山坡羊·骊山怀古 (元)张养浩
山坡羊·骊山怀古 （元）张养浩
山坡羊·骊山怀古 (元)张养浩 骊山四顾,阿房一炬,当时奢侈 今何处?只见草萧疏,水索纡 至今遗恨迷烟树。列国周齐秦 汉楚,嬴,都变做了土;输, 都变做了士
山坡羊·骊山怀古 （元）张养浩 骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈 今何处？只见草萧疏，水萦纡。 至今遗恨迷烟树。列国周齐秦 汉楚，赢，都变做了土；输， 都变做了土
◆骊山在今陕西临潼县东南。杜牧《阿宫殿》:“骊山 北构而西折,直走咸阳。 阿房炬:阿房宫,秦宫殿名,故址在今陕西西安市 西南阿房村。《三辅黄图》:“阿房宫,亦曰阿城, 惠文王造宫未而亡,始皇广其宫,规恢三百余里,离 宫别馆,弥山跨谷,辇道两属,阁道通骊山八百余 里。”又《史记秦始皇本纪》:“先作前殿阿房, 东西五十步,南北五十丈,上可以坐万人,下可以建 五丈旗。”后项羽引兵屠咸阳,“烧秦宫室,火三月 不”(觅《史记项羽本纪》。故杜牧有“楚人 炬,可怜焦土。”(《阿房宫赋》)之叹 ◆萦纡( ying yu):形容水流回旋迂曲的样子。 ◆列国:各国,即周、齐、秦、汉、楚。 炬:指公元前206年12月,项羽攻入咸阳时放大火 焚烧阿房宫
◆骊山在今陕西临潼县东南。杜牧《阿宫殿》：“骊山 北构而西折，直走咸阳。” ◆阿房一炬：阿房宫，秦宫殿名，故址在今陕西西安市 西南阿房村。《三辅黄图》：“阿房宫，亦曰阿城， 惠文王造宫未而亡，始皇广其宫，规恢三百余里，离 宫别馆，弥山跨谷，辇道两属，阁道通骊山八百余 里。”又《史记·秦始皇本纪》：“先作前殿阿房， 东西五十步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建 五丈旗。”后项羽引兵屠咸阳，“烧秦宫室，火三月 不灭”（见《史记·项羽本纪》。故杜牧有“楚人一 炬，可怜焦土。”（《阿房宫赋》）之叹。 ◆萦纡（yíng yū）：形容水流回旋迂曲的样子。 ◆列国：各国，即周、齐、秦、汉、楚。 ◆一炬：指公元前206年12月，项羽攻入咸阳时放大火 焚烧阿房宫
在骊山上四处看看,阿房已经 被一把火烧没了,当时的繁华富 貌,现在在哪里? ·只看见了荒凉的草,水流回旋弯 曲,到现在留下的遗憾像烟花 样。 赢了的,都变成了灰烬;输了的, 都变成了灰烬
• 在骊山上四处看看，阿房宫已经 被一把火烧没了，当时的繁华富 貌，现在在哪里? • 只看见了荒凉的草，水流回旋弯 曲，到现在留下的遗憾像烟花一 样。 • 列国的周齐秦汉楚，这些国家， 赢了的，都变成了灰烬；输了的， 都变成了灰烬
【主旨】 从王朝的统治者的角度来看兴亡,封 建统治者无论输赢成败最终都逃脱不 了灭亡的命运。辛辣的批判了封建统 治者为争夺政权而进行的残酷厮杀焚 烧及夺得政权后大兴土木的奢侈无度。 伴随着各个王朝的兴亡交替,是无休 无止的破坏,无数的物质文明和精神 财富都化为灰烬
【主旨】 • 从王朝的统治者的角度来看兴亡，封 建统治者无论输赢成败最终都逃脱不 了灭亡的命运。辛辣的批判了封建统 治者为争夺政权而进行的残酷厮杀焚 烧及夺得政权后大兴土木的奢侈无度。 伴随着各个王朝的兴亡交替，是无休 无止的破坏，无数的物质文明和精神 财富都化为灰烬
作品赏析 ·骊山在今西安市的东北,阿房宫的西面,现有当初的 宫殿台基残存。杜牧在《阿房宫赋》中说:“骊山北 构而西折,直走咸阳”,阿房宫从骊山建起,再向西 直达南阳,规模极其宏大,设施极其奢华。公元前206 年秦朝灭亡,项羽攻入咸阳后阿房宫焚毁。张养浩途 经骊山有所感而创作了这首“骊山怀占”小令。开头 三句“骊山四顾,阿房一炬,当时奢侈今何处?”回 顾骊山的历史,曾是秦朝宫殿的所在,被大火焚烧之 后,当时的歌台舞榭、金块珠砾都已不复存在,作者 用“今何处″一个问句,强调了对从古到今历史所发 生的巨大变化的感慨,并自然而然地引出了下文 只见草萧疏,水萦纡。 再不见昔日豪华 的宫殿,只有野草稀疏地铺在地上,河水在那里迂回 的流淌。草的萧索,水的萦纡更加重了作者怀古伤今 的情感分
作品赏析 • 骊山在今西安市的东北，阿房宫的西面，现有当初的 宫殿台基残存。杜牧在《阿房宫赋》中说：“骊山北 构而西折，直走咸阳”，阿房宫从骊山建起，再向西 直达南阳，规模极其宏大，设施极其奢华。公元前206 年秦朝灭亡，项羽攻入咸阳后阿房宫焚毁。张养浩途 经骊山有所感而创作了这首“骊山怀古”小令。开头 三句“骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？”回 顾骊山的历史，曾是秦朝宫殿的所在，被大火焚烧之 后，当时的歌台舞榭、金块珠砾都已不复存在，作者 用“今何处”一个问句，强调了对从古到今历史所发 生的巨大变化的感慨，并自然而然地引出了下文 “ 只 见 草 萧 疏， 水 萦 纡。”，再不见昔日豪华 的宫殿，只有野草稀疏地铺在地上，河水在那里迂回 的流淌。草的萧索，水的萦 纡更加重了作者怀古伤今 的情感分量
考着方句说“至今還恨迷姻树。列周 罘毁遭餐差拳在閨之 描增怪种自的适恨 哪个不箱败上的值呢?实你上作音在 托 了一种讽 人都已遗忘了前朝败亡的 元朝统治者在得政 不顾国库空社会经 态得漂径活当 状况心 满,但想到列国的历史,又觉得从夺 攻权4到青色暴M到查终购一是历代是 菪宫二“人一,可 作正是由此引甲开来写道:“赢,都变 都变倘 ″这句结尾句式相 同的两句是说无论输源音侈的宫殿最后都会归 我们可以看作这是对 律朝粮括活咒,更是对封建王朝社会历史的规
• 紧接着六七句说：“至今遗 恨 迷 烟 树。 列 国 周 齐 秦 汉 楚。”到如今，秦王朝因奢侈、残暴而亡 国的遗恨已消失在烟树之间了。而这种亡国的遗恨 不只有秦朝才有，周朝、战国列强直到汉楚之争， 哪个不抱有败亡的遗恨呢？实际上作者在这里寄托 了一种讽刺是说后人都已遗忘了前朝败亡的教训。 元朝统治者在夺得政权之后更奢侈挥霍无度，全然 不顾国库空虚社会经济急待调整。张养浩对当时的 状况心怀不满，但想到列国的历史，又觉得从夺得 政权，到奢侈暴戾，到最终败亡，乃是历代封建王 朝的共同结局。杜牧说阿旁宫“楚人一炬，可怜焦 土”，作者正是由此引申开来写道：“赢， 都 变 做 了 土； 输， 都 变 做 了 土。”这句结尾句式相 同的两句是说无论输赢，奢侈的宫殿最后都会归于 死亡，“都 变 做 了 土”，我们可以看作这是对封 建王朝的一种诅咒，更是对封建王朝社会历史的规 律性的概括
·张养浩在另一首《山坡羊·潼关怀古》的结 尾说 百姓苦;亡,百姓苦。”这 是从百姓的角度看封建王朝的更迭,带给 人民的全是苦难。而这首小令则是从王朝 的统治者的角度来谈的,封建统治者无论 输嬴成败最终都逃脱不了灭亡的命运。它 虽不及“潼关怀古”思想深刻,但也提示 出了一种历史的必然,还是比较有意义的
• 张养浩在另一首《山坡羊·潼关怀古》的结 尾说：“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”这 是从百姓的角度看封建王朝的更迭，带给 人民的全是苦难。而这首小令则是从王朝 的统治者的角度来谈的，封建统治者无论 输赢成败最终都逃脱不了灭亡的命运。它 虽不及“潼关怀古”思想深刻，但也提示 出了一种历史的必然，还是比较有意义的
关于作者 张养浩(1269或1270-1329年),字希孟,号云 庄。元代著名散曲家。诗、文兼擅,汉族,山东济南 人。而以散曲著称。其中《山坡羊·潼关怀古》流传 至今,是晚年在陕西的九首怀古曲中最有名的一首。 著有散曲集《云庄休居自适小乐府》,诗文集《归田 类稿》。 他是唐朝名相张九龄的弟弟张九皋的第23代孙。少 年知名,19岁被荐为东平学正,历官堂昌县尹、监 察御史、翰林学士、礼部尚书、参议中书省事。因看 到元上层统治集团的黑暗腐败,便以父老归养为由 于英宗至治二年(1322年)辞官家居,此后屡召不 赴。文宗天历二年(1329年),关中大旱,特拜陕 西行台中丞,遂“散其家之所有”“登车就道 (《元史》本传),星夜奔赴任所。到任四月,劳瘁 而卒。追封滨国公,谥文忠
关于作者 • 张养浩（1269或1270—1329年），字希孟，号云 庄。元代著名散曲家。诗、文兼擅，汉族，山东济南 人。而以散曲著称。其中《山坡羊·潼关怀古》流传 至今，是晚年在陕西的九首怀古曲中最有名的一首。 著有散曲集《云庄休居自适小乐府》，诗文集《归田 类稿》。 • 他是唐朝名相张九龄的弟弟张九皋的第23代孙。少 年知名，19岁被荐为东平学正，历官堂邑县尹、监 察御史、翰林学士、礼部尚书、参议中书省事。因看 到元上层统治集团的黑暗腐败，便以父老归养为由， 于英宗至治二年（1322年）辞官家居，此后屡召不 赴。文宗天历二年（1329年），关中大旱，特拜陕 西行台中丞，遂“散其家之所有”“登车就道” （《元史》本传），星夜奔赴任所。到任四月，劳瘁 而卒。追封滨国公，谥文忠