唐山大地震(节选) 以垂钓的姿态生活 童晨绪 人生像是垂钓—一清晨雾霭未消,你垂钓于溪边:待到晩霞飞满天,你收竿满载 而归。 以垂钓的姿态生活,你不知下面面对的是一汪清泉还是一潭死水,也不知道收获 的是鲤鱼还是小虾。无论有多少未知因素,等待都是必然的过程。 但是大部分人并不知晓人生是一个等待的过程,他们固执地认为人生是一个不断 追求的过程。于是,他们把追逐的目标变成最重要的事情,终日奔波劳碌。在“明 日复明日,明日何其多”的无奈中叹息,许多人“朝看水东流,暮看日西坠”, 最终万事蹉跎 那么,垂钓的姿态该是什么呢? 那应是绿树掩映,清泉石上,一个八九岁的渔童,赤脚,挥长竿,放出沾着水珠 的丝线,于空中划出一道充满希望的弧线。其实,每一个垂钓者都应怀揣一份纯 真的梦想,用心静如水的态度去寻觅心中那一片世外桃源 最富传奇色彩的垂钓莫过于太公姜尚。这位垂钓渭水的老翁,沉入水中一根针而 非一个钩,他静坐江边,心绪平和恬淡,静候黄昏来临。终于有一天,文王出现 在他面前,人们都说,那才是一条真正的大鱼。姜尚收起大鱼,以暮年之躯重返 尘世。从此“愿者上钩”的成语流芳百世,姜子牙美名传诵。而我们,由此得知 了垂钓的最高境界一一忘我之境 我们或许已不再有渔童的天真,也没有老者的沧桑,但我们有竿、有线、有饵, 我们应学会以等待的态度生活 四顾长空,遥望江水,不觉间,心中一澜锦鳞 那些最不可被商业开发的公共设施名字都被广告占领的时候,伴随我们出行的 将是怎样一种沉重的压抑感。 1.字音辨识 (1)单音字 崭新(zhan) 坚硬(ying) 倒塌(ta) 茫然(mang)挪动(nuo)黑魃魃(xu) 磋商(cuo)焦灼(zhuo) (2)多音字 ji狠很藉 藉 泥,QE 碌 (in忙碌 ie慰藉m古不化"(i碌碡 2.字形辨认 严i厉)呼xa啸)aua垮掉 砺,(x潘洒k部 io骄纵beng绷帶 (2)多音字1娇美ev 藉泥碌 2.字形辨认
唐山大地震(节选) 以垂钓的姿态生活 童晨绪 人生像是垂钓——清晨雾霭未消，你垂钓于溪边；待到晚霞飞满天，你收竿满载 而归。 以垂钓的姿态生活，你不知下面面对的是一汪清泉还是一潭死水，也不知道收获 的是鲤鱼还是小虾。无论有多少未知因素，等待都是必然的过程。 但是大部分人并不知晓人生是一个等待的过程，他们固执地认为人生是一个不断 追求的过程。于是，他们把追逐的目标变成最重要的事情，终日奔波劳碌。在“明 日复明日，明日何其多”的无奈中叹息，许多人“朝看水东流，暮看日西坠”， 最终万事蹉跎。 那么，垂钓的姿态该是什么呢？ 那应是绿树掩映，清泉石上，一个八九岁的渔童，赤脚，挥长竿，放出沾着水珠 的丝线，于空中划出一道充满希望的弧线。其实，每一个垂钓者都应怀揣一份纯 真的梦想，用心静如水的态度去寻觅心中那一片世外桃源。 最富传奇色彩的垂钓莫过于太公姜尚。这位垂钓渭水的老翁，沉入水中一根针而 非一个钩，他静坐江边，心绪平和恬淡，静候黄昏来临。终于有一天，文王出现 在他面前，人们都说，那才是一条真正的大鱼。姜尚收起大鱼，以暮年之躯重返 尘世。从此“愿者上钩”的成语流芳百世，姜子牙美名传诵。而我们，由此得知 了垂钓的最高境界——忘我之境。 我们或许已不再有渔童的天真，也没有老者的沧桑，但我们有竿、有线、有饵， 我们应学会以等待的态度生活。 四顾长空，遥望江水，不觉间，心中一澜锦鳞。 那些最不可被商业开发的公共设施名字都被广告占领的时候，伴随我们出行的， 将是怎样一种沉重的压抑感。 1．字音辨识 (1)单音字 崭新(zhǎn) 坚硬(yìng) 倒塌(tā) 茫然(máng) 挪动(nuó) 黑魆魆(xū) 磋商(cuō) 焦灼(zhuó) (2)多音字 藉 泥 碌 2．字形辨认
3.词语辨析 (1)羡慕·仰慕 两者都是动词。 “羡慕”指看到别人有某种长处、好处或有利条件而希望自己也有。如:我羡慕 别人的童年幸福甜美。 仰慕”指敬仰思慕。如:久闻大名,不胜仰慕。 请将正确的词语填在横线上。 ①他很羨墓(羡慕/仰慕)我有这么一个好师傅。 ②日前,一名少女离家出走,淮备去广州会见她仰慕(羡慕/仰慕)已久的网友 在列车上幸被徐州铁路乘警“截获” (2)茫然·懵懂 两者都是形容词。 “茫然”完全不知道的样子、失意的样子。如:茫然不知。 “懵懂”指不明事理,糊涂。如:聪明一世,懵懂一时。 请将正确的词语填在横线上。 ①当民警在萧山找到酒后开车撞人的司机时,他还一脸茫然(茫然/懵懂):“我 什么时候撞人了?” ②首部巡展影片《来自恐龙的消息》讲述了一个哑巴快递员和一个资深宅女之间 懵懂(茫然/懵懂)青涩的感情 (3)偶尔·偶然 “偶尔”指情况并非经常出现。如:课余我偶尔也写点文章。 偶然”指事理上不一定要发生而发生的;超出一般规律的。如:偶然相遇。 请将正确的词语填在横线上。 ①那时候,特别是在周末,无论在家还是偶尔(偶尔/偶然)去餐馆,每次吃饭都 得花一个小时以上。 ②一次偶然(偶尔/偶然)的机会,陈保中从嘉积镇敬老院领养了一个6个月大的 弃婴,取名陈诗诗。 4.熟语运用 请判断下列加点的成语使用是否正确。 (1)涂山镇长洲小区一套出租房里,88岁的谢青云老人和90岁的刘玉兰老人70 年来相濡以沫,感动着街坊邻里。(√) 请说明理由:“相濡以沫”,比喻同在困难的处境里,用微薄的力量互相帮助。 濡,沾湿;沫,唾沫。泉水干了,鱼靠在一起以唾沫相互湿润。词语符合语境 (2)海外华人的个人前途和命运以及生存状态,与祖国的前途和命运以及在国际 社会的地位患难与共。(×) 请说明理由:“患难与共”指在不利处境中,共同承受困难或灾祸。语句的意思 是个人与国家之间灾难、幸福是一致的,可改为“休戚相关” (3)警方锁定嫌疑人后,在茫茫人海里寻找“T恤男”的身影,但他非常狡猾, 刻意避开监控路口,一时不知所措,不见踪影。(×) 请说明理由:“不知所措”,指不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱 语句的意思是找不到这个“T恤男”,可改为“不知所终” (4)天空就像黑色丝绒一般幽暗,集合点的树阴下影影绰绰,原来同一旅游团队 的已经有好几个人在那候着呢,一个个精神振奋,正兴致勃勃地讨论着。(√) 请说明理由:“影影绰绰”,指模模糊糊,不真切。词语使用符合语境
3．词语辨析 (1)羡慕·仰慕 两者都是动词。 “羡慕”指看到别人有某种长处、好处或有利条件而希望自己也有。如：我羡慕 别人的童年幸福甜美。 “仰慕”指敬仰思慕。如：久闻大名，不胜仰慕。 请将正确的词语填在横线上。 ①他很羡慕(羡慕/仰慕)我有这么一个好师傅。 ②日前，一名少女离家出走，准备去广州会见她仰慕(羡慕/仰慕)已久的网友， 在列车上幸被徐州铁路乘警“截获”。 (2)茫然·懵懂 两者都是形容词。 “茫然”完全不知道的样子、失意的样子。如：茫然不知。 “懵懂”指不明事理，糊涂。如：聪明一世，懵懂一时。 请将正确的词语填在横线上。 ①当民警在萧山找到酒后开车撞人的司机时，他还一脸茫然(茫然/懵懂)：“我 什么时候撞人了？” ②首部巡展影片《来自恐龙的消息》讲述了一个哑巴快递员和一个资深宅女之间 懵懂(茫然/懵懂)青涩的感情。 (3)偶尔·偶然 “偶尔”指情况并非经常出现。如：课余我偶尔也写点文章。 “偶然”指事理上不一定要发生而发生的；超出一般规律的。如：偶然相遇。 请将正确的词语填在横线上。 ①那时候，特别是在周末，无论在家还是偶尔(偶尔/偶然)去餐馆，每次吃饭都 得花一个小时以上。 ②一次偶然(偶尔/偶然)的机会，陈保中从嘉积镇敬老院领养了一个 6 个月大的 弃婴，取名陈诗诗。 4．熟语运用 请判断下列加点的成语使用是否正确。 (1)涂山镇长洲小区一套出租房里，88 岁的谢青云老人和 90 岁的刘玉兰老人 70 年来相濡以沫，感动着街坊邻里。(√) 请说明理由：“相濡以沫”，比喻同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。 濡，沾湿；沫，唾沫。泉水干了，鱼靠在一起以唾沫相互湿润。词语符合语境。 (2)海外华人的个人前途和命运以及生存状态，与祖国的前途和命运以及在国际 社会的地位患难与共。(×) 请说明理由：“患难与共”指在不利处境中，共同承受困难或灾祸。语句的意思 是个人与国家之间灾难、幸福是一致的，可改为“休戚相关”。 (3)警方锁定嫌疑人后，在茫茫人海里寻找“T 恤男”的身影，但他非常狡猾， 刻意避开监控路口，一时不知所措，不见踪影。(×) 请说明理由：“不知所措”，指不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。 语句的意思是找不到这个“T 恤男”，可改为“不知所终”_。 (4)天空就像黑色丝绒一般幽暗，集合点的树阴下影影绰绰，原来同一旅游团队 的已经有好几个人在那候着呢，一个个精神振奋，正兴致勃勃地讨论着。(√) 请说明理由：“影影绰绰”，指模模糊糊，不真切。词语使用符合语境
旧闻记者一一钱刚 钱刚,上海大学和平与发展研究中心研究员,香港大学新闻及传媒研究中心研究 员。曾为《解放军报》记者、《中国减灾报》执行编委、《三联生活周刊》执行 主编、中央电视台《新闻调査》栏目总策划、《南方周末》常务副主编。著有《唐 山大地震》《大清海军与李鸿章》《留美幼童》等著作 唐山大地震 1976年7月28日3点42分53.8秒,在唐山发生里氏7.8级地震,震中烈 度达11度,震源深度12公里。唐山地震无明显前震,余震持续时间长,衰减 过程起伏大。 大地震造成的危害:24.2万多人死亡,16.4万多人重伤;7200多个家庭全家 震亡,上万个家庭解体,4204人成为孤儿;97%的地面建筑、55%的生产设备毁 坏:交通、供水、供电、通讯全部中断;23秒内,直接经济损失人民币100亿 元;一座拥有百万人口的工业城市被夷为平地。 报告文学 报告文学,文学体裁的一种,从新闻报道和纪实散文中生成并独立出来的一种新 闻与文学结合的散文体裁,也是一种以文学手法及时反映和评论现实生活中的真 人真事的新闻文体。具有及时性、纪实性、文学性的特征。 报告文学简单地说就是运用文学艺术形式真实、及时地反映社会生活事件和人物 活动的一种文学体裁。报告文学兼有文学和新闻两种特点。 唐山大地震(节选) 我仿佛第一次从灾难的角度来观察我的民族、我的同胞、我的星球。这是残酷 的,也是崭新的。如此惊人的灾变,如此惨重的劫难,如此巨大的死亡和悲伤, 我已经不能用正常的规范来思维;那些美丽得令人伤心的东西,那些亲切得令人 断肠的东西,那些坚硬得令人发抖的东西……一切属于人的品质都包容了。 这就是我的唐山 第一部分:概括表述唐山大地震的惨烈和灾难带给人的心灵震撼。 看守所 “哒哒哒哒!……” “哒哒哒哒!……” “7·28”凌晨,一连串急促的枪声在已经成为一片废墟的唐山市看守所上空久 久回荡。 几个刚从废墟钻出来的头上流血的士兵。一挺朝天射击的机枪。紧张而严厉的枪 声,发出一连串尖声的警告。前方,一个个囚犯从震塌的监房中钻出来,尚未 从惊醒中清醒,便已在枪声的警告下站成了一堆。茫然而不知所措 扯电网的大墙倒塌了!
旧闻记者——钱刚 钱刚，上海大学和平与发展研究中心研究员，香港大学新闻及传媒研究中心研究 员。曾为《解放军报》记者、《中国减灾报》执行编委、《三联生活周刊》执行 主编、中央电视台《新闻调查》栏目总策划、《南方周末》常务副主编。著有《唐 山大地震》《大清海军与李鸿章》《留美幼童》等著作。 唐山大地震 1976 年 7 月 28 日 3 点 42 分 53.8 秒，在唐山发生里氏 7.8 级地震，震中烈 度达 11 度，震源深度 12 公里。唐山地震无明显前震，余震持续时间长，衰减 过程起伏大。 大地震造成的危害：24.2 万多人死亡，16.4 万多人重伤；7200 多个家庭全家 震亡，上万个家庭解体，4204 人成为孤儿；97%的地面建筑、55%的生产设备毁 坏；交通、供水、供电、通讯全部中断；23 秒内，直接经济损失人民币 100 亿 元；一座拥有百万人口的工业城市被夷为平地。 报告文学 报告文学，文学体裁的一种，从新闻报道和纪实散文中生成并独立出来的一种新 闻与文学结合的散文体裁，也是一种以文学手法及时反映和评论现实生活中的真 人真事的新闻文体。具有及时性、纪实性、文学性的特征。 报告文学简单地说就是运用文学艺术形式真实、及时地反映社会生活事件和人物 活动的一种文学体裁。报告文学兼有文学和新闻两种特点。 唐山大地震(节选) 钱 刚 我仿佛第一次 从灾难的角度来观察我的民族、我的同胞、我的星球。这是残酷 的，也是崭新的。如此惊人的灾变，如此惨重的劫难，如此巨大的死亡和悲伤， 我已经不能用正常的规范来思维；那些美丽得令人伤心的东西，那些亲切得令人 断肠的东西，那些坚硬得令人发抖的东西……一切属于人的品质都包容了 。 这就是我的唐山。 第一部分：概括表述唐山大地震的惨烈和灾难带给人的心灵震撼。 看 守 所 “哒哒哒哒！……” “哒哒哒哒！……” “7·28”凌晨，一连串急促的枪声 在已经成为一片废墟的唐山市看守所上空久 久回荡。 几个刚从废墟钻出来的头上流血的士兵。一挺朝天射击的机枪。紧张而严厉的枪 声，发出一连串尖声的警告 。前方，一个个囚犯从震塌的监房中钻出来，尚未 从惊醒中清醒，便已在枪声的警告下站成了一堆。茫然而不知所措。 扯电网的大墙倒塌了！
“站住!谁也不许动!”流着血的机枪手在吼叫,长期形成的军人素质使他在这 个特定性的非常时刻仍然忠于职守,一遍又一遍地喊着:“谁也不许跨出原来围 墙的位置,以落在地上的电网为界! 层解:描写了唐山大地震后看守所的情况,集中写灾难之后士兵们的表现。 原有两道门岗的戒备森严的看守所,此刻已变成了一片平地。铁门伏卧在灰土中, 岗楼碎成一堆乱石,二百多名犯人和看守人员、警卫战士,几乎全被压在断壁 残垣之间。戴械具的重刑犯关押的监房,已听不到一点声息;他们因动作不便, 大都已被砸死。女监房处却是人声嘈杂,女囚们竟全部活着 大约有一百多人钻出了废墟;视野骤然开阔了,此刻,他们惊愕地望着久已不见 的却不再是原样的一切:影影绰绰的煤矿井架、凤凰山的山顶……而熟悉的街巷 民房,已经完全不可辨认。到处是黑魃魃的废墟,一片狼藉,一片凄凉。如果不 是有子弹在天空中呼啸,人们甚至会以为看守所一一这铁桶般圈住的小小世界己 经不复存在。 层解:写监牢的受灾情况,并从囚犯的角度描写灾难过后看守所的情况。 “不许越界!”负伤的哨兵仍在枪声中竭尽全力地吼叫。 并没有忘记自己身份的囚犯们战战兢兢地立着,一步也不敢挪动。警戒线之外, 几个看守人员正跌跌撞撞地奔来跑去,手忙脚乱地扒人、抬人。 层解:囚犯们的表现。 从看守所四周的另一世界中,终于越来越强烈地向这片特殊的世界送来一片呼救 声。女人的叫喊,孩子的哭泣,像泛着泡沫的海浪,包围着冲击着囚犯们站立的 孤岛似的地界。 犯人群中出现了一阵小小的骚动。几个人像在窃窃议论什么,接着,有三个人你 推我让地走向警戒线。沉默少顷,终于有一个人鼓足勇气朝看守人员喊了一声: “法官!” 被喊做法官的看守人员,根本没听清那沙哑的颤抖的声音 “法官!!” 三个人一起呼喊,这才引起注意。 “你们要干什么?!” “大家推举我们,推举我们…来请求,能不能,能不能出去救人…” 周围的呼喊声更加凄惨和悲切了。 层解:囚犯们自发申请抢险救灾,体现囚犯们的人性。 看守人员和警卫部队立刻进行紧急磋商。这是一个特殊的情况,还能权衡什么 呢?还有那么多人生死不明,救人是压倒一切的。而跟前就有一支强壮的救险队 伍 犯人被编成了三组 你们听着!”看守人员高声宣布纪律,“到外边,只许老老实实救人一一这是 你们立功赎罪的机会,谁要是想跑,就地镇压! 囚犯们入狱以来第一次踏过了倒在地下的电网。 层解:士兵们商议让囚犯救人。 这是一支在刺刀监视下的特殊的抢险队伍
“站住！谁也不许动！”流着血的机枪手在吼叫，长期形成的军人素质使他在这 个特定性的非常时刻仍然忠于职守，一遍又一遍地喊着：“谁也不许跨出原来围 墙的位置，以落在地上的电网为界！” 层解：描写了唐山大地震后看守所的情况，集中写灾难之后士兵们的表现。 原有两道门岗的戒备森严的看守所，此刻已变成了一片平地。铁门伏卧在灰土中， 岗楼碎成一堆乱石 ，二百多名犯人和看守人员、警卫战士，几乎全被压在断壁 残垣之间。戴械具的重刑犯关押的监房，已听不到一点声息；他们因动作不便， 大都已被砸死。女监房处却是人声嘈杂，女囚们竟全部活着。 大约有一百多人钻出了废墟；视野骤然开阔了，此刻，他们惊愕地望着久已不见 的却不再是原样的一切：影影绰绰的煤矿井架、凤凰山的山顶……而熟悉的街巷、 民房，已经完全不可辨认。到处是黑魆魆的废墟，一片狼藉，一片凄凉。如果不 是有子弹在天空中呼啸，人们甚至会以为看守所——这铁桶般圈住的小小世界已 经不复存在 。 层解：写监牢的受灾情况，并从囚犯的角度描写灾难过后看守所的情况。 “不许越界！”负伤的哨兵仍在枪声中竭尽全力地吼叫。 并没有忘记自己身份的囚犯们战战兢兢地立着，一步也不敢挪动。警戒线之外， 几个看守人员正跌跌撞撞地奔来跑去，手忙脚乱地扒人、抬人。 层解：囚犯们的表现。 从看守所四周的另一世界中，终于越来越强烈地向这片特殊的世界送来一片呼救 声。女人的叫喊，孩子的哭泣，像泛着泡沫的海浪，包围着冲击着囚犯们站立的 孤岛似的地界 。 犯人群中出现了一阵小小的骚动。几个人像在窃窃议论什么，接着，有三个人你 推我让地走向警戒线 。沉默少顷，终于有一个人鼓足勇气朝看守人员喊了一声： “法官！” 被喊做法官的看守人员，根本没听清那沙哑的颤抖的声音。 “法官！！” 三个人一起呼喊，这才引起注意。 “你们要干什么？！” “大家推举我们，推举我们……来请求，能不能，能不能出去救人……” 周围的呼喊声更加凄惨和悲切了。 层解：囚犯们自发申请抢险救灾，体现囚犯们的人性。 看守人员和警卫部队立刻进行紧急磋商。这是一个特殊的情况，还能权衡什么 呢？还有那么多人生死不明，救人是压倒一切的。而跟前就有一支强壮的救险队 伍。 犯人被编成了三组。 “你们听着！”看守人员高声宣布纪律，“到外边，只许老老实实救人——这是 你们立功赎罪的机会，谁要是想跑，就地镇压！” 囚犯们入狱以来第一次踏过了倒在地下的电网。 层解：士兵们商议让囚犯救人。 这是一支在刺刀监视下的特殊的抢险队伍
带伤的军人押着带伤的囚犯,带伤的囚犯又在废墟上奋力抢救奄奄一息的普通人 的生命:首先是那些看守所的干部,干部家属;再往远处去就是小街小巷里的群 众。囚犯们和所有在废墟上的救险者一样,手忙脚乱,焦灼万端。他们似乎都已 忘记了自己的身份,他们和所有的救援者一样,小心翼翼地抱出那些受伤的孩子, 扶出那些吓呆了的老人。每当扒出遇难者的尸体,都忍不住发出轻轻的叹息。豁 出去了!他们拼尽全身力气在撬,在搬,在扛。满手是血痕,满脸是汗水雨水和 成的泥浆。当搬撬重物的时候,他们还喊起了高亢的号子。 “快!那边还有人在哭!” “快!抬个门板来! “来呀!这老爷子不行了!” 几位犯人围在看守所炊事员高师傅旁边,只见高师傅脸色铁青,似乎已经断气。 可是他们还抱着一线希望,一个因盗窃被捕的年轻犯人,一遍又一遍地为他做着 嘴对嘴的人工呼吸,直到确信髙师傅已经死亡。他们找块手巾盖上髙师傅,又向 有呼救声的地方跑 整整一天啊,这支刺刀下的救险队伍,没有一刻停歇。囚犯们无言地苦干着,人 们只是偶尔能听见几个人的对话: 比海城还厉害啊 怎么没预报呢? 唉,家里人还不知咋样啊……” 几把刺刀其实是管不住撒在废墟上的这一群囚犯的,可是囚犯们没有忘记有一道 无形的警戒圈 层解:详细描写囚犯救人的场景,说明人类的亲情、同情才是灾难后真正的“警 戒线”。 直到黑夜降临,唐山市公安局准备把犯人押解到外地去时,看守人员才发现少了 三名囚犯。这三名囚犯在抢救完周围的人之后,豁出命, 蹩“第一次”有何深刻含义? 提示:“第一次”表现灾难是空前的、史无前例的,表明“唐山大地震”不仅是 唐山人民的灾难,也是全国人民乃至整个人类的灾难。 闢“一切属于人的品质都包容了”一句的意思是什么? 提示:暗写灾难不仅给人们造成伤害,同时也是对人类的考验,引出下文对灾难 中的人们的表现的描写。 通“一连串急促的枪声”的作用是什么? 提示:渲染紧张的气氛,说明有重大的事情要发生 侔这句话表现了战士怎样的品质? 提示:表现了大难来临时幸存的战士们忠于职守的品格。 誧描写“铁门”“岗楼”的内容是用了什么写作手法? 提示:白描手法,表现地震破坏的程度之强。 燄“不复存在”的含义是什么?
带伤的军人押着带伤的囚犯，带伤的囚犯又在废墟上奋力抢救奄奄一息的普通人 的生命：首先是那些看守所的干部，干部家属；再往远处去就是小街小巷里的群 众。囚犯们和所有在废墟上的救险者一样，手忙脚乱，焦灼万端。他们似乎都已 忘记了自己的身份，他们和所有的救援者一样，小心翼翼地抱出那些受伤的孩子， 扶出那些吓呆了的老人。每当扒出遇难者的尸体，都忍不住发出轻轻的叹息。豁 出去了！他们拼尽全身力气在撬，在搬，在扛。满手是血痕，满脸是汗水雨水和 成的泥浆。当搬撬重物的时候，他们还喊起了高亢的号子。 “快！那边还有人在哭！” “快！抬个门板来！” “来呀！这老爷子不行了！” 几位犯人围在看守所炊事员高师傅旁边，只见高师傅脸色铁青，似乎已经断气。 可是他们还抱着一线希望，一个因盗窃被捕的年轻犯人，一遍又一遍地为他做着 嘴对嘴的人工呼吸，直到确信高师傅已经死亡。他们找块手巾盖上高师傅，又向 有呼救声的地方跑。 整整一天啊，这支刺刀下的救险队伍，没有一刻停歇。囚犯们无言地苦干着，人 们只是偶尔能听见几个人的对话： “比海城还厉害啊！” “怎么没预报呢？” “唉，家里人还不知咋样啊……” 几把刺刀其实是管不住撒在废墟上的这一群囚犯的，可是囚犯们没有忘记有一道 无形的警戒圈。 层解：详细描写囚犯救人的场景，说明人类的亲情、同情才是灾难后真正的“警 戒线”。 直到黑夜降临，唐山市公安局准备把犯人押解到外地去时，看守人员才发现少了 三名囚犯。这三名囚犯在抢救完周围的人之后，豁出命, “第一次”有何深刻含义？ 提示：“第一次”表现灾难是空前的、史无前例的，表明“唐山大地震”不仅是 唐山人民的灾难，也是全国人民乃至整个人类的灾难。 “一切属于人的品质都包容了”一句的意思是什么？ 提示：暗写灾难不仅给人们造成伤害，同时也是对人类的考验，引出下文对灾难 中的人们的表现的描写。 “一连串急促的枪声”的作用是什么？ 提示：渲染紧张的气氛，说明有重大的事情要发生。 这句话表现了战士怎样的品质？ 提示：表现了大难来临时幸存的战士们忠于职守的品格。 描写“铁门”“岗楼”的内容是用了什么写作手法？ 提示：白描手法，表现地震破坏的程度之强。 “不复存在”的含义是什么？
提示:说明唐山大地震的破坏性很强,带来的损失很大 惰这个比喻句体现了怎样的情况?有何作用? 提示:表现呼救声之高、求救人数之多,为下文囚犯救人埋下伏笔 魁这句话在写法上有何特点? 提示:欲扬先抑。看似囚犯们的一个阴谋,实则是他们准备救人。 懸作者在“看守所”一节中为什么要细致描写囚犯救人的内容? 提示:震后的囚犯由最初的安守本分,安静地站在警戒线内,到后来在三人请求 下,被看守员批准一同救人 在灾场上,他们和其他普通人一样,努力救人,他们和其他普通人一样,手忙脚 乱,焦灼万急,已忘记自己囚犯的身份,只是一心一意地去救人,甚至比普通人 还要焦急。 作者这样写,目的在于表现在大灾面前,任何人的内心深处都有着最善良的部分 一一人性 跑回家去抢救自己的父母姐妹了。其中两名,在处理完家事之后又主动地到公安 局自首,返回了看守所。还有一个正在他家的废墟上忙碌,公安局的摩托车到了。 层解:在大难面前所有的人都展现出人性的光辉。 第二部分:看守所的囚犯们主动请求救人、奋力抢险的场景。 盲人居住区 在那灾难的日子里,有一段时间唐山瞎了,唐山聋了。可是,无边的废墟上,却 有一支奇异的盲人队伍走来。他们一个抓着一个的衣角,肩上背着破旧的胡琴 三弦,面部显得那样沉静、冷峻。他们来自何处?他们走向何方? 有人从中认出了鼓书艺人资希圣。 层解:灾后盲人的出现。 盲人在废墟上要救人是极其困难的。资希圣带领着他们,循着呼救声,一家家地 扒开厚重的胶质板,用手一遍遍摸着,摸到那些受伤者的躯体,把他们抬出倒塌 的房屋。在这支盲人救险队伍中,唯一的一个明眼人是一位女盲人的丈夫,一个 跛子,他不停地大声喊叫,给资希圣那群人指着方位。他们越扒越觉得情况严重: 那么多血漉漉的伤员,那么多已经发凉的尸体!他们摸着、找着,从盲人宿舍摸 到健全人住处,把受伤的健全人也一个一个抬下废墟· 层解:表现盲人们救人的困难,体现盲人舍己为人的精神和坚强的品格。 盲人用他们的听觉、触觉和味觉感受着那些灾难的日子 当他们要搬运尸体的时候,他们循着风中飘来的窒息人的气息找到了遗体集结 点。当他们要生火的时候,他们嗅着空气里的烟味找到煤和劈柴。喧闹嘈杂的人 声把他们引到街心,引到领取救济水、救济米的长长队伍中。空中隆隆的飞机引 擎声使他们知道在洒药,于是不再扬着头张嘴说话。他们极其敏感,甚至在救灾 部队中吃饭,那汤多米少的稀粥都能使他们立刻意识到救援部队也很困难 “不不,我们不吃了!”资希圣放下饭碗,对一个军官说,“你们缺粮了!” “嗨!我们就是不吃,也不能让你们饿着!” 层解:军爱民、民爱军的精神
提示：说明唐山大地震的破坏性很强，带来的损失很大。 这个比喻句体现了怎样的情况？有何作用？ 提示：表现呼救声之高、求救人数之多，为下文囚犯救人埋下伏笔。 这句话在写法上有何特点？ 提示：欲扬先抑。看似囚犯们的一个阴谋，实则是他们准备救人。 作者在“看守所”一节中为什么要细致描写囚犯救人的内容？ 提示：震后的囚犯由最初的安守本分，安静地站在警戒线内，到后来在三人请求 下，被看守员批准一同救人。 在灾场上，他们和其他普通人一样，努力救人，他们和其他普通人一样，手忙脚 乱，焦灼万急，已忘记自己囚犯的身份，只是一心一意地去救人，甚至比普通人 还要焦急。 作者这样写，目的在于表现在大灾面前，任何人的内心深处都有着最善良的部分 ——人性。 跑回家去抢救自己的父母姐妹了。其中两名，在处理完家事之后又主动地到公安 局自首，返回了看守所。还有一个正在他家的废墟上忙碌，公安局的摩托车到了。 层解：在大难面前所有的人都展现出人性的光辉。 第二部分：看守所的囚犯们主动请求救人、奋力抢险的场景。 盲人居住区 在那灾难的日子里，有一段时间唐山瞎了，唐山聋了。可是，无边的废墟上，却 有一支奇异的盲人队伍走来。他们一个抓着一个的衣角，肩上背着破旧的胡琴、 三弦，面部显得那样沉静、冷峻。他们来自何处？他们走向何方？ 有人从中认出了鼓书艺人资希圣。 层解：灾后盲人的出现。 盲人在废墟上要救人是极其困难的。资希圣带领着他们，循着呼救声，一家家地 扒开厚重的胶质板，用手一遍遍摸着，摸到那些受伤者的躯体，把他们抬出倒塌 的房屋。在这支盲人救险队伍中，唯一的一个明眼人是一位女盲人的丈夫，一个 跛子，他不停地大声喊叫，给资希圣那群人指着方位。他们越扒越觉得情况严重： 那么多血漉漉的伤员，那么多已经发凉的尸体！他们摸着、找着，从盲人宿舍摸 到健全人住处，把受伤的健全人也一个一个抬下废墟…… 层解：表现盲人们救人的困难，体现盲人舍己为人的精神和坚强的品格。 盲人用他们的听觉、触觉和味觉感受着那些灾难的日子。 当他们要搬运尸体的时候，他们循着风中飘来的窒息人的气息找到了遗体集结 点。当他们要生火的时候，他们嗅着空气里的烟味找到煤和劈柴。喧闹嘈杂的人 声把他们引到街心，引到领取救济水、救济米的长长队伍中。空中隆隆的飞机引 擎声使他们知道在洒药，于是不再扬着头张嘴说话。他们极其敏感，甚至在救灾 部队中吃饭，那汤多米少的稀粥都能使他们立刻意识到救援部队也很困难。 “不不，我们不吃了！”资希圣放下饭碗，对一个军官说，“你们缺粮了！” “嗨！我们就是不吃，也不能让你们饿着！” 层解：军爱民、民爱军的精神
资希圣在废墟上走着,似乎在找他的什么。忽然,他踩到了什么。“嘣……” 声悠长的、回音袅袅的琴弦的音响。那声音立刻使废墟上的空气都发颤了。 啊,就是它,那是他心爱的三弦,他的生命。 根古老的弦首先在废墟中昂扬地颤响了 层解:琴弦唤醒了资希圣他们对生命的渴望。 八月的骄阳下,盲人们的足迹布满一座废墟又一座废墟。肩上,是那些从废墟里 扒出来的被砸断、砸裂了的乐器,缠着绳子,贴着胶布,就像他们头上、胳膊上 还缠着的渗血的绷带。他们穿着短裤、背心,有人甚至赤着脚。他们一个抓着 个的衣角,走在被晒得滚烫的路上。他们的脸上没有悲伤和忧郁的痕迹,在这动 荡的大地上,他们显得那么安静,那么清醒… 层解:大难面前盲人们的坚强表现。 这又是资希圣的决定:天降大灾,人可不能垮掉。我们要把宣传队恢复起来,去 演唱,去鼓舞唐山人民抗震救灾! 那情景似乎是不可思议的,在断壁残墙下,在还在清理尸体的废墟旁,在伤员的 呻吟中,忽然间,飘来了那些音调不准的乐器的合奏声。也许,从盲人心中流出 的音乐似乎更富有一种魅力吧!废墟上回荡着一种奇迹般的旋律。那低声诉说着 什么的音响,犹如一条绵长而宁静的气流,默默地穿透着这块刚从黑色灾难中挣 脱出来的惊恐的土地。同样是默默地在倾听的人们,仿佛在这旋律中感受着什么。 温柔的力,明哲般的力,说不清那是一种怎样穿透血迹斑斑的心灵的力。也许, 那盲人,那琴弦,本身就是一种非凡的力。唐山的每一个人,似乎都在这音乐声 中得到了一点什么,从而汇成了一个整体,因为每颗心都还活着,就像这旋律, 正是这活着的东西,使这些惨遭劫难的人们得以呼吸,得以生存。 资希圣那苍凉的声音在黑色的废墟上久久回荡 说的是一九七六年, 七月二十八日那一天 发生了一次强烈地震, 地震的中心在唐山 许多的房屋被震毁, 许多人压在废墟间 层解:再现盲人们并不髙超的演奏给人们带来的奇妙感觉,给人们带来的精神力 量 第三部分:盲人们奋力抢险并用音乐鼓舞人们与灾难斗争。 “方舟”轶事 在灾难的海洋里,人们曾幻想过这样的小船:当千千万万人被恶浪吞噬之后,它 还在波涛中漂荡,还在旋涡中打转;它成了一些人共同的生命依托,庇佑这些幸 存者逃离劫难。这就是人们常说的“诺亚方舟”吗? 这里是关于一条“方舟”的故事 层解:引用《圣经》中的传说,引出下文对受灾群众齐心协力、共渡难关的描写。 那是一个式样在唐山最常见的防震棚:前边四根竹竿,后面四根竹竿,顶上两根 竹竿,搭着一块塑料布,棚子四面透风。在八月的唐山,有多少人家都是住在这 种四面透风的棚子里 层解:总写唐山大地震后的防震棚的样式
资希圣在废墟上走着，似乎在找他的什么。忽然，他踩到了什么。“嘣……”一 声悠长的、回音袅袅的琴弦的音响。那声音立刻使废墟上的空气都发颤了。 啊，就是它，那是他心爱的三弦，他的生命。 一根古老的弦首先在废墟中昂扬地颤响了。 层解：琴弦唤醒了资希圣他们对生命的渴望。 八月的骄阳下，盲人们的足迹布满一座废墟又一座废墟。肩上，是那些从废墟里 扒出来的被砸断、砸裂了的乐器，缠着绳子，贴着胶布，就像他们头上、胳膊上 还缠着的渗血的绷带。他们穿着短裤、背心，有人甚至赤着脚。他们一个抓着一 个的衣角，走在被晒得滚烫的路上。他们的脸上没有悲伤和忧郁的痕迹，在这动 荡的大地上，他们显得那么安静，那么清醒…… 层解：大难面前盲人们的坚强表现。 这又是资希圣的决定：天降大灾，人可不能垮掉。我们要把宣传队恢复起来，去 演唱，去鼓舞唐山人民抗震救灾！ 那情景似乎是不可思议的，在断壁残墙下，在还在清理尸体的废墟旁，在伤员的 呻吟中，忽然间，飘来了那些音调不准的乐器的合奏声。也许，从盲人心中流出 的音乐似乎更富有一种魅力吧！废墟上回荡着一种奇迹般的旋律。那低声诉说着 什么的音响，犹如一条绵长而宁静的气流，默默地穿透着这块刚从黑色灾难中挣 脱出来的惊恐的土地。同样是默默地在倾听的人们，仿佛在这旋律中感受着什么。 温柔的力，明哲般的力，说不清那是一种怎样穿透血迹斑斑的心灵的力。也许， 那盲人，那琴弦，本身就是一种非凡的力。唐山的每一个人，似乎都在这音乐声 中得到了一点什么，从而汇成了一个整体，因为每颗心都还活着，就像这旋律， 正是这活着的东西，使这些惨遭劫难的人们得以呼吸，得以生存。 资希圣那苍凉的声音在黑色的废墟上久久回荡： 说的是一九七六年， 七月二十八日那一天， 发生了一次强烈地震， 地震的中心在唐山。 许多的房屋被震毁， 许多人压在废墟间。 …… 层解：再现盲人们并不高超的演奏给人们带来的奇妙感觉，给人们带来的精神力 量。 第三部分：盲人们奋力抢险并用音乐鼓舞人们与灾难斗争。 “方舟”轶事 在灾难的海洋里，人们曾幻想过这样的小船：当千千万万人被恶浪吞噬之后，它 还在波涛中漂荡，还在旋涡中打转；它成了一些人共同的生命依托，庇佑这些幸 存者逃离劫难。这就是人们常说的“诺亚方舟”吗？ 这里是关于一条“方舟”的故事—— 层解：引用《圣经》中的传说，引出下文对受灾群众齐心协力、共渡难关的描写。 那是一个式样在唐山最常见的防震棚：前边四根竹竿，后面四根竹竿，顶上两根 竹竿，搭着一块塑料布，棚子四面透风。在八月的唐山，有多少人家都是住在这 种四面透风的棚子里。 层解：总写唐山大地震后的防震棚的样式
那也是在唐山最常见的一个“大户”:6个家庭,21口人,在震后聚居到一起。 喝的是一个锅里的粥,睡的是一个用木板搭的地铺,老的、少的、女的、男的, 风雨同舟,忧患与共。 地震后的那段时间里,这个“大户”公认的“户主”是一位胖胖的大婶。由于她 家震前住在新市区一幢干部宿舍楼的第五室,所以人们习惯地喊她“五室婶” 喊她的丈夫“五室叔” “五室婶”对我说,她永远也忘不了“7·28”的夜晚:当宿舍楼的几个伤痕累 累的幸存者,在风雨中一个又一个汇集到这小棚中来的时候,这透风的小棚竟变 得那样温暖。一位拖着家小四口的司机,一位带着儿子和未婚儿媳的退休工人 位带着弟妹的刚刚失去妻子的青年工人,两位干部,一个孤儿……当时还有 户人家没有救出。惊魂未定的人们,围着一支火苗摇晃不定的小蜡烛,在轻声地 叹息。 层解:详细介绍“方舟”的人员,特别介绍“五室婶”。 囚犯们没有一个逃跑的说明了什么? 提示:约束囚犯的不是法规、枪械,而是囚犯们心中存在的道德防线和人性的光 “沉静”“冷峻”两个词语的作用是什么? 提示:体现盲人的品格,表现出他们的冷静、刚毅,为下文他们的抢险、用音乐 鼓舞人们的描写埋下伏笔 资希圣的出现说明了什么? 提示:资希圣出现在无边的废墟上,突出了灾难的严重性,令人感到刻骨的悲凉 之感。 这段话在文章结构上有何作用? 提示:过渡段,起承上启下的作用,体现出盲人们对灾难的感受以及在灾难面前 的坚强表现。 对乐器的描写有何作用 提示:表现盲人们对破败不堪的乐器的珍惜,表现在大灾面前盲人的坚强性格, 他们想能够通过自己微薄的力量鼓舞人们重新振作起来,共同面对灾难。 该段中的几个“力”的含义是什么? 提示:指不畏灾难的坚强、从容,抗震救灾的勇气和信念等 透风的小棚竟变得那样温暖”是否矛盾?为什么? 提示:不矛盾。“透风”指灾难之后搭起的小棚的状态,以此体现灾后人们的艰 难生活;“温暖”指灾后人们在困难面前的生死相依精神。 “五室叔,唐山真会陷下去吗?” “不会!” “五室叔,咱们可咋办呐?” 别怕!大家在一块儿,互相帮着!” 有人不知从哪儿搞来了一点剩饭,放在一块破玻璃上;又找来一把生锈的改锥。 大家你扒一口,我扒一口,玻璃板从这个人手上传到那个人手上。 那一夜,谁也没睡着。远处,有狗吠,有枪响,有失火的红光;马路上,逃难的 人流熙煕攘攘向城外涌去,只听到纷乱的脚步声中夹杂着哭喊,整整闹腾了半夜
那也是在唐山最常见的一个“大户”：6 个家庭，21 口人，在震后聚居到一起。 喝的是一个锅里的粥，睡的是一个用木板搭的地铺，老的、少的、女的、男的， 风雨同舟，忧患与共。 地震后的那段时间里，这个“大户”公认的“户主”是一位胖胖的大婶。由于她 家震前住在新市区一幢干部宿舍楼的第五室，所以人们习惯地喊她“五室婶”， 喊她的丈夫“五室叔”。 “五室婶”对我说，她永远也忘不了“7·28”的夜晚：当宿舍楼的几个伤痕累 累的幸存者，在风雨中一个又一个汇集到这小棚中来的时候，这透风的小棚竟变 得那样温暖。一位拖着家小四口的司机，一位带着儿子和未婚儿媳的退休工人， 一位带着弟妹的刚刚失去妻子的青年工人，两位干部，一个孤儿……当时还有一 户人家没有救出。惊魂未定的人们，围着一支火苗摇晃不定的小蜡烛，在轻声地 叹息。 层解：详细介绍“方舟”的人员，特别介绍“五室婶”。 , 囚犯们没有一个逃跑的说明了什么？ 提示：约束囚犯的不是法规、枪械，而是囚犯们心中存在的道德防线和人性的光 辉。 “沉静”“冷峻”两个词语的作用是什么？ 提示：体现盲人的品格，表现出他们的冷静、刚毅，为下文他们的抢险、用音乐 鼓舞人们的描写埋下伏笔。 资希圣的出现说明了什么？ 提示：资希圣出现在无边的废墟上，突出了灾难的严重性，令人感到刻骨的悲凉 之感。 这段话在文章结构上有何作用？ 提示：过渡段，起承上启下的作用，体现出盲人们对灾难的感受以及在灾难面前 的坚强表现。 对乐器的描写有何作用？ 提示：表现盲人们对破败不堪的乐器的珍惜，表现在大灾面前盲人的坚强性格， 他们想能够通过自己微薄的力量鼓舞人们重新振作起来，共同面对灾难。 该段中的几个“力”的含义是什么？ 提示：指不畏灾难的坚强、从容，抗震救灾的勇气和信念等。 “透风的小棚竟变得那样温暖”是否矛盾？为什么？ 提示：不矛盾。“透风”指灾难之后搭起的小棚的状态，以此体现灾后人们的艰 难生活；“温暖”指灾后人们在困难面前的生死相依精神。 “五室叔，唐山真会陷下去吗？” “不会！” “五室叔，咱们可咋办呐？” “别怕！大家在一块儿，互相帮着！” 有人不知从哪儿搞来了一点剩饭，放在一块破玻璃上；又找来一把生锈的改锥。 大家你扒一口，我扒一口，玻璃板从这个人手上传到那个人手上。 那一夜，谁也没睡着。远处，有狗吠，有枪响，有失火的红光；马路上，逃难的 人流熙熙攘攘向城外涌去，只听到纷乱的脚步声中夹杂着哭喊，整整闹腾了半夜
“孩子们坐好!谁也别跑岀去!”性格泼辣的“五室婶”对各家的子女们说,“都 听婶的!” 在那动荡不安的时刻,“五室婶”不仅成了孩子们的也成了所有人的主心骨。天 亮的时候,几个身强力壮的都在听她的安排。 你们几个上废墟扒东西!……你去找些烧火的板条!……你去找点粮食 你,你到冰棒厂后边的水坑里弄点儿水来!” 层解:详细介绍“五室婶”在“大户”中的作用。 这个“大户”,有条不紊地开始了非常时期的生活。人们把米、水、柴都送到“五 室婶”的面前,由她安排全户的伙食。 “今天咱们喝粥!” “今天一人吃一把花生!” “嘿!今天可要改善啦!” “五室叔”从自家的废墟里,居然扒回了一条火腿,一只板鸭和一筐没有被震碎 的鲜鸡蛋和几瓶好酒。 “五室婶”立刻做出决定:酒,给扒尸体的大哥们喝;板鸭和火腿,切下来炒菜; 鸡蛋,给身体虚弱的退休工人和正在闹痢疾的青年工人。 层解:介绍“大户”的吃饭问题 可是,那失去了妻子的青年工人却在嘤嘤哭泣。 那死去的妻子怀孕已六个月,她被砸死的情景令人惨不忍睹。青年工人在废墟边 蹲着,不吃,不喝,只是不停地流泪。他对年幼的妹妹说:“哥哥活不了了!我 要跟你嫂子走!你带着弟弟,去找奶奶… “别哭了,”“五室婶”走来劝他,“这是天灾,不光你一个人,家家都有难 得想开点儿!咱们还得挺住,还得好好活下去!” “婶!我活着还有啥意思!她死得好惨,死得好惨啊……” “我知道。明儿我们一块儿去给她送葬……” 那会儿,感情是共同的,真挚的,整个“大户”都被青年工人的哭声牵动了。 安葬他妻子那天,“五室婶”让自己的两个闺女照看着遗体,她和“五室叔” 起挖坑。 “婶,”青年工人用嘶哑的声音说,“她还没鞋……” “我知道了,”“五室婶”看见了那年轻女人光着的脚,对青年工人说,“你放 心,我马上找来!” 她带着女儿奔上废墟,四处寻找,费了好大的劲才找到了一双半旧不新的女式皮 鞋。她小心翼翼地亲手为女尸穿上。 层解:介绍埋葬青年工人的妻子的过程,表现“大户”中人们之间的团结、互助。 那些日子是苦涩的,也是温馨的。每天早上,“五室婶”就把一天要干的活儿安 排好,然后,让娃娃们去拾劈柴,让年轻女孩生火做饭。所有的菜谱都由她安排: 干力气活的人吃什么,伤员吃什么,她全计划着。 小棚子里的一切都是“大户”公有的。人们相濡以沫,甘苦同尝。一锅饭匀着吃, 壶水匀着喝。有人撕开了自家的床单,司机的妻子用它缝了三条短裤,分给衣 不遮体的女人。 傍晚,当男人们拖着沉重的脚步走下废墟的时候,首先映入眼帘的是那柱袅袅的 炊烟。那是他们的家,那是他们感情的寄托。那小棚子是一个温暖的整体,每当 下雨,身强体壮的人都争着往风口和漏雨的地方去,而把干燥处留给伤员。这小 棚子又是一个纯洁的整体。人们挤在一个地铺上,三十多岁的司机夫妇拉起一道
“孩子们坐好！谁也别跑出去！”性格泼辣的“五室婶”对各家的子女们说，“都 听婶的！” 在那动荡不安的时刻，“五室婶”不仅成了孩子们的也成了所有人的主心骨。天 亮的时候，几个身强力壮的都在听她的安排。 “你们几个上废墟扒东西！……你去找些烧火的板条！……你去找点粮食！…… 你，你到冰棒厂后边的水坑里弄点儿水来！” 层解：详细介绍“五室婶”在“大户”中的作用。 这个“大户”，有条不紊地开始了非常时期的生活。人们把米、水、柴都送到“五 室婶”的面前，由她安排全户的伙食。 “今天咱们喝粥！” “今天一人吃一把花生！” “嘿！今天可要改善啦！” “五室叔”从自家的废墟里，居然扒回了一条火腿，一只板鸭和一筐没有被震碎 的鲜鸡蛋和几瓶好酒。 “五室婶”立刻做出决定：酒，给扒尸体的大哥们喝；板鸭和火腿，切下来炒菜； 鸡蛋，给身体虚弱的退休工人和正在闹痢疾的青年工人。 层解：介绍“大户”的吃饭问题。 可是，那失去了妻子的青年工人却在嘤嘤哭泣。 那死去的妻子怀孕已六个月，她被砸死的情景令人惨不忍睹。青年工人在废墟边 蹲着，不吃，不喝，只是不停地流泪。他对年幼的妹妹说：“哥哥活不了了！我 要跟你嫂子走！你带着弟弟，去找奶奶……” “别哭了，”“五室婶”走来劝他，“这是天灾，不光你一个人，家家都有难， 得想开点儿！咱们还得挺住，还得好好活下去！” “婶！我活着还有啥意思！她死得好惨，死得好惨啊……” “我知道。明儿我们一块儿去给她送葬……” 那会儿，感情是共同的，真挚的，整个“大户”都被青年工人的哭声牵动了。 安葬他妻子那天，“五室婶”让自己的两个闺女照看着遗体，她和“五室叔”一 起挖坑。 “婶，”青年工人用嘶哑的声音说，“她还没鞋……” “我知道了，”“五室婶”看见了那年轻女人光着的脚，对青年工人说，“你放 心，我马上找来！” 她带着女儿奔上废墟，四处寻找，费了好大的劲才找到了一双半旧不新的女式皮 鞋。她小心翼翼地亲手为女尸穿上。 层解：介绍埋葬青年工人的妻子的过程，表现“大户”中人们之间的团结、互助。 那些日子是苦涩的，也是温馨的。每天早上，“五室婶”就把一天要干的活儿安 排好，然后，让娃娃们去拾劈柴，让年轻女孩生火做饭。所有的菜谱都由她安排： 干力气活的人吃什么，伤员吃什么，她全计划着。 小棚子里的一切都是“大户”公有的。人们相濡以沫，甘苦同尝。一锅饭匀着吃， 一壶水匀着喝。有人撕开了自家的床单，司机的妻子用它缝了三条短裤，分给衣 不遮体的女人。 傍晚，当男人们拖着沉重的脚步走下废墟的时候，首先映入眼帘的是那柱袅袅的 炊烟。那是他们的家，那是他们感情的寄托。那小棚子是一个温暖的整体，每当 下雨，身强体壮的人都争着往风口和漏雨的地方去，而把干燥处留给伤员。这小 棚子又是一个纯洁的整体。人们挤在一个地铺上，三十多岁的司机夫妇拉起一道
帘子,退休工人的儿子和未婚妻住在一起,夜晚,怕死尸的女人们就在棚里用便 盆解手……一切都显得像一家人似的自然和正常。 震后第三天,就有人听见宿舍楼的废墟底下,还有敲击声。于是,整个“大户” 紧急行动起来,全心全意地去抢救那一家人。男人们在废墟上轮番作业,“五室 婶”在棚子里准备好了稀饭、鸡蛋和给幸存者的盐水。当压在废墟下的那一对小 姐弟被抬到“大户”的棚子里的时候,他们惊奇得瞪大了眼睛! 这是一个多么令人羡慕的大家庭啊 层解:大灾过后团结互助中的“大户”的幸福生活。 那时,“五室婶”周围的人们谁也没有想到这个大家庭的解体。 事情似乎又是这样开始的:当人们从废墟上扒回了自己家私有的财产,那些私有 财产在他们各自的“铺位”前越堆越高的时候,那种休戚与共的感情上的维系开 始解体了。充满生命活力的是顽强的“私有”观念。 “这是我家的!” “你瞎了眼,这是我家的!” 大户”陷入了一片混乱。人们变得那样陌生,那样疏远,为了一把盐也会拌嘴 为了在地铺上碰撞一下也会吵架。“我的”“我家的”,这些词语把“大户”的 气氛分割得支离破碎。 “大户”终于解体了 层解:“大户”的解体。 “大户”的支撑物—一那一根根竹竿被拆卸下来;经过日晒雨淋已变得那么陈旧 的塑料布被扔到了一边;地铺也拆除了,炉灶也推倒了。但是,废墟上留下了 个大户存在过的痕迹。一块四方的平整过的土地,四周的排水沟、灶灰、柴屑… 切属于历史和人的活生生的痕迹。 大地震的幸存者们,背起幸存的财物,默默地离去了。他们在这儿生活过,但他 们不可能永远地这样生活下去,不可能,这是被生活无情地证明了的。他们离去 了,但几乎每一个人在远远的地方都向“大户”的遗址投去依恋的一瞥。 是的,他们不会忘记,那里曾经有过躲避风雨的“家”;曾有过叫人感到温暖的 “指令”;有过那块盛着剩饭的破玻璃和那一柱袅袅上升的炊烟… 层解:大家对“大户”的留恋之情。 第四部分:叙写“大户”由聚到散的过程,表现“大户”中的人们团结友爱、同 甘共苦的生活状态。, “主心骨”的意思是什么? 提示:大家的精神支柱。震灾之后大家显得十分无助,热心、有主见的“五室婶” 成了大家的精神依靠 人们羡慕的原因是什么? 提示:灾难让人们痛苦不堪,生存艰难,但相互帮助又使每个人都多了战胜困难 的勇气,大家在一起感觉到十分融洽。 “大户”是怎样形成的,又因何解体? 提示:“大户”是在灾后自觉形成的,又因“当人们从废墟上扒回了自己家私有 的财产,那些私有财产在他们各自的‘铺位’前越堆越高的时候,那种休戚与共 的感情上的维系开始解体了。 唐山大地震(节选 看守所:受伤的哨兵、救人的囚徒 恪尽职守人性光辉
帘子，退休工人的儿子和未婚妻住在一起，夜晚，怕死尸的女人们就在棚里用便 盆解手……一切都显得像一家人似的自然和正常。 震后第三天，就有人听见宿舍楼的废墟底下，还有敲击声。于是，整个“大户” 紧急行动起来，全心全意地去抢救那一家人。男人们在废墟上轮番作业，“五室 婶”在棚子里准备好了稀饭、鸡蛋和给幸存者的盐水。当压在废墟下的那一对小 姐弟被抬到“大户”的棚子里的时候，他们惊奇得瞪大了眼睛！ 这是一个多么令人羡慕的大家庭啊！ 层解：大灾过后团结互助中的“大户”的幸福生活。 那时，“五室婶”周围的人们谁也没有想到这个大家庭的解体。 事情似乎又是这样开始的：当人们从废墟上扒回了自己家私有的财产，那些私有 财产在他们各自的“铺位”前越堆越高的时候，那种休戚与共的感情上的维系开 始解体了。充满生命活力的是顽强的“私有”观念。 “这是我家的！” “你瞎了眼，这是我家的！” “大户”陷入了一片混乱。人们变得那样陌生，那样疏远，为了一把盐也会拌嘴， 为了在地铺上碰撞一下也会吵架。“我的”“我家的”，这些词语把“大户”的 气氛分割得支离破碎。 “大户”终于解体了。 层解：“大户”的解体。 “大户”的支撑物——那一根根竹竿被拆卸下来；经过日晒雨淋已变得那么陈旧 的塑料布被扔到了一边；地铺也拆除了，炉灶也推倒了。但是，废墟上留下了一 个大户存在过的痕迹。一块四方的平整过的土地，四周的排水沟、灶灰、柴屑…… 一切属于历史和人的活生生的痕迹。 大地震的幸存者们，背起幸存的财物，默默地离去了。他们在这儿生活过，但他 们不可能永远地这样生活下去，不可能，这是被生活无情地证明了的。他们离去 了，但几乎每一个人在远远的地方都向“大户”的遗址投去依恋的一瞥。 是的，他们不会忘记，那里曾经有过躲避风雨的“家”；曾有过叫人感到温暖的 “指令”；有过那块盛着剩饭的破玻璃和那一柱袅袅上升的炊烟…… 层解：大家对“大户”的留恋之情。 第四部分：叙写“大户”由聚到散的过程，表现“大户”中的人们团结友爱、同 甘共苦的生活状态。, “主心骨”的意思是什么？ 提示：大家的精神支柱。震灾之后大家显得十分无助，热心、有主见的“五室婶” 成了大家的精神依靠。 人们羡慕的原因是什么？ 提示：灾难让人们痛苦不堪，生存艰难，但相互帮助又使每个人都多了战胜困难 的勇气，大家在一起感觉到十分融洽。 “大户”是怎样形成的，又因何解体？ 提示：“大户”是在灾后自觉形成的，又因“当人们从废墟上扒回了自己家私有 的财产，那些私有财产在他们各自的‘铺位’前越堆越高的时候，那种休戚与共 的感情上的维系开始解体了。 唐山大地震(节选) 看守所：受伤的哨兵、救人的囚徒 恪尽职守 人性光辉