上浒文通大学 SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY 科学哲学第五讲 卡尔纳普与逻辑经验主义 主讲人：王延锋 大 上海交通大学科学史与科学文化研究院》 yfwang2002@sjtu.edu.cn 1日gG
科学哲学第五讲 卡尔纳普与逻辑经验主义 主讲人：王延锋 上海交通大学科学史与科学文化研究院 yfwang2002@sjtu.edu.cn
上游充通大学 SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY 本讲内容框架 一、逻辑经验主义的形成 二、逻辑经验主义基本主张 三、卡尔纳普的世界逻辑构造 四、逻辑经验主义的影响与局限
本讲内容框架 一 、逻辑经验主义的形成 二、逻辑经验主义基本主张 三、卡尔纳普的世界逻辑构造 四、逻辑经验主义的影响与局限
上游充通大兽 逻辑经验主义的形成 SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY “归纳科学的哲学”的形成： 目标：承认科学研究主要方法是经验归纳法，同时 力图从逻辑上给予科学可靠性提供保障。 正式成为大学里的讲座席位： 1895年维也纳大学开设“归纳科学的哲学讲座” 先后聘请物理学家、哲学家马赫(18951901)一波 尔兹曼（物理学家）一斯托尔（生物学家）一石里克( 1922)等担任讲座教授一标志第一个正式科学哲学 职位的产生，也为维也纳学派的创立奠定了基础
逻辑经验主义的形成 “归纳科学的哲学”的形成： 目标：承认科学研究主要方法是经验归纳法，同时 力图从逻辑上给予科学可靠性提供保障。 正式成为大学里的讲座席位： 1895年维也纳大学开设“归纳科学的哲学讲座” 先后聘请物理学家、哲学家马赫（1895～1901）－波 尔兹曼（物理学家）－斯托尔（生物学家）－石里克（ 1922）等担任讲座教授－标志第一个正式科学哲学 职位的产生，也为维也纳学派的创立奠定了基础
上游文通大警 逻辑经验主义的形成 SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY 1922年，石里克上任之后，其周围聚集了许多信 赖实证主义的科学家及哲学家，包括卡尔纳普、 魏斯曼、费格尔、克拉夫特、门格尔、哥德尔等 ,组成“石里克小组”，成为“马赫学会”的中 心。 国 小组以定期讨论会及报告会的形式研究和阐述他 们的科学哲学主张。 圈同一时期，德国柏林大学以莱辛巴赫为领袖，也 形成逻辑经验主义的柏林学派，交相辉映
逻辑经验主义的形成 1922年，石里克上任之后，其周围聚集了许多信 赖实证主义的科学家及哲学家，包括卡尔纳普、 魏斯曼、费格尔、克拉夫特、门格尔、哥德尔等 ，组成“石里克小组” ，成为“马赫学会”的中 心。 小组以定期讨论会及报告会的形式研究和阐述他 们的科学哲学主张。 同一时期，德国柏林大学以莱辛巴赫为领袖，也 形成逻辑经验主义的柏林学派，交相辉映
上游充通大学 逻辑经验主义基本主张 SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY 维也纳学派主要思想： 起源一马赫对力学概念的批判：《力学史评》 科学的基础在于感觉经验，超出经验感觉之外的神 秘概念没有科学意义（批判绝对时间、绝对空间、 以太、原子等不可观察量。) 科学划界：科学是对事实作概要的陈述；主张科学 思维中的“思维经济原则”（不需要过多的假设， 要求逻辑结构的简单性)； 批判康德的“先天综合判断”，一切知识来自后天 的经验；反对思辨性的形而上学
逻辑经验主义基本主张 起源—马赫对力学概念的批判：《力学史评》 科学的基础在于感觉经验，超出经验感觉之外的神 秘概念没有科学意义（批判绝对时间、绝对空间、 以太、原子等不可观察量。） 科学划界：科学是对事实作概要的陈述；主张科学 思维中的“思维经济原则”（不需要过多的假设， 要求逻辑结构的简单性）； 批判康德的“先天综合判断” ， 一切知识来自后天 的经验；反对思辨性的形而上学
上游充通大兽 逻辑经验主义基本主张 SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY 维也纳学派的科学宣言： 1929年，纽拉特发表“维也纳小组的科学世界观” 主要目标： 在哲学思想上：“寻求一种不仅脱离了形而上学， 而且反对形而上学的立场，是小组中所有人的共同 目标。” 在社会生活上：“重建经济和社会关系的努力，人 类大同的努力，改革学校和教育的努力，都显示了 与科学世界观的内在联系
逻辑经验主义基本主张 维也纳学派的科学宣言： 1929年，纽拉特发表“维也纳小组的科学世界观” 主要目标： 在哲学思想上：“寻求一种不仅脱离了形而上学， 而且反对形而上学的立场，是小组中所有人的共同 目标。 ” 在社会生活上：“重建经济和社会关系的努力，人 类大同的努力，改革学校和教育的努力，都显示了 与科学世界观的内在联系。
上游文通大警 逻辑经验主义基本主张 SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY 科学哲学的任务是做澄清工作：用逻辑分析方法， 将部分传统哲学问题归于伪问题，而另一部分转化 为可以由经验来研究的问题（转变为科学问题）， 从而清除纯思辩的形而上学。 重要概念：罗素、卡尔纳普的“逻辑原子” 国总体上：强调人类的知识唯一地来自经验，而且必 须得到经验的证实；人类的经验可能含混不清，应 该以逻辑方法将人类经验知识加以整理，建立系统 化、逻辑化的知识体系；最后，以公理化、逻辑化 方法将人类所有知识统一起来，建立统一的科学！
逻辑经验主义基本主张 科学哲学的任务是做澄清工作：用逻辑分析方法， 将部分传统哲学问题归于伪问题，而另一部分转化 为可以由经验来研究的问题（转变为科学问题）， 从而清除纯思辩的形而上学。 重要概念：罗素、卡尔纳普的“逻辑原子” ：强调人类的知识唯一地来自经验，而且必 须得到经验的证实；人类的经验可能含混不清，应 该以逻辑方法将人类经验知识加以整理，建立系统 化、逻辑化的知识体系；最后，以公理化、逻辑化 方法将人类所有知识统一起来，建立统一的科学！
上游充通大兽 逻辑经验主义基本主张 SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY 维也纳学派：石里克、纽拉特、卡尔纳普 科学的世界观：维也纳小组 献给石里克 〔奥〕O.纽拉特 一、维也纳小组的科学世界观 1.历史背最 许多人声称，形而上学的和神学化的思想现今又在增长，这不仅表观在上活中也表现在 科学上。这是一种一般现象呢？还是仅仅限于某些派系的-一种变调呢？如果人们浏览一下大 学课程的名称和哲学出版物的标题，上述论断本身就很容易被确认，但是，与之相反的启蒙精 神和反形而上学的事实研究现今也变得愈来愈盛行了，这表现在它逐渐意识到了它的存在及 其任务。在某些学派，基于经验的和反思辨的思维模式比以前更强大了，而且恰好是被这种 已产生的新的对立面而强化了。 这种科学世界观的精神，在经验科学所有分支的研究中是活生生的。然而，只有极少数一 流的思想家对此进行了系统的思考或提倡它的原则，而这些具有相同精神的思想家也几乎没 有围绕这些原则聚集成一个学派。我们看到，反形而上学的努力尤其出现在英国。在那里， 强大的经验论传统仍具有生命力；罗素、怀特海对逻辑的研究以及对实在的分析已产生了国 际性的影响。在美国，这些努力呈现出更多样的形式：从某种意义上说，詹姆士也属于这个
逻辑经验主义基本主张 维也纳学派：石里克、纽拉特、卡尔纳普
上游充通大兽 卡尔纳善：世界的逻辑构造 SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY 鲁道夫·卡尔纳普(Rudolf Carnap), 出生于德国，一战前在耶拿大学学习 物理学和哲学，其博士论文《论空间 》对空间问题争论的根源作了分析， 区别了三类空间：直观空间、数学或 逻辑的空间、物理空间。1926~1931年 到维也纳大学任教，成为维也纳学派 主要成员。1931~1935年任布拉格大学 1891-1970 自然哲学教授，1936~1952年任芝加哥 大学哲学教授
卡尔纳普：世界的逻辑构造 鲁道夫·卡尔纳普（Rudolf Carnap ）， 出生于德国，一战前在耶拿大学学习 物理学和哲学，其博士论文《论空间 》对空间问题争论的根源作了分析， 区别了三类空间：直观空间、数学或 逻辑的空间、物理空间。1926～1931年 到维也纳大学任教，成为维也纳学派 主要成员。1931～1935年任布拉格大学 自然哲学教授，1936～1952年任芝加哥 大学哲学教授。 1891-1970
上溶充通大学 卡尔纳善：世界的逻辑构造 SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY 主要工作：以逻辑工具去分析和澄清科学概念和哲 学问题。 1921年读到罗素《我们关于外间世界的知识》，罗 素号召哲学家运用数理逻辑去探讨和澄清哲学问题 ，并预示了逻辑分析应用于经验科学的可能性。 卡尔纳普：“我觉得这个呼吁仿佛是向我个人发出 的。从今以后我的任务就是以这种精神去工作！的 确，此后我的哲学活动的基本目标就是应用这种新 的逻辑工具去分析科学概念和澄清哲学问题
卡尔纳普：世界的逻辑构造 主要工作:以逻辑工具去分析和澄清科学概念和哲 学问题。 1921年读到罗素《我们关于外间世界的知识》，罗 素号召哲学家运用数理逻辑去探讨和澄清哲学问题 ，并预示了逻辑分析应用于经验科学的可能性。 卡尔纳普： “我觉得这个呼吁仿佛是向我个人发出 的。从今以后我的任务就是以这种精神去工作！的 确，此后我的哲学活动的基本目标就是应用这种新 的逻辑工具去分析科学概念和澄清哲学问题。