灵魂拷问 你的竞争力在哪? 你凭什么在未来找到好工作? 你凭什么在工作中脱颖而出,获得上司的赏识? 你凭什么改善自己和亲人的生活? 你凭什么养家糊口? 你凭什么安度晚年? 你凭什么成为对社会、国家,乃至全人类有用的人才? 知识+技能+能力+…(强大的素养后盾,包括创新创造素养)
灵魂拷问 你的竞争力在哪? 你凭什么在未来找到好工作? 你凭什么在工作中脱颖而出,获得上司的赏识? 你凭什么改善自己和亲人的生活? 你凭什么养家糊口? 你凭什么安度晚年? 你凭什么成为对社会、国家,乃至全人类有用的人才? 知识+技能+能力+……(强大的素养后盾,包括创新创造素养)
一、创造教育释义 即是培养民族活力的教育,是培养学生“独出心裁”能力的教育。 创造教育,“行动”和“思想”两大要素不可或缺。(“行动是老子, 思想是儿子,创造是孙子”“要有孙子,非先有老子不可”) 通过创造教育培养创造型人才(会试验的教育家和会试验的国民都是 试验教育所要养成的”) “发明能力之如何”是新教育与引旧教育的区别所在
一、创造教育释义 即是培养民族活力的教育,是培养学生“独出心裁”能力的教育。 创造教育,“行动”和“思想”两大要素不可或缺。(“行动是老子, 思想是儿子,创造是孙子”“要有孙子,非先有老子不可”) 通过创造教育培养创造型人才(会试验的教育家和会试验的国民都是 试验教育所要养成的”) “发明能力之如何”是新教育与旧教育的区别所在
二、创造的重要性 是一个人赖以生存的重要倚靠 是一个民族、国家生生不息的活力(“非试验的教育方法,不足以达 救国之目的也”)
二、创造的重要性 是一个人赖以生存的重要倚靠 是一个民族、国家生生不息的活力(“非试验的教育方法,不足以达 救国之目的也”)
三、陶行知创造教育思想的形成与发展 (一)提出的背景 1.对传统教育的批判 ①传统教育的本质:阶级教育 劳心者治人,劳力者治于人。 一万般皆下品,惟有读书高。· —动脑不动手 ②陶行知关于教育的定位 民族解放、大众解放、人类解放的武器一大众教育
三、陶行知创造教育思想的形成与发展 (一)提出的背景 1.对传统教育的批判 ①传统教育的本质:阶级教育 ——劳心者治人,劳力者治于人。 ——万般皆下品,惟有读书高。 ——动脑不动手 ②陶行知关于教育的定位 ——民族解放、大众解放、人类解放的武器——大众教育
三、陶行知创造教育思想的形成与发展 (一)提出的背景 2.对洋化教育的批判 ①部分觉醒地主阶级“富国强兵”的愿望 ②中外有别,仪型他国注定失败 ③列强险恶,压制中国发展 结论:只有开展适合国情的教育,才能促进我国教育事业的发展
三、陶行知创造教育思想的形成与发展 (一)提出的背景 2.对洋化教育的批判 ①部分觉醒地主阶级“富国强兵”的愿望 ②中外有别,仪型他国注定失败 ③列强险恶,压制中国发展 结论:只有开展适合国情的教育,才能促进我国教育事业的发展
三、陶行知创造教育思想的形成与发展 (二)形成与发展 1.孕育与萌芽阶段(1917-1933) 1919年,首提“创造”二字,把创造能力的培养视为新旧教育的区分 标准。 ①反对灌输教育和主观研究; ②主张实践教育,培养创造能力; ③主张教育内容科学化
三、陶行知创造教育思想的形成与发展 (二)形成与发展 1.孕育与萌芽阶段(1917-1933) 1919年,首提“创造”二字,把创造能力的培养视为新旧教育的区分 标准。 ①反对灌输教育和主观研究; ②主张实践教育,培养创造能力; ③主张教育内容科学化
三、陶行知创造教育思想的形成与发展 (二)形成与发展 2.发展与成熟阶段(1933-1946) 理论成熟,正式形成: ①行-知-行(行是知之始,知是行之成) ②行动+思想=创造(在劳力上劳心) ③改名“行知
三、陶行知创造教育思想的形成与发展 (二)形成与发展 2.发展与成熟阶段(1933-1946) 理论成熟,正式形成: ①行-知-行(行是知之始,知是行之成) ②行动+思想=创造(在劳力上劳心) ③改名“行知