勉学
家训,以此 》 A颜氏家 北齐颜之 国古典文学名著百部 颜之推
氏家洲》共三十篇,是颜之推 为了用儒家思想教训子孙,以保持自 己家庭的传统与地位,而写出的一部 糸统完整的家庭教育教科书。 这是他一生关于士大夫立身、治 家、处事、为学的经验总结,在封建 家庭教育发展史上有重要的影响。后 世称此书为“家教规范
作品简介 《颜氏家训》共二十篇，是颜之推 为了用儒家思想教训子孙，以保持自 己家庭的传统与地位，而写出的一部 系统完整的家庭教育教科书。 这是他一生关于士大夫立身、治 家、处事、为学的经验总结，在封建 家庭教育发展史上有重要的影响。后 世称此书为“家教规范
解题 Cg等8 劝絕總励。蔑励》同世名 8世人勤学习
解 题 “勉学”： 劝勉（勉励、鼓励）后世子孙 及世人勤奋学习
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自读课文，正音正字。 ◼ 为：wèi ◼ 说: yuè ◼ 华: huā ◼ 登：dé 通“得” ◼ 坎 lǎn: kǎn lǎn ◼ 无间: jiàn
侧读]营 行道以利世也 推行主张;利于、造 秋登其实 它的果实 思虑散逸 分散消失 确实 十年一理 温习
行道 以 利世也 秋登其实 思虑散逸 固须早教 十年一 理 推行主张；利于、造福 它的果实 分散消失 确实 温习
口犹贤乎瞑且而无见者■比…好;闭眼 也 所以设教 用来…的;施行教 化 但明练经文 只;明白通晓 粗通注义° 通晓、知道 宁有益乎 好处 光阴可惜 值得珍惜
◼ 犹贤乎瞑目而无见者 也 ◼ 所以设教 ◼ 但明练经文 ◼ 粗通注义 ◼ 宁有益乎 ◼ 光阴可惜 ◼ 比…好；闭眼 ◼ 用来······的；施行教 化 ◼ 只；明白通晓 ◼ 通晓、知道 ◼ 好处 ◼ 值得珍惜
原文(一) 古之学者为己,以补不足也;今之学 者为人,但能说之也。 古之学者为人,行道以利世也;今之 学者为己,修身以求进也 夫学者犹种树也,春玩其华,秋登其 实;讲论文章,春华也,修身利行 秋实也
原文（一） 古之学者为己，以补不足也；今之学 者为人，但能说之也。 古之学者为人，行道以利世也；今之 学者为己，修身以求进也。 夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其 实；讲论文章，春华也，修身利行， 秋实也
学习第一小节 12 重点词语累: 说”一同悦”,取悦。 但能说之也:只会用学到的知识取悦他人(向他人炫耀)。 华”一同“花 春玩其花:春天赏玩它的花朵。 “登”一摘取,收获。 行道以利世也:实践自己的学问去造福社会。 修身以求进也:努力修身为了取得高官厚禄 ℃2、段意归纳 人念人学态度对比,褒贬鲜明。以春华、秋实比喻,指出学 用的是为 a www.iecool.cor
学习第一小节 ◼ 1、 重点词语累： “说”—同悦”，取悦。 ◼ 但能说之也：只会用学到的知识取悦他人（向他人炫耀）。 ◼ “华”—同“花” 。 ◼ 春玩其花：春天赏玩它的花朵。 ◼ “登”—摘取，收获。 ◼ 行道以利世也：实践自己的学问去造福社会。 ◼ 修身以求进也：努力修身为了取得高官厚禄。 ◼ 2 、段意归纳： 古人今人学习态度对比，褒贬鲜明。以春华、秋实比喻，指出学 习目的是为了修身利行
翻译(一) 古代求学的人的是为了充实自己,以弥补自身的 不足;现在求学的人是为了给别人看,只能向 他人炫耀夸说自己的才学 古代求学的人是为了推行自己的主张以造福社 会;现在求学的人是为了涵养自己的德性以求 做官。 学习就像种植果树一样春天赏玩它的花朵秋天 摘取它的果实;讲论文章,这就好比赏玩春花修 身利行,这就好比摘取秋天的果实
翻译（一） 古代求学的人的是为了充实自己,以弥补自身的 不足；现在求学的人是为了给别人看，只能向 他人炫耀夸说自己的才学。 古代求学的人是为了推行自己的主张以造福社 会；现在求学的人是为了涵养自己的德性以求 做官。 学习就像种植果树一样,春天赏玩它的花朵,秋天 摘取它的果实；讲论文章,这就好比赏玩春花;修 身利行,这就好比摘取秋天的果实