江苏省东台市2019届高三语文11月月考试题_江苏省东台市2019届高三语文11月月考试题.doc_大学文库

门称谢而已。须白齿危,两目昏花,不能作楷书,意欲临期尚复陈情,冀幸于万一,蒙天子之矜怜,而放还田里夫贺相国之寿,非细故也。诸先生或在翰苑,或在台省,或在部司,皆闻望素著,人人属耳目焉。公为屏障以为相国寿,则其文必传视都下,非可以私藏巾笥者也。弘撰进而不能应天子之诏,乃退而作贺相国之寿文,无论学疏才短、不能揄扬相国之德,即朝廷宽厚之恩, 亦未必以此为罪。而揆之于法,既有所不合,揣之于心,亦有所不安。甚至使不知者,以弘撰与相国素不识面,今一旦为此文,疑为夤缘相国之门,希图录用,欺世盗名,将必有指摘之及。不但文不足为相国重,而且重为相国累,此弘撰之所以逡巡而不敢承也。即执事代为弘撰筹之,亦岂有不如是者哉! 不然,操天下文章之柄,为天子教育人才,天下之士,望之如泰山北斗,伏谒门下者咸思得邀相国之一盼为荣。其间负名位而擅词华者,固繁有徒,而相国独属意于贱子,身非木石,岂不有心识此义者?而顾推委而不为,有此人情也乎?是用直布腹心,唯执事裁之谅之。并乞上告相国:倘邀惠于相国,得归老华山,为击壤之民(2),以遂其畎亩作息之愿,午夜一灯,晓窗万字,其不能忘相国之德,将以传之纪载而形之歌咏者,必有在矣。燕山易水, 共闻斯语。唯执事图之。 (王文濡编《续古文观止》) 【注释】(1)大参:对参政官的尊称。王弘撰:陕西人,明末诸生。入清后,隐于华山康煕十八年被推荐应博学鸿儒科考试,召至京师,托病拒不应试,后放归乡里。(2)击壤之民:太平盛世的百姓。 6.对下列加点词的解释,不正确的一项是()(3分) A.弘撰文为不戾于古法戾:违背 B.揆之于法,既有所不合揆:揣度,衡量 C.而相国独属意于贱子属意:嘱咐,托请 D.疑为缘相国之门夤缘:攀附权贵,拉拢关系 7.下列各组句子中,加点的字的意义用法相同的一组是( )(3分) A.①此虽弘撰所惶悚不敢当 ②揣之于心,亦有所不安 B.①以求得相国之欢 ②以弘撰与相国素不识面 C.①属为贺相国冯公寿文 ②为天子教育人才 D.①蒙天子之矜怜而放还田里 ②而顾推委而不为,有此人情也乎 8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)

- 3 - 门称谢而已。须白齿危，两目昏花，不能作楷书，意欲临期尚复陈情，冀幸于万一，蒙天子之矜怜，而放还田里。夫贺相国之寿，非细故也。诸先生或在翰苑，或在台省，或在部司，皆闻望素著，人人属耳目焉。公为屏障以为相国寿，则其文必传视都下，非可以私藏巾笥者也。弘撰进而不能应天子之诏，乃退而作贺相国之寿文，无论学疏才短、不能揄扬相国之德，即朝廷宽厚之恩，亦未必以此为罪。而揆之于法，既有所不合，揣之于心，亦有所不安。甚至使不知者，以弘撰与相国素不识面，今一旦为此文，疑为夤缘相国之门，希图录用，欺世盗名，将必有指摘之及。不但文不足为相国重，而且重为相国累，此弘撰之所以逡巡而不敢承也。即执事代为弘撰筹之，亦岂有不如是者哉！不然，操天下文章之柄，为天子教育人才，天下之士，望之如泰山北斗，伏谒门下者，咸思得邀相国之一盼为荣。其间负名位而擅词华者，固繁有徒，而相国独属意于贱子，身非木石，岂不有心识此义者？而顾推委而不为，有此人情也乎？是用直布腹心，唯执事裁之谅之。并乞上告相国：倘邀惠于相国，得归老华山，为击壤之民（2），以遂其畎亩作息之愿，午夜一灯，晓窗万字，其不能忘相国之德，将以传之纪载而形之歌咏者，必有在矣。燕山易水，共闻斯语。唯执事图之。（王文濡编《续古文观止》）【注释】（1）大参：对参政官的尊称。王弘撰：陕西人，明末诸生。入清后，隐于华山。康熙十八年被推荐应博学鸿儒科考试，召至京师，托病拒不应试，后放归乡里。（2）击壤之民：太平盛世的百姓。 6．对下列加点词的解释，不正确的一项是（）（3 分） A．弘撰文为不戾．于古法戾：违背 B．揆．之于法，既有所不合揆：揣度，衡量 C．而相国独属意．．于贱子属意：嘱咐，托请 D．疑为夤缘．．相国之门夤缘：攀附权贵，拉拢关系 7．下列各组句子中，加点的字的意义用法相同的一组是（）（3 分） A．①此虽弘撰所惶悚不敢当 ②揣之于心，亦有所不安 B．①以求得相国之欢 ②以弘撰与相国素不识面 C．①属为贺相国冯公寿文 ②为天子教育人才 D．①蒙天子之矜怜而．放还田里 ②而顾推委而．不为，有此人情也乎 8．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10 分）

- 5 - （1）以游无穷者，。(庄子《逍遥游》）（2） ,则天地曾不能以一瞬。（苏轼《赤壁赋》）（3）于嗟鸠兮，。（《诗经.氓》）（4）蜂房水涡，。（杜牧《阿房宫赋》）（5），四弦一声如裂帛。（白居易《琵琶行》）（6） ,溪深而鱼肥（欧阳修《醉翁亭记》）。（7）不应有恨，。(苏轼《水调歌头.明月几时有》）（8）巧言令色，。(孔子《论语.学而》) 五、现代文阅读（一）（20 分）阅读下面的文章，完成后面题目。藏在草间耿立乡村是藏在草里的。是啊，没有草的乡村是什么乡村？不管我从外回来，是在什么时候，也不管时令节气，一踏到木镇的泥土，鼻翼里呼吸的味道就是草的味。那种清芬令鼻翼发痒，你喷嚏的滑稽就是草香逗你的结果。草是不用播种的，有时席地坐在满是草的田埂上，随手抓一根草，用它剔牙，或者就拿在手里，用眼睛瞄，看汁液一点点渗出。那是草提炼的雨水的留存，还是他们自己的血液和灵魂？人的心血来潮对草不是好事，他们受到伤害，但农人和他们的关系一直复杂。草们要做牛羊的饲料，草们要做房屋的顶盖。但他们与农人亲昵，父亲常说：老百姓和草一个姓，叫草民。如果说草的生长使乡村有了些诗意，草是修饰乡村和庄稼的，也许庄稼太实用，人们对庄稼多的是感恩，是庄稼养活了一个生命，又一个生命。草也养活了一个又一个生命。比如牛，比如羊，这又是低一个档次的，因这，草在乡村也是低眉顺眼，不声不张。即使春天，那些草尖从土里探出脑壳，也是怯怯的，你凑近了，草尖就接近于乌有，草色只可遥看，距离产生美感。但是一场雨后，你到了地里，不知你有没有这样的经验。草是那样的热烈，满地的青，是不是草尖和草籽都张开了小嘴，那些封闭了一冬的小生灵们，仿佛与节气与雨水有过契约击过掌，他们在雨水的搀扶下，都站立了

木镇的草,应该登记成册,我想没有一个人能全部说出那写草的名字:醉草,兔子酸,益母草,节节草……在水沟旁有一种草,叫茅根,秋天时候,它的穗子白白的,如满头的霜但它的根细长洁白,拔出一节塞到嘴里,那股细细的甜就爬到舌尖直跑进肚子里了。父亲说醉草最好,羊要是吃了,就如农人抓起小酒壶仰脖喝透了壶里的东西,那羊也醉眼朦胧地踉跄地回家。有时我就乱想,草是农人的兄弟吧,他们都来自泥土,终归于泥土, 如《圣经》上说的,人间有许多的无名氏。草也有,草的家族叫得出名字的,叫不出名字的, 妖冶的,朴素的,秀美的,绮丽的。有时它们像与泥土和农人有和约,庄稼占据多少地方, 草占据多少地方,草总是先长出迎接庄稼,然后相伴着走一程。实在闹矛盾了,农人就批评草们的霸道,开始用武器的批判代替批判的武器。镰刀、铲子、手,但我说草们在这些工具下不是牺牲,而是另有任用,到了牛羊的胃里,在牛羊反刍的时候,牛羊感恩的就是给他们温饱与生命的草。我曾思索过父亲对草的情感,也许深层就是对土地和庄稼的情感,父亲的肩上四季有个杞柳编的粪箕子,那里总是一些草或者干柴,用来喂养生灵或烧火。当他中风后恢复得不是十分理想,他步履蹒跚,手指不能灵活转动。他最后还是没有把自己的一亩地交出去,他说,这地就是一个根,空闲的时候到地里走一走,听听庄稼的拔节,即使不干活,蹲在地头弯腰拽几把草,也比坐在床上好。秋季我回木镇的时候,发现父亲背着一粪箕子草,手里拄着木棍,后面是母亲给父亲拿着衣服,一对老夫妇走在远处开始升起的炊烟里,秋深了,父亲的头发也被节气赶白了,腰也被节气赶弯了,牙齿也被节气赶掉了,像霜降到来,草们一下就咽气了,这由不得你自己,该走的就要走,没有商量,也没有挪移。秋天来了,那些草开始在风中东倒西斜,再也挺不直。那草都斜向有许多墓茔的木镇的坟地。木镇有许多家族的坟茔,在阳间,大家聚族而居,死后也叔叔大爷爷爷奶奶的辈分不乱。但草是一视同仁,该绿的时候绿,该黄的时候黄。往往有人给添土的坟茔,那上面草就少些,每年的清明,后人把草芽拔去,七月十五把开始结籽的老草拔去。如果墓草覆盖了整个坟茔,那就是这家的人最后没有抗拒过草,不在土地上繁衍了。人生一世,草木一秋,谁比谁久远?只有土地知道。人走了,有时在地上堆一抔土,草也许笑话呢,那土最终被草统属,我听到了草在草间的咯咯坏笑,毕竞笑在最后的是它们啊。 12.作者说,农人与草的关系一直很复杂,请结合文本概括草与农人的关系。(5分)

- 6 - 木镇的草，应该登记成册，我想没有一个人能全部说出那写草的名字:醉草，兔子酸，益母草，节节草……在水沟旁有一种草，叫茅根，秋天时候，它的穗子白白的，如满头的霜；但它的根细长洁白，拔出一节塞到嘴里，那股细细的甜就爬到舌尖直跑进肚子里了。父亲说醉草最好，羊要是吃了，就如农人抓起小酒壶仰脖喝透了壶里的东西，那羊也醉眼朦胧地踉跄地回家。有时我就乱想，草是农人的兄弟吧，他们都来自泥土，终归于泥土，如《圣经》上说的，人间有许多的无名氏。草也有，草的家族叫得出名字的，叫不出名字的，妖冶的，朴素的，秀美的，绮丽的。有时它们像与泥土和农人有和约，庄稼占据多少地方，草占据多少地方，草总是先长出迎接庄稼，然后相伴着走一程。实在闹矛盾了，农人就批评草们的霸道，开始用武器的批判代替批判的武器。镰刀、铲子、手，但我说草们在这些工具下不是牺牲，而是另有任用，到了牛羊的胃里，在牛羊反刍的时候，牛羊感恩的就是给他们温饱与生命的草。我曾思索过父亲对草的情感，也许深层就是对土地和庄稼的情感，父亲的肩上四季有一个杞柳编的粪箕子，那里总是一些草或者干柴，用来喂养生灵或烧火。当他中风后恢复得不是十分理想，他步履蹒跚，手指不能灵活转动。他最后还是没有把自己的一亩地交出去，他说，这地就是一个根，空闲的时候到地里走一走，听听庄稼的拔节，即使不干活，蹲在地头弯腰拽几把草，也比坐在床上好。秋季我回木镇的时候，发现父亲背着一粪箕子草，手里拄着木棍，后面是母亲给父亲拿着衣服，一对老夫妇走在远处开始升起的炊烟里，秋深了，父亲的头发也被节气赶白了，腰也被节气赶弯了，牙齿也被节气赶掉了，像霜降到来，草们一下就咽气了，这由不得你自己，该走的就要走，没有商量，也没有挪移。秋天来了，那些草开始在风中东倒西斜，再也挺不直。那草都斜向有许多墓茔的木镇的坟地。木镇有许多家族的坟茔，在阳间，大家聚族而居，死后也叔叔大爷爷爷奶奶的辈分不乱。但草是一视同仁，该绿的时候绿，该黄的时候黄。往往有人给添土的坟茔，那上面草就少些，每年的清明，后人把草芽拔去，七月十五把开始结籽的老草拔去。如果墓草覆盖了整个坟茔，那就是这家的人最后没有抗拒过草，不在土地上繁衍了。人生一世，草木一秋，谁比谁久远？只有土地知道。人走了，有时在地上堆一抔土，草也许笑话呢，那土最终被草统属，我听到了草在草间的咯咯坏笑，毕竟笑在最后的是它们啊。 12．作者说，农人与草的关系一直很复杂，请结合文本概括草与农人的关系。 (5 分)

13.简要赏析文中画线的句子。(3分草在乡村也是低眉顺眼,不声不张。即使春天,那些草尖从土里探出脑壳,也是怯怯的, 你凑近了,草尖就接近于乌有,草色只可遥看,距离产生美感。 14.文章主要写草,也写到父亲,请简要分析这样写的作用。(6分) 15.“藏在草间”作为标题,请探究它的丰富意蕴。(6分) 六、现代文阅读(二)(18分) 阅读下面的文章,完成后面题目。从审美距离到审美视角高建平 ①自然欣赏的关键,是从自然中感受到美好的生活环境;艺术欣赏的关键,是与作品所表达的思想情感产生共鸣。所有这一切,都不能离欣赏者太远。太远了,与人无关,就无法欣赏。于是,不失去距离,又不能太远,就成了一门关于距离的学问 ②对此,布洛提出“距离的二律背反”。有两种力出现在审美经验中,一种将人拉向对象,一种将人拉离对象。只有两种力量维持了一种平衡,审美欣赏才有可能。 ③将人们吸引向对象的一股力量,就是生活的趣味。对自然的爱好,是从中看见生活生活的真实体验和对生活的向往。对艺术的爱好,是从中体现出生活中的情感、真实的情感和对情感的向往。 ④但是将人们从对象拉开的那一股力量,则比较难理解。有一种理解,认为过度生活化是危险的。孔夫子提出,君子不党:英国绅士们警告:保持你的距离。人与人之间要保持距离,过于挤在一起,就激发了低级趣味,滑入到危险的关系之中。还有另一种理解,即认为艺术就是要与生活不一样。纵观文学艺术的历史,有着大量非现实主义一一即不是“按照生活的本来样式”来写作的作品。从神话、童话、民间故事到充满神奇色彩的影视动漫作品, 用魔幻手法写作的文学和艺术,都在有意偏离生活。这时,艺术的力量不是像绳子一样拉着欣赏者,不让欣赏者滑向危险的生活,而是有一种魔力,将欣赏者带入到奇幻世界中。像《聊

- 7 - 13．简要赏析文中画线的句子。 (3 分) 草在乡村也是低眉顺眼，不声不张。即使春天，那些草尖从土里探出脑壳，也是怯怯的，你凑近了，草尖就接近于乌有，草色只可遥看，距离产生美感。 14．文章主要写草，也写到父亲，请简要分析这样写的作用。(6 分) 15．“藏在草间”作为标题，请探究它的丰富意蕴。(6 分) 六、现代文阅读（二）（18 分）阅读下面的文章，完成后面题目。从审美距离到审美视角高建平 ①自然欣赏的关键，是从自然中感受到美好的生活环境；艺术欣赏的关键，是与作品所表达的思想情感产生共鸣。所有这一切，都不能离欣赏者太远。太远了，与人无关，就无法欣赏。于是，不失去距离，又不能太远，就成了一门关于距离的学问。 ②对此，布洛提出“距离的二律背反”。有两种力出现在审美经验中，一种将人拉向对象，一种将人拉离对象。只有两种力量维持了一种平衡，审美欣赏才有可能。 ③将人们吸引向对象的一股力量，就是生活的趣味。对自然的爱好，是从中看见生活、生活的真实体验和对生活的向往。对艺术的爱好，是从中体现出生活中的情感、真实的情感和对情感的向往。 ④但是将人们从对象拉开的那一股力量，则比较难理解。有一种理解，认为过度生活化是危险的。孔夫子提出，君子不党；英国绅士们警告：保持你的距离。人与人之间要保持距离，过于挤在一起，就激发了低级趣味，滑入到危险的关系之中。还有另一种理解，即认为艺术就是要与生活不一样。纵观文学艺术的历史，有着大量非现实主义——即不是“按照生活的本来样式”来写作的作品。从神话、童话、民间故事到充满神奇色彩的影视动漫作品，用魔幻手法写作的文学和艺术，都在有意偏离生活。这时，艺术的力量不是像绳子一样拉着欣赏者，不让欣赏者滑向危险的生活，而是有一种魔力，将欣赏者带入到奇幻世界中。像《聊

斋志异》《西游记》《封神演义》那样的神奇故事,所具有的不是否定性距离,而是具有通过与现实生活的距离所造成的特有的美。 ⑤距离由此取得了新的含义,有了肯定性的力量。它不仅无害,而且成为了艺术性本身。特别是在艺术这个充满创造性的领域,制造距离又打破距离,从而实现对距离的利用,可以成为一种艺术手段 ⑥当然,我们看待这个世界时,并不能设想一下子就能凭空拉开距离。对待大雾,能镇定自若,并欣赏雾中美景,产生诗情画意,是由观看者的艺术修养以及他的全部教养决定的我们常说,生活中并不缺少美,缺少的是发现美的眼睛,也是同样的道理。艺术教会了我们发现美。过去,这种美的视角被理解成一种态度,认为摆出一种态度即可。其实,这与其说是态度,不如说是能力,是一种发现美的能力 ⑦这种发现美的能力,是可以通过教育,特别是艺术教育来培养的。这是艺术的一个最重要的功能。艺术家通过风景的描绘,增强了人们对风景欣赏的能力。艺术家也通过对生活的描写,推动着人们从审美的角度来欣赏生活 ⑧在美学界,朱光潜常举这样一个例子:一个海边农夫当别人称赞他的门前海景美时, 常会羞涩地转过身来指着屋后的菜园说:“门前虽然没有什么可看,屋后这园菜却还不差。” 有人以此批评朱光潜鄙视劳动人民,是剥削阶级意识。真的是对朱光潜先生莫大的误解 (选自《文史知识》2015年第3期,有删改) 16.请简要分析本文的论述层次。(6分) 17.结合文意,说明第⑤段中“它不仅无害,而且成为了艺术性本身”的含义。(6分) 18.简析文末“海边农夫”例子的内涵和作用。(6分) 七、作文(70分) 19.阅读下面的材料,按照要求作文世界上有很多东西看得见,也有很多东西看不见。它们的关系很奇妙:花草树木看得见,春天看不见;嫁妆婚礼看得见,爱情看不见;书信短信看得见,思念看不见:论文文凭看得见,能力看不见

- 8 - 斋志异》《西游记》《封神演义》那样的神奇故事，所具有的不是否定性距离，而是具有通过与现实生活的距离所造成的特有的美。 ⑤距离由此取得了新的含义，有了肯定性的力量。它不仅无害，而且成为了艺术性本身。特别是在艺术这个充满创造性的领域，制造距离又打破距离，从而实现对距离的利用，可以成为一种艺术手段。 ⑥当然，我们看待这个世界时，并不能设想一下子就能凭空拉开距离。对待大雾，能镇定自若，并欣赏雾中美景，产生诗情画意，是由观看者的艺术修养以及他的全部教养决定的。我们常说，生活中并不缺少美，缺少的是发现美的眼睛，也是同样的道理。艺术教会了我们发现美。过去，这种美的视角被理解成一种态度，认为摆出一种态度即可。其实，这与其说是态度，不如说是能力，是一种发现美的能力。 ⑦这种发现美的能力，是可以通过教育，特别是艺术教育来培养的。这是艺术的一个最重要的功能。艺术家通过风景的描绘，增强了人们对风景欣赏的能力。艺术家也通过对生活的描写，推动着人们从审美的角度来欣赏生活。 ⑧在美学界，朱光潜常举这样一个例子：一个海边农夫当别人称赞他的门前海景美时，常会羞涩地转过身来指着屋后的菜园说：“门前虽然没有什么可看，屋后这园菜却还不差。” 有人以此批评朱光潜鄙视劳动人民，是剥削阶级意识。真的是对朱光潜先生莫大的误解。（选自《文史知识》2015 年第 3 期，有删改） 16．请简要分析本文的论述层次。（6 分） 17．结合文意，说明第⑤段中“它不仅无害，而且成为了艺术性本身”的含义。（6 分） 18．简析文末“海边农夫”例子的内涵和作用。（6 分）七、作文（70 分） 19．阅读下面的材料，按照要求作文。世界上有很多东西看得见，也有很多东西看不见。它们的关系很奇妙：花草树木看得见，春天看不见；嫁妆婚礼看得见，爱情看不见；书信短信看得见，思念看不见；论文文凭看得见，能力看不见……

二、名著阅读题(15分) 24.下列对有关名著的说明,不正确的两项是(5分) 刘备三顾茅庐,诸葛亮答应出山相助。曹操命大将引兵十万杀奔新野。诸葛亮在关羽、张飞的大力协助支持下,遣兵调将,运用火攻,大败曹军。诸葛亮一战成名,使刘备及手下大为敬服,奠定自己的威望 B.《风波》描写1916年袁世凯复辟事件在江南某水乡所引起的一场关于辫子的风波,作品以小见大,展示了辛亥革命后中国农村的封闭、愚昧、保守的沉重氛围,说明若不能唤醒民众,革命是难以成功的 C.唐铁嘴夸耀自己抽白面的话反映了帝国主义侵略给中国人民带来的危害。王利发问报童 “有不打仗的新闻没有”,像句玩笑话,表现的却是人民对动荡时局的不满 D“不了情暂撮土为香”是指在凤姐生日办得热热闹闹之时,但宝玉却以给北静王死妾探丧为名偷偷带着茗烟到城郊的水仙庵焚香祭奠金钏。 E.《老人与海》中使用桑提亚哥和小诺曼林之间的对话来推动故事的发展。其中他们谈论最多的是棒球赛,探讨老人的偶像一一狄马吉奥在球场的表现。 25.简答题(10分) (1)《红楼梦》第七十九回黛玉道:“原稿在那里?倒要细细的看看。长篇大论,不知说的是什么。只听见中间两句什么‘红绡帐里,公子情深;黄土陇中,女儿命薄’,这一联意思却好。”其中“女儿命薄”表现在哪些地方?(6分) (2)《三国演义》中″桃园三结义″"温酒斩华雄″千里走单骑″″单刀赴会″等,哪个故事最能表现"武圣"兼”义圣"的关公形象?为什么?(4分) 三、材料概括分析题(15分) 美与丑之外,对立而可混合或互转的还有崇高和秀美以及悲剧性与喜剧性两对审美范畴既然叫做审美范畴,也就要隶属于美与丑这两个总的范畴之下。崇高(亦可叫做“雄伟”) 与秀美的对立类似中国文论中的“阳刚”与“阴柔”。我在旧著《文艺心理学》第十五章里曾就此详细讨论过。例如狂风暴雨、峭岩悬瀑、老鹰古松之类自然景物以及莎士比亚的《李尔王》、米琪尔安杰罗的雕刻和绘画、贝多芬的《第九交响曲》、屈原的《离骚》、庄子的

- 10 - ________________________________________________________________________________ _________________________ 二、名著阅读题（15 分） 24.下列对有关名著的说明，不正确的两项是（5 分）（）（） A. 刘备三顾茅庐，诸葛亮答应出山相助。曹操命大将引兵十万杀奔新野。诸葛亮在关羽、张飞的大力协助支持下，遣兵调将，运用火攻，大败曹军。诸葛亮一战成名，使刘备及手下大为敬服，奠定自己的威望。 B. 《风波》描写 1916 年袁世凯复辟事件在江南某水乡所引起的一场关于辫子的风波，作品以小见大，展示了辛亥革命后中国农村的封闭、愚昧、保守的沉重氛围，说明若不能唤醒民众，革命是难以成功的。 C. 唐铁嘴夸耀自己抽白面的话反映了帝国主义侵略给中国人民带来的危害。王利发问报童 “有不打仗的新闻没有”，像句玩笑话，表现的却是人民对动荡时局的不满。 D“不了情暂撮土为香”是指在凤姐生日办得热热闹闹之时，但宝玉却以给北静王死妾探丧为名偷偷带着茗烟到城郊的水仙庵焚香祭奠金钏。 E. 《老人与海》中使用桑提亚哥和小诺曼林之间的对话来推动故事的发展。其中他们谈论最多的是棒球赛，探讨老人的偶像——狄马吉奥在球场的表现。 25．简答题(10 分) （1）《红楼梦》第七十九回黛玉道：“原稿在那里?倒要细细的看看。长篇大论，不知说的是什么。只听见中间两句什么‘红绡帐里，公子情深；黄土陇中，女儿命薄’，这一联意思却好。”其中“女儿命薄”表现在哪些地方?(6 分) _____________________________________________________________________ （2）《三国演义》中"桃园三结义""温酒斩华雄""千里走单骑""单刀赴会"等，哪个故事最能表现"武圣"兼"义圣"的关公形象？为什么？（4 分） ______________________________________________________________________ 三、材料概括分析题（15 分）美与丑之外，对立而可混合或互转的还有崇高和秀美以及悲剧性与喜剧性两对审美范畴。既然叫做审美范畴，也就要隶属于美与丑这两个总的范畴之下。崇高（亦可叫做“雄伟”）与秀美的对立类似中国文论中的“阳刚”与“阴柔”。我在旧著《文艺心理学》第十五章里曾就此详细讨论过。例如狂风暴雨、峭岩悬瀑、老鹰古松之类自然景物以及莎士比亚的《李尔王》、米琪尔安杰罗的雕刻和绘画、贝多芬的《第九交响曲》、屈原的《离骚》、庄子的