2013届浙江省重点中学协作体高三摸底测试语文试卷_浙江重点中学协作体2013高三摸底测试--语文.doc_大学文库

2013 届浙江省重点中学协作体高三摸底测试语文试题卷准考证号：姓名：本试卷共8页，25小题，满分150分．考试时间150分钟．注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号、试室号、座位号填写在答题卡上． 2．选择题每小题选出答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上． 3．非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液．不按以上要求作答的答案无效． 4．考生必须保持答题卡的整洁．考试结束后，将试卷和答题卡一并交回．一、语言文字运用（共 24 分，其中选择题每小题 3 分） 1．下列加点字注音正确的一项是 A．秣陵（mò）刍牧（zōu）瓦砾（lì）长楸（qiū） B．窗棂（líng）饿莩（piáo）柳梢（shāo）窗寮（liáo） C．弋阳（yì）丹墀（chí）舆图（yú）水榭（xiè） D．胡诌（zōu）枭鸟（xiāo）颓巢（cháo）采樵（qiáo） 2．下列各句中没有错别字的一项是（） A．夜阑人静，萤火虫在月色下闪烁着幽幽的微光，在儿子轻微的酣声中，这个纯朴的农家女人一针一线地编织着这件承载着母爱的毛衣。 B．现在人们普遍关注的空置房，既造成经济结构失衡，也使社会资源被大量闲置、浪费，它还使“囤积居奇”成了财富源泉，消磨社会创造性。 C．随着市场经济进一步发展，大学生就业包分配的历史中结。对于市场经济下游荡在人才市场上的新一代大学生来说，户口往往成了鸡肋。 D．我们需要同心协力，将人类所有的认知融汇贯通为一个整体：我们必须将各种各样的知识糅合在一起，必须将各种各样的人性投入熔炉以浇铸出一种新的人性

3.下列各句中,加点的词语运用错误的一项是 A.即使当我们凝视那些散落遍地、尸身不整的鸟儿腐烂而可怕的景象时,屋外也会飘来一阵阵鸽子的咕咕声 B.中国文化之相形见绌,中国文化因外来文化之影响而起变化,以致根本动摇,皆只是最近一百余年之事而已 C.作为软件产业的从业人员,如果只知道闭门造车、抱残守缺,我们就必然会落伍, 必然会被市场淘汰。 D.墙壁上有着许多霜花似的花纹,在灯光的照耀下,满墙都放射着姹紫嫣红的光芒就好像是彩虹织成似的 4.下列各句中,没有语病的一项是() A.深化医药卫生体制改革要从我国国情出发,借鉴国际有益经验,着眼于实现人人享有基本医疗卫生服务,着力解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题 B.公司专业的技术人才、雄厚的技术力量、科学的管理方法,积极创新,开拓市场,竭诚为各级教育机构和学校提供最先进的设备和最完善的服务 C.《限制商品过度包装要求一一食品和化妆品》国家标准已经正式实施,该标准对食品过度包装做出了强制性规定,这使有关部门遏制过度包装有了一把尚方宝剑 D.少数“藏独”分子企图干扰破坏奥运会圣火传递并公然挑衅奥林匹克精神的恶劣行径全不符合奥林匹克宪章的宗旨,完全违背了奥林匹克精神,是不得人心的,必将激起爱好和平、拥护奥林匹克宗旨的人们的强烈愤慨,是注定要失败的 5.把下面几个句子组成语意连贯的一段话,排序顺序是 ①“来日绮窗前,寒梅著花未“去郭轩楹敞,无村眺望赊”“只欲栏边安枕席,夜深闲共说相思"。 ②当我们看到建筑中的回廊、栏杆、台阶、屋檐、门窗等等,都会触景生情,这些形象本身就是诗一般的语言。 ③反过来说,由于文学的积淀,中国古代建筑的形象也变得含情脉脉 ④这些建筑形象,都诗化了,情态化了,所以都是那么的感人。 ⑤这种形象,却多与建筑有关 ⑥唐诗的一个显著的艺术特征,在于其形象化,以形感人 6.将下面的材料概括成一句话新闻。(不超过20字)(3分) 高速公路的边坡遇到暴雨、台风等恶劣天气,极有可能塌方,威胁行车安全。怎样快速准确地掌握边坡的移动凊况,以便及时预警,提醒过往车辆?这个一直困扰着人们的技术难题,现在被浙江攻克了由浙江省交通运输厅牵头完成的科技项目“高速公路边坡稳定评价与安全监控技术

3．下列各句中，加点的词语运用错误的一项是 A．即使当我们凝视那些散落遍地、尸身不整．．．．的鸟儿腐烂而可怕的景象时，屋外也会飘来一阵阵鸽子的咕咕声…… B．中国文化之相形见绌．．．．，中国文化因外来文化之影响而起变化，以致根本动摇，皆只是最近一百余年之事而已。 C．作为软件产业的从业人员，如果只知道闭门造车、抱残守缺．．．．，我们就必然会落伍，必然会被市场淘汰。 D．墙壁上有着许多霜花似的花纹，在灯光的照耀下，满墙都放射着姹紫嫣红．．．．的光芒，就好像是彩虹织成似的。 4．下列各句中，没有语病的一项是（） A．深化医药卫生体制改革要从我国国情出发，借鉴国际有益经验，着眼于实现人人享有基本医疗卫生服务，着力解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题。 B．公司专业的技术人才、雄厚的技术力量、科学的管理方法，积极创新，开拓市场，竭诚为各级教育机构和学校提供最先进的设备和最完善的服务 C．《限制商品过度包装要求——食品和化妆品》国家标准已经正式实施，该标准对食品过度包装做出了强制性规定，这使有关部门遏制过度包装有了一把尚方宝剑。。 D．少数“藏独”分子企图干扰破坏奥运会圣火传递并公然挑衅奥林匹克精神的恶劣行径，完全不符合奥林匹克宪章的宗旨，完全违背了奥林匹克精神，是不得人心的，必将激起爱好和平、拥护奥林匹克宗旨的人们的强烈愤慨，是注定要失败的。 5．把下面几个句子组成语意连贯的一段话，排序顺序是： ①“来日绮窗前，寒梅著花未”“去郭轩楹敞，无村眺望赊”“只欲栏边安枕席，夜深闲共说相思”。 ②当我们看到建筑中的回廊、栏杆、台阶、屋檐、门窗等等，都会触景生情，这些形象本身就是诗一般的语言。 ③反过来说，由于文学的积淀，中国古代建筑的形象也变得含情脉脉。 ④这些建筑形象，都诗化了，情态化了，所以都是那么的感人。 ⑤这种形象，却多与建筑有关。 ⑥唐诗的一个显著的艺术特征，在于其形象化，以形感人。 6．将下面的材料概括成一句话新闻。（不超过 20 字）（3 分）高速公路的边坡遇到暴雨、台风等恶劣天气，极有可能塌方，威胁行车安全。怎样快速准确地掌握边坡的移动情况，以便及时预警，提醒过往车辆？这个一直困扰着人们的技术难题，现在被浙江攻克了。由浙江省交通运输厅牵头完成的科技项目“高速公路边坡稳定评价与安全监控技术

及工程示范”已通过国家鉴定，这个项目开发出了岩土位移直读仪，可以精确、实时地监控高速公路边坡状况。这个科技项目填补了国内空白，目前正在申报专利。 □□□□□□□□□□□□□□□□□□□□ 7．请根据下面李清照这首小令中的划线句写一个场景。要求：①想象合理；②语言生动； ③不超过 60 字。（6 分）常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。 □□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□ □□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□ 二、现代文阅读（共 29 分，其中选择题每小题 3 分）（一）阅读下面的文字，完成 8—10 题。（9 分）如果说，五四运动时期，以陈独秀为代表的新兴反传统力量，在与保守主义者的交锋中以大获全胜告终的话，那么在 21 世纪的今天，新兴的思潮则对传统文化有了更多的亲和态度。 20 世纪是中国传统文化消逝最快的一个世纪。以五四时期“打倒孔家店”为先声，作为中华文明表征的儒教文明，在整整一个世纪内受到了持久的打击。1966 年展开的“破四旧” 活动，将这种打击发挥到了极致。及至上世纪 80 年代，中国与西方的巨大现实反差，刺激了当时的知识分子群体，“西学东渐”渐成风流。在此一时期的知识分子眼中，中国之所以落后，很大程度上肇因于顽固的“传统”。以儒家为代表的传统文化仍旧继续了其受批判的命运。变化发生在 90 年代初。在当时特定的历史条件下，“思想淡出，学术突显”，“国学热”适时产生。文化部中国文化研究所研究员刘军宁，是较早提出“儒家传统未必是中国现代化的根本障碍”的主张的人。在对日本、韩国、新加坡等他所称的“儒教自由主义社会”进行考察之后，刘军宁得出儒教可以和自由主义成功对话的结论。在他看来，破坏传统未必意味着现代

化的必然实现,相反却可能导致价值体系的解体和文化认同的失落,从而损害到现代化秩序建构过程本身。进入21世纪之后,主动向传统思想伸出橄榄枝者更是络绎不绝。时常参与政策制定的国家行政学院教授杜钢建最近提出了“儒家宪政主义”——“仁义礼智信的宪政主义"的概念。而著名学者甘阳,最近也提倡文化“复古”,他认为,成功的改革必然顾及到历史文化的延续性。国家环保局环境经济政策硏究中心政策室主仼杨鹏,在“老子与自由主义及执政学'的硏究上颇有建树,老子的理念在其参与制定环保政策时也时常发挥作用。但当与记者谈到儒学时,杨鹏却表现出一种排斥的态度,对他的朋友一一“新儒家"陈明和蒋庆倡导的“政治儒学” 观点,他也表现出不以为然。从对传统进行重新审视的角度出发,不同的人从不同的角度给中国的未来开出了不同药方”。中国科学院国情硏究中心研究员康晓光提出“文化民族主义"理论,希望能够发动场遍及全球的中华文化复兴运动。这一运动的核心目标是,把儒学重塑为与现代社会生活相适应的、遍及全球的现代宗教。刘军宁则对五四进行再思考,并认为当时的人们对传统存在错误认知。“他们认为可以离开传统,把传统变成一块白板,然后重新写东西。实际上这是不可能的。"他主张,中国传统虽有许多有价值的东西,但无法独立开发出一套适应现代社会的政治制度来,因此与外来文化的接轨与融合是必要的。他认为,“传统作为-种文化因素,其内容也不是一成不变的,随着社会经济的发展它会不断获得新的内容。” 对中国传统文化是与非的争论仍在,并且其观点的多样繁复甚至并不比近一个世纪前少,所不同的是,中国思想界有越来越多的人,从一种激烈的反传统情绪中走了出来 8.下列不属于对“新兴思潮对传统文化表现出越来越多的亲和态度”进行阐述的一项是 A.儒教可以和自由主义成功对话,破坏传统可能最终损害到现代化秩序建构过程本身 B.提倡文化“复古”,认为成功的改革必然要顾及到历史文化的延续性

化的必然实现，相反却可能导致价值体系的解体和文化认同的失落，从而损害到现代化秩序建构过程本身。进入 21 世纪之后，主动向传统思想伸出橄榄枝者更是络绎不绝。时常参与政策制定的国家行政学院教授杜钢建，最近提出了“儒家宪政主义”——“仁义礼智信的宪政主义”的概念。而著名学者甘阳，最近也提倡文化“复古”，他认为，成功的改革必然顾及到历史文化的延续性。国家环保局环境经济政策研究中心政策室主任杨鹏，在“老子与自由主义及执政学”的研究上颇有建树，老子的理念在其参与制定环保政策时也时常发挥作用。但当与记者谈到儒学时，杨鹏却表现出一种排斥的态度，对他的朋友——“新儒家”陈明和蒋庆倡导的“政治儒学” 观点，他也表现出不以为然。从对传统进行重新审视的角度出发，不同的人从不同的角度给中国的未来开出了不同 “药方”。中国科学院国情研究中心研究员康晓光提出“文化民族主义”理论，希望能够发动一场遍及全球的中华文化复兴运动。这一运动的核心目标是，把儒学重塑为与现代社会生活相适应的、遍及全球的现代宗教。刘军宁则对“五四”进行再思考，并认为当时的人们对传统存在错误认知。“他们认为可以离开传统，把传统变成一块白板，然后重新写东西。实际上这是不可能的。”他主张，中国传统虽有许多有价值的东西，但无法独立开发出一套适应现代社会的政治制度来，因此与外来文化的接轨与融合是必要的。他认为，“传统作为一种文化因素，其内容也不是一成不变的，随着社会经济的发展它会不断获得新的内容。” 对中国传统文化是与非的争论仍在，并且其观点的多样繁复甚至并不比近一个世纪前少，所不同的是，中国思想界有越来越多的人，从一种激烈的反传统情绪中走了出来。 8．下列不属于对“新兴思潮对传统文化表现出越来越多的亲和态度”进行阐述的一项是 A．儒教可以和自由主义成功对话，破坏传统可能最终损害到现代化秩序建构过程本身。 B．提倡文化“复古”，认为成功的改革必然要顾及到历史文化的延续性

C．对中国传统文化是与非的争论仍大有人在，其观点的多样化、繁复性甚至并不比近一个世纪前少。 D．儒家传统未必是中国现代化的根本障碍，传统文化随着社会经济的发展会不断获得新的内容。 9．根据文本提供的信息，下列理解不正确的一项是 A．从“五四”运动到改革开放初期，传统文化受到打击的主要原因是人们“反传统”的认知与需要。 B．现在人们对传统文化是与非的争论依然很多，可以用“百家争鸣”这个词语来形容。 C．文中谈到的人们给中国的未来开出的不同药方中，不同程度地体现了重塑儒学的思想和主张。 D．传统的儒家思想现在已经超出哲学范畴，进入政治领域，参与到政策法令的制定中，成为了“政治儒学”。 10．根据文意，概括中国思想界对待传统文化的三种态度。（不超过 30 个字）（3 分）（二）阅读下面的文字，完成 11—15 题。（20 分）说荷赵文英 ①无数次邂逅荷，从未像现在这样令我感到心灵的震撼。往日蓄得一池清冽冽碧水的荷塘滴水不见，在早已焦渴得干巴巴龟裂的土地上，一群群壮硕挺拔的荷昂扬如常地站立，周围还有倔强地从地缝中钻出尖尖角的小荷。原来在水里生水里长的荷，虽无雨洗尘、无水滋润，田田荷叶依然绿干亭亭翠叶如盖，片片相连相拥相依，充溢着一派勃勃生机；一枝枝饱满的花蕾、粉荷初露的莲花，在灼灼阳光下，显得出奇的艳丽、鲜亮，婀娜多姿地摇曳在清新、生动的碧绿中，丰润鲜灵有流香。 ②荷，在恶劣的环境中创造着生命的奇迹，它勃发的英姿，是对肆虐旱魔的冷冷嘲讽，更是不言屈服的顽强抗争。 ③早就听说过荷的故事。一颗在地层深处沉睡几千年的古莲子，一经挖出，只要给它充足的阳光和水分，它便奇迹般地长出绿叶，绽放花朵，结出果实。这就是生命不甘泯灭的

勇敢而执著的荷。 ④每有狂风袭来,静静的荷便如干万勇士高举着盾牌,凝聚起强大的力量,攻无不克, 战无不胜。最终,狂妄的风在它的面前乖乖地败退。荷,静立如山,依然故我。 ⑤若遇暴雨突至,秋雨绵绵,站成一林舞姬的荷,便如玉指纤纤弹起无数古筝,那顿挫有致、浸透着生命高贵气息的缕缕清音,似一朵朵初绽的音符,挟着荷空灵、洒脱的美韵轻轻飞扬。活得精精神神,活得清清白白,即使红颜褪去青舂不在,生命的歌也是回肠荡气, 掷地有声。 ⑥当凛冽的寒风裹着雪片飞来,在荷的周围疯狂地咆哮、翻卷时,荷的叶,被撕碎了荷的枝,被折断了。荷还是不肯摧眉折腰,还是不肯跪倒于地,惟见冰天雪地中屹立着它独立自尊、不馁不屈的铮铮傲骨 ⑦在风雨冰雪的洗礼中,在百搬磨砺的锤炼中,荷,洗尽铅华,风清骨俊,矫健中自有别样的典雅端庄、柔媚明艳。而它不受风尘诱惑的潇洒出尘,那一派清远的标致与神韵, 不知令多少爱荷的人如醉如痴! ⑧据记载,远古,荷还不被西方人认识时,它却早已贏得了中国人民的赏识与喜爱那些精神的种荷者,更是将荷看做髙尚人格的化身和楷模。他们远离人欲横流的凡俗社会, 隐居山间,徜徉在去俗清雅的荷塘浅吟低唱,赞荷、咏荷、赋荷,借荷岀泥不染、刚正不阿的高风亮节,抒发自己不慕荣华不求高贵不媚不谄恪守淡泊的品格和情操。那些闪烁着高尚灵魂光辉的荷,早早地就在《诗经》中绽放了:“山有扶苏,隰有荷华“彼泽之陂,有蒲与荷"。而后"出淤泥而不染,濯清涟而不妖″接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红″等众多的荷姗姗而来,纷纷亭亭玉立在诗人华美、隽永的诗章中,尽展君子的襟怀、佳人的风采,至今还在荷皎皎如玉的花瓣上熠熠生辉,轻轻叩动着红尘人的心扉。 ⑨楚楚动人的荷,永远是一首迷人的旋律。穿行在画屏般的荷塘,风吹绿叶送爽,缕

勇敢而执著的荷。 ④每有狂风袭来，静静的荷便如千万勇士高举着盾牌，凝聚起强大的力量，攻无不克，战无不胜。最终，狂妄的风在它的面前乖乖地败退。荷，静立如山，依然故我。 ⑤若遇暴雨突至，秋雨绵绵，站成一林舞姬的荷，便如玉指纤纤弹起无数古筝，那顿挫有致、浸透着生命高贵气息的缕缕清音，似一朵朵初绽的音符，挟着荷空灵、洒脱的美韵轻轻飞扬。活得精精神神，活得清清白白，即使红颜褪去青春不在，生命的歌也是回肠荡气，掷地有声。 ⑥当凛冽的寒风裹着雪片飞来，在荷的周围疯狂地咆哮、翻卷时，荷的叶，被撕碎了，荷的枝，被折断了。荷还是不肯摧眉折腰，还是不肯跪倒于地，惟见冰天雪地中屹立着它独立自尊、不馁不屈的铮铮傲骨。 ⑦在风雨冰雪的洗礼中，在百搬磨砺的锤炼中，荷，洗尽铅华，风清骨俊，矫健中自有别样的典雅端庄、柔媚明艳。而它不受风尘诱惑的潇洒出尘，那一派清远的标致与神韵，不知令多少爱荷的人如醉如痴！ ⑧据记载，远古，荷还不被西方人认识时，它却早已赢得了中国人民的赏识与喜爱。那些精神的种荷者，更是将荷看做高尚人格的化身和楷模。他们远离人欲横流的凡俗社会，隐居山间，徜徉在去俗清雅的荷塘浅吟低唱，赞荷、咏荷、赋荷，借荷出泥不染、刚正不阿的高风亮节，抒发自己不慕荣华不求高贵不媚不谄恪守淡泊的品格和情操。那些闪烁着高尚灵魂光辉的荷，早早地就在《诗经》中绽放了：“山有扶苏，隰有荷华”“彼泽之陂，有蒲与荷”。而后“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”等众多的荷姗姗而来，纷纷亭亭玉立在诗人华美、隽永的诗章中，尽展君子的襟怀、佳人的风采，至今还在荷皎皎如玉的花瓣上熠熠生辉，轻轻叩动着红尘人的心扉。 ⑨楚楚动人的荷，永远是一首迷人的旋律。穿行在画屏般的荷塘，风吹绿叶送爽，缕

未有少而了了,长乃懵懵者。以汝行不力耶?固闻汝终日闭门,手不释卷。乃其所造尔尔是必志骛于高远,而力疲于兼涉,所谓之楚而北行也!欲图进取,岂不难哉! 夫欲求古匠之芳躅,又合当世之轨辙,惟有绝世之才者能之,明兴以来,亦不多见。吾昔童稚登科,冒窃盛名,妄谓屈宋班马,了不异人,区区一第,唾手可得,乃弃其本业,而驰骛古典。比及三年,新功未完,旧业已芜。今追忆当时所为,适足以发笑而自点耳。甲辰下第,然后揣己量力,复寻前辙,昼作夜思,殚精毕力,幸而艺成。然亦仅得-第止耳,犹未能掉勒文场,夺标艺苑也。今汝之才未能胜余乃不俯寻吾之所得而蹈吾之所失岂不谬哉吾家以诗书发迹,平生苦志励行,所以贻则于后人者,自谓不敢后于古之世家名德。固望汝等继志绳武,益加光大,与伊巫之俦,并垂史册耳岂欲但窃一第,以大吾宗哉吾诚爱汝之深,望汝之切,不意汝妄自菲薄,而甘为辕下驹也。今汝既欲我置汝不问,吾自是亦不敢厚责于汝矣但汝宜加深思,毋甘自弃。假令才质驽下, 分不可强;乃才可为而不为,谁之咎与!己则乖谬,而使诿之命耶,惑之甚矣且如写字一节, 吾呶呶谆谆者几年矣,而潦倒差讹,略不少变,斯亦命为之耶?区区小艺,岂磨以岁月乃能工耶言止此矣,汝其思之! (选自《张文忠公全集》) 对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是 A.好矜己而自足矜:夸耀 B.所以贻则于后人者则:家规 C.平生苦志励行苦:为…!所苦 D.又意汝必惩再败之耻惩:惩戒 17.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是 A.所谓之楚而北行欲人之无惑也难矣 B.乃才可为而不为度我至军中,公乃入 C.吾家以诗书发迹日削月割,以趋于亡 D.天其或者欲厚积而钜发之也愚人之所以为愚,其皆出于此乎 18.下列对原文有关内容的赏析,不正确的一项是

未有少而了了，长乃懵懵者。以汝行不力耶?固闻汝终日闭门，手不释卷。乃其所造尔尔，是必志骛于高远，而力疲于兼涉，所谓之楚而北行也!欲图进取，岂不难哉! 夫欲求古匠之芳躅，又合当世之轨辙，惟有绝世之才者能之，明兴以来，亦不多见。吾昔童稚登科，冒窃盛名，妄谓屈宋班马，了不异人，区区一第，唾手可得，乃弃其本业，而驰骛古典。比及三年，新功未完，旧业已芜。今追忆当时所为，适足以发笑而自点耳。甲辰下第，然后揣己量力，复寻前辙，昼作夜思，殚精毕力，幸而艺成。然亦仅得一第止耳，犹未能掉勒文场，夺标艺苑也。今汝之才未能胜余乃不俯寻吾之所得而蹈吾之所失岂不谬哉! 吾家以诗书发迹，平生苦志励行，所以贻则于后人者，自谓不敢后于古之世家名德。固望汝等继志绳武，益加光大，与伊巫之俦，并垂史册耳!岂欲但窃一第，以大吾宗哉!吾诚爱汝之深，望汝之切，不意汝妄自菲薄，而甘为辕下驹也。今汝既欲我置汝不问，吾自是亦不敢厚责于汝矣!但汝宜加深思，毋甘自弃。假令才质驽下，分不可强；乃才可为而不为，谁之咎与!己则乖谬，而使诿之命耶，惑之甚矣!且如写字一节，吾呶呶谆谆者几年矣，而潦倒差讹，略不少变，斯亦命为之耶?区区小艺，岂磨以岁月乃能工耶?吾言止此矣，汝其思之! （选自《张文忠公全集》） 16．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 A．好矜．己而自足矜：夸耀 B．所以贻则．于后人者则：家规 C．平生苦．志励行苦：为……所苦 D．又意汝必惩．再败之耻惩：惩戒 17．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 A．所谓之．楚而北行欲人之．无惑也难矣 B．乃．才可为而不为度我至军中，公乃．入 C．吾家以．诗书发迹日削月割，以．趋于亡 D．天其．或者欲厚积而钜发之也愚人之所以为愚，其．皆出于此乎 18．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是

A．本文是张居正写给他季子的一封书信，帮助儿子总结科举考试失利的原因。 B．张居正认为儿子两次科考失利，与儿子好高骛远、贪多务得、用力不专有关。 C．张居正以自己走过来的经验教训教育儿子，鼓励儿子努力改正自己学习上的缺点。 D．张居正认为儿子自幼就自大自狂，慕古不成便自暴自弃，及时劝勉能成大器。 19．用“/”给文中画线部分断句。（3 分）今汝之才未能胜余乃不俯寻吾之所得而蹈吾之所失岂不谬哉! 20．把文中画线的句子译成现代汉语。（6 分）（1）又意汝必惩再败之耻，而俯首以就矩矱也。（3 分）（2）吾诚爱汝之深，望汝之切，不意汝妄自菲薄，而甘为辕下驹也。（3 分）（二）阅读下面这首诗，完成 21—22 题。（7 分）小重山岳飞昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？ 21．作者在上阙中是如何把情和景有机结合起来的？（3 分） 22．有人用“一种壮怀能蕴藉”来评论《小重山》的艺术风格，请你作简要分析。（4 分）（三）阅读《论语》中的两则文字，然后回答问题。（4 分）子曰：“由之瑟，奚为于丘之门？”门人不敬子路。子曰：“由也升堂矣，未入于室也。” 子曰：“道不行，乘桴浮于海，从我者，其由与？”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材！” 23．（1）请从上述文字中提炼出一个成语。（1 分）（2）从孔子对子路两次评价的共同特点中概括出孔子的教育特色，并加以评析。（3 分）（四）古诗文默写。（6 分） 24. 补写出下列名篇名句中的空缺部分。（只选 3 小题）（6 分）（1），望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，。（李商隐《锦瑟》）

（2）遥襟俯畅，。爽籁发而清风生，。（王勃《滕王阁序》）（3）四围山色中，。，量这些大小车儿如何载得起?（王实甫《长亭送别》）（4），，是使民养生丧死无憾也。（《孟子·寡人之于国也》）（5）子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘ ，。’”（《论语》）（6），佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，。（秦观《鹊桥仙》）四、作文（60 分） 25．阅读下面的文字，根据要求作文。（60 分） “父母在，不按揭。” 在年轻人房贷首付超过六成要靠父母帮助的当下，有人适时地提出这条新时代格言。请针对上述现象及所反映的问题，结合个人的生活体验和阅读积累，写一篇文章。你可以讲述故事，抒发情感，也可以发表见解。【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②除诗歌外，文体不限。③不少于 800 字。④不得抄袭。 2013 届浙江省重点中学协作体高三摸底测试语文参考答案一、语言文字运用（共 24 分，其中选择题每小题 3 分） 1．答案：C。 2．答案：B。 3．答案：D。 4．答案：D 5．（3 分）⑥⑤①④③② 6．（3 分）示例：浙江攻克高速公路边坡塌方预警技术难题。 “浙江攻克……难题”“高速公路边坡塌方预警技术”各 1 分，语言表达流畅给 1 分。 7．（6 分）参考答案：船中人急切地挥动船桨，想要绕出重重的藕花。就在这时，藕花从中突然窜起了一群受惊的鸥鹭，急急地拍动翅膀飞远了。二、现代文阅读（共 29 分，其中选择题每小题 3 分）（一）阅读下面的文字，完成 8—10 题。（9 分） 8．C（罗列现象，并不表明亲和态度） 9．D（只是倡导，尚未成为“政治儒学”） 10．反（批判）传统，（1 分）继承并延续传统，（1 分）要与外来文化接轨、融