上浒文通大学 SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY 科学哲学第四讲 卡尔纳普与逻辑经验主义 主讲人:王延锋 大 上海交通大学科学史与科学文化研究院》 yfwang2002@sjtu.edu.cn 1日gG
科学哲学第四讲 卡尔纳普与逻辑经验主义 主讲人:王延锋 上海交通大学科学史与科学文化研究院 yfwang2002@sjtu.edu.cn
上游充通大学 SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY 本讲内容框架 一、逻辑经验主义的形成 二、逻辑经验主义基本主张 三、卡尔纳普的世界逻辑构造 四、逻辑经验主义的影响与局限
本讲内容框架 一 、逻辑经验主义的形成 二、逻辑经验主义基本主张 三、卡尔纳普的世界逻辑构造 四、逻辑经验主义的影响与局限
上游充通大兽 逻辑经验主义的形成 SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY “归纳科学的哲学”的形成: 目标:承认科学研究主要方法是经验归纳法,同时 力图从逻辑上给予科学可靠性提供保障。 正式成为大学里的讲座席位: 1895年维也纳大学开设“归纳科学的哲学讲座” 先后聘请物理学家、哲学家马赫(1895~1901) 波尔兹曼(物理学家)一一斯托尔(生物学家)一一石 里克(1922)等担任讲座教授一一标志第一个正式 的科学哲学职位的产生,也为维也纳学派的创立奠 定了基础
逻辑经验主义的形成 “归纳科学的哲学”的形成: 目标:承认科学研究主要方法是经验归纳法,同时 力图从逻辑上给予科学可靠性提供保障。 正式成为大学里的讲座席位: 1895年维也纳大学开设“归纳科学的哲学讲座” 先后聘请物理学家、哲学家马赫(1895~1901)-- 波尔兹曼(物理学家)--斯托尔(生物学家)--石 里克(1922)等担任讲座教授--标志第一个正式 的科学哲学职位的产生,也为维也纳学派的创立奠 定了基础
上游文通大警 逻辑经验主义的形成 SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY 1922年,石里克上任之后,其周围聚集了许多信 赖实证主义的科学家及哲学家,包括卡尔纳普、 魏斯曼、费格尔、克拉夫特、门格尔、哥德尔等 组成“石里克小组”,成为“马赫学会”的中 心。小组以定期讨论会及报告会的形式研究和阐 述他们的科学哲学主张。 ©同一时期,德国柏林大学以莱辛巴赫为领袖,也 形成逻辑经验主义的柏林学派,两相交映
逻辑经验主义的形成 1922年,石里克上任之后,其周围聚集了许多信 赖实证主义的科学家及哲学家,包括卡尔纳普、 魏斯曼、费格尔、克拉夫特、门格尔、哥德尔等 ,组成“石里克小组” ,成为“马赫学会”的中 心。小组以定期讨论会及报告会的形式研究和阐 述他们的科学哲学主张。 同一时期,德国柏林大学以莱辛巴赫为领袖,也 形成逻辑经验主义的柏林学派,两相交映
上游充通大学 逻辑经验主义基本主张 SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY 维也纳学派主要思想: 起源一马赫对力学概念的批判:《力学史评》 科学的基础在于感觉经验,超出经验感觉之外的 神秘概念没有科学意义(批判绝对时间、绝对空 间、以太、原子等不可观察量。) 科学划界:科学是对事实作概要的陈述;主张科 学思维中的“思维经济原则”(不需要过多的假 设,要求逻辑结构的简单性): 批判康德的“先天综合判断”,一切知识来自后 天的经验;反对思辨性的形而上学
逻辑经验主义基本主张 起源—马赫对力学概念的批判:《力学史评》 科学的基础在于感觉经验,超出经验感觉之外的 神秘概念没有科学意义(批判绝对时间、绝对空 间、以太、原子等不可观察量。) 科学划界:科学是对事实作概要的陈述;主张科 学思维中的“思维经济原则”(不需要过多的假 设,要求逻辑结构的简单性); 批判康德的“先天综合判断” , 一切知识来自后 天的经验;反对思辨性的形而上学
上游充通大兽 逻辑经验主义基本主张 SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY 维也纳学派的科学宣言: 1929年,纽拉特发表“维也纳小组的科学世界观” 主要目标: 在哲学思想上:“寻求一种不仅脱离了形而上学, 而且反对形而上学的立场,是小组中所有人的共同 目标。” 在社会生活上:“重建经济和社会关系的努力,人 类大同的努力,改革学校和教育的努力,都显示了 与科学世界观的内在联系
逻辑经验主义基本主张 维也纳学派的科学宣言: 1929年,纽拉特发表“维也纳小组的科学世界观” 主要目标: 在哲学思想上:“寻求一种不仅脱离了形而上学, 而且反对形而上学的立场,是小组中所有人的共同 目标。 ” 在社会生活上:“重建经济和社会关系的努力,人 类大同的努力,改革学校和教育的努力,都显示了 与科学世界观的内在联系。
上游文通大警 逻辑经验主义基本主张 SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY 科学哲学的任务主要是做澄清工作:用逻辑分析方 法,将部分传统哲学问题归于伪问题,而另一部分 转化为可以由经验来研究的经验问题(转变为科学 问题),从而清除纯思辩的形而上学(因此,传统 意义上的哲学将消亡?) 重要概念:罗素、卡尔纳普的“逻辑原子” 总体上:强调人类的知识唯一地来自经验,而且必 须得到经验的证实;人类的经验可能含混不清,应 该以逻辑方法将人类经验知识加以整理,建立系统 化、逻辑化的知识体系;最后,以公理化、逻辑化 方法将人类所有知识统一起来,建立统一的科学!
逻辑经验主义基本主张 科学哲学的任务主要是做澄清工作:用逻辑分析方 法,将部分传统哲学问题归于伪问题,而另一部分 转化为可以由经验来研究的经验问题(转变为科学 问题),从而清除纯思辩的形而上学(因此,传统 意义上的哲学将消亡?) 重要概念:罗素、卡尔纳普的“逻辑原子” :强调人类的知识唯一地来自经验,而且必 须得到经验的证实;人类的经验可能含混不清,应 该以逻辑方法将人类经验知识加以整理,建立系统 化、逻辑化的知识体系;最后,以公理化、逻辑化 方法将人类所有知识统一起来,建立统一的科学!
上游充通大兽 逻辑经验主义基本主张 SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY 维也纳学派:石里克、纽拉特、卡尔纳普 科学的世界观:维也纳小组 献给石里克 〔奥〕O.纽拉特 一、维也纳小组的科学世界观 1.历史背最 许多人声称,形而上学的和神学化的思想现今又在增长,这不仅表观在上活中也表现在 科学上。这是一种一般现象呢?还是仅仅限于某些派系的-一种变调呢?如果人们浏览一下大 学课程的名称和哲学出版物的标题,上述论断本身就很容易被确认,但是,与之相反的启蒙精 神和反形而上学的事实研究现今也变得愈来愈盛行了,这表现在它逐渐意识到了它的存在及 其任务。在某些学派,基于经验的和反思辨的思维模式比以前更强大了,而且恰好是被这种 已产生的新的对立面而强化了。 这种科学世界观的精神,在经验科学所有分支的研究中是活生生的。然而,只有极少数一 流的思想家对此进行了系统的思考或提倡它的原则,而这些具有相同精神的思想家也几乎没 有围绕这些原则聚集成一个学派。我们看到,反形而上学的努力尤其出现在英国。在那里, 强大的经验论传统仍具有生命力;罗素、怀特海对逻辑的研究以及对实在的分析已产生了国 际性的影响。在美国,这些努力呈现出更多样的形式:从某种意义上说,詹姆士也属于这个
逻辑经验主义基本主张 维也纳学派:石里克、纽拉特、卡尔纳普
上游充通大兽 卡尔纳善:世界的逻辑构造 SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY 鲁道夫·卡尔纳普(Rudolf Carnap), 出生于德国,一战前在耶拿大学学习 物理学和哲学,其博士论文《论空间 》对空间问题争论的根源作了分析, 区别了三类空间:直观空间、数学或 逻辑的空间、物理空间。1926~1931年 到维也纳大学任教,成为维也纳学派 主要成员。1931~1935年任布拉格大学 1891-1970 自然哲学教授,1936~1952年任芝加哥 大学哲学教授
卡尔纳普:世界的逻辑构造 鲁道夫·卡尔纳普(Rudolf Carnap ), 出生于德国,一战前在耶拿大学学习 物理学和哲学,其博士论文《论空间 》对空间问题争论的根源作了分析, 区别了三类空间:直观空间、数学或 逻辑的空间、物理空间。1926~1931年 到维也纳大学任教,成为维也纳学派 主要成员。1931~1935年任布拉格大学 自然哲学教授,1936~1952年任芝加哥 大学哲学教授。 1891-1970
上溶充通大学 卡尔纳善:世界的逻辑构造 SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY 主要工作:以逻辑工具去分析和澄清科学概念和哲 学问题。 1921年读到罗素《我们关于外间世界的知识》,罗 素号召哲学家运用数理逻辑去探讨和澄清哲学问题 ,并预示了逻辑分析应用于经验科学的可能性。 卡尔纳普:“我觉得这个呼吁仿佛是向我个人发出 的。从今以后我的任务就是以这种精神去工作!的 确,此后我的哲学活动的基本目标就是应用这种新 的逻辑工具去分析科学概念和澄清哲学问题
卡尔纳普:世界的逻辑构造 主要工作:以逻辑工具去分析和澄清科学概念和哲 学问题。 1921年读到罗素《我们关于外间世界的知识》,罗 素号召哲学家运用数理逻辑去探讨和澄清哲学问题 ,并预示了逻辑分析应用于经验科学的可能性。 卡尔纳普: “我觉得这个呼吁仿佛是向我个人发出 的。从今以后我的任务就是以这种精神去工作!的 确,此后我的哲学活动的基本目标就是应用这种新 的逻辑工具去分析科学概念和澄清哲学问题。