陶弘景生平 陶弘景(456年~536年),字通明,号华阳居士,南朝梁时丹徒秣陵(今江苏江宁县) 人。中国南朝齐、梁时期的道教思想家、医药家、炼丹家、文学家,晚号华阳隐居,卒谥贞 白先生。南朝南齐南梁时期的道教茅山派代表人物之一、同时也是著名的医学家。自幼聪明 异常,十五岁著《寻山志》。二十岁被引为诸王侍读,後拜左卫殿中将军。三十六岁梁代齐 而立,隐居句曲山(茅山)华阳洞。梁武帝早年便与陶弘景认识,称帝之后,想让其出山为 官,辅佐朝政。陶于是画了一张画,两头牛,一个自在地吃草,一个带着金笼头,被拿着鞭 子的人牵着鼻子。梁武帝一见,便知其意,虽不为官,但书信不断,常以朝廷大事与他商讨, 人称“山中宰相”。他的思想脱胎於老庄哲学和葛洪的神仙道教,杂有儒家和佛教观点。工 草隶行书尤妙。对历算、地理、医药等都有一定硏究。曾整理古代的《神农百草经》,并增 收魏晋间名医所用新药,成《本草经集注》七卷,共载药物730种,并首创沿用至今的药物 分类方法,以玉石、草木、虫、兽、果、菜、米实分类,对本草学的发展有一定的影响(原 书已佚,现在敦煌发现残本)其内容为历代本草书籍收载,得以流传。另著有《真诰》、《真 灵位业图》、《陶氏效验方》、《补阙肘後百一方》、《陶隐居本草》、《药总诀》等。他的文章《答 谢中书书》已被收入初中课本。 陶弘景在医药、炼丹、天文历算、地理、兵学、铸剑、经学、文学艺术、道教仪典等 方面都有深入的研究,而以对于药物学的贡献为最大,这又和炼丹有关。他对当时的《神农 本草经》加以整理校订,又补充了365种药物收在《名医别录》内,撰成《本草经集注》 陶弘景对化学的贡献之一是记载了硝酸钾的火焰分析法:“先时有人得一种物,其色理 与朴硝大同小异,朏朏如握雪不冰。强烧之,紫青烟起,仍成灰,不停沸,如朴硝,云是真 消石也。”所谓“紫青烟起”是钾盐所特有的性质。陶弘景这一记载,是世界化学史上钾盐 鉴定的最早记录 陶弘景曾长期从事练丹实验。梁武帝送给他黄金、朱砂、曾青、雄黄等原料,让他炼 丹。他在炼丹过程中掌握了许多化学知识,例如:汞可与某些金属形成汞齐,汞齐可以镀 物。指出水银“能消化金、银成泥,人以镀物是也”。胡粉(碱式碳酸铅)和黄丹四氧化三铅) 不是天然产物,而是由铅制得。指出:胡粉是“化铅所作”;黄丹是“熬铅所作”。 陶弘景一生著书很多,约二百二十三篇。其中关于医药学的有《本草经集注》七卷,《肘 后百一方》三卷,《梦书》一卷,《效验施用药方》五卷,《服食草木杂药法》一卷,《断谷秘 方》一卷,《消除三尺要法》一卷,《服气导引》一卷,《养性延命录》二卷,《人间却灾患法》 一卷,《集药诀》一卷等。其中绝大多数均已散失 弘景自幼聪明,十岁读葛洪《神仙传》,便立志养生。不足二十,作诸王侍读。虽在公 门,不善交际,专心读书。三十六岁辞官隐居。梁武帝早年便与陶弘景认识,称帝之后,想 让其出山为官,辅佐朝政。陶于是画了一张画,两头牛,一个自在地吃草,一个带着金笼头 被拿着鞭子的人牵着鼻子。梁武帝一见,便知其意,虽不为官,但书信不断,人称“山中宰 相
陶弘景生平 陶弘景(456 年～536 年)，字通明，号华阳居士，南朝梁时丹徒秣陵（今江苏江宁县） 人。中国南朝齐、梁时期的道教思想家、医药家、炼丹家、文学家，晚号华阳隐居，卒谥贞 白先生。南朝南齐南梁时期的道教茅山派代表人物之一、同时也是著名的医学家。自幼聪明 异常，十五岁著《寻山志》。二十岁被引为诸王侍读，後拜左卫殿中将军。三十六岁梁代齐 而立，隐居句曲山（茅山）华阳洞。梁武帝早年便与陶弘景认识，称帝之后，想让其出山为 官，辅佐朝政。陶于是画了一张画，两头牛，一个自在地吃草，一个带着金笼头，被拿着鞭 子的人牵着鼻子。梁武帝一见，便知其意，虽不为官，但书信不断，常以朝廷大事与他商讨， 人称“山中宰相”。他的思想脱胎於老庄哲学和葛洪的神仙道教，杂有儒家和佛教观点。工 草隶行书尤妙。对历算、地理、医药等都有一定研究。曾整理古代的《神农百草经》，并增 收魏晋间名医所用新药，成《本草经集注》七卷，共载药物 730 种，并首创沿用至今的药物 分类方法，以玉石、草木、虫、兽、果、菜、米实分类，对本草学的发展有一定的影响（原 书已佚，现在敦煌发现残本）其内容为历代本草书籍收载，得以流传。另著有《真诰》、《真 灵位业图》、《陶氏效验方》、《补阙肘後百一方》、《陶隐居本草》、《药总诀》等。他的文章《答 谢中书书》已被收入初中课本。 陶弘景在医药﹑炼丹﹑天文历算﹑地理﹑兵学﹑铸剑﹑经学﹑文学艺术﹑道教仪典等 方面都有深入的研究﹐而以对于药物学的贡献为最大﹐这又和炼丹有关。他对当时的《神农 本草经》加以整理校订﹐又补充了 365 种药物收在《名医别录》内﹐撰成《本草经集注》。 陶弘景对化学的贡献之一是记载了硝酸钾的火焰分析法:“先时有人得一种物﹐其色理 与朴硝大同小异﹐朏朏如握雪不冰。强烧之﹐紫青烟起﹐仍成灰﹐不停沸﹐如朴硝﹐云是真 消石也。”所谓“紫青烟起”是钾盐所特有的性质。陶弘景这一记载﹐是世界化学史上钾盐 鉴定的最早记录。 陶弘景曾长期从事练丹实验。梁武帝送给他黄金﹑朱砂﹑曾青﹑雄黄等原料﹐让他炼 丹。他在炼丹过程中掌握了许多化学知识﹐例如﹕汞可与某些金属形成汞齐﹐汞齐可以镀 物。指出水银“能消化金﹑银成泥﹐人以镀物是也”。胡粉(碱式碳酸铅)和黄丹(四氧化三铅) 不是天然产物﹐而是由铅制得。指出﹕胡粉是“化铅所作”﹔黄丹是“熬铅所作”。 陶弘景一生著书很多，约二百二十三篇。其中关于医药学的有《本草经集注》七卷，《肘 后百一方》三卷，《梦书》一卷，《效验施用药方》五卷，《服食草木杂药法》一卷，《断谷秘 方》一卷，《消除三尺要法》一卷，《服气导引》一卷，《养性延命录》二卷，《人间却灾患法》 一卷，《集药诀》一卷等。其中绝大多数均已散失 。 弘景自幼聪明，十岁读葛洪《神仙传》，便立志养生。不足二十，作诸王侍读。虽在公 门，不善交际，专心读书。三十六岁辞官隐居。梁武帝早年便与陶弘景认识，称帝之后，想 让其出山为官，辅佐朝政。陶于是画了一张画，两头牛，一个自在地吃草，一个带着金笼头， 被拿着鞭子的人牵着鼻子。梁武帝一见，便知其意，虽不为官，但书信不断，人称“山中宰 相
《山川之美》有关介绍资料 《答谢中书书》是陶弘景写给朋友谢中书的一封书信 文章以感慨发端:山川之美,古来共谈,有高雅情怀的人才可能品味山川之美,将内心 的感受与友人交流,是人生一大乐事。作者正是将谢中书当作能够谈山论水的朋友,同时也 期望与古往今来的林泉高士相比肩。 接下来的十句,作者便以淸峻的笔触具体描绘了秀美的山川景色。“高峰入云,清流见 底”,极力描写山之高,水之净,用笔洗练,寥寥八字,就写出了仰观俯察两种视角,白 高山流水三重风物,境界清新。“两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备”,又改用平远、 高远的视角极目远眺,青翠的竹木与五彩的山石相映衬,呈现出一派绚烂辉煌的气象,在清 爽宜人的画卷上平添了万物勃发的生命力。“晓雾将歇,猿鸟乱鸣:夕阳欲颓,沉鳞竞跃”, 由静景转入对动景的描写。猿鸟的鸣叫声穿越了清晨即将消散的薄雾,传入耳际;夕阳的余 晖中,鱼儿在水中竞相嬉戏。这四句通过朝与夕两个特定时间段的生物的活动,又为画面增 添了灵动感,传达了生命气息。这十句作者择取有代表性的景物加以组合,使读者对山川景 物产生完整、统一的印象。 最后,文章又以感慨收束,“实欲界之仙都”,这里实在是人间的仙境啊!自从谢灵运以 来,没有人能够欣赏它的妙处,而作者却能够从中发现无尽的乐趣,带有自豪之感,期与谢 公比肩之意溢于言表。 王国维云:“一切景语皆情语。”本文写景,没有仅仅停留在景物本身,而是抓住景物的 灵魂,即自然万物的勃勃生机,通过高低、远近、动静的变化,视觉、听觉的立体感受,来 传达自己与自然相融合的生命愉悦,体现了作者酷爱自然、归隐林泉的志趣。文字明朗,毫 不雕琢。 《答谢中书书》表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。这 篇文章中有直抒胸臆的句子,文章开头写道“山川之美,古来共谈”,这个“美”字,是山 川风物的客观形态,也是作者对山川风物的审美感受一一愉悦,“实欲界之仙都”,将在山水 之中飘飘欲仙的自得之态表露无疑。“自康乐以来,未复有能与其奇者”,自从谢灵运以来, 没有人能够欣赏它的妙处,而作者却能够从中发现无尽的乐趣,带有自豪之感,期与谢公比 肩之意溢于言表 这篇山水小品,仅用了六十八个字,就概括了古今,包罗了四时,兼顾了晨昏,山川草 木,飞禽走兽,抒情议论,各类皆备,可谓尺幅能容千里,片言可役百意。本文的成功,主 要表现在如下三方面。 优美的意境。自然景物的绮丽风光,本身就构成优美的意境,作家以自己独特的艺术感 受,以饱和着感情的语言再现它,激起读者审美的兴致,从而形成文学作品的意境。本文作 者从如下几方面濡墨染彩、熔裁营构,使文章清幽隽雅,像诗一般优美动人。其一,山水相 映之美。有山无水则无趣,有水无山又乏味。山水相伴相映,则神采焕然,情味盎然。这里 是“高峰入云”。峰,其形峻峭;入云,高入天际。山下是“清流见底”。水流迤逦,清明澄 澈。峰高水清,水的动势给山增加了活力,山的倒影给水铺上了异彩,相映成趣。其二,色 彩配合之美。山青水绿固然清幽雅静,但色调单一却使人感到冷寂。这里“两岸石壁,五色 交辉”,还有“青林翠竹,四时俱备”。石岩壁立千仞,五色争辉,众彩纷呈,熠熠耀光,加 之又有青林翠竹间杂其中,就如五彩锦缎上缀以碧玉翡翠,顿成奇观。两岸犹如悬着两幅锦 幛,上有蓝天作背景,下有流水为衬托,且倒影入清流,景象则更为绚丽动人。其三,晨昏 变化之美。前面写了四时俱备的常景,而四季之中,每天的早晚又不相同。早晨,先是白雾 缭绕,继而是如絮如带,再而是似烟似缕,最后不见雾纱,只见晨曦,猿啼鸟鸣,众音齐会 生机勃勃。傍晩,红日西沉,暮霭罩山,飞鸟归林,猿猴息树,山色苍茫,这时原来潜游水
《山川之美》有关介绍资料 《答谢中书书》是陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。 文章以感慨发端：山川之美，古来共谈，有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心 的感受与友人交流，是人生一大乐事。作者正是将谢中书当作能够谈山论水的朋友，同时也 期望与古往今来的林泉高士相比肩。 接下来的十句，作者便以清峻的笔触具体描绘了秀美的山川景色。“高峰入云，清流见 底”，极力描写山之高，水之净，用笔洗练，寥寥八字，就写出了仰观俯察两种视角，白云 高山流水三重风物，境界清新。“两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”，又改用平远、 高远的视角极目远眺，青翠的竹木与五彩的山石相映衬，呈现出一派绚烂辉煌的气象，在清 爽宜人的画卷上平添了万物勃发的生命力。“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕阳欲颓，沉鳞竞跃”， 由静景转入对动景的描写。猿鸟的鸣叫声穿越了清晨即将消散的薄雾，传入耳际；夕阳的余 晖中，鱼儿在水中竞相嬉戏。这四句通过朝与夕两个特定时间段的生物的活动，又为画面增 添了灵动感，传达了生命气息。这十句作者择取有代表性的景物加以组合，使读者对山川景 物产生完整、统一的印象。 最后，文章又以感慨收束，“实欲界之仙都”，这里实在是人间的仙境啊!自从谢灵运以 来，没有人能够欣赏它的妙处，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，带有自豪之感，期与谢 公比肩之意溢于言表。 王国维云：“一切景语皆情语。”本文写景，没有仅仅停留在景物本身，而是抓住景物的 灵魂，即自然万物的勃勃生机，通过高低、远近、动静的变化，视觉、听觉的立体感受，来 传达自己与自然相融合的生命愉悦，体现了作者酷爱自然、归隐林泉的志趣。文字明朗，毫 不雕琢。 《答谢中书书》表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。这 篇文章中有直抒胸臆的句子，文章开头写道“山川之美，古来共谈”，这个“美”字，是山 川风物的客观形态，也是作者对山川风物的审美感受——愉悦，“实欲界之仙都”，将在山水 之中飘飘欲仙的自得之态表露无疑。“自康乐以来，未复有能与其奇者”，自从谢灵运以来， 没有人能够欣赏它的妙处，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，带有自豪之感，期与谢公比 肩之意溢于言表。 这篇山水小品，仅用了六十八个字，就概括了古今，包罗了四时，兼顾了晨昏，山川草 木，飞禽走兽，抒情议论，各类皆备，可谓尺幅能容千里，片言可役百意。本文的成功，主 要表现在如下三方面。 优美的意境。自然景物的绮丽风光，本身就构成优美的意境，作家以自己独特的艺术感 受，以饱和着感情的语言再现它，激起读者审美的兴致，从而形成文学作品的意境。本文作 者从如下几方面濡墨染彩、熔裁营构，使文章清幽隽雅，像诗一般优美动人。其一，山水相 映之美。有山无水则无趣，有水无山又乏味。山水相伴相映，则神采焕然，情味盎然。这里 是“高峰入云”。峰，其形峻峭；入云，高入天际。山下是“清流见底”。水流迤逦，清明澄 澈。峰高水清，水的动势给山增加了活力，山的倒影给水铺上了异彩，相映成趣。其二，色 彩配合之美。山青水绿固然清幽雅静，但色调单一却使人感到冷寂。这里“两岸石壁，五色 交辉”，还有“青林翠竹，四时俱备”。石岩壁立千仞，五色争辉，众彩纷呈，熠熠耀光，加 之又有青林翠竹间杂其中，就如五彩锦缎上缀以碧玉翡翠，顿成奇观。两岸犹如悬着两幅锦 幛，上有蓝天作背景，下有流水为衬托，且倒影入清流，景象则更为绚丽动人。其三，晨昏 变化之美。前面写了四时俱备的常景，而四季之中，每天的早晚又不相同。早晨，先是白雾 缭绕，继而是如絮如带，再而是似烟似缕，最后不见雾纱，只见晨曦，猿啼鸟鸣，众音齐会， 生机勃勃。傍晚，红日西沉，暮霭罩山，飞鸟归林，猿猴息树，山色苍茫，这时原来潜游水
底的鱼飞跃而出,静中见动,寂中现响,别具意趣。作者观察极细,笔致极纤,把握了事物 特征,描摹山水情态,使人目随笔转,情偕意迁,晨景热烈欢跃,暮象清静幽寂,给人以不 同的美的感受。其四,动静相衬之美。客观景物不会单调划一,散文写法也切忌呆板凝滞。 作者很注意动与静的变幻与配搭。一是形体的动与静:高峰为静,流水为动:二是光色的动 与静:林青竹翠为静,五色交辉为动;三是声响的动与静:日出雾歇为静,猿鸟乱鸣为动 日落山暝为静,游鱼跃水为动。以上各种景物,交相作用,互为影响,构成了一幅怡神悦性 的山水画轴。 缜密的结构。本文虽属小品,可是作者仍精心结撰,全文分三部分。“山川之美,古来 共谈”总领全文,从古至今,以“共谈”概说人人皆爱,以“美”点明全文中心。当中部分 则具体叙写山川之美。最后殿以“实是欲界之仙都,自康乐以来,未复有能与其奇者”,先 以感叹总括前文,复以名人证实此说。这样,首尾呼应,议叙结合,使文章主体部分更为鲜 明突出。文中的写景部分,先仰视“高峰入云”,再俯瞰“清流见底”,复平看“两岸石壁 “青林翠竹”,最后又分“晓”与“夕”两层来写,一句一景,一景一意,次第井然,结构 得如此经纬分明,脉络贯通,十分难得 凝练的语言。这篇小品语言极富特色,言简意赅,无一句之虚,无一字之冗。先言“高 峰”给人以印象,再以“入云”给人以具象。同样,先以“清流”使人初感,“见底”则给 人以实感。“五色交辉”“猿鸟乱鸣”“沉鳞竞跃”,“交”“乱”“竞”几个副词的运用,使颜 色、声音、动作的状态表露无遗。本文以四言句为主,很是整饬,最后以长句收束,犹如滔 滔急流,泻入大海 《答谢中书书》反映了作者陶弘景娱情山水的思想。南北朝时,因政局动荡,矛盾尖锐, 不少文人往往遁迹山林,从自然美中寻求精神上的解脱。因而他们在书信中常常描山画水 表明自己所好,并作为对友人的安慰,如吴均的《与顾章书》《与朱元思书》,都属此类。这 类作品虽没有表现积极进步的政治观点,但却以其高超的艺术笔力,创作了具有相当美学价 值的精品,具有较高的鉴赏意义
底的鱼飞跃而出，静中见动，寂中现响，别具意趣。作者观察极细，笔致极纤，把握了事物 特征，描摹山水情态，使人目随笔转，情偕意迁，晨景热烈欢跃，暮象清静幽寂，给人以不 同的美的感受。其四，动静相衬之美。客观景物不会单调划一，散文写法也切忌呆板凝滞。 作者很注意动与静的变幻与配搭。一是形体的动与静：高峰为静，流水为动；二是光色的动 与静：林青竹翠为静，五色交辉为动；三是声响的动与静：日出雾歇为静，猿鸟乱鸣为动； 日落山暝为静，游鱼跃水为动。以上各种景物，交相作用，互为影响，构成了一幅怡神悦性 的山水画轴。 缜密的结构。本文虽属小品，可是作者仍精心结撰，全文分三部分。“山川之美，古来 共谈”总领全文，从古至今，以“共谈”概说人人皆爱，以“美”点明全文中心。当中部分 则具体叙写山川之美。最后殿以“实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者”，先 以感叹总括前文，复以名人证实此说。这样，首尾呼应，议叙结合，使文章主体部分更为鲜 明突出。文中的写景部分，先仰视“高峰入云”，再俯瞰“清流见底”，复平看“两岸石壁” “青林翠竹”，最后又分 “晓”与“夕”两层来写，一句一景，一景一意，次第井然，结构 得如此经纬分明，脉络贯通，十分难得。 凝练的语言。这篇小品语言极富特色，言简意赅，无一句之虚，无一字之冗。先言“高 峰”给人以印象，再以“入云”给人以具象。同样，先以“清流”使人初感，“见底”则给 人以实感。“五色交辉”“猿鸟乱鸣”“沉鳞竞跃”，“交”“乱”“竞”几个副词的运用，使颜 色、声音、动作的状态表露无遗。本文以四言句为主，很是整饬，最后以长句收束，犹如滔 滔急流，泻入大海。 《答谢中书书》反映了作者陶弘景娱情山水的思想。南北朝时，因政局动荡，矛盾尖锐， 不少文人往往遁迹山林，从自然美中寻求精神上的解脱。因而他们在书信中常常描山画水， 表明自己所好，并作为对友人的安慰，如吴均的《与顾章书》《与朱元思书》，都属此类。这 类作品虽没有表现积极进步的政治观点，但却以其高超的艺术笔力，创作了具有相当美学价 值的精品，具有较高的鉴赏意义