經 采薇 要听三千年华夏先民吟 感受公元前东方文明辉煌
采 薇 聆 听 三 千 年 华 夏 先 民 吟 唱 感 受 公 元 前 东 方 文 明 辉 煌 制作人:博才中学 阳烨
学习目标 2 签搁独感考的能, 表色的阅澳蹙受。 一认讯於特京。 InatiOnalGeoGRAPhiC.coM praph by sisse Brimberg ●2004NOGe5eg
学习目标 1、认识故乡对一个人成长的重要意义， 激发我们对家乡的热爱之情。 2、培养我们独立阅读、独立思考的能力， 表达自己的阅读感受。 3、进一步认识诗歌特点
诗笈(向容)简介 ·《诗经》是我国最早的诗歌总集,收集了 从西周到春秋中期的305首诗歌,反映了 500年间的社会生活。《诗经》分为“风” (即15国风,大多为民间歌谣)、“雅” 又分“大雅”、“小雅”,多为贵族创 作的宫廷乐曲歌词)、“颂”(宗庙祭祀 乐歌)三大类。 《诗经》开创了我国现实主义的文学创作 道路
诗经(内容)简介 • 《诗经》是我国最早的诗歌总集，收集了 从西周到春秋中期的305首诗歌，反映了 500年间的社会生活。《诗经》分为“风” （即15国风，大多为民间歌谣）、“雅” （又分“大雅”、“小雅”，多为贵族创 作的宫廷乐曲歌词）、“颂”（宗庙祭祀 乐歌）三大类。 • 《诗经》开创了我国现实主义的文学创作 道路
诗盤简介!艺术手波) 《诗经》以四言诗为主,普遍采用 “赋”、“比”、“兴”的艺术手 法 “赋”:陈述铺叙的意思。 “比”:就是比喻,对人或事物加鸣 形象的比喻,使其特征更加鲜呗突出。 “兴”:借助其他事物作为诗歌的发 端,以引起所要歌唱的间容
诗经简介 (艺术手法) • 《诗经》以四言诗为主，普遍采用 “赋”、“比”、“兴”的艺术手 法。 • “赋”：陈述铺叙的意思。 • “比”：就是比喻，对人或事物加以 形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。 • “兴”：借助其他事物作为诗歌的发 端，以引起所要歌唱的内容
《诗经》地 % 视宽义文学的 汝学的骠头
《诗经》地位 •中国现实主义文学的源 头是《诗经》。 中国浪漫主义文学的源头 是屈原的《离骚》
昔我往矣 树校柔 飘拂的样子。 今我来思,雨 语末助词。雨 得 行道迟,A饥 迟迟:缓慢的子 我心伤悲,莫知我哀
• 昔我往矣，杨柳依依。依依：树枝柔弱随风 飘拂的样子。 • 今我来思，雨雪霏霏。来思：指归来时。思， 语末助词。雨雪：下雪。霏霏：雪下得很大的样子。 • 行道迟迟，载渴载饥。 • 迟迟：缓慢的样子 • 我心伤悲，莫知我哀
★昔我往矣,杨柳依依。 今我来思,雨雪霏霏。 行道迟迟,载饥载渴。 我心伤悲,莫知我哀 回想当初出征时,杨柳依依随风吹 如今回来路途中,大雪纷纷满天飞。 道路泥泞难行走,又渴又饥真劳累。 箄·满心伤感满腔悲,我的哀痛谁体会!
★昔我往矣，杨柳依依。 今我来思，雨雪霏霏。 行道迟迟，载饥载渴。 我心伤悲，莫知我哀。 • 回想当初出征时，杨柳依依随风吹； • 如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。 • 道路泥泞难行走，又渴又饥真劳累。 • 满心伤感满腔悲，我的哀痛谁体会！
整体思路 第六章现实的哀伤「今昔之对比 现实的困境 ·归途:通定思痛
整体思路 第六章 现实的哀伤 今昔之对比 现实的困境 • 归途:通定思痛
第章成卒归途中悲伤痛苦的心 情。有了前面 系列铺垫经过出生 入的成十后战差率一踏 了归家际作详没号率 「胜利后的喜悦,而是懂造了昔杨依 依。如今雨雪霏霏的场景,写的是雳经 磨难之后内心深处的凄凉和悲茜,而且签 “行道迟迟,载饥载渴”,归多的璐依 然那么艰难
第六章，写戍卒归途中悲伤痛苦的心 情。有了前面的一系列铺垫，经过出生 入死的战斗之后，战争的幸存者终于踏 上了归家的路途。但作品并没有写士卒 胜利后的喜悦，而是营造了昔日杨柳依 依、如今雨雪霏霏的场景，写的是历经 磨难之后内心深处的凄凉和悲苦，而且 “行道迟迟，载饥载渴”，归乡的路依 然那么艰难
三 《采薇》一诗描写西周时期 位饱尝服役思家之苦的成边战 士在归途中所思所想,表现了普 通士兵在离乡出征岁月里的艰苦 生活和内心伤痛,抒发了对战争 的不满和对故乡的思念
主 题 《采薇》一诗描写西周时期 一位饱尝服役思家之苦的戍边战 士在归途中所思所想，表现了普 通士兵在离乡出征岁月里的艰苦 生活和内心伤痛，抒发了对战争 的不满和对故乡的思念