2013届江西省赣州市十一县（市）高三第一学期期中联考语文试卷.doc_大学文库

4、下列句子没有语病的一项是 A、贝多芬的一生,创作了不少钢琴变奏曲,甚至可以说,变奏曲这种形式是通过贝多芬的艺术实践才日益发展和成熟的。 B、最近又发动了全面的质量大检查运动,要在这个运动中建立与加强技术管理制度等一系列的工作 C、在法国队接连攻进两个球之后,巴西队才对法国队重视起来,加快了进攻的节奏,以求扳平比分,甚至反败为胜。 D、我们青年志愿者出发前,老师就已作了明确的分工,安排男同学和力气大的干重活,负责把垃圾运送到垃圾掩埋场 5、依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是如果路遥现在还活着,不知是什么样子?这谁也说不准。但是他肯定会写出更多更好的作品,他会干出许多令人佩服又咋舌的事来。他是一个强人。强人身上有比一般人优秀之处,也有一般人不可理解之 ①他让你尊敬,也让你畏惧 ②他大气,也霸道 ③他刚强自负不能容忍居于人后,但儿女情长感情脆弱内心寂寞 ④他关心别人,却隐瞒自己的病情 ⑤他痛快豪爽,也使劲用狠 A.②④③⑤① B.②⑤①④③ C.③①②⑤④ ③②①④⑤ 6、下列对文学作品内容的叙述,不正确的一项是个是阆苑仙葩,一个是美玉无暇。若说没奇缘,今生偏又遇着他;若说有奇缘,如何心事终虚化?”这首诗提示了《红楼梦》中贾宝玉和林黛玉的前世今生。(《红楼梦》) B、关羽身在曹营,心怀故主,当他得知刘备的消息后,就决意要离开曹操,曹操设法挽留他,但关羽去意已定,封存汉献帝和曹操所赐的财物,挂官印于府第, 不辞而别,这就是封金挂印的故事.(《三国演义》) C、堂·吉诃德第三次出游是在相隔一个月之后。女管家用了六百个鸡蛋把他的身体调养好了。他从邻居参孙·加拉斯果学士那里,打听到萨拉果城要举行年一度的比武大会的消息。他想到那里去赢得荣誉,便和桑丘暗暗商量了一阵子, 又瞒着家人出游了。(《堂·吉诃德》 D、在高老太爷66岁生日宴席上,冯乐山向高家提亲事,要把自己的侄孙女许配给觉慧,并建议马上订婚,高老太爷一口应允。(《家》) 二(每小题3分,共9分)阅读下面的文字,完成7—9题。 “关公”文化的现实意义正式制度的实施会受到非正式规范的影响,并且,当正式制度发生崩解的时候, 非正式规范在社会整合方面展现出其异常强韧而深远的力量。其中,非正式规范 “义”的作用特别值得我们审视和研究。“义”是儒家除了“仁”之外最重要的道德范畴。“义”在春秋战国百家争鸣时就提出来了,历经三千年不衰,国歌《义勇军进行曲》也是义字当头。在不同时代,对“义”有不同的语言阐述,但语意核

4、下列句子没有语病的一项是（） A、贝多芬的一生，创作了不少钢琴变奏曲，甚至可以说，变奏曲这种形式是通过贝多芬的艺术实践才日益发展和成熟的。 B、最近又发动了全面的质量大检查运动，要在这个运动中建立与加强技术管理制度等一系列的工作。 C、在法国队接连攻进两个球之后，巴西队才对法国队重视起来，加快了进攻的节奏，以求扳平比分，甚至反败为胜。 D、我们青年志愿者出发前，老师就已作了明确的分工，安排男同学和力气大的干重活，负责把垃圾运送到垃圾掩埋场。 5、依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）如果路遥现在还活着，不知是什么样子?这谁也说不准。但是他肯定会写出更多更好的作品，他会干出许多令人佩服又咋舌的事来。他是一个强人。强人身上有比一般人优秀之处，也有一般人不可理解之处。；；；；。 ①他让你尊敬，也让你畏惧 ②他大气，也霸道 ③他刚强自负不能容忍居于人后，但儿女情长感情脆弱内心寂寞 ④他关心别人，却隐瞒自己的病情 ⑤他痛快豪爽，也使劲用狠 A．②④③⑤① B．②⑤①④③ C．③①②⑤④ D．③②①④⑤ 6、下列对文学作品内容的叙述，不正确的一项是（） A、“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？”这首诗提示了《红楼梦》中贾宝玉和林黛玉的前世今生。（《红楼梦》） B、关羽身在曹营，心怀故主，当他得知刘备的消息后，就决意要离开曹操，曹操设法挽留他，但关羽去意已定，封存汉献帝和曹操所赐的财物，挂官印于府第，不辞而别，这就是封金挂印的故事．（《三国演义》） C、堂·吉诃德第三次出游是在相隔一个月之后。女管家用了六百个鸡蛋把他的身体调养好了。他从邻居参孙·加拉斯果学士那里，打听到萨拉果城要举行一年一度的比武大会的消息。他想到那里去赢得荣誉，便和桑丘暗暗商量了一阵子，又瞒着家人出游了。(《堂·吉诃德》) D、在高老太爷 66 岁生日宴席上，冯乐山向高家提亲事，要把自己的侄孙女许配给觉慧，并建议马上订婚，高老太爷一口应允。（《家》）二（每小题 3 分，共 9 分）阅读下面的文字，完成 7—9 题。 “关公”文化的现实意义正式制度的实施会受到非正式规范的影响，并且，当正式制度发生崩解的时候，非正式规范在社会整合方面展现出其异常强韧而深远的力量。其中，非正式规范 “义”的作用特别值得我们审视和研究。“义”是儒家除了“仁”之外最重要的道德范畴。“义”在春秋战国百家争鸣时就提出来了,历经三千年不衰,国歌《义勇军进行曲》也是义字当头。在不同时代,对“义”有不同的语言阐述,但语意核

心从未变化。董仲舒在《春秋繁露》提出:“以仁治人,义治我;躬自厚而薄责于外,此之谓也。”这里用“仁”说明彼此关系宽容;繁体“義”字下有个“我” 可以看做自制、自律,与18世纪亚当·斯密《道德情操论》中“利他”主张近似。唐中叶后随着茶瓷交易盛行,社会流动性增大,“义”、“谊”混用,凸显了非血缘或乡邻之间的情义。宋代多国并立,出现“国家民族”概念,“义”的概念随之扩大,提升为家国担当的“忠义”。历代不断诠释,使“义”的观念贯彻始终, “义”的内涵不断丰富,外延不断扩展,逐步成为中华传统文化的道德基石之 “义”是关公文化中拥有最高道德含金量的决定元素。关公所代表的“义”,超越了血缘家族关系,成为调节更广泛社会关系的规范,政府在推动文化建设的过程中,其推崇的文化理念、行为规范和道德标准,应该是知识分子认同、老百姓熟知,并能唤起集体清晰记忆的某种具象。只有这样,文化建设才能起到和谐社会、繁荣经济、强盛国家的作用。而关公文化以及和他相联系的“义”就具备这样的特点。孔子、孟子都有理论著述流传至今,但关公没有,他是个地地道道的实践者, 他用行动阐释“义”。这样,他的影响力超过所有人并流芳百世,到处都是关羽的故事和传说,关公成了世界上为数不多的没有做过一天皇帝,却被后人尊称为 “帝”的人。关帝庙在中国有几十万座,由此可见关公和他的“义”,是最有群众基础和最具有具象特征的。关公与异乡异姓的刘备、张飞“恩若兄弟”,几经离合、艰辛备尝、同生共死的经历,不仅是文学艺术作品的重要内容,而且是关公崇拜者、信奉者的榜样。这种关系是历朝历代流动社会公共空间中最为需要的。因此,它逐步演化为一种从普通百姓到上层官员,包括所有流动人口都敬仰效仿的待人接物的态度,成为中国人的基本道德标准之一。这也是关羽成为常年流动性群体,如军队、商人、漕帮等尊崇备至的楷模的主要原因:每个人都希望合作者、同路者是个义士一—“以仁治人,义治我”,懂得“利他”和自律的人。关公文化还通过宗教和史诗双重途径,远播到蒙、藏、满等多个民族和周边国家地区,至今遗存仍很多。关公不仅是海内外炎黄子孙和各民族崇敬的历史人物,也是民族和睦安康不可或缺的历史文化资源,可从中汲取扬弃后的营养,在理性精神的防火墙前适当重塑这一英雄人物。 7、下列关于“义”的表述,不正确的一项是 A、“义”是非正式规范之一,在社会整合方面展现出异常强韧而深远的力量。 B、“义”是重要的儒家思想,董仲舒在《春秋繁露》中将它诠释为自制、自律和利他。 C、“义”属于道德范畴,早在春秋战国百家争鸣的时期就已出现 D、“义”的内涵、外延随着社会发展而有所不同,但其语意核心从未变化。 8、下列对文章内容的理解,不恰当的一项是 A、关公所代表的“义”,成为一种社会规范,它能调节超越血缘家族关系的更广泛的社会关系。 B、关公摒弃空洞的理论著述,他用行动阐释“义”,是“义”的实践者,这样, 他的影响力超过所有人并流芳百世

心从未变化。董仲舒在《春秋繁露》提出：“以仁治人,义治我;躬自厚而薄责于外,此之谓也。”这里用“仁”说明彼此关系宽容;繁体“義”字下有个“我”, 可以看做自制、自律,与 18 世纪亚当·斯密《道德情操论》中“利他”主张近似。唐中叶后随着茶瓷交易盛行,社会流动性增大,“义”、“谊”混用,凸显了非血缘或乡邻之间的情义。宋代多国并立,出现“国家民族”概念, “义”的概念随之扩大,提升为家国担当的“忠义”。历代不断诠释,使“义”的观念贯彻始终, “义”的内涵不断丰富，外延不断扩展,逐步成为中华传统文化的道德基石之一。 “义”是关公文化中拥有最高道德含金量的决定元素。关公所代表的“义”,超越了血缘家族关系,成为调节更广泛社会关系的规范, 政府在推动文化建设的过程中,其推崇的文化理念、行为规范和道德标准,应该是知识分子认同、老百姓熟知,并能唤起集体清晰记忆的某种具象。只有这样,文化建设才能起到和谐社会、繁荣经济、强盛国家的作用。而关公文化以及和他相联系的“义”就具备这样的特点。孔子、孟子都有理论著述流传至今,但关公没有,他是个地地道道的实践者, 他用行动阐释“义”。这样,他的影响力超过所有人并流芳百世,到处都是关羽的故事和传说, 关公成了世界上为数不多的没有做过一天皇帝,却被后人尊称为 “帝”的人。关帝庙在中国有几十万座, 由此可见关公和他的“义”,是最有群众基础和最具有具象特征的。关公与异乡异姓的刘备、张飞“恩若兄弟”,几经离合、艰辛备尝、同生共死的经历,不仅是文学艺术作品的重要内容,而且是关公崇拜者、信奉者的榜样。这种关系是历朝历代流动社会公共空间中最为需要的。因此,它逐步演化为一种从普通百姓到上层官员,包括所有流动人口都敬仰效仿的待人接物的态度,成为中国人的基本道德标准之一。这也是关羽成为常年流动性群体,如军队、商人、漕帮等尊崇备至的楷模的主要原因：每个人都希望合作者、同路者是个义士——“以仁治人,义治我”,懂得“利他”和自律的人。关公文化还通过宗教和史诗双重途径,远播到蒙、藏、满等多个民族和周边国家地区,至今遗存仍很多。关公不仅是海内外炎黄子孙和各民族崇敬的历史人物,也是民族和睦安康不可或缺的历史文化资源,可从中汲取扬弃后的营养,在理性精神的防火墙前适当重塑这一英雄人物。 7、下列关于“义”的表述，不正确的一项是（） A、“义”是非正式规范之一，在社会整合方面展现出异常强韧而深远的力量。 B、“义”是重要的儒家思想，董仲舒在《春秋繁露》中将它诠释为自制、自律和利他。 C、“义”属于道德范畴，早在春秋战国百家争鸣的时期就已出现。 D、“义”的内涵、外延随着社会发展而有所不同，但其语意核心从未变化。 8、下列对文章内容的理解，不恰当的一项是（） A、关公所代表的“义”,成为一种社会规范，它能调节超越血缘家族关系的更广泛的社会关系。 B、关公摒弃空洞的理论著述，他用行动阐释“义”，是“义” 的实践者，这样, 他的影响力超过所有人并流芳百世

C、关公与朋友几经离合、艰辛备尝、同生共死,其待友之道是各朝代流动社会公共空间中最为需要的,它成为中国人的基本道德标准之一。 D、通过宗教与史诗的双重途径,关公文化远播到蒙、藏、满等多个民族和周边国家地区。 9、根据原文内容,下列理解与分析不正确的一项是 A、在儒家思想中,“仁”“义”本为一体,是用来处理人与人之间的关系的, 他们的作用相同。 B、“情义”“忠义”都属“义”的范畴,前者是随着历史发展和社会流动性不断增大而产生的,后者是随着宋代“国家民族”概念的出现而产生的。 C、“义”的观念贯穿中国历史历经三千年不衰,也是关公文化中拥有最高道德含金量的决定元素 D、重塑关公形象,弘扬“义“的传统,有利于推动文化建设,但对此类历史文化资源的利用须以理性分析、扬弃为前提。三、(每小题3分,共9分) 阅读下面的文言文,完成10一12题。任延字长孙,南阳宛人也。年十二学于长安,显名太学更始元年,拜会稽都尉。时年十九,迎官惊其壮。时避乱江南者未还中土,会稽颇称多士。延到,皆聘请高行,敬待以师友之礼。掾吏贫者,辄分奉禄以赈给之, 省诸卒,令耕公田,以周穷急。每时行县,辄使慰勉孝子,就餐饭之。吴有龙丘苌者,隐居太末,王莽时,四辅三公连辟,不到。掾史曰请召之。延曰:“龙丘先生躬德履义,有原宪、伯夷之节,都尉埽洒其门,犹惧辱焉,召之不可。”遣功曹奉谒,修书记,致医药,吏使相望于道。积一岁,苌乃乘辇诣府门,愿得先死备录。遂署议曹祭酒。苌寻病卒,延自临殡,不朝三日。是以郡中贤大夫争往宦焉。建武初,延上书愿乞骸骨,归拜王庭。诏征为九真太守。光武引见,赐马杂缯,令妻子留洛阳。九真俗以射猎为业,不知牛耕,民常告籴交址,每致困乏。延乃令铸作田器,教之垦辟。田畴岁岁开广,百姓充给。又骆越之民无嫁娶之礼。延乃移书属县,皆以年齿相匹,其产孑者,始知种姓。延视事四年,征诣洛阳,以病稽貿,左转睢阳令,九真吏人生为立祠。视事四年,拜武威太守。帝亲见之,戒曰:“善事上官,无失名誉。”延对曰: “臣闻:忠臣不私,私臣不忠。履正奉公,臣子之节。上下雷同,非陛下之福。 ‘善事上官’,臣不敢奉诏。”帝叹息曰:“卿言是也!”既之武威,时将兵长史田绀,郡之大姓,其弟子宾客为人暴害。延收绀系之,父子宾客伏法者五六人绀少子尚乃聚会轻薄数百人,自号将军,夜来攻郡。延即发兵破之。自是威行境内,吏民安息。郡北当匈奴,南接种羌,民畏寇抄,多废田业。延到,选集武略乃为置水官史,修理沟渠,皆装其利。又造立校官,自操吏子孙,皆令诣学受业郡遂有儒雅之士。后坐擅诛羌,不先上,左转召陵令。永平二年以为河内太守视事九年,病卒。 (《后汉书·循吏列传》)

C、关公与朋友几经离合、艰辛备尝、同生共死，其待友之道是各朝代流动社会公共空间中最为需要的，它成为中国人的基本道德标准之一。 D、通过宗教与史诗的双重途径，关公文化远播到蒙、藏、满等多个民族和周边国家地区。 9、根据原文内容，下列理解与分析不正确的一项是（） A、在儒家思想中，“仁”“义”本为一体，是用来处理人与人之间的关系的，他们的作用相同。 B、“情义”“忠义”都属“义”的范畴，前者是随着历史发展和社会流动性不断增大而产生的，后者是随着宋代“国家民族”概念的出现而产生的。 C、“义”的观念贯穿中国历史历经三千年不衰，也是关公文化中拥有最高道德含金量的决定元素。 D、重塑关公形象，弘扬“义“的传统，有利于推动文化建设，但对此类历史文化资源的利用须以理性分析、扬弃为前提。三、（每小题 3 分，共 9 分）阅读下面的文言文，完成 10 一 l2 题。任延字长孙，南阳宛人也。年十二学于长安，显名太学。更始元年，拜会稽都尉。时年十九，迎官惊其壮。时避乱江南者未还中土，会稽颇称多士。延到，皆聘请高行，敬待以师友之礼。掾吏贫者，辄分奉禄以赈给之。省诸卒，令耕公田，以周穷急。每时行县，辄使慰勉孝子，就餐饭之。吴有龙丘苌者，隐居太末，王莽时，四辅三公连辟，不到。掾史曰请召之。延曰：“龙丘先生躬德履义，有原宪、伯夷之节，都尉埽洒其门，犹惧辱焉，召之不可。”遣功曹奉谒，修书记，致医药，吏使相望于道。积一岁，苌乃乘辇诣府门，愿得先死备录。遂署议曹祭酒。苌寻病卒，延自临殡，不朝三日。是以郡中贤大夫争往宦焉。建武初，延上书愿乞骸骨，归拜王庭。诏征为九真太守。光武引见，赐马杂缯，令妻子留洛阳。九真俗以射猎为业，不知牛耕，民常告籴交址，每致困乏。延乃令铸作田器，教之垦辟。田畴岁岁开广，百姓充给。又骆越之民无嫁娶之礼。延乃移书属县，皆以年齿相匹，其产子者，始知种姓。延视事四年，征诣洛阳，以病稽留，左转睢阳令，九真吏人生为立祠。视事四年，拜武威太守。帝亲见之，戒曰：“善事上官，无失名誉。”延对曰： “臣闻：忠臣不私，私臣不忠。履正奉公，臣子之节。上下雷同，非陛下之福。 ‘善事上官’，臣不敢奉诏。”帝叹息曰：“卿言是也！”既之武威，时将兵长史田绀，郡之大姓，其弟子宾客为人暴害。延收绀系之，父子宾客伏法者五六人。绀少子尚乃聚会轻薄数百人，自号将军，夜来攻郡。延即发兵破之。自是威行境内，吏民安息。郡北当匈奴，南接种羌，民畏寇抄，多废田业。延到，选集武略之士千人，明其赏罚，屯据要害，其有警急，迎击追讨，虏遂绝。河西旧少雨泽，乃为置水官吏，修理沟渠，皆蒙其利。又造立校官，自掾吏子孙，皆令诣学受业，郡遂有儒雅之士。后坐擅诛羌，不先上，左转召陵令。永平二年以为河内太守，视事九年，病卒。（《后汉书·循吏列传》）

风潜入夜,润物细无声。”而晚唐的李建勋对春雨的感受就要复杂得多:“春霖未免妨游赏,唯到诗家自有情。……闲忆昔年为客处,闷留山馆阻行行。”春雨所引发的是诗人对过往岁月的一种深情的怀念和咀嚼。南宋诗人蒋捷写的那首《虞美人·听雨》对雨从感怀到慨叹,更是把人生的悲凉况味传达至今,简直痛入心髓我没有经历过历史上山河破碎、家破人亡那样凄风苦雨的日子,自然也就没有如古人那般“秋来叶上无情雨,白了人头是此声”,对雨声会那么的百感交集和痛彻心髓,可在物质生活匮乏和丰裕时的感受却迥然不同回想小时住在乡下,最恼的就是雨天。雷鸣电闪风狂雨骤,令我惶恐万分。因此, 每逢雷雨夜,我常龟缩在被窝里,以幼稚的心灵感受大自然的神经,带着惊恐惶惑,迷迷糊糊地进入梦乡。即令是和风细雨,我也不大喜欢。因为我家离学校有好长一段路程。那时,家里穷,没有雨伞,只有一个锅盖大的大竹笠,以它遮阳尚可,遮雨则只遮个头脸,衣裤难免要淋湿。冬春时节,没有雨鞋的我雨天赤脚踩在凉冰冰的地上,更难受!所以那时夜半听到嗒嗒的雨声,在我绝不是一首抒情诗,它带给我的是一种湿漉漉的难受和一层苦涩涩的无奈。长大以后,我读了许多书,特别是参加工作后,生活渐渐好起来,渐渐地喜欢起雨来了,不仅喜欢和风细雨,而且更喜欢狂风骤雨。因为此时在我看来,只有雨, 没有雷电,也就缺乏了震撼心灵的力度。别的无庸赘言,在中国文学史上,要是只有狂风骤雨,而无雷鸣电闪,恐怕屈原就写不出那奇谲瑰丽的杰作《天问》正是大自然的雷电风雨触动了大诗人心灵深处的冤屈、激愤、忧虑、沉痛、苦闷、彷徨、坚贞、无畏……才有了这篇流传千古的杰作。由此我也悟出了后世许多大文学家如莎士比亚、巴金、曹禺等所喜欢写雷写电写风写雨的真谛身居闹市多年,已经难得再见山村那种雷鸣电闪的豪雨,除了台风登陆,也少见那种狂风拔树的骤雨和暴雨;水泥屋顶也使夜雨没了那种“嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”的韵致。因此每逢下雨,我常会因此生出一种遗憾。但我还是喜欢雨,不论是“细声巧作蝇触纸”,还是“大声铿若山落泉”,自是一种难逢的天籁,宁心静气地倾听那淅沥的雨声,对当今污染严重,整日笼罩在电视卡拉 OK歌吟声和汽车摩托喧嚣声中的城市人来说,不啻是一种休息,一种调节, 种陶冶,一种享受。那雨声是大自然与你的絮语。它轻轻地搓揉着你的心,消去你因忙忙碌碌争名夺利而生的郁闷和烦乱、疲惫和冷漠,唤醒你回归大自然的亲情,找回你那颗失落的平常心,带给你一份平和的心态,让你变得更加青春妩媚、安详可人,从此迈向生命的圆满。因此,每当久晴不雨时,我就特别盼望着下雨。这时,不论是在白天还是在夜晚,听到那呼呼的风声,就好像在倾听大幕揭开的前奏;听到那嗒嗒的雨声,仿佛是在欣赏一首大自然的赞美诗;而此时的闪电犹如闪烁变幻的舞台灯光,隆隆的雷声自然就是高亢激越的黄钟大吕了…… 如是,我把听雨说成是一场难得的奢侈,你也就不会觉得无稽和过分了吧? 16、联系全文,简要概括作者不同时期不同境况下听雨的感受(6分) 答

风潜入夜，润物细无声。”而晚唐的李建勋对春雨的感受就要复杂得多：“春霖未免妨游赏，唯到诗家自有情。……闲忆昔年为客处，闷留山馆阻行行。”春雨所引发的是诗人对过往岁月的一种深情的怀念和咀嚼。南宋诗人蒋捷写的那首《虞美人·听雨》对雨从感怀到慨叹，更是把人生的悲凉况味传达至今，简直痛入心髓。我没有经历过历史上山河破碎、家破人亡那样凄风苦雨的日子，自然也就没有如古人那般“秋来叶上无情雨，白了人头是此声”，对雨声会那么的百感交集和痛彻心髓，可在物质生活匮乏和丰裕时的感受却迥然不同。回想小时住在乡下，最恼的就是雨天。雷鸣电闪风狂雨骤，令我惶恐万分。因此，每逢雷雨夜，我常龟缩在被窝里，以幼稚的心灵感受大自然的神经，带着惊恐惶惑，迷迷糊糊地进入梦乡。即令是和风细雨，我也不大喜欢。因为我家离学校有好长一段路程。那时，家里穷，没有雨伞，只有一个锅盖大的大竹笠，以它遮阳尚可，遮雨则只遮个头脸，衣裤难免要淋湿。冬春时节，没有雨鞋的我雨天赤脚踩在凉冰冰的地上，更难受！所以那时夜半听到嗒嗒的雨声，在我绝不是一首抒情诗，它带给我的是一种湿漉漉的难受和一层苦涩涩的无奈。长大以后，我读了许多书，特别是参加工作后，生活渐渐好起来，渐渐地喜欢起雨来了，不仅喜欢和风细雨，而且更喜欢狂风骤雨。因为此时在我看来，只有雨，没有雷电，也就缺乏了震撼心灵的力度。别的无庸赘言，在中国文学史上，要是只有狂风骤雨，而无雷鸣电闪，恐怕屈原就写不出那奇谲瑰丽的杰作《天问》。正是大自然的雷电风雨触动了大诗人心灵深处的冤屈、激愤、忧虑、沉痛、苦闷、彷徨、坚贞、无畏……才有了这篇流传千古的杰作。由此我也悟出了后世许多大文学家如莎士比亚、巴金、曹禺等所喜欢写雷写电写风写雨的真谛。身居闹市多年，已经难得再见山村那种雷鸣电闪的豪雨，除了台风登陆，也少见那种狂风拔树的骤雨和暴雨；水泥屋顶也使夜雨没了那种“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”的韵致。因此每逢下雨，我常会因此生出一种遗憾。但我还是喜欢雨，不论是“细声巧作蝇触纸”，还是“大声铿若山落泉”，自是一种难逢的天籁，宁心静气地倾听那淅沥的雨声，对当今污染严重，整日笼罩在电视卡拉 OK 歌吟声和汽车摩托喧嚣声中的城市人来说，不啻是一种休息，一种调节，一种陶冶，一种享受。那雨声是大自然与你的絮语。它轻轻地搓揉着你的心，消去你因忙忙碌碌争名夺利而生的郁闷和烦乱、疲惫和冷漠，唤醒你回归大自然的亲情，找回你那颗失落的平常心，带给你一份平和的心态，让你变得更加青春妩媚、安详可人，从此迈向生命的圆满。因此，每当久晴不雨时，我就特别盼望着下雨。这时，不论是在白天还是在夜晚，听到那呼呼的风声，就好像在倾听大幕揭开的前奏；听到那嗒嗒的雨声，仿佛是在欣赏一首大自然的赞美诗；而此时的闪电犹如闪烁变幻的舞台灯光，隆隆的雷声自然就是高亢激越的黄钟大吕了…… 如是，我把听雨说成是一场难得的奢侈，你也就不会觉得无稽和过分了吧？ 16、联系全文，简要概括作者不同时期不同境况下听雨的感受（6 分）答： _______________________________________________ ___________________________________________________

17、从全文看,作者举杜甫、李建勋、蒋捷的例子,在内容上和结构上分别起什么作用?(4分) 答 18、作者为什么把听雨说成是“一场难得的奢侈”?(7分) 答 19、下列对这篇散文的赏析,不正确的两项是( (4分) A、作者描写了不同时期不同境况下听雨的不同感受,表现了经历人生风雨之后的淡然心境,表达了亲近自然、回归田园的美好愿望 B、文章由雨夜听雨“朦胧之中陡生一种静谧、和谐、悠远的美妙情感”起笔, 以“我把听雨说成是一场难得的奢侈”落笔点题,首尾照应,浑然一体。全文脉络清晰,开阖自如,严谨有致 C、作者借写听雨的感受,回忆了自己的人生历程,并对人生进行了深刻思考。全文感情基调昂扬豪迈,且富于哲理气息和思辨色彩。 D、文章对雨声有不同感受,实际上暗示了生命成熟的过程,在作者看来,既保持青年人的热情、激情,又要有一份平和的心态,生命才能走向圆满。 E、作者把风声比作“大幕揭开的前奏”,把雨声比作“大自然的赞美诗”,把闪电比作“闪烁变幻的舞台灯光”独特新颖而又贴切传神,体现了作者驾驭文字的功力。六、(15分) 20.语言综合运用。(15分老师在黑板上画了一个圆,要求学生写想象作文。老师举例说,比如,你可以把这个圆想象成一轮满月,然后以满月为重点,再用天幕、云彩、柳梢等作陪衬构成一个美丽的画面,再把这个画面用文字描述出来就是想象作文。圆是可想象成很多不同的物体的。请你根据这位老师的启发,把这个圆想象成另一个物体, 写成一篇200字左右的想象作文要求:①不要再把圆想象成满月进行描写;②以一个圆的想象物作为描写重点, 不要以陪衬物作为描写重点;③写成一个画面或一个镜头、一个场景,不要写成故事;④想象合理,形象具体生动;⑤语言确切、连贯,条理清楚

17、从全文看，作者举杜甫、李建勋、蒋捷的例子，在内容上和结构上分别起什么作用？（4 分）答： _______________________________________________ ___________________________________________________ 18、作者为什么把听雨说成是“一场难得的奢侈”？（7 分）答： _______________________________________________ ___________________________________________________ 19、下列对这篇散文的赏析，不正确的两项是（）（） (4 分) A、作者描写了不同时期不同境况下听雨的不同感受，表现了经历人生风雨之后的淡然心境，表达了亲近自然、回归田园的美好愿望。 B、文章由雨夜听雨“朦胧之中陡生一种静谧、和谐、悠远的美妙情感”起笔，以“我把听雨说成是一场难得的奢侈”落笔点题，首尾照应，浑然一体。全文脉络清晰，开阖自如，严谨有致。 C、作者借写听雨的感受，回忆了自己的人生历程，并对人生进行了深刻思考。全文感情基调昂扬豪迈，且富于哲理气息和思辨色彩。 D、文章对雨声有不同感受，实际上暗示了生命成熟的过程，在作者看来，既保持青年人的热情、激情，又要有一份平和的心态，生命才能走向圆满。 E、作者把风声比作“大幕揭开的前奏”，把雨声比作“大自然的赞美诗”，把闪电比作“闪烁变幻的舞台灯光”独特新颖而又贴切传神，体现了作者驾驭文字的功力。六、（15 分） 20. 语言综合运用。（15 分老师在黑板上画了一个圆，要求学生写想象作文。老师举例说，比如，你可以把这个圆想象成一轮满月，然后以满月为重点，再用天幕、云彩、柳梢等作陪衬，构成一个美丽的画面，再把这个画面用文字描述出来就是想象作文。圆是可想象成很多不同的物体的。请你根据这位老师的启发，把这个圆想象成另一个物体，写成一篇 200 字左右的想象作文。要求：①不要再把圆想象成满月进行描写;②以一个圆的想象物作为描写重点，不要以陪衬物作为描写重点;③写成一个画面或一个镜头、一个场景，不要写成故事;④想象合理，形象具体生动;⑤语言确切、连贯，条理清楚

七、作文(50分) 21、阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于700字的文章蛹看着美丽的蝴蝶在花丛中飞舞,非常羨慕,就问:“我能不能像你一样在阳光下自由地飞翔?”蝴蝶告诉它:“第一,你必须渴望飞翔:第二,你必须有脱离你那非常安全、温暖的巢穴的勇气。”蛹就问蝶:“这是不是就意味着死亡?”蝶告诉它:“从蛹的生命意义上说,你已经死亡了;从蝴蝶的生命意义上说,你又获得了新生要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭,不得少于700字 2012—2013学年第一学期赣州市十一县(市)期中联考高三语文参考答案 1、C(A量 liang B创伤 chuang D沐猴而冠gudn 2、C(A“叠”应为“迭”,“陨”应为“殒”,B项中“汇”应为“会”,D 项中“缔”应为“蒂” 3、D.“终于”表示所期望的事情最终发生,而“最终”仅仅表示结果。“合璧” 比喻将两个分开的美好的事物合在一起而配合得宜,褒义词;“合并”指合到起,中性词。“截至”一般置于表示时间的词语之前,表示事情仍在持续发展中; “截止”一般置于表示时间的词语之后,表示事情已经终止。不遗余力:把全部力量都使出来,一点也不保留。不折不扣:不打折扣,表示完全、十足、彻底。 4、C(A项,“一生”与“创作不搭配;B项,应在“建立”前加个谓语“完成”(完成……工作),“建立与加强”的宾语是“制度”,“与加强”与宾语不搭配应去掉;D项,“男同学和力气大的”,并列不当。) 5、B(形式上,句式基本上由短到长。内容上,①是对②⑤的总结,尊敬他的 “大气”、“痛快豪爽”,畏惧他的“霸道”、“使劲用狠”,②⑤①都是并列关系,④③都是转折关系。) 6、D(是觉民不是觉慧;冯乐山也并没有建议马上订婚。) 7、B(张冠李戴。原文的表述是“繁体‘義’字下有个‘我’,可以看做自制、自律”,而“利他”是“18世纪亚当·斯密《道德情操论》中”提出的与“义” 很接近的一种主张。 8、B(无中生有。原文说“孔子、孟子都有理论著述流传至今,但关公没有,他是个地地道道的实践者,他用行动阐释‘义’”关公是没有,而不是摒弃。) 9、A(“‘仁’“义’本为一体”于文无据,“作用相同”与文中董仲舒的解释矛盾。 10、B(寻:不久) 11、B(都是介词“在”;A连词,“于是”/副词,“竟然”;C介词,“用” 表方式/连词,表目的;D结构助词,“的”/宾语前置的标志。) 12、C(①介绍会稽士人多的情况;③是称赞成丘先生的话;⑤表现郡中贤士大夫愿意为他所用。)

七、作文（50 分） 21、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 700 字的文章。蛹看着美丽的蝴蝶在花丛中飞舞，非常羡慕，就问：“我能不能像你一样在阳光下自由地飞翔？”蝴蝶告诉它：“第一，你必须渴望飞翔；第二，你必须有脱离你那非常安全、温暖的巢穴的勇气。”蛹就问蝶：“这是不是就意味着死亡？”蝶告诉它：“从蛹的生命意义上说，你已经死亡了；从蝴蝶的生命意义上说，你又获得了新生。” 要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭，不得少于 700 字 2012——2013 学年第一学期赣州市十一县（市）期中联考高三语文参考答案 1、C（A 量 liang B 创伤 chuāng D 沐猴而冠 guàn 2、C（A“叠”应为“迭”，“ 陨”应为“殒”，B 项中“汇”应为“会”，D 项中“缔”应为“蒂”） 3、D．“终于”表示所期望的事情最终发生，而“最终”仅仅表示结果。“合璧” 比喻将两个分开的美好的事物合在一起而配合得宜，褒义词；“合并”指合到一起，中性词。“截至”一般置于表示时间的词语之前，表示事情仍在持续发展中； “截止”一般置于表示时间的词语之后，表示事情已经终止。不遗余力：把全部力量都使出来，一点也不保留。不折不扣：不打折扣，表示完全、十足、彻底。 4、C（A 项，“一生”与“创作”不搭配；B 项，应在“建立”前加个谓语“完成”（完成……工作），“建立与加强”的宾语是“制度”，“与加强”与宾语不搭配应去掉；D 项，“男同学和力气大的”，并列不当。） 5、 B （形式上，句式基本上由短到长。内容上，①是对②⑤的总结，尊敬他的 “大气”、“痛快豪爽”，畏惧他的“霸道”、“使劲用狠”，②⑤①都是并列关系，④③都是转折关系。） 6、D（是觉民不是觉慧；冯乐山也并没有建议马上订婚。） 7、B(张冠李戴。原文的表述是“繁体‘義’字下有个‘我’,可以看做自制、自律”，而“利他”是“18 世纪亚当·斯密《道德情操论》中”提出的与“义” 很接近的一种主张。) 8、B（无中生有。原文说“孔子、孟子都有理论著述流传至今,但关公没有,他是个地地道道的实践者,他用行动阐释‘义’” 关公是没有，而不是摒弃。） 9、A（“‘仁’‘义’本为一体”于文无据，“作用相同”与文中董仲舒的解释矛盾。 10、B（寻：不久） 11、B（都是介词“在”；A 连词，“于是”/副词，“竟然”；C 介词，“用”，表方式/连词，表目的；D 结构助词，“的”/宾语前置的标志。） 12、C（①介绍会稽士人多的情况；③是称赞成丘先生的话；⑤表现郡中贤士大夫愿意为他所用。）

13①九真民众习惯(风俗)以打猎为业,不懂得用牛耕种,民众常常到交趾去买粮,常常导致生活贫困。(以……为,告籴,交址,致各1分) ②任延在九真郡干了四年,被朝廷征召回到洛阳,但因病留了下来(视事,征, 诣,以,各1分) ③后因擅自诛杀羌人,事先没有上奏(而获罪),降职为召陵令。(坐,诛,上左转各1分) 14、(8分) (1)①以静衬动,“黄牛峡静滩声转”句以峡岸的静衬托江水的汹涌,表现了对友人行程艰难的忧虑。②寓情于景,“白马江寒树影稀”句描写江边寒风吹骨、树影稀疏的凄凉之景,表达诗人因友人离去的孤寂伤感之情。③虚实结合,“黄牛峡静滩声转”句属虚写,写诗人想象韩十四坐船过黄牛峡的情景: “白马江寒树影稀”句属实写,写诗人在江边送别韩十四的情景。④听觉与视觉相结合,“黄牛峡静滩声转”句作者从听觉角度形象描绘韩十四一路辗转旅途艰险的情形;“白马江寒树影稀”则从视觉角度描绘了当时的离别之景。(答对其中两点即可。每点手法1分,分析1分) (2)①“兵戈不见老莱衣,叹息人间万事非”表现了对战乱导致生灵涂炭的忧愤之情:②“我已无家寻弟妹”表现了对家破人散的孤寂哀痛之情:③“黄牛峡静滩声转,白马江寒树影稀”表现了对因友人离去的惜别之情;④“此别应须各努力”表现了作者对友人的勉励之情:⑤“故乡犹恐未同归”隐隐露出诗人对未来的担忧之情。(答对其中四点即可。每点1分) 5、(8分) (1)乘彼境垣以望复关 (2)依依墟里烟狗吠深巷中 (3)无边落木萧萧下万里悲秋常作客 (4)或棹孤舟既窈窕以寻壑 (5)大块假我以文章序天伦之乐事。 16、①小时候(或物质生活匮乏时),雨是一种湿漉漉的难受和一层苦涩的无奈。 ②长大后(或物质生活丰裕时),听雨是一种心灵的震撼。③如今,身居闹市, 听雨是一种休息,一种调节,一种陶冶,一种享受(如答“如今听雨陡生一种静谧、和谐、悠远的情感”也可)。(注:每答对1条得2分,答对三条得6分) 17、内容上:①强调对雨声的感受会因人因时因境因情而异;②丰富了雨(或雨声)的文化内涵。(2分) 结构上:①宕开一笔,使文章摇曳多姿;②引出下文“我”对雨的好恶,为写对雨的不同感受作铺垫。(2分) 18、说“难得”是因为:①客观上,身居闹市,难得再见山村那种雷鸣电闪的豪雨,水泥层顶使雨少了美的韵致;②主观上,城市的污染和喧嚣,使人们郁闷烦乱,疲惫冷漠,少了平和安详,回归自然的心境(或答“使人们很难平心静气地倾听雨声”也可)。③说“奢侈”是因为有一种热情而又平和的心态,就可以尽情享受雨声带来的美妙情思。(3个要点,每点2分,答全3点得7分) 19、A、C(A“淡然心境”“回归田园的美好愿望”理解不当;C说“感情基调昂扬豪迈”错)(共4分) 20.【解析】很明确,这道题是要求写想象的,是写对“圆”的想象小作文。首先是按照“圆”的形状去想象,什么东西,它的基本轮廓是圆形,即可展开想象

13①九真民众习惯（风俗）以打猎为业，不懂得用牛耕种，民众常常到交趾去买粮，常常导致生活贫困。（以……为，告籴，交址，致各 1 分） ②任延在九真郡干了四年，被朝廷征召回到洛阳，但因病留了下来(视事，征, 诣，以, 各 1 分) ③后因擅自诛杀羌人，事先没有上奏（而获罪），降职为召陵令。(坐，诛，上，左转各 1 分) 14、（8 分）（1）①以静衬动，“黄牛峡静滩声转”句以峡岸的静衬托江水的汹涌，表现了对友人行程艰难的忧虑。 ②寓情于景，“白马江寒树影稀”句描写江边寒风吹骨、树影稀疏的凄凉之景，表达诗人因友人离去的孤寂伤感之情。 ③虚实结合，“黄牛峡静滩声转”句属虚写，写诗人想象韩十四坐船过黄牛峡的情景； “白马江寒树影稀”句属实写，写诗人在江边送别韩十四的情景。 ④听觉与视觉相结合，“黄牛峡静滩声转”句作者从听觉角度形象描绘韩十四一路辗转旅途艰险的情形；“白马江寒树影稀”则从视觉角度描绘了当时的离别之景。（答对其中两点即可。每点手法 1 分，分析 1 分）（2）①“兵戈不见老莱衣，叹息人间万事非”表现了对战乱导致生灵涂炭的忧愤之情；②“我已无家寻弟妹”表现了对家破人散的孤寂哀痛之情；③“黄牛峡静滩声转，白马江寒树影稀”表现了对因友人离去的惜别之情；④“此别应须各努力”表现了作者对友人的勉励之情；⑤“故乡犹恐未同归”隐隐露出诗人对未来的担忧之情。（答对其中四点即可。每点 1 分） 15、（8 分）（1）乘彼垝垣以望复关。（2）依依墟里烟狗吠深巷中（3）无边落木萧萧下万里悲秋常作客（4）或棹孤舟既窈窕以寻壑（5）大块假我以文章序天伦之乐事。 16、①小时候（或物质生活匮乏时），雨是一种湿漉漉的难受和一层苦涩的无奈。 ②长大后（或物质生活丰裕时），听雨是一种心灵的震撼。③如今，身居闹市，听雨是一种休息，一种调节，一种陶冶，一种享受（如答“如今听雨陡生一种静谧、和谐、悠远的情感”也可）。（注：每答对 1 条得 2 分，答对三条得 6 分） 17、内容上：①强调对雨声的感受会因人因时因境因情而异；②丰富了雨（或雨声）的文化内涵。（2 分）结构上：①宕开一笔，使文章摇曳多姿；②引出下文“我”对雨的好恶，为写对雨的不同感受作铺垫。（2 分） 18、说“难得”是因为：①客观上，身居闹市，难得再见山村那种雷鸣电闪的豪雨，水泥层顶使雨少了美的韵致；②主观上，城市的污染和喧嚣，使人们郁闷烦乱，疲惫冷漠，少了平和安详，回归自然的心境（或答“使人们很难平心静气地倾听雨声”也可）。③说“奢侈”是因为有一种热情而又平和的心态，就可以尽情享受雨声带来的美妙情思。（3 个要点，每点 2 分，答全 3 点得 7 分） 19、A、C（A“淡然心境”“回归田园的美好愿望”理解不当；C 说“感情基调昂扬豪迈”错）（共 4 分） 20. 【解析】很明确，这道题是要求写想象的，是写对“圆”的想象小作文。首先是按照“圆”的形状去想象，什么东西，它的基本轮廓是圆形，即可展开想象