妇诚 度 者产 筹 多 享亮怕 "宝 次娃 才、年 + 及 两*1 ;→ 乙 飞 孚 促人 学须静也,才须学也;非学无以广才,非志无以成学
学须静也，才须学也；非学无以广才，非志无以成学
古今隶训,以此为祖” 颜 北齐颜之 家 国古典文学名著百部 颜之推
勉学 (北齐)颜之推
初读,正音释义 行道以利世也 实践学问;利于、造福 秋登其实 它的果实 思虑散逸 分散消失 固须早教 所以 十年一理 温习 犹贤乎瞑且而无见者也比…好;闭眼 所以设教 施行教化 但明练经文 只;明白通晓 粗通注义 通晓、知道 宁有益乎 好处 光阴可惜 值得珍惜
行道以利世也 秋登其实 思虑散逸 固须早教 十年一理 犹贤乎瞑目而无见者也 所以设教 但明练经文 粗通注义 宁有益乎 光阴可惜 实践学问；利于、造福 它的果实 分散消失 所以 温习 比…好；闭眼 施行教化 只；明白通晓 通晓、知道 好处 值得珍惜
精读,思考分析 >课文节选的三段文字,分别从不同角度“勉 学”。请概括它们各自勉学的内容及其角度。 第一段:学习在于“修身利行”。(目的) 第二段:学习在于“固须早教”“不可自弃”。(态度 第三段:学习在于“使言行有得”“博览机要”。(方 >作者是怎样使自己的看法更有说服力的? 第一段:对比论证、比喻论证; 第二段:举例论证、比喻论证; 第三段:举例论证、比喻论证
➢课文节选的三段文字，分别从不同角度“勉 学”。请概括它们各自勉学的内容及其角度。 第一段：学习在于“修身利行”。（目的） 第二段：学习在于“固须早教”“不可自弃”。（态度） 第三段：学习在于“使言行有得”“博览机要”。（方法） ➢作者是怎样使自己的看法更有说服力的？ 第一段：对比论证、比喻论证； 第二段：举例论证、比喻论证； 第三段：举例论证、比喻论证
下面这个语段是从原文抽出来的,如果还原应 该放在第二小节的哪里? 孔子云:“五十以学易,可以无大过矣。”魏 武、袁遗,老而弥笃,此皆少学而至老不倦也。曾 子七十乃学,名闻天下;荀卿五十,始来游学,犹 为硕儒;公孙弘四十余,方读春秋,以此遂登丞相; 朱云亦四十,始学易、论语;皇甫谧二十,始受孝 经、论语:皆终成大儒,此并早迷而晚寤也。世人 婚冠未学,便称迟暮,因循面墙,亦为愚耳
➢下面这个语段是从原文抽出来的，如果还原应 该放在第二小节的哪里？ 孔子云：“五十以学易，可以无大过矣。”魏 武、袁遗，老而弥笃，此皆少学而至老不倦也。曾 子七十乃学，名闻天下；荀卿五十，始来游学，犹 为硕儒；公孙弘四十余，方读春秋，以此遂登丞相； 朱云亦四十，始学易、论语；皇甫谧二十，始受孝 经、论语：皆终成大儒，此并早迷而晚寤也。世人 婚冠未学，便称迟暮，因循面墙，亦为愚耳
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