《论语》十则 《南辕北辙》 孔子说:“学了知识,再按时去复习它,不也今天我来上朝的时候(季梁对魏王说的话),在 《渡者之言》 是愉快的事情吗?有志趣相投的同窗好友从远方大道上看见一个人,让他的马车正对着北面 顺治七年冬天,我从小港出发,打算到蛟川 《黄生借书说》 要朝北边走?·(他)说:“我的马是良马。我说:时太阳已经落山,傍畹的云雾环绕着山林。看看合诉允修来借书,随园主人我把书交给他并且 来,不也是很快乐的吗?别人不了解自己,自己诉我说:“我想去楚国。我说:“您去楚国,为何县城去,让书童用夫书的木版捆着书跟着我。当 轻人 也不因此恼恨,不也是君子吗?” 孔子说:“复习旧的知识,能从中获得新的体“马虽然是良马,但是这不是去楚国的路。”(他)离城还有两里路,便向船夫问道:“还能赶得上南过那些收藏书的人(并不读书)的事吗?《七略》《四库》 会或者启发,这样的人可以当老师。 说:“我的(准备)的路费很多。我说:“路费虽然门开吗?”船夫仔细看了看书童,回答近:“慢慢是天子的藏书,但是(自吉以料天子中读书的人又有几 孔子说:“子路,教给你正确认识事物的道理多,但是这不是去楚国的路。”(他)说」 的车走还赶得上,快走就关了。”我以为他是拿我开玩个?搬运时使牛累得出汗,拖回来就堆满屋子的,是室 吧。(那就是)知道就是知道,不知道就是不知道,夫很善于驾御。这些条件越好,那么(他)将离楚笑,心里很生气,就快走赶路。走到了一半路程责人家的书,但是宝责人家中爱读书的又有几个?其余 这就是聪明智慧。” 国越远啊。 的时侯,书量摔了一跤,捆书的绳子斷开,书也像祖辈父积藏许多图书,子孙辈丢弃图书的情况 孔子说:“只读书而不去动脑筋思考,就会 散了,他哭哭啼啼没有马上起来。等到我们收拾就更不用说了 到迷惘而无所得;只是空想而不去读书,就会感 《塞翁失马》 好书,把书捆好继续前进,城门已经关上了。我 不只书籍是这样,天下的事物都这样。不是那人自 己的东西而强向别人借来,他一定会担心别人催着要 到精神疲惫而无所收获。” 靠近边塞的地方,有个善于术数的人。(他家心里顿时豁然开朗,想起船夫说的话非常合乎事回,就占恶不安地摩字抚弄那东西久久不停,(心里)说: 孔子说:“我见到好人就想向他‘看齐’,见的)马不知什么缘故跑到胡人那边去了,大家都 理 天下因为急躁而导致失败,直到天黑也无处“今天存放在我这里,明天就要拿走了,我不能再看到 到不好的人我就在内心中检查自己(有没有同样慰他。那家的父亲说:“这又怎么知道不是福气归宿的人,就和这一样啊!就和这一样啊 它了。如采已经被我占有,必定会把捆起未放在高处 的毛病)。 呢?”过了几个月,那马带着胡人的骏马回来了, 收藏起来,说:“暂且等待日后再看。”如此而已 子贡(向孔子)问:“孔文子的谥号为什么叫大家都来祝贺他那家的父亲说:“这又怎么知道 我小时候发好书藉,但是家里贫穷,难以得到书读。 文’呢?”孔子答道:“他聪明而又爱好学习,不可能是祸患呢?”家里多了一匹好马,那家的 有个姓张的人收藏的书很多。我去借,他不借给我,回 不以向不如自已的人请教为耻辱。所以他的谥号儿子喜欢骑它,(一次从马上)拌下折断了大腿骨 来后在梦中还出现向他借书时的情形。求书的心情迫切 到这种程度。所以只要有看过的书我一定会认真深思并 孔子说:“要把学过的东西默默地记在心里,不是福气呢?”过了一年,胡人大举入侵边 你为‘文’。 大家都来安慰他,那家的父亲说:“这又怎么知 《扁鹊见蔡桓公》 牢牢记住。做官以后,官俸花梓了,书籍买来了,堆满 屋,(由于长期不翻阅)以致白色的蠹虫和虫丝,时常沾 不断积累知识,学无止境,从不感到满足,教导壮年男人都拿起弓箭参战,(住在)边塞附近的人 扁鹊进见桓公,站着(看了)一会儿,说道:满书本。这样一来,我才慨叹借来的书看得多么专心 学生要热情,这些哪一样我能有呢? (牡年男人),百分之九十都死了,那家的儿子就是“您的皮肤纹理问有点小病,不医治恐怕要加而自己少年的时光是多么值得珍播啊 孔子说:“几个人在一起走路,其中一定有人因为腿瘸的原因(没有参战),父子的性命都得以保重。侯说:“我没有病扇鹊离开后,桓侯(对现在姓黄的年轻人像我从前一杯贫穷,他借书(苦读) 可以当我的老师;应当选择他们好的地方学习 对于他们不好的地方,就应该注意改正。 、所以说福与祸,祸与福,转化是不可能到头左右的人)说:医生总喜欢给没病的人治病,拿也像截从一样:只是我借书海人,同人共用 来炫耀自己的功劳!”过了十天,扁鹊又进见,他的情形和姓张的人吝惜自己的(含不得借给别人)的情 形好像不相同。既然这样,那么是我实在不幸而遇到姓 (对桓侯)说:“您的病已到了肌肉里,再不医治,张的呢,还是姓贵的年轻人实在是幸运而遇到了我呢? 《卖油翁》 《阿豺折箭》 会更加严重的。担侯不理睬,扁鹊(只好)走了,懂得借到书的幸运和借不到书的不幸,那么他读书一定 陈尧咨擅长射箭,当时没有人能和他相比 (吐谷浑国有一个国王,名叫阿射,)阿射有二担候又很不高兴。过了十天,扁鹊又进见,他(对会专心 且他还书一定会很迅 他自己也以这一点自夸。他曾在自己家的花园里十个儿子。一天,他对儿子们说:“你们每人给我桓侯)说:“您的病已到了肠胃,再不医治,会更写了这篇借书说,把它和书一起交给黄生。 射箭,有个卖油翁放下担子,站在一旁,斜着眼拿枝箭来,把所有的箭都折断了,丢在地上。一加严重的。桓侯还是不理睬。扁鹊(只好)走了 晴看着,很久不离开。看见他射出的十支有八九会儿,他又对同母的兄弟慕利延说:“你也拿一枝桓侯又很不高兴。(又)过了十天,扇鹊(在进见 支中的,只是微微地点点头 箭试试,看看能不能折断。慕利延拿起一枝箭,时)远远看了桓侯一眼,转身就跑。桓侯特意派 陈尧咨质问道:“你也懂得射箭吗?我的射轻轻一折,就折断了。阿豺又说:“你再拿十九枝人去问他(为什么跑),扁鹊说:“皮肤纹理间的 技不是很高明吗?”卖油翁说:“没有什么,只不箭,(捆成一来)它们折断。”慕利延(用尽了力病,用热水焐、用药热教,可以治好;肌肉里的 过手熟罢了。陈尧咨怒气冲冲地说:“你怎么敢气折箭),却不能将它们折断。(于是,)阿射(对大病,可以用针灸治好;肠胃的病,可以用火剂治 看我的射技!”卖油翁说:“凭我酌油的经验知家脱说:“你们明白吗?一枝箭容易被折断,许多好,骨髓里的病,那是司命神的事情了,(医生) 道这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上,用一箭合在一起,就很难折断了。你们今后只要能同是没有办法的。桓侯的病现在已到了骨髓,所以 个铜钱盖在葫芦口上,慢慢地用勺子把油注入葫心合力,国家就一定能稳困。说完这番话后,阿我不再过问了。过了五天,桓侯浑身剧痛,派人 芦,油从钱孔中穿过去而钱不湿。卖油翁接着说:豺就死了 去寻找扁鹊,(扁扃鹊)已逃到秦国去了。桓侯就死 我也没有什么,只是手熟罢了。”陈尧咨只好笑 着打发他走了
《论语》十则 孔子说：“学了知识，再按时去复习它，不也 是愉快的事情吗？有志趣相投的同窗好友从远方 来，不也是很快乐的吗？别人不了解自己，自己 也不因此恼恨，不也是君子吗？” 孔子说：“复习旧的知识，能从中获得新的体 会或者启发，这样的人可以当老师。” 孔子说：“子路，教给你正确认识事物的道理 吧。（那就是）知道就是知道，不知道就是不知道， 这就是聪明智慧。” 孔子说：“只读书而不去动脑筋思考，就会感 到迷惘而无所得；只是空想而不去读书，就会感 到精神疲惫而无所收获。” 孔子说：“我见到好人就想向他‘看齐’，见 到不好的人我就在内心中检查自己(有没有同样 的毛病)。” 子贡(向孔子)问道：“孔文子的谥号为什么叫 ‘文’呢？”孔子答道：“他聪明而又爱好学习， 不以向不如自已的人请教为耻辱。所以他的谥号 称为‘文’。” 孔子说：“要把学过的东西默默地记在心里， 不断积累知识，学无止境，从不感到满足，教导 学生要热情，这些哪一样我能有呢？” 孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人 可以当我的老师；应当选择他们好的地方学习， 对于他们不好的地方，就应该注意改正。” 《卖油翁》 陈尧咨擅长射箭，当时没有人能和他相比， 他自己也以这一点自夸。他曾在自己家的花园里 射箭，有个卖油翁放下担子，站在一旁，斜着眼 睛看着，很久不离开。看见他射出的十支有八九 支中的，只是微微地点点头。 陈尧咨质问道：“你也懂得射箭吗？我的射 技不是很高明吗？”卖油翁说：“没有什么，只不 过手熟罢了。”陈尧咨怒气冲冲地说：“你怎么敢 小看我的射技！”卖油翁说：“凭我酌油的经验知 道这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，用一 个铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用勺子把油注入葫 芦，油从钱孔中穿过去而钱不湿。卖油翁接着说： “我也没有什么，只是手熟罢了。”陈尧咨只好笑 着打发他走了。 《南辕北辙》 今天我来上朝的时候(季梁对魏王说的话)，在 大道上看见一个人，让他的马车正对着北面，告 诉我说：“我想去楚国。”我说：“您去楚国，为何 要朝北边走？”(他)说：“我的马是良马。”我说： “马虽然是良马，但是这不是去楚国的路。” (他) 说：“我的(准备)的路费很多。”我说：“路费虽然 多，但是这不是去楚国的路。” (他)说：“我的车 夫很善于驾御。”这些条件越好，那么(他)将离楚 国越远啊。 《塞翁失马》 靠近边塞的地方，有个善于术数的人。(他家 的)马不知什么缘故跑到胡人那边去了，大家都安 慰他。那家的父亲说：“这又怎么知道不是福气 呢？”过了几个月，那马带着胡人的骏马回来了， 大家都来祝贺他。那家的父亲说：“这又怎么知道 不可能是祸患呢？”家里多了一匹好马，那家的 儿子喜欢骑它，(一次从马上)摔下折断了大腿骨。 大家都来安慰他，那家的父亲说：“这又怎么知道 不是福气呢？”过了一年，胡人大举入侵边塞， 壮年男人都拿起弓箭参战，(住在)边塞附近的人 (壮年男人)，百分之九十都死了，那家的儿子就是 因为腿瘸的原因(没有参战)，父子的性命都得以保 全。所以说福与祸，祸与福，转化是不可能到头 的，(其中)奥妙(也是)不可能随便推测的。 《阿豺折箭》 (吐谷浑国有一个国王，名叫阿豺。)阿豺有二 十个儿子。一天，他对儿子们说：“你们每人给我 拿枝箭来，把所有的箭都折断了，丢在地上。”一 会儿，他又对同母的兄弟慕利延说：“你也拿一枝 箭试试，看看能不能折断。” 慕利延拿起一枝箭， 轻轻一折，就折断了。阿豺又说：“你再拿十九枝 箭，(捆成一束)把它们折断。” 慕利延(用尽了力 气折箭)，却不能将它们折断。(于是，)阿豺(对大 家)说：“你们明白吗？一枝箭容易被折断，许多 箭合在一起，就很难折断了。你们今后只要能同 心合力，国家就一定能稳固。”说完这番话后，阿 豺就死了。 《渡者之言》 顺治七年冬天，我从小港出发，打算到蛟川 县城去，让书童用夹书的木版捆着书跟着我。当 时太阳已经落山，傍晚的云雾环绕着山林。看看 离城还有两里路，便向船夫问道：“还能赶得上南 门开吗？”船夫仔细看了看书童，回答道：“慢慢 走还赶得上，快走就关了。”我以为他是拿我开玩 笑，心里很生气，就快走赶路。走到了一半路程 的时候，书童摔了一跤，捆书的绳子断开，书也 散了，他哭哭啼啼没有马上起来。等到我们收拾 好书，把书捆好继续前进，城门已经关上了。我 心里顿时豁然开朗，想起船夫说的话非常合乎事 理。天下因为急躁而导致失败，直到天黑也无处 归宿的人，就和这一样啊! 就和这一样啊! 《扁鹊见蔡桓公》 扁鹊进见桓公，站着（看了）一会儿，说道： “您的皮肤纹理间有点小病，不医治恐怕要加 重。”桓侯说：“我没有病”。扁鹊离开后，桓侯（对 左右的人）说：医生总喜欢给没病的人治病，拿 来炫耀自己的功劳！”过了十天，扁鹊又进见，他 （对桓侯）说：“您的病已到了肌肉里，再不医治， 会更加严重的”。桓侯不理睬，扁鹊（只好）走了， 桓侯又很不高兴。过了十天，扁鹊又进见，他（对 桓侯）说：“您的病已到了肠胃，再不医治，会更 加严重的。”桓侯还是不理睬。扁鹊（只好）走了， 桓侯又很不高兴。（又）过了十天，扁鹊（在进见 时）远远看了桓侯一眼，转身就跑。桓侯特意派 人去问他（为什么跑），扁鹊说：“皮肤纹理间的 病，用热水焐、用药热敷，可以治好；肌肉里的 病，可以用针灸治好；肠胃的病，可以用火剂治 好；骨髓里的病，那是司命神的事情了，（医生） 是没有办法的。桓侯的病现在已到了骨髓，所以 我不再过问了。”过了五天，桓侯浑身剧痛，派人 去寻找扁鹊，（扁鹊）已逃到秦国去了。桓侯就死 了。 《黄生借书说》 年轻人黄允修来借书。随园主人我把书交给他并且 告诉他说： 书如果不是借来的就不会好好地去读。您没有听说 过那些收藏书籍的人(并不读书)的事吗？《七略》《四库》 是天子的藏书，但是(自古以来)天子中读书的人又有几 个？搬运时使牛累得出汗，拖回来就堆满屋子的，是宝 贵人家的书，但是宝贵人家中爱读书的又有几个？其余 像祖辈父辈积藏许多图书，子辈孙辈丢弃图书的情况， 就更不用说了。 不只书籍是这样，天下的事物都这样。不是那人自 己的东西而勉强向别人借来，他一定会担心别人催着要 回，就忐忑不安地摩挲抚弄那东西久久不停，(心里)说： “今天存放在我这里，明天就要拿走了，我不能再看到 它了。”如果已经被我占有，必定会把捆起来放在高处， 收藏起来，说：“暂且等待日后再看。”如此而已。 我小时候爱好书籍，但是家里贫穷，难以得到书读。 有个姓张的人收藏的书很多。我去借，他不借给我，回 来后在梦中还出现向他借书时的情形。求书的心情迫切 到这种程度。所以只要有看过的书我一定会认真深思并 牢牢记住。做官以后，官俸花掉了，书籍买来了，堆满 一屋。(由于长期不翻阅)以致白色的蠹虫和虫丝，时常沾 满书本。这样一来，我才慨叹借来的书看得多么专心， 而自己少年的时光是多么值得珍惜啊! 现在姓黄的年轻人像我从前一样贫穷，他借书(苦读) 也像我从前一样；只是我慷慨借书给别人，同别人共用 的情形和姓张的人吝惜自己的书(舍不得借给别人)的情 形好像不相同。既然这样，那么是我实在不幸而遇到姓 张的呢，还是姓黄的年轻人实在是幸运而遇到了我呢？ 懂得借到书的幸运和借不到书的不幸，那么他读书一定 会专心，并且他还书一定会很迅速。 写了这篇借书说，把它和书一起交给黄生