23 马说
23 马 说
志鸿优化系列从书 丛书主编任志鸿 介绍文体: 说—古代的一种议论体裁,用以陈述作者对社 会上某些问题的观点;写法十分灵活,可以叙事 可以议论,都是为了说明一个道理;讲究文采,和 现在的杂文大致相近
-2- 介绍文体： 说──古代的一种议论体裁，用以陈述作者对社 会上某些问题的观点；写法十分灵活，可以叙事， 可以议论，都是为了说明一个道理；讲究文采，和 现在的杂文大致相近
志鸿优化系列从书 丛书主编任志鸿 韩愈:字退之,河南人,自号昌黎,有《昌黎先生 文集》,是唐代重要的思想家、散文家。倡导古文 运动,提出“文以载道”“文道结合”的主张。他 是古文运动的领袖,唐宋古文八大家之魁首,他初 登仕途,很不得志,故写此文
-3- 韩愈：字退之，河南人，自号昌黎，有《昌黎先生 文集》，是唐代重要的思想家、散文家。倡导古文 运动，提出“文以载道”“文道结合”的主张。他 是古文运动的领袖，唐宋古文八大家之魁首，他初 登仕途，很不得志，故写此文
志鸿优化系列从书 丛书主编任志鸿 重点字的读音: le Zhi pian cao li shi su dan si XIan 伯乐祗骈槽枥一食或尽粟一石食马者外见 朗读节奏: 世有/伯乐,然后有/千里马。千里马/常有,而伯乐/不 常有。故/虽有名马,祗辱于/奴隶人之手,骈死于′槽枥 之间,不以/千里称也。 马之千里者,一食/或/尽粟一石。食马者/不知其能千里 /而食也。是马也,虽有/千里之能,食不饱,力不足,才 美/不外见,且欲与常马等/不可得,安求/其能/千里也? 策之/不以其道,食之/不能尽其材,鸣之而/不能通 其意,执策而/临之,曰:“天下/无马!”呜呼!其/真 无马邪?其真/不知马也
-4- 重点字的读音： lè zhǐ pián cáo lì shí sù dàn sì xiàn 伯乐 祗 骈 槽 枥 一食或尽粟 一石 食马者 外见 朗读节奏： 世有／伯乐，然后有／千里马。千里马／常有，而伯乐／不 常有。故／虽有名马，祇辱于／奴隶人之手，骈死于／槽枥 之间，不以／千里称也。 马之千里者，一食／或／尽粟一石。食马者／不知其能千里 ／而食也。是马也，虽有／千里之能，食不饱，力不足，才 美／不外见，且欲与常马等／不可得，安求／其能／千里也？ 策之／不以其道，食之／不能尽其材，鸣之而／不能通 其意，执策而／临之，曰： “天下／无马！”呜呼！其／真 无马邪？其真／不知马也
疏通文意 日行干里的马 表转折,但是 世有伯乐,然后有干里马。干里马常有,而 擅长相马之人因此即使 辱没在 伯乐不常有。故虽有名马,只辱于 结构助词,的两马并驾 用,凭借称呼 奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有, 而 伯乐不常有。故 虽 有名马，只 辱 于 奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 日行千里的马 擅长相马之人 辱没 两马并驾 称呼 表转折，但是 因此 在 结构助词，的 用，凭借 即使 疏通文意
疏通文意:第一段翻译 世有伯乐,然后 世上有了伯乐,然后才 会有干里马。干里马是 有千里马。干里 经常有的,可是伯乐却 马常有,而伯乐不经常有。因此,即使 不常有。故虽有是很名贵的马也只能在 名马,祗辱于奴 仆役的手下受到屈辱 隶人之手,骈死 跟普通的马一起死在马 厩里,不能获得千里马 于槽枥之间,不 的称号。 以千里称也
疏通文意：第一段翻译 世上有了伯乐，然后才 会有千里马。千里马是 经常有的，可是伯乐却 不经常有。因此，即使 是很名贵的马也只能在 仆役的手下受到屈辱， 跟普通的马一起死在马 厩里，不能获得千里马 的称号。 世有伯乐，然后 有千里马。千里 马常有, 而伯乐 不常有。故虽有 名马，祗辱于奴 隶人之手，骈死 于槽枥之间，不 以千里称也
字词积累 马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知 吃一顿有时 通“饲”,喂 其能千里而食也。是马也,虽有干里之能, 这种,代词即使结构助词,的 食不饱,力不足,才美不外见 才能优点表现在外面,“见 通“现”,显现 且欲与常马等不可得,安求其 尚且 普通的等同,怎么代“干 能干里也? 一样 里马
马之千里者， 一食或尽粟一石。食马者不知 其能千里而食也。是马也，虽有千里之能， 食不饱，力不足，才 美不 外见， 且 欲 与 常马 等不可得，安求 其 能千里也？ 吃一顿 通“饲” ,喂 才能 优点 表现在外面， “见” 通“现” ，显现 等同， 一样 普通的 这种，代词 结构助词，的 有时 代“千 里马” 怎么 即使 尚且 字词积累
疏通文意:第二段翻译 马之干里者,一食日行千里的马,一顿或许 或尽粟一石。食马能吃下一石粮食,喂马的 者不知其能干里而人不懂得要根据它日行干 里的本领来喂养它。(所以) 食也。是马也,虽这样的马,即使有日行干 有千里之能,食不里的能耐,却吃不饱,力 饱,力不足,才美不层,的功和美好 不外见,且欲与常想要跟普通的马相等尚且 马等不可得,安求不办不到,又怎么能要求 其能千里也? 它日行千里呢?
疏通文意：第二段翻译 日行千里的马，一顿或许 能吃下一石粮食，喂马的 人不懂得要根据它日行千 里的本领来喂养它。(所以) 这样的马，即使有日行千 里的能耐，却吃不饱，力 气不足，它的才能和美好 的素质也就表现不出来， 想要跟普通的马相等尚且 不办不到，又怎么能要求 它日行千里呢? 马之千里者， 一食 或尽粟一石。食马 者不知其能千里而 食也。是马也，虽 有千里之能，食不 饱，力不足，才美 不外见，且欲与常 马等不可得，安求 其能千里也？
代词,代千里马字词积累 驱使按照方法 竭尽通“才”,才能 策之不以其道,食之不能尽其材,鸣鸣叫 助词,无实义通晓拿着马鞭子到(它)跟前 之而不能通其意,执策而临之,日: 难道,反问语气 天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不 识别,了解 通 疑问语气 知马也
策 之不 以其 道，食之不能 尽其 材，鸣 之而不能 通其意，执策而 临之，曰： “天下无马！”呜呼！其 真无马邪？其真不 知马也。 代词，代千里马 按照 助词，无实义 通“耶” ，表示 疑问语气“吗” 驱使 方法 马鞭子 竭尽 通“才” ，才能 鸣叫 通晓 拿着 到（它）跟前 识别，了解 难道，反问语气 字词积累
疏通文意:第三段翻译 策之不以其道,食鞭策它,不按正确的方 之不能尽其材,鸣法,喂养它,又不足以 之而不能通其意,使它充分发挥自己的才 执策而临之,日 能,听它嘶叫,却不懂 天下无马!"得它的意思,(反而) 拿着鞭子站在它跟前说: 呼!其真无马邪?“天下没有干里马! 其真不知马也唉难道果真没有干里马 吗?其实是他们真不识得 干里马啊!
疏通文意：第三段翻译 鞭策它，不按正确的方 法，喂养它，又不足以 使它充分发挥自己的才 能，听它嘶叫，却不懂 得它的意思，（反而） 拿着鞭子站在它跟前说： “天下没有千里马！” 唉!难道果真没有千里马 吗?其实是他们真不识得 千里马啊! 策之不以其道，食 之不能尽其材，鸣 之而不能通其意， 执策而临之，曰： “天下无马！”呜 呼！其真无马邪？ 其真不知马也