上浒文通大学 SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY 科学哲学第二讲 文艺复兴、科学苹命与经验主义 主讲人：王延锋 大 (物理学史、科学哲学)小 nnn 上海交通大学科学史与科学文化研究院 yfwang2002@sjtu.edu.cn 1日g
科学哲学第二讲 文艺复兴、科学革命与经验主义 主讲人：王延锋 （物理学史、科学哲学） 上海交通大学科学史与科学文化研究院 yfwang2002@sjtu.edu.cn
上游充通大兽 SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY 本讲内容框架 一，文艺复兴与欧洲哲学思想主要变化 © 二，弗兰西斯·培根与实验哲学的兴起 三，培根的实验与归纳法在英国的影响 四，伦敦皇家学会实验哲学纲领及局限 ©五，讨论：经验主义传统在中国
本讲内容框架 一 ，文艺复兴与欧洲哲学思想主要变化 二，弗兰西斯·培根与实验哲学的兴起 三，培根的实验与归纳法在英国的影响 四，伦敦皇家学会实验哲学纲领及局限 五，讨论：经验主义传统在中国
上游充通大学 SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY 文艺复兴与欧洲哲学思想变化 文艺复兴 (Renaissance)是指在大约 十五世纪开始直到十七世 三 国 港奏到利为 - 英国 - 国 Bisa 篷意超像 欧和北 美 ，以复兴古希腊 文 Florence DR.ACN 开始，后来导 Roma 命、宗教改革等 动
文艺复兴与欧洲哲学思想变化 （Renaissance）是指在大约 十五世纪开始直到十七世 纪初，以意大利为中心－ －法国－－英国－－德国 部分，波及西欧和北欧大 部分，以复兴古希腊文学 艺术为开始，后来导致科 学革命、宗教改革等一系 列意义深远的思想文化解 放运动。 Venice Pisa Florence Roma
上游文通大警 SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY 文艺复兴与欧洲哲学思想变化 恩格斯给予高度评价：“这是一次人类从来没有经 历过的最伟大的、进步的变革，是一个需要巨人而 且产生了巨人一在思维能力、热情和性格方面， 在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。” 在文学艺术方面：但丁、莎士比亚、达·芬奇、米 开朗基罗、拉斐尔、提香… 在自然科学方面：哥白尼、维萨里、哈维、吉尔伯 特、咖利略、布拉赫、开普勒、波义耳、.… 在哲学方面：培根、笛卡儿、斯宾诺莎、霍布斯、 洛克、加森狄.…
文艺复兴与欧洲哲学思想变化 恩格斯给予高度评价：“这是一次人类从来没有经 历过的最伟大的、进步的变革，是一个需要巨人而 且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面， 在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。 ” 在文学艺术方面：但丁、莎士比亚、达·芬奇、米 开朗基罗、拉斐尔、提香… 在自然科学方面：哥白尼、维萨里、哈维、吉尔伯 特、伽利略、布拉赫、开普勒、波义耳、… 在哲学方面：培根、笛卡儿、斯宾诺莎、霍布斯、 洛克、伽森狄…
上游文通大学 SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY 文艺复兴与欧洲哲学思想变化 思想变化特点：人文主义一以人为核心 “作为文艺复兴的思想基础的主要变化，是意识到 人自身应成为一切事物的中心和衡量标准。”(《剑 桥艺术史一文艺复兴艺术》) “中世纪认为人的能力有限，不能理解也不能享受 上帝创造的果实，这就为认识现实设置了更多的障 碍。”（同上） “文艺复兴的艺术家则不同，他在阐述一种转变了 的心灵态度。对他来说，人生在世不仅是为观赏神 的伟大，他更是神本身的骄傲体现，是神在地上的 天然继承者，…人不应该害怕自然。”（同上）
文艺复兴与欧洲哲学思想变化 思想变化特点：人文主义—以人为核心 “作为文艺复兴的思想基础的主要变化，是意识到 人自身应成为一切事物的中心和衡量标准。 ”（《剑 桥艺术史－文艺复兴艺术》） “中世纪认为人的能力有限，不能理解也不能享受 上帝创造的果实，这就为认识现实设置了更多的障 碍。 ”（同上） “文艺复兴的艺术家则不同，他在阐述一种转变了 的心灵态度。对他来说，人生在世不仅是为观赏神 的伟大，他更是神本身的骄傲体现，是神在地上的 天然继承者， …人不应该害怕自然。 ”（同上）
上溶充通大学 SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY 文艺复兴与欧洲哲学思想变化 中国学者：人之发现；自然之发现。 “中世教权时代，则人与世界之间，间之以神；而 人与神之间，又间之以教会；.有文艺复兴，而人 与世界，乃直接交涉。有宗教改革，而人与神，乃 直接交涉。人也者，非神之罪人，尤非教会之奴 隶，我有耳目，不能绝聪明；我有头脑，不能绝思 想；我有良心，不能绝判断；此当时复古派所以名 为人文派Humanism也。”一一海宁蒋方震《欧洲 文艺复兴史》
文艺复兴与欧洲哲学思想变化 中国学者：人之发现；自然之发现。 “中世教权时代，则人与世界之间，间之以神；而 人与神之间，又间之以教会；…有文艺复兴，而人 与世界，乃直接交涉。有宗教改革，而人与神，乃 直接交涉。 人也者，非神之罪人，尤非教会之奴 隶，我有耳目，不能绝聪明；我有头脑，不能绝思 想；我有良心，不能绝判断；此当时复古派所以名 为人文派Humanism也。 ”－－海宁蒋方震《欧洲 文艺复兴史》
上游充通大学 文艺复兴与欧洲哲学思想变化 SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY 科学革命及其哲学反思： “革命”始于文艺复兴后期，以年哥白尼《天体运 行论》、维萨里《人体的构造》为标志（1543年) ,经开普勒、咖利略、笛卡儿、哈维、吉尔伯特 、波义耳、胡克、哈雷、惠更斯等，到牛顿《自然 哲学的数学原理》（1687)为科学革命的高峰。 哲学反思：以十七世纪的培根与笛卡儿为开端，对 科学研究的方法、科学知识的意义等作系统的分析 和批判。 问题：人类的知识从何而来？如何才能获得可靠的 科学知识？
文艺复兴与欧洲哲学思想变化 科学革命及其哲学反思： “革命”始于文艺复兴后期，以年哥白尼《天体运 行论》、维萨里《人体的构造》为标志（1543年） ，经开普勒、伽利略、 笛卡儿、哈维、吉尔伯特 、波义耳、胡克、哈雷、惠更斯等，到牛顿《自然 哲学的数学原理》（1687）为科学革命的高峰。 哲学反思：以十七世纪的培根与笛卡儿为开端，对 科学研究的方法、科学知识的意义等作系统的分析 和批判
上游元通大 弗兰西斯·培根与实验哲学的兴起 SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY 弗兰西斯·培根 1561年出生于英格兰一官宦之家 父尼古拉斯·培根是伊丽莎白 女王掌玺大臣。13岁入剑桥大学 三一学院。1576年赴法国，两年 后因其父去世回国，学习几年法 律。1584年成为国会议员，1603 年受封男爵，1613年被任命为首 席检察官，1617年成为詹姆斯一 Francis Bacon 世掌玺大臣，四年后因受贿风波 1561-1626 受处罚，结束政治生涯
弗兰西斯·培根与实验哲学的兴起 弗兰西斯·培根 1561年出生于英格兰一官宦之家 ，父尼古拉斯·培根是伊丽莎白 女王掌玺大臣。13岁入剑桥大学 三一学院。1576年赴法国，两年 后因其父去世回国，学习几年法 律。1584年成为国会议员，1603 年受封男爵，1613年被任命为首 席检察官，1617年成为詹姆斯一 世掌玺大臣，四年后因受贿风波 受处罚，结束政治生涯
上游充通大 SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY 弗兰西斯·培根与实验哲学的兴起 培根对科学研究方法的探讨 培根是近代第一个对科学方法论的系统探讨者，从 年轻时代起就立志要做科学上的哥伦布，计划写 部六卷本，以阐述知识基本原理的《学术的伟大复 兴》（实际只完第一卷《学术的进展》（1605） 1620年出版的《新工具》奠定了他近代科学方法论 鼻祖的地位； 未完成的《新大西岛》描绘了一个科学技术高度发 达的理想社会，其由国家支持的“所罗门宫”成为 伦敦皇家学会研究组织的原型
弗兰西斯·培根与实验哲学的兴起 培根是近代第一个对科学方法论的系统探讨者，从 年轻时代起就立志要做科学上的哥伦布，计划写一 部六卷本，以阐述知识基本原理的《学术的伟大复 兴》（实际只完第一卷《学术的进展》（1605） 1620年出版的《 》奠定了他近代科学方法论 鼻祖的地位； 未完成的《新大西岛》描绘了一个科学技术高度发 达的理想社会，其由国家支持的“所罗门宫”成为 伦敦皇家学会研究组织的原型
上游文通大警 SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY 弗兰西斯·培根与实验哲学的兴起 ©培根的方法：实验与归纳： ©首先，培根阐明哲学方法论的 Cambridge 重要性：哲学是“光”，它本 Texts in the Historyof Philosophy 身不是有形的物体，但能照亮 Francis Bacon 其它物体。（可记得诗人玻柏 The New Organon 对牛顿一生的形象描绘？) 因此，他将一生的主要工作用 于探讨科学研究的方法，然后 Editedby Lisa Jardine and Michael Silverthome 躬身践行
弗兰西斯·培根与实验哲学的兴起 ： 首先，培根阐明哲学方法论的 重要性：哲学是“光” ，它本 身不是有形的物体，但能照亮 其它物体。（可记得诗人玻柏 对牛顿一生的形象描绘？） 因此，他将一生的主要工作用 于探讨科学研究的方法，然后 躬身践行