交往，是强加给他名声，并不是娄先生的本意。你 回去后，试着替我问问娄先生。” 贞佑丙子（金宣宗贞佑四年）十二月某日，河东（指山西境内黄河以东地区。作 者故乡忻州在河东，故自称河东元某）元某题写此篇。 10、⑴ 在描写手法上，本诗采用白描的手法，写出了春天的美景：春水、天、 云、树、禽、消雪、缺月、桃红梨白，色彩艳丽。在描写角度上，诗人由低而高 至远，手法多样。 （2）①本曲开篇便极力展现春天的美景，但当低下头来细想时才发现这一切都 和自己形成了对比，乐景写哀情，更触发了他的思念之情、离愁之苦。②前面的 “渡口”“江口”已透出别情，渡口、江口古来就是送别的场所（王献之就是在 秦淮河渡口一别爱妾桃叶，白居易也有“浔言江头夜送客”的诗句。）（一点 2 分） 11. 久在樊笼里 尽吾志也而不能至者 犹抱琵琶半遮面 水面清 圆 一一风荷举 12.C（A 项“人身自由、言论自由”“财产占有自由”不全面、不准确，后者原 文为“拥有个人财产的自由”；B 项“一切”“所有”过于绝对；D 项与原文“能 否真正落实并且受到充分保障”不符。） 13.B（这项表述的是基本自由的内容，不是“基本自由如此重要”的原因） 14.示例：在人格上应该保障每个公民人人平等；在政治上应该实行民主法治的 宪政；在教育上应该实行发展个性的释智教育；在经济上应该实行公平合理的社 会分配；在文化上应该保障多样开放的文化生活。（答出三点即给满分） 15．（4 分）秋天有丰富多彩的声音可以听；用耳朵听秋天，可以净化人的心灵， 收获单纯的快乐与纯粹的幸福。评分标准：每点 2 分。 16．（4 分）在结构上，开篇点题，结尾扣题，首尾呼应，照应文题“听秋”； 在内容上，生动形象地写出了作者平时生活的纷繁、心灵的麻木和现在急于听秋 以求心灵纯净的迫切心情。评分标准：结构与内容各 2 分。 17． （6 分） ①通过对知了“绽放生命最后的美丽”的赞美，来唤醒和激发人 们珍爱生命、热爱生活的积极进取精神。②花、小草、落叶、露珠都是一种语言， 这是作者对自然万物的一种审美认可，而要获得这样的体验，必须是内心纯净、 对生活充满挚爱的人。 评分标准：每句 2 分，大意对即可得分。 18．（6 分）“听秋”就是指用心感受自然。其意义在于释放生活的压力；发现 自然的美丽；增加热爱自然的感情；净化人的心灵；从自然中获取幸福和快乐； 获取关于人生的更深刻的体验。评分标准：“听秋”的内涵 2 分；第二问答出 4 点可得满分。 19、（1）答案：莫言作品将入选高中语文教材 或 莫言作品将收入高中语文选 修课读本 （2） 答案：开放性试题，言之在理即可
示例一:莫言获得诺贝尔文学奖的确是中国文坛的一大喜事,因此改写中国现代 文学史教材,无可厚非,因为这是中国现代文学史上的一件大事。但其作品是否 入选中学生教材,应根据教材收录原则确定,不能因为莫言获得诺奖就破例让其 作品入选。如果中学生教材也跟风炒作,怎么教育中学生不盲目追星?教材与 般文学作品有很大区别,不仅要看作品是否具有典范性,是否符合教学需要,还 要看是否对学生语文能力的提升有所帮助。《透明的红萝卜》一文有相当的情色 成分和男女情爱的大胆描写,恐怕并不适合中学生阅读。如果非要选进教材,还 是收录进大学语文教材更合适,毕竟大学生已成年,不仅理解能力更强,也不用 担心作品中过多的男女情爱描写会产生不良后果。 示例二:莫言作品入选中学教材理所当然:一方面莫言的成就颇高,现在更是 获得了诺贝尔文学奖。有资格获得这个奖,作品肯定有它的独特之处。而且,莫 言是中国籍作家获得诺贝尔文学奖第一个,怎能让中学生将其“拒”之门外?又 怎能不在课堂上读一读他的作品?另一方面,莫言作品能进入教材,也是对语文 教材人性化、人性美和艺术唯美的一个积极推动,这些年,不少编委和专家也已 经认识到,应该让更多语文作品摆脱“政治思想崇拜”,回归到人性、艺术和审 美本位上,像莫言的入选作品《透明的红萝卜》,作品很有诗情画意,充满了童 趣、朦胧可爱,这种源自心灵的感悟和童趣,同样是教材不可或缺的内容。这样 的作品多了,语文教材的可读性会更强,更具有唯美价值,更有教育内涵 20、(1)1养亲。即子女在生活上要赡养父母2顺亲。即子女不要违背父母的 意志。3尊亲或敬亲。即子女在人格上要尊重父母。4显亲。即子女要建功立业 为父母争光,光宗耀祖。(一点1分,全对记5分) (2)示例:在当今我国重构社会伦理道德的背景下,我们有必要准确辨识,批 判继承,弘扬传统“孝道文化”中尊老敬亲等文化理念,以培养良好的道德意识, 提髙全民道德素养。生活中,有一些年轻人因种种原因,不能孝敬父母,不能满 足其情感要求,导致“空巢老人”日益增多,“空巢老人”的诸多心理问题,应 引起社会的重视。(7分) 21、略
示例一：莫言获得诺贝尔文学奖的确是中国文坛的一大喜事，因此改写中国现代 文学史教材，无可厚非，因为这是中国现代文学史上的一件大事。但其作品是否 入选中学生教材，应根据教材收录原则确定，不能因为莫言获得诺奖就破例让其 作品入选。如果中学生教材也跟风炒作，怎么教育中学生不盲目追星？教材与一 般文学作品有很大区别，不仅要看作品是否具有典范性，是否符合教学需要，还 要看是否对学生语文能力的提升有所帮助。《透明的红萝卜》一文有相当的情色 成分和男女情爱的大胆描写，恐怕并不适合中学生阅读。如果非要选进教材，还 是收录进大学语文教材更合适，毕竟大学生已成年，不仅理解能力更强，也不用 担心作品中过多的男女情爱描写会产生不良后果。 示例二： 莫言作品入选中学教材理所当然：一方面莫言的成就颇高，现在更是 获得了诺贝尔文学奖。有资格获得这个奖，作品肯定有它的独特之处。而且，莫 言是中国籍作家获得诺贝尔文学奖第一个，怎能让中学生将其“拒”之门外？又 怎能不在课堂上读一读他的作品？另一方面，莫言作品能进入教材，也是对语文 教材人性化、人性美和艺术唯美的一个积极推动，这些年，不少编委和专家也已 经认识到，应该让更多语文作品摆脱“政治思想崇拜”，回归到人性、艺术和审 美本位上，像莫言的入选作品《透明的红萝卜》，作品很有诗情画意，充满了童 趣、朦胧可爱，这种源自心灵的感悟和童趣，同样是教材不可或缺的内容。这样 的作品多了，语文教材的可读性会更强，更具有唯美价值，更有教育内涵。 20、（1）1 养亲。即子女在生活上要赡养父母 2 顺亲。即子女不要违背父母的 意志。 3 尊亲或敬亲。即子女在人格上要尊重父母。4 显亲。即子女要建功立业 为父母争光，光宗耀祖。（一点 1 分，全对记 5 分） （2）示例：在当今我国重构社会伦理道德的背景下，我们有必要准确辨识，批 判继承，弘扬传统“孝道文化”中尊老敬亲等文化理念，以培养良好的道德意识， 提高全民道德素养。生活中，有一些年轻人因种种原因，不能孝敬父母，不能满 足其情感要求，导致“空巢老人”日益增多，“空巢老人”的诸多心理问题，应 引起社会的重视。（7 分） 21、略