语文S版五年级上册第五单元 获款 营盘小学家兵
语文S版五年级上册第五单元 授 课 教 师
玄类 奘,世称唐三藏,俗姓陈,河南偃师人,生于隋文帝仁寿二年 圆叔于唐高宗元年(664)唐太宗责观三年(629),自长安出发 取经,时年玄奘二十八岁。当时的政府明令不许百姓私自出国,各 路关隘的稽查很严,然而玄奘意志坚决,终得偷出国门。经过甘肃 翻越天山、帕米尔高原、途经阿富汗、巴基斯坦、最后到达印度 玄奘载满名 回到长安,夹道相迎的有数十万人之 的西行求法 七年,行程长达五万里,大大促进了中印文化 的交流 进一步发展开辟了道路 玄奘是中国佛教史上伟大的译经家,开辟中国译经史的新纪元,同时 他还积极讲经弘法,热心佛教教育,门下人才辈出。玄奘的译经传教,使 长安成为当时世界佛教的中心,日本和韩国的僧侣也纷纷投到玄奘门下, 再把中国佛教传到各国。玄奘是中国佛教史上的一代伟人,他被称为“中 国佛学界第一人”,实在当之无愧!玄奘不愧为沟通中印文化的导师
玄奘，世称唐三藏，俗姓陈，河南偃师人，生于隋文帝仁寿二年 (602)，圆寂于唐高宗麟德元年(664)。唐太宗贞观三年(629)，自长安出发 去印度取经，时年玄奘二十八岁。当时的政府明令不许百姓私自出国，各 主要道路关隘的稽查很严，然而玄奘意志坚决，终得偷出国门。经过甘肃、 新疆、翻越天山、帕米尔高原、途经阿富汗、巴基斯坦、最后到达印度。 玄奘载满名震印度的声誉回到长安，夹道相迎的有数十万人之多。玄 奘的西行求法，往返共历十七年，行程长达五万里，大大促进了中印文化 的交流，并为佛教在中土的进一步发展开辟了道路。 玄奘是中国佛教史上伟大的译经家，开辟中国译经史的新纪元，同时 他还积极讲经弘法，热心佛教教育，门下人才辈出。玄奘的译经传教，使 长安成为当时世界佛教的中心，日本和韩国的僧侣也纷纷投到玄奘门下， 再把中国佛教传到各国。玄奘是中国佛教史上的一代伟人，他被称为“中 国佛学界第一人”，实在当之无愧！玄奘不愧为沟通中印文化的导师。 玄奘
玄奘(m)缉拿( 天然()堡垒( 朝拜(chao
•玄奘（zàng）缉拿（jī） 高僧（sēng） •天竺（zhú） 堡垒（lěi） 朝拜（cháo）
泉手无缴束、捆绑;策、计策,就像双 手被捆住一样无法解脱,形容遇到问题亳 无解决力法。 百訢不旖折、挫折;挠、弯曲;比喻屈 服,无论受到多少挫折都不退缩不屈服。 家喻、明白;晓、知道;家家明 白,户户知道。形容人人皆知
• 束手无策：束、捆绑；策、计策，就像双 手被捆住一样无法解脱，形容遇到问题毫 无解决办法。 • 百折不挠：折、挫折；挠、弯曲；比喻屈 服，无论受到多少挫折都不退缩不屈服。 • 家喻户晓：喻、明白；晓、知道；家家明 白，户户知道。形容人人皆知
唐玄奘西天取经,西天为何方? 取何经?
唐玄奘西天取经，西天为何方？ 取何经？
目的地 南正次大陆 印度河恒河 天竺玄奘著书称“印度” 取经 佛教传播到中国后,佛经的翻译有误,所以要到天 竺,以问惑辨疑
印度： 南亚次大陆 印度河 恒河 天竺 玄奘著书称“印度” 佛教传播到中国后，佛经的翻译有误，所以要到天 竺，以问惑辨疑
行路线 幽行的基亭路:公元627年外幽觉,前 三门灵,取伊(新给 天山前面 开,经阿尼国()、屈交国(今新 高率)、现国(今新阿克苏),越凌山 了(今灵山程),来到碎叶城(今吉尔吉斯断 马元第)。后经玩林建国(今撒马尔军城 明(今乌别克斯南部布兹嗅拉山 到大罗(今阿富牙北境),由此南行,经 山今兴库什山),来到梵所那国(今阿富 已米扬),东行至键驮多国(今巴基斯坦沙 成)进入即度
出行路线 • 出行的基本路线：公元627年玄奘从长安出发，偷渡 玉门关，取道伊吾（今新疆哈密），沿天山南麓西 行，经阿耆尼国（今新疆焉耆）、屈支国（今新疆 库车）、跋禄迦国（今新疆阿克苏），翻越凌山 （今天山穆素尔岭），来到碎叶城（今吉尔吉斯斯 坦托克马克西南）。后经飒秣建国（今撒马尔罕城 东）、翻越铁门（今乌兹别克斯坦南部布兹嘎拉山 口）到达吐火罗（今阿富汗北境），由此南行，经 大雪山（今兴都库什山），来到梵衍那国（今阿富 汗之巴米扬），东行至犍驮罗国（今巴基斯坦白沙 瓦城），进入印度
偷渡出国 玄早就想甲去天,但唐朝政府不任 贞观三年(62 西而去 长安一 门关一高昌一西域一天竺)
偷渡出国 玄奘早就想申请去天竺，但唐朝政府不批准。 贞观三年（629 ），玄奘偷越国境，义无反顾的向 西而去。 （长安—凉州—玉门关—高昌—西域—天竺）
名 到印度以后,游历各地,朝 向高僧学习,在印度留学期 优异,为当时印度各国所推崇
名震天竺 玄奘到印度以后，游历各地，朝 拜圣迹，向高僧学习，在印度留学期 间学习优异，为当时印度各国所推崇
成回国 公元64 多部佛 回到了长
学成回国 公元645年，玄奘带了六百多部佛经， 回到了长安