上降文通大学 SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY 科学哲学第十二讲 科学的精神与价值 主讲人：王延锋 不 上海交通大学科学史与科学文化研究院 yfwang2002@sjtu.edu.cn 三 1日g
科学哲学第十二讲 科学的精神与价值 主讲人：王延锋 上海交通大学科学史与科学文化研究院 yfwang2002@sjtu.edu.cn
上游充通大学 SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY 本讲内容框架 国 一，科学的精神 国 二，科学的价值 国 三，科学在中国
本讲内容框架 一 ，科学的精神 二，科学的价值 三，科学在中国
上游充通大学 SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY 科学的精神 ©对科学精神的理解依赖于对科学的不同理解 ©什么是科学？—对科学的三种理解 国知识形态 ©探索活动 ©社会建制 ©科学精神指科学知识本身、科学探索活动， 以及 科学的制度规范表现出来的一些基本特征
科学的精神 对科学精神的理解依赖于对科学的不同理解 什么是科学？——对科学的三种理解 知识形态 探索活动 社会建制 科学精神指科学知识本身、科学探索活动，以及 科学的制度规范表现出来的一些基本特征
上游充通大学 SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY 科学的精神 知识形态一理性的精神产品，其特点： 普遍性：科学追求普遍规律、统一解释。探索“普 遍知识”是人类的共同爱好（以及哲学、数学) -相比之下，人文艺术、音乐、法律、宗教信仰等有地 方性，民族性，文化传统相关性。 ©精确性：科学表述要求概念清晰、结构严谨、逻 辑自恰、抽象系统。 般经验知识缺乏普遍性和精确性、系统性、比如文 学艺术主要凭感性经验，个人的观察体验，中国传统博物 学是经验性积累，缺乏精确性和逻辑系统结构
科学的精神 知识形态——理性的精神产品，其特点： 普遍性：科学追求普遍规律、统一解释。探索“普 遍知识”是人类的共同爱好（以及哲学、数学） ——相比之下，人文艺术、音乐、法律、宗教信仰等有地 方性，民族性，文化传统相关性。 精确性：科学表述要求概念清晰、结构严谨、逻 辑自恰、抽象系统。 ——一般经验知识缺乏普遍性和精确性、系统性、比如文 学艺术主要凭感性经验，个人的观察体验，中国传统博物 学是经验性积累，缺乏精确性和逻辑系统结构
上游充通大学 SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY 科学的精神 实用性：解释能力与预见能力，为人类分析解决社 会生活中的各种问题提供重要的思想资源。 科学的实用性主要体现在精神方面，满足人类好奇心 和心理需求，这类似于哲学与宗教，但科学更能提供确切 性回答。 知识典范：追求普遍性、精确性、解释力（因证据 与逻辑)是人类的心理偏好，人们总是想知道未来的世界 将如何，希望提供确定性知识，科学成为知识的典范。 物理学一化学一生物学一生理学、心理学、经济学.… 比如：胡适在北大讲中国哲学史何以成功？
科学的精神 实用性：解释能力与预见能力，为人类分析解决社 会生活中的各种问题提供重要的思想资源。 ——科学的实用性主要体现在精神方面，满足人类好奇心 和心理需求，这类似于哲学与宗教，但科学更能提供确切 性回答。 知识典范：追求普遍性、精确性、解释力（因证据 与逻辑）是人类的心理偏好，人们总是想知道未来的世界 将如何，希望提供确定性知识，科学成为知识的典范。 物理学－化学－生物学－生理学、心理学、经济学… 比如：胡适在北大讲中国哲学史何以成功？
上游充通大兽 SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY 科学的精神 ©探索活动：持续的求真、批判、创新活动 求真精神：科学探索活动的不断求真、不断精确和不断自我 纠错完善的精神，是人类认识走向自我完善的一种方式。 批判精神：科学探索不囿于已知、成见、权威，要求不断超 越，且乐于看到别人超越自己、推崇创新，打破权威的精神 。这种精神成为社会发展进步的重要推动力。 独立、自由、民主：科学探索活动中的独立、自由、民主精 神，是人类走向独立、自由、民主的一种方式和主要推动力 科学精英到社会精英
科学的精神 探索活动：持续的求真、批判、创新活动 求真精神：科学探索活动的不断求真、不断精确和不断自我 纠错完善的精神，是人类认识走向自我完善的一种方式。 批判精神：科学探索不囿于已知、成见、权威，要求不断超 越，且乐于看到别人超越自己、推崇创新，打破权威的精神 。这种精神成为社会发展进步的重要推动力。 独立、自由、民主：科学探索活动中的独立、自由、民主精 神，是人类走向独立、自由、民主的一种方式和主要推动力 ——科学精英到社会精英
上海充通大警 SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY 科学的精神 社会建制：科学共同体的制度规范与社会结构 同行评议制度与科学共同体的社会分层一推动社会民主化 科学界的等级分层是科学界内部自发形成，是科学界民 主的一种方式，类似于民主社会选举，但产生更早，而且等 级不是十分严格，新进入者也有很多机会（非贵族化)。 等级分层的基本规则一经济学的等价交换原则—一个人或 机构为科学贡献得越多，科学界给予的回报也越多。 科学社会建制的精神：自发的民主制，非世袭，排斥政治权 力介入一承认优先权、学术权威、推选学术职位的独立自治
科学的精神 社会建制：科学共同体的制度规范与社会结构 同行评议制度与科学共同体的社会分层—推动社会民主化 ——科学界的等级分层是科学界内部自发形成，是科学界民 主的一种方式，类似于民主社会选举，但产生更早，而且等 级不是十分严格，新进入者也有很多机会（非贵族化）。 等级分层的基本规则——经济学的等价交换原则——个人或 机构为科学贡献得越多，科学界给予的回报也越多。 科学社会建制的精神：自发的民主制，非世袭，排斥政治权 力介入—承认优先权、学术权威、推选学术职位的独立自治
上游充通大兽 SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY 科学的精神 ©默顿学派总结的“科学精神气质” 美国科学社会学家罗伯特·默顿为 汉泽世界学术名著丛书 代表的学派（哥伦比也学派)，对十 十七世纪英格兰的 七世纪以来科学界形成的社会规范 科学、技术与社会 〔美)罗伯特·金款领著 进行研究，总结出五个基本规范一 或称“科学的精神气质”：
科学的精神 默顿学派总结的“科学精神气质” 美国科学社会学家罗伯特·默顿为 代表的学派（哥伦比也学派），对十 七世纪以来科学界形成的社会规范 进行研究，总结出五个基本规范－ 或称“科学的精神气质”：
上游文通大警 SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY 科学的精神 普遍主义一评价标准和准入资格（科学与民主） 公有主义一科学知识是公共产品，应无偿交流使用（公开 发表的重要性) 无私利性一“为科学而科学”，为追求真理而工作，不为 个人牟利（过渡商业化不利于基础性研究） 有条理的怀疑精神一主张怀疑批判精神，但必须按照科学 研究的程序规则（反对偶像崇拜和迷信权威，与宗教、集 权政治对立的主要原因)； 独创性一尊重首创，只有首创才有意义（承认优先权的重 要性，反对剽窃和抄袭)。 ©问题：当代科学是否仍满足这些规范？如何改进？
科学的精神 普遍主义－评价标准和准入资格（科学与民主） 公有主义－科学知识是公共产品，应无偿交流使用（公开 发表的重要性） 无私利性－“为科学而科学” ，为追求真理而工作，不为 个人牟利（过渡商业化不利于基础性研究） 有条理的怀疑精神－主张怀疑批判精神，但必须按照科学 研究的程序规则（反对偶像崇拜和迷信权威，与宗教、集 权政治对立的主要原因）； 独创性－尊重首创，只有首创才有意义（承认优先权的重 要性，反对剽窃和抄袭）。 问题：当代科学是否仍满足这些规范？如何改进？
上游文通大警 SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY 科学的价值 ©何谓价值？科学有何价值？ 功利主义：指满足人类某种需要，带来快乐与 幸福一精神上、物质上。 科学的价值 绝对主义：符合人类理性和目的性，符合人类 量体新上车 的意志自由一精神上。 价值的客观性一认知能力、预见能力、技术 应用； 价值的主观性一审美价值、满足好奇心、人 类意志体现（因果性、规律性、对称和谐) 价值的时代性一价值判断是主观与客观的结合 ,具有时代性
科学的价值 何谓价值？科学有何价值？ 功利主义：指满足人类某种需要，带来快乐与 幸福－精神上、物质上。 绝对主义：符合人类理性和目的性，符合人类 的意志自由－精神上。 价值的客观性－认知能力、预见能力、技术 应用； 价值的主观性－审美价值、满足好奇心、人 类意志体现（因果性、规律性、对称和谐） 价值的时代性－价值判断是主观与客观的结合 ，具有时代性
