上降文通大学 SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY 科学哲学I 导论：古希腊自然哲学 主讲人：王延锋 (物程学史、科学查学)大藏 W 上海交通大学科学史与科学化研究院 yfwang2002@sjtu.edu.cn ANG 1日gG
科学哲学Ⅰ 导论 ：古希腊自然哲学 主讲人：王延锋 （物理学史、科学哲学） 上海交通大学科学史与科学文化研究院 yfwang2002@sjtu.edu.cn
教学大纲 次序 内容 课时 上课方式 1 导论：科学与古希腊自然哲学传统 2 讲授 2 文艺复兴、科学革命与经验主义传统 2 讲授 3 文艺复兴、科学革命与理性主义传统 2 讲授 4 讨论：西方科学传入与中国哲学文化传统 2 讨论 5 卡尔纳普与逻辑经验主义 2 讲授 6 波普尔与批判理性主义 2 讲授 7 讨论：卡尔纳普与波普尔的主要分歧 2 讨论 8 托马斯库恩与历史主义 2 讲授
教学大纲 次序 内容 课时 上课方式 1 导论：科学与古希腊自然哲学传统 2 讲授 2 文艺复兴、科学革命与经验主义传统 2 讲授 3 文艺复兴、科学革命与理性主义传统 2 讲授 4 讨论：西方科学传入与中国哲学文化传统 2 讨论 5 卡尔纳普与逻辑经验主义 2 讲授 6 波普尔与批判理性主义 2 讲授 7 讨论：卡尔纳普与波普尔的主要分歧 2 讨论 8 托马斯.库恩与历史主义 2 讲授
教学大纲 次序 内容 课时 上课方式 9 讨论：波普尔与库恩的论战 2 讨论 10 科学推理：归纳法 2 讲授 11 科学推理：演绎法 2 讲授 12 科学推理：科学假说与科学理论 2 讲授、讨论 13 讨论：观察与理论的关系一客观性、实在论问题 2 讲授、讨论 14 科学的精神与价值 2 讲授、讨论 15 讨论：科学与人文、宗教等问题 2 讨论 16 期终考核 2 考试
次序 内容 课时 上课方式 9 讨论：波普尔与库恩的论战 2 讨论 10 科学推理：归纳法 2 讲授 11 科学推理：演绎法 2 讲授 12 科学推理：科学假说与科学理论 2 讲授、讨论 13 讨论：观察与理论的关系——客观性、实在论问题 2 讲授、讨论 14 科学的精神与价值 2 讲授、讨论 15 讨论：科学与人文、宗教等问题 2 讨论 16 期终考核 2 考试
上游文通大警 SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY 参考书目 1, 萨米尔.奥卡沙：《科学哲学》 2,亚历山大.伯德：《科学哲学是什么》 ©3，F.查尔默斯：《科学究竟是什么》 4,吴国盛：《什么是科学》 ©5，H.赖欣巴哈：《科学哲学的兴起》 6,波普尔：《猜想与反驳》《科学发现的逻辑》 ©7，托马斯·库恩：《科学革命的结构》 ©8，丹皮尔：《科学史及其与宗教和哲学的关系》 9,曹天元：《量子物理史话：上帝掷骰子吗？》 10,史蒂芬·霍金：《大设计》 (至少在1-8中选读一本，有兴趣者还可阅读9-10)
参考书目 1，萨米尔.奥卡沙：《科学哲学》 2，亚历山大.伯德：《科学哲学是什么》 3，F. 查尔默斯：《科学究竟是什么》 4，吴国盛：《什么是科学》 5，H．赖欣巴哈：《科学哲学的兴起》 6，波普尔：《猜想与反驳》《科学发现的逻辑》 7，托马斯·库恩：《科学革命的结构》 8，丹皮尔：《科学史及其与宗教和哲学的关系》 9，曹天元：《量子物理史话：上帝掷骰子吗？》 10，史蒂芬·霍金：《大设计》 （至少在1-8中选读一本，有兴趣者还可阅读9-10）
上游充通大学 SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY 课程要求 一、课堂：听课与讨论 二、课外：阅读、讨论准备、小论文 三、考核：期末考试一一概念与论述题 四、最后成绩：课堂讨论十小论文（40%)；期 末考试(60%)
课程要求 一 、课堂：听课与讨论 二、课外：阅读、讨论准备、小论文 三、考核：期末考试－－概念与论述题 四、最后成绩：课堂讨论＋小论文（40%）；期 末考试（60%）
上游文通大警 SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY 本讲内容框架 一，导论：何为科学哲学 ©1，何谓哲学； ©2，何谓科学； ©3，科学哲学的性质。 二，古希腊自然哲学 ©1，古希腊自然哲学主要流派； 2,古希腊自然哲学的特点； ©3，古希腊与古代中国哲学思想差异
本讲内容框架 一 ，导论：何为科学哲学 1，何谓哲学； 2，何谓科学； 3，科学哲学的性质。 二，古希腊自然哲学 1，古希腊自然哲学主要流派； 2，古希腊自然哲学的特点； 3，古希腊与古代中国哲学思想差异
上游充通大兽 何为科学哲学 SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY 一、哲学是什么？—对哲学的各种认识 ©1，知识之冠： 哲学是人类知识、智慧的高度概括和总结，是知识之冠， 或冠上的明珠。（归纳思路) 意味着一哲学无所不包，无所不能，是人类知识、智慧 的总汇、结晶一学好哲学就掌握了知识的真谛！ 或者一哲学是总纲领，有方法论意义，掌握了哲学就可 以指导我们的学习、生活、学术研究，等等。 恩格斯：一个民族要想站在科学的高峰，就一刻也离不开 哲学！
何为科学哲学 一 、哲学是什么？——对哲学的各种认识 1,知识之冠： 哲学是人类知识、智慧的高度概括和总结，是知识之冠, 或冠上的明珠。（归纳思路） 意味着——哲学无所不包，无所不能，是人类知识、智慧 的总汇、结晶——学好哲学就掌握了知识的真谛！ 或者——哲学是总纲领，有方法论意义，掌握了哲学就可 以指导我们的学习、生活、学术研究，等等。 恩格斯：一个民族要想站在科学的高峰，就一刻也离不开 哲学！
上游充通大兽 何为哲学科学 SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY 2,玄思之学： 哲学是形而上学，远离经验世界，是超越经验之上的一种 玄思，是思辩之学；哲学思考本原、最后因、终极问题， 是有闲阶层闲暇时间的玄思，跟普通人的生活无甚联系， 也没有多大用处。 亚里士多德：哲学一“metaphysics”一形而上学，思辩 的玄学，是物理学之后的反思。 中国古代“老庄哲学”一“魏晋玄学”一“禅宗哲学”一 “心性之学”；上世纪，形而上学=无法通过观察实证= 空谈之学=玄学鬼。（形而上：无形无象，不可观察检验 ,凭逻辑思维想象；形而下一经验自然科学)
何为哲学科学 2,玄思之学： 哲学是形而上学，远离经验世界，是超越经验之上的一种 玄思，是思辩之学；哲学思考本原、最后因、终极问题， 是有闲阶层闲暇时间的玄思，跟普通人的生活无甚联系， 也没有多大用处。 亚里士多德：哲学－“metaphysics”－形而上学，思辩 的玄学，是物理学之后的反思。 中国古代“老庄哲学” —“魏晋玄学”—“禅宗哲学”— “心性之学”；上世纪，形而上学＝无法通过观察实证＝ 空谈之学＝玄学鬼。（形而上：无形无象，不可观察检验 ，凭逻辑思维想象；形而下—经验自然科学）
上降充通大学 SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY 哲学与科学的性质与功能 3,批判反思活动： 维特根斯坦：哲学不是一门学问，而是一种批判反思活动 。（分析思路) 古希腊：哲学=爱智慧：philein爱十sophia智慧，是动词， 是一种追求、探讨活动，而不是具体的知识体系。 中文：哲=智慧。明代翻译西方哲学，称为“爱知之学” 。在我国古代：智=知。古人认为，随着人的经验、知识 的增长，智慧也随之增长；人的认识、分析能力增长，就 会通晓事理，具有哲学智慧。（董仲舒《春秋繁露》提出 “必仁且智”：“仁以为质，智以行之。”)
哲学与科学的性质与功能 3,批判反思活动： 维特根斯坦：哲学不是一门学问，而是一种批判反思活动 。（分析思路） 古希腊：哲学＝爱智慧：philein爱＋sophia智慧，是动词， 是一种追求、探讨活动，而不是具体的知识体系。 中文：哲＝智慧。明代翻译西方哲学，称为“爱知之学” 。在我国古代：智＝知。古人认为，随着人的经验、知识 的增长，智慧也随之增长；人的认识、分析能力增长，就 会通晓事理，具有哲学智慧。（董仲舒《春秋繁露》提出 “必仁且智”：“仁以为质，智以行之。 ”）
上游充通大学 SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY 何为科学哲学 我们应该拥有什么样的哲学观？ 知识之冠？玄思之学？批判反思活动？ 知识之冠：太高端了，普通人无法通达。 玄思之学：缥缈无法把握，也学不了；或许只是作为对 生活、对宇宙人生的某些问题的思考。 批判反思活动：具备一定知识和思维能力的人均可以实 践；是一种比较可行也应该具有的能力，在实际生活、 学习、学术活动中也会有用处
何为科学哲学 我们应该拥有什么样的哲学观？ 知识之冠？玄思之学？批判反思活动？ 知识之冠：太高端了，普通人无法通达。 玄思之学：缥缈无法把握，也学不了；或许只是作为对 生活、对宇宙人生的某些问题的思考。 批判反思活动：具备一定知识和思维能力的人均可以实 践；是一种比较可行也应该具有的能力，在实际生活、 学习、学术活动中也会有用处