图封国言名者 伊索寓言
读《伊索寓言》 钱钟书
《伊索寓言》是古代希腊著名的寓言汇编 相传是公元前6世纪萨享斯岛上一位名叫伊索 的奴隶所作。传说中的伊索,面貌丑陋,才智 伊素寓言固攻击极责,被加以“神员”的果老,我 岩处死。 《伊索寓言》实际上是由后人收集加工而 成的,里面还夹杂有印度、阿拉伯和基督教的 故事。它主要反映的是下层平民和奴隶的思翘 感情,总结了他们丰富的斗争经验和生活训。 其中大多数是动物故事。形泉生动。短小精悍 寓意深刻。艺术上普地运用拟人化的手法, 使各种动物、植物以及非生物人格化,像人 样思考,言谈和行动,形地再现了现实生活
《伊索寓言》是古代希腊著名的寓言汇编。 相传是公元前6世纪萨摩斯岛上一位名叫伊索 的奴隶所作。传说中的伊索，面貌丑陋，才智 超群，善讲寓言故事，曾争得了自由。但最后 因攻击权贵，被加以“亵渎神灵”的罪名，投 岩处死。 《伊索寓言》实际上是由后人收集加工而 成的，里面还夹杂有印度、阿拉伯和基督教的 故事。它主要反映的是下层平民和奴隶的思想 感情，总结了他们丰富的斗争经验和生活教训。 其中大多数是动物故事，形象生动，短小精悍， 寓意深刻。艺术上普遍地运用拟人化的手法， 使各种动物、植物以及非生物人格化，像人一 样思考，言谈和行动，形象地再现了现实生活
钱钟书 钱钟书(1910-1988),现代文学 研究家、作家。字默存。号槐聚。曾 用笔名中书君,江苏元锡人。自幼受 到传统经史方面的教育,同时不间断 地对西方新旧文学、哲学、心理学誉 的阅读和硏究打下了坚实的基础,他 四1年代 的散文和小说都具有机智永的特点, 写田》的饯钟书特别是他的讽刺性长篇小说《囤城》, 妙喻连篇,刻画人物惟妙惟肖。 他的代表作有 学术论著《谈艺录》和《管 編》, 散文集《写在人生边上》 短篇小说《人·兽·鬼》和长篇小说 《囤城》
钱钟书（1910-1988），现代文学 研究家、作家，字默存，号槐聚，曾 用笔名中书君，江苏无锡人。自幼受 到传统经史方面的教育，同时不间断 地对西方新旧文学、哲学、心理学等 的阅读和研究打下了坚实的基础，他 的散文和小说都具有机智隽永的特点， 特别是他的讽刺性长篇小说《围城》， 妙喻连篇，刻画人物惟妙惟肖。 他的代表作有: 学术论著《谈艺录》和《管锥 编》， 散文集《写在人生边上》， 短篇小说《人·兽·鬼》和长篇小说 《围城》。 钱钟书
读后感 导入 (12段) 从两类人、两种关系入 手 借《伊索寓言》里九 个故事联类引申,洞 读后感 (3-12段)烛世相,一一纠正浅 薄的见解,表达作者 独到之见。 总结 (13段) 全文总结
读后感 导入 读后感 总结 （1—2段） （3—12段） （13段） 从两类人、两种关系入 手 借《伊索寓言》里九 个故事联类引申，洞 烛世相，一一纠正浅 薄的见解，表达作者 独到之见。 全文总结
(-)文章邪头三股內容如何理解?(这三股文字 韧看与至量全无民系,郭质是文章的炅魂所在。) 辈 后生 我们 容忍、喜欢、保护 厌恨、嫉妒 卖老、增添尊严不能卖老、反而吃亏 比女人(近三十)女孩(十八九) 少女(三十三四) 喻 还肯说好 批判得不留情面 现代老辈) 古代(小孩子) 信而好古,思慕古代 只是喜欢小孩子,弄非敬老,而是卖老 1、古代的书 《伊索禽言》2、小孩子读物 3、讲禽兽的
（－）文章开头三段内容如何理解？（这三段文字 初看与主旨全无关系，实质是文章的灵魂所在。） 我们 小辈 后生 容忍、喜欢、保护 厌恨、嫉妒 卖老、增添尊严 不能卖老、反而吃亏 比 喻 女人（近三十） 女孩（十八九） 少女（二十三四） 还肯说好 批判得不留情面 现代 古代 信而好古，思慕古代 只是喜欢小孩子，并非敬老，而是卖老 《伊索寓言》 1、古代的书 2、小孩子读物 3、讲禽兽的 （老辈） （小孩子）
时代和文明进步关系图 进步(文明 +丑恶) 二二二二二二 6 2021 时间 伊索 钱钟书我们 童年 成年
-6 20 21 伊索 钱钟书 我们 时间 进步（文明 +丑恶） 时代和文明进步关系图 童年 成年 返 回
(二)对“殁疒老歌子肯承认自己是袞朽颓固的, 所以我们也枉信淝代一忉,在价宜上、岳裕上都比 吉代跣步。”这与话如何理解? 这句话是反语,用于讽刺。现代与古代相比,物质文明 和精神文明当然大大迸步了,但现代社会的阴暗面也远比古 代丑恶复杂。在这方面,所谓“进步”只是越来越狹猾,把 狡猾也看作进步,以至“相信现代一切,在价值上、品格上 都比古代进步”。星然是自以为是,缺乏自知之明,作者的 批判精神巳跃然纸上,呼之欲出
（二）对“没有老头子肯承认自己是衰朽顽固的， 所以我们也相信现代一切，在价值上、品格上都比 古代进步。”这句话如何理解？ 这句话是反语，用于讽刺。现代与古代相比，物质文明 和精神文明当然大大进步了，但现代社会的阴暗面也远比古 代丑恶复杂。在这方面，所谓“进步”只是越来越狡猾，把 狡猾也看作进步，以至“相信现代一切，在价值上、品格上 都比古代进步”。显然是自以为是，缺乏自知之明，作者的 批判精神已跃然纸上，呼之欲出
(三)“它至≯给予我们三重安熨”应如何覆解? 明确 三重安慰”都是讽剌。 (1)“增进我们对于现代文明的骄傲”,实质上就 是对于狹猾的智戆不以为耻,反以为桊。 (2)“愈觉得我们是成人了”,“已超出那些幼稚 的见解”,实质上是远比古代的人狹猾。 (3)我们“进化”了,把人类的早期看做“穷朋 友”、“小孩子”,这“进化”,实质上是越来越狡猾
（三）“它至少给予我们三重安慰”应如何理解？ 明确： “三重安慰”都是讽刺。 （1）“增进我们对于现代文明的骄傲”，实质上就 是对于狡猾的智慧不以为耻，反以为荣。 （2）“愈觉得我们是成人了”，“已超出那些幼稚 的见解”，实质上是远比古代的人狡猾。 （3）我们“进化”了，把人类的早期看做“穷朋 友”、“小孩子”，这“进化”，实质上是越来越狡猾
(二)“觉尋有好多尊的见解,非加以糾正不 可”是不是反语。 明确 不是反语。是将要对以下九个故事,进行独到、深刻的分 析,针对当肘社会现实提出新的见解。作用是引起下文
（二）“觉得有好多浅薄的见解，非加以纠正不 可”是不是反语。 明确： 不是反语。是将要对以下九个故事，进行独到、深刻的分 析，针对当时社会现实提出新的见解。作用是引起下文
研讨交流的问题 可用表格形式列出答案 (-)分析出伊案寓言的本意,即通冠这个窟 言伊索想告标我们什么?原意 (二)钟带想通就寓言告我们叶么?创新意 (三)者的不同体现出:绅帝对伊案窟言作 了如何的处矍?思维方式(逆向求异、延伸求新、更换视角) (四)竹么伊案服中的会和黉绅帝眼中的 壮会不同?
（一）分析出伊索寓言的本意，即通过这个寓 言伊索想告诉我们什么？原意 （二）钱钟书想通过寓言告诉我们什么？创新意 （三）两者的不同体现出：钱钟书对伊索寓言作 了如何的处理？思维方式(逆向求异、延伸求新、更换视角) （四）为什么伊索眼中的社会和钱钟书眼中的 社会不同？ 研讨交流的问题： 可用表格形式列出答案