你是课堂的王 谋长
你是课堂的王 授课:张治
湖北京山人。现代作家。1924 年入黄埔军校,1925年进莫斯科中 山大学学习。1927年回国,曾任 央通讯社副主任。1932年参加左联, 934年编辑《中华日报》副刊《动 向》。1934年加入中国共产党。此 后辗转各地从事抗日宣传、报刊编 辑和进步文艺活动。他是中国现 杂文史上继鲁迅、瞿秋白之后,在杂 文创作上成绩卓着的战斗杂文大家, 被誉为“鲁迅以后杂文写得最好的, 聂绀弩为第一人。”在杂文写作上 形成了行文恣肆、用笔酣畅、反 驳难、淋漓尽致,在雄辩中时时: 出俏皮的风格。杂文集有《关于知 聂绀弩(1903-1986) 识分子》、《历史的奥妙》、《蛇 j塔》、《血书》、《二鸦杂文》 怜君地狱都游遍,成就人间一鬼才”《寸磔(zhe)纸老虎》、《聂绀弩杂 文选》、《聂绀弩杂文集》等
湖北京山人。现代作家。1924 年入黄埔军校，1925年进莫斯科中 山大学学习。1927年回国，曾任中 央通讯社副主任。1932年参加左联， 1934年编辑《中华日报》副刊《动 向》。1934年加入中国共产党。此 后辗转各地从事抗日宣传、报刊编 辑和进步文艺活动。他是中国现代 杂文史上继鲁迅、瞿秋白之后,在杂 文创作上成绩卓着的战斗杂文大家， 被誉为“鲁迅以后杂文写得最好的， 聂绀弩为第一人。”在杂文写作上， 形成了行文恣肆、用笔酣畅、反复 驳难、淋漓尽致，在雄辩中时时显 出俏皮的风格。杂文集有《关于知 识分子》、《历史的奥妙》、《蛇 与塔》、《血书》、《二鸦杂文》、 《寸磔(zhé)纸老虎》、《聂绀弩杂 文选》、《聂绀弩杂文集》等。 聂绀弩(1903--1986) “怜君地狱都游遍，成就人间一鬼才
生字注音 gan nu juan he chan 聂绀弩 亲眷 呵斥 谄媚 xi zeng wu pu fu 悲戚 畏葸 憎恶 匍匐
生字注音 gàn nǔ juàn hē chǎn 聂 绀弩 亲 眷 呵 斥 谄 媚 qī xǐ zēng wù púfú 悲 戚 畏 葸 憎 恶 匍 匐
(1)引出话题 提出问题 (2~5)幻想成王的情景 我若为王 无德娼妓的妻子---尊贵的王后 无知白痴的儿子-尊贵的王子 丑陋顽劣的女儿---荣耀的公主 分析问题 丑陋顽劣的亲眷-耀的贵人 平庸无能的“我”--至高无上的万岁 (6)君王,奴才的首领 (7~8)铲除奴种,改造世界 解决问题
结构图示 我 若 为 王 (1)引出话题 提出问题 (2~5)幻想成王的情景 (6)君王，奴才的首领 (7~8）铲除奴种，改造世界 解决问题 无德娼妓的妻子----尊贵的王后 无知白痴的儿子----尊贵的王子 丑陋顽劣的女儿----荣耀的公主 分析问题 丑陋顽劣的亲眷----荣耀的贵人 平庸无能的“我”----至高无上的万岁
第二至四自然段句式几乎相同,能合到一处吗?读 读下面文字,想想为什么? 我若为王,自然我的妻就是王后了,纵然 没有任何德性,纵然不过是个娼妓;我的 儿子,假如我有儿子,就是太子或王子了, 纵然是一无所知、一无所能的白痴;我的 女儿就是公主,我的亲眷都是皇亲国戚 无论他们怎样丑陋,怎样顽劣..王后 王子、公主们是如何地尊贵呀,会如何地 被人们像捧着天上的星星一样捧来捧去呀, 假如我能够想像,那一定是有趣的事恒
第二至四自然段句式几乎相同，能合到一处吗？读 读下面文字，想想为什么? 我若为王，自然我的妻就是王后了，纵然 没有任何德性，纵然不过是个娼妓；我的 儿子，假如我有儿子，就是太子或王子了， 纵然是一无所知、一无所能的白痴；我的 女儿就是公主，我的亲眷都是皇亲国戚。 无论他们怎样丑陋，怎样顽劣……王后、 王子、公主们是如何地尊贵呀，会如何地 被人们像捧着天上的星星一样捧来捧去呀， 假如我能够想像，那一定是有趣的事情
明确: 1)、被人们像捧着天上的星星一样捧来捧去呀。 反复手法,强调奴才之多,奴性的普遍性和严 重性,极力讽刺。 2)我若为王--层层推进,极力渲染王权的影响, 起强调作用。 (3)本文第二层和第三层之间的关系---欲擒故 纵法”。 (4)体现了杂文的最基本的表达形式是形象 化的说理
明确： （1）、被人们像捧着天上的星星一样捧来捧去呀。 ----反复手法，强调奴才之多，奴性的普遍性和严 重性，极力讽刺。 （2）我若为王----层层推进，极力渲染王权的影响， 起强调作用。 （3）本文第二层和第三层之间的关系-------“欲擒故 纵法”。 （4）体现了杂文的最基本的表达形式是形象 化的说理
对话文本 “学贵有疑”,提问中,看到的是思维 的火花。合作探讨疑难语句 N吻
对话文本 “学贵有疑”，提问中，看到的是思维 的火花 。合作探讨疑难语句。 ？
文章从四个方面描写了奴才 动作:低头鞠躬匍匐 表情:谄媚乞求不敢 声音:低微柔婉畏葸娇痴小旦 ■语言:万岁!万岁!万万岁!有道明君!伟大的主上啊 根据文中的具体描写,有哪些成语可以修饰这些奴才 趋炎附势、阿谀奉承(捧太子、王子,捧公主、皇亲国戚) 巧言令色、奴颜媚骨(谄媚、乞求、快乐的表情低微、柔婉、畏蒽 的声 欺软怕硬、(也曾是昂首阔步、耀武扬威) 卑躬屈膝、(低头、鞠躬、匍匐) 准命是从、俯首帖耳(我的每句话都成为“圣旨”尽力实现王的愿望 不指摘王的过失、罪行) 心怀叵测(也会把王赶下王位)
文章从四个方面描写了奴才： ◼ 动作：低头 鞠躬 匍匐 ◼ 表情：谄媚 乞求 不敢 ◼ 声音：低微 柔婉 畏葸 娇痴 小旦 ◼ 语言：万岁！万岁！万万岁！有道明君！伟大的主上啊！ 根据文中的具体描写，有哪些成语可以修饰这些奴才？ ◼ 趋炎附势、阿谀奉承（捧太子、王子，捧公主、皇亲国戚）、 ◼ 巧言令色、奴颜媚骨（谄媚、乞求、快乐的表情 低微、柔婉、畏葸 的声音） ◼ 欺软怕硬、（也曾是昂首阔步、耀武扬威） ◼ 卑躬屈膝、（低头、鞠躬、匍匐） ◼ 惟命是从、俯首帖耳（我的每句话都成为“圣旨” 尽力实现王的愿望 ◼ 不指摘王的过失、罪行） ◼ 心怀叵测（也会把王赶下王位）
最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯 美德。(卢梭) 对奴隶的定义就是—不仅不反对在 自己的脖子上套绳索,反而伸出舌头 去吻那双套绳索的手那一类人。(茨 威格) 对于羊显凶兽相,而对于凶兽则显羊 专制者的反面就是奴才,有权时无所 不为,失势时即奴性十足。(鲁迅)
◼最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯 一美德。（卢梭） ◼对奴隶的定义就是——不仅不反对在 自己的脖子上套绳索，反而伸出舌头 去吻那双套绳索的手那一类人。（茨 威格） ◼对于羊显凶兽相，而对于凶兽则显羊 相。 ◼专制者的反面就是奴才，有权时无所 不为，失势时即奴性十足。（鲁迅）
吗 想一想:文 学作品、影 视作品的 “奴才”形 我仲亲眼 象或现实生 电 活中还有哪 些王权意识 和奴才思想 吗? 园8 www.bjc.couet
思考讨论 ◼ 想一想：文 学作品、影 视作品的 “奴才”形 象或现实生 活中还有哪 些王权意识 和奴才思想 吗？