前
刘基
刘基(1311-1375)明初大臣。字伯 感贪温,浙江青田人,博学,通天文、兵法 谥文成。有《诚意伯文集》。《郁离子》 书是刘基在元代末年隐居青田山时写的, 包括《千里马》、《鲁般》等18篇,195 条,后收入《诚意伯文集》。其中文章都 很短小,有些是议论,有些是先举史实, 然后评论,还有些是先叙寓言,然后评论 主旨都在发表作者对社会上各种事物的看 法
刘基(1311——1375)明初大臣。字伯 温,浙江青田人,博学,通天文、兵法。 谥文成。有《诚意伯文集》。《郁离子》 一书是刘基在元代末年隐居青田山时写的, 包括《千里马》、《鲁般》等18篇,195 条,后收入《诚意伯文集》。其中文章都 很短小,有些是议论,有些是先举史实, 然后评论,还有些是先叙寓言,然后评论, 主旨都在发表作者对社会上各种事物的看 法。 作者简介
文学常识 《说虎》是刘基《诚意伯文集郁离子》 中的一篇文章。“说”是古代的一种议 3论体裁。它可以叙事、可以议论,都是 用以陈述作者对社会上某些问题的观点。 写法十分灵活,跟现在的杂文大致相似
《说虎》是刘基《诚意伯文集·郁离子》 中的一篇文章。“说”是古代的一种议 论体裁。它可以叙事、可以议论,都是 用以陈述作者对社会上某些问题的观点。 写法十分灵活,跟现在的杂文大致相似。 文学常识
不啻:不但,不止 啻,但,只 虎之力,于人不啻倍也。 的 与.相比 代词,代“锋利的牙 虎利其牙,而久无之,又倍其力焉, 锋利用作动词, 成倍 以….为利 介词, 则人之食子虎也,无怪矣。 那么取消句子独奇怪 立性
虎之力,于人不啻倍也。 虎利其牙,而人无之,又倍其力焉, 则人之食于虎也,无怪矣。 的 与……相比 不啻:不但,不止。 啻,但,只。 锋利 用作动词, 以……为利 代词,代“锋利的牙 齿” 成倍 那么 取消句子独 立性 介词, 表被动 奇怪
然虎之食人不恒见,而虎之皮人常碳。 取消句子独立性。 常 的 寝处之,何哉?虎用力,人用智;虎自 躺着休息代词为什么 居 所以 用其爪牙,而人用物。故力之用一,而 爪子和牙齿外物工具 的 智之用百,爪牙之用各一,而物之用 的 的虽然 的 百,以一敌百,虽猛必不胜。 凭借抵挡,对抗
然虎之食人不恒见,而虎之皮人常 寝处之,何哉?虎用力,人用智;虎自 用其爪牙,而人用物。故力之用一,而 智之用百,爪牙之用各一,而物之用 百,以一敌百,虽猛必不胜。 取消句子独立性 常 的 躺着休息 居住 代词 为什么 爪子和牙齿 外物 工具 所以 的 的 的 的 凭借 虽然 抵挡,对抗
救人之为虎食者,有智与物而不能用者地。乙 所以被 的人 是故天下之用力而不用智,与自用而不用人者 因此、所以 皆虎之类也,其为人获而寝处其皮也,何 相同,一样被 足怪哉? 值得
故人之为虎食者,有智与物而不能用者也。 是故天下之用力而不用智,与自用而不用人者, 皆虎之类也,其为人获而寝处其皮也,何 足怪哉? 所以 被 ……的人 因此、所以 相同,一样 值得 被