激趣导入 从前有一位年轻人,一心想得道成仙。便风尘仆仆,千里 迢迢,不辞劳苦的奔赴峨眉山拜会一名智真长老!“大师,我 想皈依佛门,得道成佛成仙,您老可一定要收留于我啊!阿 弥陀佛!这么大的事情,你和你的父母亲商量过了吗?没有, 长老。”“孽畜!这么大的事情,你敢私做主张。徒儿们,拉出 去打他40大棒。”打完后,被轰了出去!谁知,这位兄弟锲而 不舍,养了几个月伤,又来了!“大师,我要遁入空门,成佛 成仙,您老一定要收下我!“你和父母亲商量了吗?商量了, 早商量了!”学生迫不及待。“孽畜!你这个孽畜,这么一点点 小事情,自己都做不了主,要你何用,徒儿们,接着打!”又 是四十大棒后被轰下山去!谁知,这家伙第三次又来了:”大 师,我一定要遁入空门,您老一定要收留我!”“那你和父母说 了吗?”我敬仰大师的为人和学识已经非常久了,我把自己的 建议和父母一讲,他们听说是您,非常赞同啊!嗯!孺子可 教!”大师微笑着收留下了他!可见,语言技巧是多么的重要, 今天我们就来学习一位极有性格的古人,靠自己的智慧和犀利 的言辞保全自己国家的故事,下面就让我们一起走进《唐雎不 辱使命》
1 激趣导入 从前有一位年轻人，一心想得道成仙。便风尘仆仆，千里 迢迢，不辞劳苦的奔赴峨眉山拜会一名智真长老！“大师，我 想皈依佛门，得道成佛成仙，您老可一定要收留于我啊！”“阿 弥陀佛！这么大的事情，你和你的父母亲商量过了吗？”“没有， 长老。”“孽畜！这么大的事情，你敢私做主张。徒儿们，拉出 去打他40大棒。”打完后，被轰了出去！谁知，这位兄弟锲而 不舍，养了几个月伤，又来了！“大师，我要遁入空门，成佛 成仙，您老一定要收下我！”“你和父母亲商量了吗？”“商量了， 早商量了！”学生迫不及待。“孽畜！你这个孽畜，这么一点点 小事情，自己都做不了主，要你何用，徒儿们，接着打！”又 是四十大棒后被轰下山去！谁知，这家伙第三次又来了： ”大 师，我一定要遁入空门，您老一定要收留我！”“那你和父母说 了吗？”“我敬仰大师的为人和学识已经非常久了，我把自己的 建议和父母一讲，他们听说是您，非常赞同啊！”“嗯！孺子可 教！”大师微笑着收留下了他！可见，语言技巧是多么的重要， 今天我们就来学习一位极有性格的古人，靠自己的智慧和犀利 的言辞保全自己国家的故事,下面就让我们一起走进《唐雎不 辱使命》
目标导航 1、了解时代背景,理解本文故事发生 的历史背景。 2、把握本文对话体的特征,理解人物 语言形象化、个性化的特点 3、在理解文意的基础上,诵读课文 注意表现不同人物的语气和神
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作品介绍 《战国策),古代国别体史料汇 编。最初有《国策》、《国事》 《短长》、《事语》、《长书》 《修书》等名称。西汉成帝时 刘向进行整理,按东周、西周 秦丶齐丶楚丶赵丶魏、韩、燕 宋、卫、中山12国次序,编订为 33篇,并取名《战国策》,而多 数学者认为,此书不是出于一人 之手,大约是战国末或秦溪间人 杂采各国和私人所遗留的更料编 纂而成,内容庞杂零乱。刘向加 以整理,才成为完整的著作
3 作品介绍 《战国策），古代国别体史料汇 编。最初有《国策》﹑《国事》 ﹑《短长》﹑《事语》﹑《长书》 ﹑《修书》等名称。西汉成帝时， 刘向进行整理﹐按东周﹑西周﹑ 秦﹑齐﹑楚﹑赵﹑魏﹑韩﹑燕﹑ 宋﹑卫﹑中山12国次序，编订为 33篇﹐并取名《战国策》，而多 数学者认为，此书不是出于一人 之手，大约是战国末或秦汉间人 杂采各国和私人所遗留的史料编 纂而成，内容庞杂零乱。刘向加 以整理﹐才成为完整的著作
作品介绍《战国策》是我国古代记载战国时期政治 斗争的一部最完整的著作。主要记泷战国 时代谋臣策士游说各国或互相辩论时所提 出的政治主张和斗争策略,反映当时各诸 侯国、各阶级、阶层之间尖锐复杂的矛盾 和斗争,是研究先秦史的重要资料。而当 时七国的风云变幻,合纵连横,战争绵延, 政权更迭,都与谋士献策、智士论辩有关, N因而具有重要的史料价值。该书文优美 语生动,富于雄辩与运筹的机智描写 人物绘声绘色,在我国古典文学史上亦占 有重要地位
3 作品介绍 《战国策》是我国古代记载战国时期政治 斗争的一部最完整的著作。主要记述战国 时代谋臣策士游说各国或互相辩论时所提 出的政治主张和斗争策略，反映当时各诸 侯国﹑各阶级﹑阶层之间尖锐复杂的矛盾 和斗争，是研究先秦史的重要资料。而当 时七国的风云变幻，合纵连横，战争绵延， 政权更迭，都与谋士献策、智士论辩有关， 因而具有重要的史料价值。该书文辞优美， 语言生动，富于雄辩与运筹的机智，描写 人物绘声绘色，在我国古典文学史上亦占 有重要地位
◇背景链接 秦始皇二十二年(前225年),秦国灭 掉魏国之后,想以“易地”之名占领安陵 国。安陵是附属于魏国的一个小国,安陵 君原是魏襄王的弟弟。当时,靠近秦国的 韩国、魏国相继灭亡,其余山东六国中的 赵、燕、齐、楚,在连年不断的战争中, 早已被秦国日削月割,奄奄待毙。安陵在 它的宗主国魏国灭亡之后,一度还保持着 独立的地位。秦王就想用欺骗的手段轻取 安陵。出小诱而钓大鱼以骗取利是秦 君的故伎。此时秦王赢畋又故伎重演,在 这种情况下安陵君派唐雎出使桊国,与虎 狼之秦作针锋相对的坚决斗毎。这篇 就是这次斗争的实录
4 背景链接 秦始皇二十二年（前225年），秦国灭 掉魏国之后，想以“易地”之名占领安陵 国。安陵是附属于魏国的一个小国，安陵 君原是魏襄王的弟弟。当时，靠近秦国的 韩国、魏国相继灭亡，其余山东六国中的 赵、燕、齐、楚，在连年不断的战争中， 早已被秦国日削月割，奄奄待毙。安陵在 它的宗主国魏国灭亡之后，一度还保持着 独立的地位。秦王就想用欺骗的手段轻取 安陵。出小诱而钓大鱼以骗取利益，是秦 君的故伎。此时秦王嬴政又故伎重演，在 这种情况下安陵君派唐雎出使秦国，与虎 狼之秦作针锋相对的坚决斗争。这篇文章 就是这次斗争的实录
6自读课文 1、读准字音 唐雎j怫然fu 韩傀gu徒跣xian 缟素gao休祲jin 色挠nao以头抢地 glang
5 自读课文 唐雎 怫然 韩傀 徒跣 缟素 休祲 色挠 以头抢地 jū fú guī xiăn găo jìn náo qiāng 1、读准字音
6自读课文 2、正确断句 秦王使人谓安陵君曰:“寡人/欲以五百里之 地/易安陵,安陵君/其许寡人!”安陵君曰:“大 王加惠,以大易小,甚善;虽然,受地/于先王, 愿终守之,弗敢易!”秦王不说。安陵君/因使唐 雎/使于秦。 秦王/谓唐雎曰:“寡人/以五百里之地/易安陵 安陵君/不听寡人,何也?且秦灭韩/亡魏,而君 以五十里之地存者,以君为长者,故不错意今 吾以十倍之地,请广于君,而君/逆羹人者,轻寡 人与?”唐雎对曰:“否,非若是也。陵君受地 /于先王/而守之,虽千里不敢易也,岂直五百里 哉?
5 自读课文 秦王使人 谓安陵君曰： “寡人/欲以五百里之 地/易安陵，安陵君/其许寡人！”安陵君曰： “大 王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地 /于先王， 愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君/因使唐 雎/ 使于秦。 秦王/谓唐雎曰： “寡人/以五百里之地/易安陵， 安陵君 /不听寡人，何也？且秦灭韩 /亡魏，而君 以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今 吾以十倍之地，请广于君，而君 /逆寡人者，轻寡 人与？”唐雎对曰： “否，非若是也。安陵君受地 /于先王/而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里 哉？” 2、正确断句
6自读课文 秦王怫然怒,谓唐雎曰:“公亦尝闻/天子之怒 乎?”唐雎对曰:“臣/未尝闻也。”秦王曰:“天 子之怒,伏尸百万,流血千里。”唐雎曰:“大王尝闻 布衣之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦/免冠徒跣, 以头抢地耳。”唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也 夫专诸之刺/王僚也,彗星袭月;聂政之刺韩傀也 白虹贯日;要离之刺/庆忌也,仓鹰击于殿上。批三子 者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲降于天,与臣而 将四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五,下绵今 日是也。”挺剑/而起。 秦王色挠,长跪而谢之曰:“先生坐!何至于嶝 寡人谕矣:夫韩、魏灭亡,而安陵/以五十里之地存者 徒以/有先生也
5 自读课文 秦王怫然怒，谓唐雎曰： “公 / 亦尝闻 /天子之怒 乎？”唐雎对曰： “臣 / 未尝闻也。 ”秦王曰： “天 子之怒，伏尸百万，流血千里。 ”唐雎曰： “大王尝闻 / 布衣之怒乎？”秦王曰： “布衣之怒，亦 /免冠徒跣， 以头抢地耳。 ”唐雎曰： “此庸夫之怒也，非士之怒也。 夫 专诸之刺/王僚也，彗星袭月；聂政之刺 / 韩傀也， 白虹贯日；要离之刺/ 庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子 者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣 /而 将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟，今 日 是也。 ”挺剑/而起。 秦王色挠，长跪/而谢之 曰： “先生坐！何至于此！ 寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵/ 以五十里之地存者， 徒以/有先生也。
自主学习自读课文,结合注释,和同桌相互 讨论,疏通课文大意。 秦王使人谓安陵君曰:“寡人欲以五百里之地易安陵,安陵 君其许寡人!”安陵君曰:“大王加惠,以大易小,甚善;虽 然,受地于先王,愿终守之,弗敢易!”秦王不说,安陵君因 使唐雎使于秦。 使:派。谓:对…说。 寡人:即为寡德之人,意为“在道德方面做得不足 的人”。是古代君主、诸侯王对自己的谦称 欲:想要。以:用。易:交换。其:表示祈使语 许:答应。加惠:施予恩惠。甚:很。善好。于。 愿:愿意。之它,之安陵国。弗:不说海 因因此。使:派。使:出使。于到
6 自主学习 自读课文，结合注释，和同桌相互 讨论，疏通课文大意。 秦王使人谓安陵君曰： “寡人欲以五百里之地易安陵，安陵 君其许寡人！”安陵君曰： “大王加惠，以大易小，甚善；虽 然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说，安陵君因 使唐雎使于秦。 使：派。 谓：对……说。 欲：想要。以：用。 寡人： 即为寡德之人，意为“在道德方面做得不足 的人” 。是古代君主、诸侯王对自己的谦称。 易：交换。其：表示祈使语气。 许：答应。加惠：施予恩惠。甚：很。善：好。于：从。 愿：愿意。之：它，之安陵国。弗：不。说：高兴。 因：因此。使：派。 使：出使。 于：到