苦难磨炼一些人,也毁灭另一些人。一一富勒《至理名言》 烈火试真金,逆境试强者。 一塞内加《论天意》 没有经历过逆境的人不知道自己的力量 ——琼森《确实可靠》 厄运在同一条路上漫游,时而降临于这个人,时而降 临于另一个人。 —埃斯库罗斯《被缚的普罗米修斯》 仲尼厄而作《春秋》。 司马迁《报任安书》
苦难磨炼一些人，也毁灭另一些人。 ——富勒《至理名言》 烈火试真金，逆境试强者。 —塞内加《论天意》 没有经历过逆境的人不知道自己的力量。 ——琼森《确实可靠》 厄运在同一条路上漫游，时而降临于这个人，时而降 临于另一个人。 ——埃斯库罗斯《被缚的普罗米修斯》 仲尼厄而作《春秋》。 —— 司马迁《报任安书》
《论厄运》 培根
《论厄运》 — 培根
培根(弗兰西斯)( FrsncisBscon,1561-1626) 英国哲学家,近代欧洲唯物主义经验论哲 「学的奠基者。 出生于贵族。12岁人剑桥大学学习,毕业 后曾为驻法国大使的随员,回国后专攻法律, 当过律师和国会议员。后担任掌玺大臣、大 法官等要职。晚年被控受贿,离开政界,从 事著述。主要著作有《新工具》、《学术的 进步》等。 反对经院哲学,主张哲学与自然科学结合起来,提出“知识就是力量” 的口号。把阻碍人们认识的各种错误观念和偏见,归纳为四种,称作“四 种假相”,并对之作了详尽的分析和批判。肯定自然界的客观存在,世界 是物质的,构成个体事物的基本成分是“简单性质”;物质和运动不可分 离,运动的形式是多样的;物质运动有其自身的规律性。主张面向自然, 认识自然,征服自然;认为“人是自然的仆役和解释者”,“要命令自然 就必须服从自然”。强调感觉在认识中的作用,认为一切知识的观念都来 源于感觉。但也肯定理性的作用,主张把感觉经验和理性思维结合起来。 重视科学方法的研究,提出归纳法,即以感觉经验为依据,对感性材料加 以整理、分析,上升到最普遍的原理,发现事物的本质和规律。但他承认 上帝存在,灵魂不死,接受了中世纪以来颇为流行的“两重真理论
培根(弗兰西斯)(FrsncisBscon，1561-1626) 英国哲学家，近代欧洲唯物主义经验论哲 学的奠基者。 出生于贵族。12岁人剑桥大学学习，毕业 后曾为驻法国大使的随员，回国后专攻法律， 当过律师和国会议员。后担任掌玺大臣、大 法官等要职。晚年被控受贿，离开政界，从 事著述。主要著作有《新工具》、《学术的 进步》等。 反对经院哲学，主张哲学与自然科学结合起来，提出“知识就是力量” 的口号。把阻碍人们认识的各种错误观念和偏见，归纳为四种，称作“四 种假相”，并对之作了详尽的分析和批判。肯定自然界的客观存在，世界 是物质的，构成个体事物的基本成分是“简单性质”；物质和运动不可分 离，运动的形式是多样的；物质运动有其自身的规律性。主张面向自然， 认识自然，征服自然；认为“人是自然的仆役和解释者”，“要命令自然 就必须服从自然”。强调感觉在认识中的作用，认为一切知识的观念都来 源于感觉。但也肯定理性的作用，主张把感觉经验和理性思维结合起来。 重视科学方法的研究，提出归纳法，即以感觉经验为依据，对感性材料加 以整理、分析，上升到最普遍的原理，发现事物的本质和规律。但他承认 上帝存在，灵魂不死，接受了中世纪以来颇为流行的“两重真理论
本文选自培根的《培根论人生》一书。本书 英文版书名《随笔》,拉丁文版书名《道德与政 治论文集》。中译本书名译作《培根人生论》一 这本书,虽然篇幅不大,但却是世界散文和 思想史的一块绝世瑰宝。它兼有散文、论文和随 笔的意义,可以说这是作者:学智慧与人生经验 的结晶,凝聚了文艺复兴以后欧洲古典人文主义 者的价值观念和政治理想。四百年来此书经久不 衰,被译成世界上的几乎所有文字,一直是世界 上所公认最受公众劭池的不朽名著之一
本文选自培根的《培根论人生》一书。本书 英文版书名《随笔》，拉丁文版书名《道德与政 治论文集》。中译本书名译作《培根人生论》 这本书，虽然篇幅不大，但却是世界散文和 思想史的一块绝世瑰宝。它兼有散文、论文和随 笔的意义，可以说这是作者：学智慧与人生经验 的结晶，凝聚了文艺复兴以后欧洲古典人文主义 者的价值观念和政治理想。四百年来此书经久不 衰，被译成世界上的几乎所有文字，一直是世界 上所公认最受公众劭池的不朽名著之一
第一层(开头—“横渡波涛翻滚的生活之海的”) 切入题目,为后面自己的观点张本 第二层(“幸运所需要的美德”一“比对所罗门 财富的刻画要更生动”) 指出厄运所需要的美德是坚忍 第三层(“一切幸运都并非没有烦恼”一结尾) 说明厄运中孕育着希望 三层意思环环相扣、逐层深入,见解不断丰富
三层意思环环相扣、逐层深入，见解不断丰富 切入题目，为后面自己的观点张本 第二层（“幸运所需要的美德”——“比对所罗门 财 富的刻画要更生动”） 指出厄运所需要的美德是坚忍 第三层（“一切幸运都并非没有烦恼”——结尾） 说明厄运中孕育着希望 第一层（开头——“横渡波涛翻滚的生活之海的”）
划出《论厄运》中最能体现作者观 点的名言警句 好的运气令人羡慕,而战胜厄运则更令人惊叹 幸运所需要的美德是节制,而厄运所需要的美德是 坚忍,后者比前者更难能可贵 超越自然的奇迹,总是在对厄运的征服中出现。 “真正的伟人,是像神那样无所畏惧的凡人 “最美好的品质也正是在厄运中显示的
划出《论厄运》中最能体现作者观 点的名言警句 ◼ “好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。” ◼ “幸运所需要的美德是节制，而厄运所需要的美德是 坚忍，后者比前者更难能可贵。” ◼ “超越自然的奇迹，总是在对厄运的征服中出现。” ◼ “真正的伟人，是像神那样无所畏惧的凡人。” ◼ “最美好的品质也正是在厄运中显示的
“最美的刺绣,是以明丽的花朵映衬于暗淡的背景, 而绝不是以暗淡的花朵映衬于明丽的背景”,“人的 美德犹如名贵的香料,在烈火焚烧中散发出最浓郁的 芳香”,两句未点出“厄运”、“美德”等字眼,能 体现作者观点,但不是最能体现,它们是用比喻、对 比给文章增添了诗意
“最美的刺绣，是以明丽的花朵映衬于暗淡的背景， 而绝不是以暗淡的花朵映衬于明丽的背景”，“人的 美德犹如名贵的香料，在烈火焚烧中散发出最浓郁的 芳香”，两句未点出“厄运”、“美德”等字眼，能 体现作者观点，但不是最能体现，它们是用比喻、对 比给文章增添了诗意
谈谈自己对这些名言警句的理解
谈谈自己对这些名言警句的理解
通过刚才找到的句子,思考培根要大 家以怎样的态度面对苦难呢? “无所畏惧”、“勇敢战胜”、“坚忍
通过刚才找到的句子，思考培根要大 家以怎样的态度面对苦难呢？ ◼ “无所畏惧”、“勇敢战胜”、“坚忍
课堂拓展 ■回顾篇目《我与地坛》(史铁生) 厄运带给了史铁生什么? 厄运对于史铁生来说究竞是什么? 结合自己谈谈对厄运的理解
课堂拓展 ◼ 回顾篇目《我与地坛》（史铁生） 厄运带给了史铁生什么？ 厄运对于史铁生来说究竟是什么？ 结合自己谈谈对厄运的理解