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上海交通大学:《科学哲学》课程教学资源(PPT课件讲稿五)科学哲学01:导论、古希腊自然哲学

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上浒文通大学 SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY 科学哲学第一讲 导论:科学与古希腊自然哲学传统 主讲人:王延锋 (物程学史、科学查学)六藏 m 上海交通大学科学史与科学化研究院 yfwang2002@sjtu.edu.cn ANG 1日gG

科学哲学第一讲 导论 :科学与古希腊自然哲学传统 主讲人:王延锋 (物理学史、科学哲学) 上海交通大学科学史与科学文化研究院 yfwang2002@sjtu.edu.cn

教学大纲 次序 内容 课时 上课方式 1 导论:科学与古希腊自然哲学传统 2 讲授 2 文艺复兴、科学革命与经验主义传统 2 讲授 3 文艺复兴、科学革命与理性主义传统 2 讲授 4 讨论:西方科学传入与中国哲学文化传统 2 讨论 5 卡尔纳普与逻辑经验主义 2 讲授 6 波普尔与批判理性主义 2 讲授 7 讨论:卡尔纳普与波普尔的主要分歧 2 讨论 8 托马斯库恩与历史主义 2 讲授

教学大纲 次序 内容 课时 上课方式 1 导论:科学与古希腊自然哲学传统 2 讲授 2 文艺复兴、科学革命与经验主义传统 2 讲授 3 文艺复兴、科学革命与理性主义传统 2 讲授 4 讨论:西方科学传入与中国哲学文化传统 2 讨论 5 卡尔纳普与逻辑经验主义 2 讲授 6 波普尔与批判理性主义 2 讲授 7 讨论:卡尔纳普与波普尔的主要分歧 2 讨论 8 托马斯.库恩与历史主义 2 讲授

教学大纲 次序 内容 课时 上课方式 9 讨论:波普尔与库恩的论战 2 讨论 10 科学推理:归纳法 2 讲授 11 科学推理:演绎法 2 讲授 12 科学推理:科学假说与科学理论 2 讲授、讨论 13 讨论:观察与理论的关系一客观性、实在论问题 2 讲授、讨论 14 科学的精神与价值 2 讲授、讨论 15 讨论:科学与人文、宗教等问题 2 讨论 16 期终考核 2 考试

次序 内容 课时 上课方式 9 讨论:波普尔与库恩的论战 2 讨论 10 科学推理:归纳法 2 讲授 11 科学推理:演绎法 2 讲授 12 科学推理:科学假说与科学理论 2 讲授、讨论 13 讨论:观察与理论的关系——客观性、实在论问题 2 讲授、讨论 14 科学的精神与价值 2 讲授、讨论 15 讨论:科学与人文、宗教等问题 2 讨论 16 期终考核 2 考试

上游充通大兽 SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY 参考书目 1, 萨米尔.奥卡沙:《科学哲学》 2,亚历山大.伯德:《科学哲学是什么》 ©3,F.查尔默斯:《科学究竟是什么》 4,吴国盛:《什么是科学》 ©5,H.赖欣巴哈:《科学哲学的兴起》 6,波普尔:《猜想与反驳》《科学发现的逻辑》 ©7,托马斯·库恩:《科学革命的结构》 ©8,曹天元:《量子物理史话:上帝掷骰子吗?》 9,霍金:《大设计》 ©至少在1-5中选读一本,有兴趣者还可阅读6-9之一

参考书目 1,萨米尔.奥卡沙:《科学哲学》 2,亚历山大.伯德:《科学哲学是什么》 3,F. 查尔默斯:《科学究竟是什么》 4,吴国盛:《什么是科学》 5,H.赖欣巴哈:《科学哲学的兴起》 6,波普尔:《猜想与反驳》《科学发现的逻辑》 7,托马斯·库恩:《科学革命的结构》 8,曹天元:《量子物理史话:上帝掷骰子吗?》 9,霍金:《大设计》 至少在1-5中选读一本,有兴趣者还可阅读6-9之一

上游充通大学 SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY 课程要求 一、课堂:听课与讨论 二、课外:阅读、讨论准备、小论文 三、考核:期末考试一一概念与论述题 四、最后成绩:课堂讨论十小论文(40%);期 末考试(60%)

课程要求 一 、课堂:听课与讨论 二、课外:阅读、讨论准备、小论文 三、考核:期末考试--概念与论述题 四、最后成绩:课堂讨论+小论文(40%);期 末考试(60%)

上游文通大警 SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY 本讲内容框架 一,导论:何为科学哲学 ©1,何谓哲学; ©2,何谓科学; ©3,科学哲学的性质。 二,古希腊自然哲学 ©1,古希腊自然哲学主要流派; 2,古希腊自然哲学的特点; ©3,古希腊与古代中国哲学思想差异

本讲内容框架 一 ,导论:何为科学哲学 1,何谓哲学; 2,何谓科学; 3,科学哲学的性质。 二,古希腊自然哲学 1,古希腊自然哲学主要流派; 2,古希腊自然哲学的特点; 3,古希腊与古代中国哲学思想差异

上游充通大兽 何为科学哲学 SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY 一、哲学是什么?—对哲学的各种认识 ©1,知识之冠: 哲学是人类知识、智慧的高度概括和总结,是知识之冠, 或冠上的明珠。(归纳思路) 意味着一哲学无所不包,无所不能,是人类知识、智慧 的总汇、结晶一学好哲学就掌握了知识的真谛! 或者一哲学是总纲领,有方法论意义,掌握了哲学就可 以指导我们的学习、生活、学术研究,等等。 恩格斯:一个民族要想站在科学的高峰,就一刻也离不开 哲学!

何为科学哲学 一 、哲学是什么?——对哲学的各种认识 1,知识之冠: 哲学是人类知识、智慧的高度概括和总结,是知识之冠, 或冠上的明珠。(归纳思路) 意味着——哲学无所不包,无所不能,是人类知识、智慧 的总汇、结晶——学好哲学就掌握了知识的真谛! 或者——哲学是总纲领,有方法论意义,掌握了哲学就可 以指导我们的学习、生活、学术研究,等等。 恩格斯:一个民族要想站在科学的高峰,就一刻也离不开 哲学!

上游充通大兽 何为哲学科学 SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY 2,玄思之学: 哲学是形而上学,远离经验世界,是超越经验之上的一种 玄思,是思辩之学;哲学思考本原、最后因、终极问题, 是有闲阶层闲暇时间的玄思,跟普通人的生活无甚联系, 也没有多大用处。 亚里士多德:哲学一“metaphysics”一形而上学,思辩 的玄学,是物理学之后的反思。 中国古代“老庄哲学”一“魏晋玄学”一“禅宗哲学”一 “心性之学”;上世纪,形而上学=无法通过观察实证= 空谈之学=玄学鬼。(形而上:无形无象,不可观察检验 ,凭逻辑思维想象;形而下一经验自然科学)

何为哲学科学 2,玄思之学: 哲学是形而上学,远离经验世界,是超越经验之上的一种 玄思,是思辩之学;哲学思考本原、最后因、终极问题, 是有闲阶层闲暇时间的玄思,跟普通人的生活无甚联系, 也没有多大用处。 亚里士多德:哲学-“metaphysics”-形而上学,思辩 的玄学,是物理学之后的反思。 中国古代“老庄哲学” —“魏晋玄学”—“禅宗哲学”— “心性之学”;上世纪,形而上学=无法通过观察实证= 空谈之学=玄学鬼。(形而上:无形无象,不可观察检验 ,凭逻辑思维想象;形而下—经验自然科学)

上降充通大学 SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY 哲学与科学的性质与功能 3,批判反思活动: 维特根斯坦:哲学不是一门学问,而是一种批判反思活动 。(分析思路) 古希腊:哲学=爱智慧:philein爱十sophia智慧,是动词, 是一种追求、探讨活动,而不是具体的知识体系。 中文:哲=智慧。明代翻译西方哲学,称为“爱知之学” 。在我国古代:智=知。古人认为,随着人的经验、知识 的增长,智慧也随之增长;人的认识、分析能力增长,就 会通晓事理,具有哲学智慧。(董仲舒《春秋繁露》提出 “必仁且智”:“仁以为质,智以行之。”)

哲学与科学的性质与功能 3,批判反思活动: 维特根斯坦:哲学不是一门学问,而是一种批判反思活动 。(分析思路) 古希腊:哲学=爱智慧:philein爱+sophia智慧,是动词, 是一种追求、探讨活动,而不是具体的知识体系。 中文:哲=智慧。明代翻译西方哲学,称为“爱知之学” 。在我国古代:智=知。古人认为,随着人的经验、知识 的增长,智慧也随之增长;人的认识、分析能力增长,就 会通晓事理,具有哲学智慧。(董仲舒《春秋繁露》提出 “必仁且智”:“仁以为质,智以行之。 ”)

上游充通大学 SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY 何为科学哲学 二,什么是科学? ©1,知识体系一一可靠的、经过验证的、确信的知识 (区别于信仰、迷信、传说、习惯等); 2,一种逻辑化、系统化、经过逻辑论证和实验检验 的知识体系(强调数学与逻辑化,因此,在十七、十 八世纪只有物理学、天文学算是科学,化学、生物学 等其它知识还不是科学) 3,是人与自然的对话(强调探索实践活动,通过实 践获得对自然的认识,而不管认识的成果如何)

何为科学哲学 二,什么是科学? 1,知识体系--可靠的、经过验证的、确信的知识 (区别于信仰、迷信、传说、习惯等); 2, 一种逻辑化、系统化、经过逻辑论证和实验检验 的知识体系(强调数学与逻辑化,因此,在十七、十 八世纪只有物理学、天文学算是科学,化学、生物学 等其它知识还不是科学) 3,是人与自然的对话(强调探索实践活动,通过实 践获得对自然的认识,而不管认识的成果如何)

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