京四中网校 wwwetiantian.com 让更多的孩子得到更好的教育 《诗经》三首 聆听三千年华夏先民吟唱 感受公元前东方文明辉煌 北京四中龙门网络教育技术有限公司 2021/2/12 Beijing Etiantian Net Educational Technology Co, Ltd
北京四中龙门网络教育技术有限公司 Beijing Etiantian Net Educational Technology Co.,Ltd 让更多的孩子得到更好的教育 2021/2/12 1 《诗经》三首 聆 听 三 千 年 华 夏 先 民 吟 唱 感 受 公 元 前 东 方 文 明 辉 煌
京四中网校 wwwetiantian.com 让更多的孩子得到更好的教育 中华民族是一个泱泱诗歌大国。从《诗经》 到《楚辞》,从陶渊明到“建安七子”,从唐诗 到宋词到元曲,高潮迭起,名家辈出,精彩纷呈 璀璨夺目。诗人们张目人间,寄情世外,漱涤万 物,牢笼百态,人情物理,体察入微,或醉或醒 或执著或洒脱,或沉郁或飘逸,或振奋或淡远 风情万种,千古流芳。这是前人留给我们的宝贵 遗产,批判地吸收和创造性地继承这个精神养料, 对于滋养性情、陶冶灵魂、重铸民族精神具有其 他任何东西无法替代的作用 北京四中龙门网络教育技术有限公司 2021/2/12 Beijing Etiantian Net Educational Technology Co, Ltd
北京四中龙门网络教育技术有限公司 Beijing Etiantian Net Educational Technology Co.,Ltd 让更多的孩子得到更好的教育 2021/2/12 2 中华民族是一个泱泱诗歌大国。从《诗经》 到《楚辞》，从陶渊明到“建安七子”，从唐诗 到宋词到元曲，高潮迭起，名家辈出，精彩纷呈， 璀璨夺目。诗人们张目人间，寄情世外，漱涤万 物，牢笼百态，人情物理，体察入微，或醉或醒， 或执著或洒脱，或沉郁或飘逸，或振奋或淡远， 风情万种，千古流芳。这是前人留给我们的宝贵 遗产，批判地吸收和创造性地继承这个精神养料， 对于滋养性情、陶冶灵魂、重铸民族精神具有其 他任何东西无法替代的作用
京四中网校 wwwetiantian.com 让更多的孩子得到更好的教育 从“窈窕淑女,君子好逑”的《诗经》到“路漫 漫其修远兮,吾将上下而求索”的屈原,到“欲为圣 明除弊事,肯将衰朽惜残年”的韩愈,从“人生自古 谁无死,留取丹心照汘青”的文天祥到“苟利国家生 死以,岂因祸福避趋之”的林则徐….他们代表了我 们民族的精神;从孔子到《史记》,从庄子到陶渊明, 从“竹林七贤”到李、杜、欧、苏,从元曲到《红楼 梦》.他们代表了我们民族的智慧和心灵。柏拉图 曾这样说起过亚里士多德:“我的学园由两部分组成: 般学生构成它的躯体,亚里士多德代表它的头脑。” 北京四中龙门网络教育技术有限公司 2021/2/12 Beijing Etiantian Net Educational Technology Co, Ltd
北京四中龙门网络教育技术有限公司 Beijing Etiantian Net Educational Technology Co.,Ltd 让更多的孩子得到更好的教育 2021/2/12 3 从“窈窕淑女，君子好逑”的《诗经》到“路漫 漫其修远兮，吾将上下而求索”的屈原，到“欲为圣 明除弊事，肯将衰朽惜残年”的韩愈，从“人生自古 谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥到“苟利国家生 死以，岂因祸福避趋之”的林则徐……他们代表了我 们民族的精神；从孔子到《史记》，从庄子到陶渊明， 从“竹林七贤”到李、杜、欧、苏，从元曲到《红楼 梦》……他们代表了我们民族的智慧和心灵。柏拉图 曾这样说起过亚里士多德：“我的学园由两部分组成： 一般学生构成它的躯体，亚里士多德代表它的头脑
京四中网校 wwwetiantian.com 兼葭 让更多的孩子得到更好的教育 诗经·国风·秦风 ·兼葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。 溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央 ·兼葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。 溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻 茉葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之沚 溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚 北京四中龙门网络教育技术有限公司 2021/2/12 Beijing Etiantian Net Educational Technology Co, Ltd
北京四中龙门网络教育技术有限公司 Beijing Etiantian Net Educational Technology Co.,Ltd 让更多的孩子得到更好的教育 2021/2/12 4 蒹葭 诗经·国风·秦风 • 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央 • 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻 • 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之沚。 溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚
京四中网校 关雎 wwwetiantian.com 让更多的孩子得到更好的教育 诗经·国风·周南 关关雎鸠,在河之洲。 窈窕淑女,君子好逑。 参差荇菜,左右流之 ·窈窕淑女,寤寐求之 求之不得,寤寐思服 悠悠哉哉,辗转反侧 参差荇菜,左右采之, 窈窕淑女,琴瑟友之。 ·参差荇菜,左右笔之, 窈窕淑女,钟鼓乐之。 北京四中龙门网络教育技术有限公司 2021/2/12 Beijing Etiantian Net Educational Technology Co, Ltd
北京四中龙门网络教育技术有限公司 Beijing Etiantian Net Educational Technology Co.,Ltd 让更多的孩子得到更好的教育 2021/2/12 5 关雎 诗经·国风·周南 • 关关雎鸠，在河之洲。 • 窈窕淑女，君子好逑。 • 参差荇菜，左右流之， • 窈窕淑女，寤寐求之。 • 求之不得，寤寐思服。 • 悠悠哉哉，辗转反侧。 • 参差荇菜，左右采之， • 窈窕淑女，琴瑟友之。 • 参差荇菜，左右笔之， • 窈窕淑女，钟鼓乐之
母“古人对《诗经》的评价 让更多的孩子得到更好的教育 十子曰:《诗三百》,一言以蔽之,曰:思无 邪 《论语·为政》 鲤趋而过庭,曰:学诗乎?对曰:未也。曰: 不学诗,无以言。鲤退而学诗。 《论语·季氏》 吾国文学导源于《诗》三百五篇,不知《诗》 百五篇者,不足与言吾国文学之流变。 朱东润《诗三百篇探故》 不学诗,无以言 《论语》 北京四中龙门网络教育技术有限公司 2021/2/12 Beijing Etiantian Net Educational Technology Co, Ltd
北京四中龙门网络教育技术有限公司 Beijing Etiantian Net Educational Technology Co.,Ltd 让更多的孩子得到更好的教育 2021/2/12 6 古人对《诗经》的评价 子曰：《诗三百》，一言以蔽之，曰：思无 邪。 ——《论语·为政》 鲤趋而过庭，曰：学诗乎？对曰：未也。曰： 不学诗，无以言。鲤退而学诗。 ——《论语·季氏》 吾国文学导源于《诗》三百五篇，不知《诗》 三百五篇者，不足与言吾国文学之流变。 ——朱东润《诗三百篇探故》 不学诗，无以言。 ——《论语》
京四中网校 wwwetiantian.com 诗经简介 让更多的孩子得到更好的教育 《诗经》是我国最早的诗歌总集,收集了 从西周到春秋中期的305首诗歌,反映了500年 图毁莩萄遭路《诗经》开创了我国现实主义 六诗0六义:风、雅、颂、赋、比、兴。 风、雅、颂者,诗篇之异体;赋、比、兴者, 诗文之异辞耳。大小不同,而得并为六义者, 赋、比兴是诗之所用,风、雅、颂是诗之成 形,用彼三事,成此三事,是故同称为义。 孔颖达《毛诗正义》 北京四中龙门网络教育技术有限公司 2021/2/12 Beijing Etiantian Net Educational Technology Co, Ltd
北京四中龙门网络教育技术有限公司 Beijing Etiantian Net Educational Technology Co.,Ltd 让更多的孩子得到更好的教育 2021/2/12 7 诗经简介 《诗经》是我国最早的诗歌总集，收集了 从西周到春秋中期的305首诗歌，反映了500年 间的社会生活。《诗经》开创了我国现实主义 的文学创作道路。 • 六诗or六义:风、雅、颂、赋、比、兴。 • 风、雅、颂者，诗篇之异体；赋、比、兴者， 诗文之异辞耳。大小不同，而得并为六义者， 赋、比、兴是诗之所用，风、雅、颂是诗之成 形，用彼三事，成此三事，是故同称为义。 ——孔颖达《毛诗正义》
京四中网校 wwwetiantian.com 让更多的孩子得到更好的教育 风—是各诸侯国的土风歌谣,大多数是 民歌、土乐,最富于思想意义和艺术价值 共15国风,160篇。 雅——是西周王畿地区的正声雅乐,共105 篇,又分“大雅”和“小雅”。“大 雅”31篇,用于诸侯朝会;“小雅”74篇, 用于贵族宴享 ·颂——是统治阶级宗庙祭祀的舞曲歌辞, 又分“周颂”31篇,“鲁颂”4篇,“商 颂”5篇,共40篇。 北京四中龙门网络教育技术有限公司 2021/2/12 8 Beijing Etiantian Net Educational Technology Co, Ltd
北京四中龙门网络教育技术有限公司 Beijing Etiantian Net Educational Technology Co.,Ltd 让更多的孩子得到更好的教育 2021/2/12 8 • 风——是各诸侯国的土风歌谣，大多数是 民歌、土乐，最富于思想意义和艺术价值。 共15国风，160篇 。 • 雅——是西周王畿地区的正声雅乐，共105 篇，又分“大雅”和“小雅”。“大 雅”31篇，用于诸侯朝会；“小雅”74篇， 用于贵族宴享。 • 颂——是统治阶级宗庙祭祀的舞曲歌辞， 又分“周颂”31篇，“鲁颂”4篇，“商 颂”5篇，共40篇
京四中网校 wwwetiantian.com 让更多的孩子得到更好的教育 赋—“赋者,铺也;铺采擒文,体物写志 也。”以直叙方式描述事物,不做过多的 修饰。 比“以彼物比此物也。”就是比喻,对 人或事物加以形象的比喻,使其特征更加 鲜明突出 兴—“先言他物以引起所咏之词也。”即 起兴,起情,通过先言之物的特征而产生 某种类似的感受与联想,再延伸到所要吟 咏之主要对象。 北京四中龙门网络教育技术有限公司 2021/2/12 Beijing Etiantian Net Educational Technology Co, Ltd
北京四中龙门网络教育技术有限公司 Beijing Etiantian Net Educational Technology Co.,Ltd 让更多的孩子得到更好的教育 2021/2/12 9 • 赋——“赋者，铺也；铺采摛文，体物写志 也。”以直叙方式描述事物，不做过多的 修饰。 • 比——“以彼物比此物也。”就是比喻，对 人或事物加以形象的比喻，使其特征更加 鲜明突出。 • 兴——“先言他物以引起所咏之词也。”即 起兴，起情，通过先言之物的特征而产生 某种类似的感受与联想，再延伸到所要吟 咏之主要对象
京四中网校 wwwetiantian.com 《诗经》内容: 让更多的孩子得到更好的教育 它揭露了贵族阶层的荒淫、残暴,深刻反 映了沉重的徭(兵)役给百姓带来的灾难 与痛苦。 2、表达了劳苦民众对统治者残酷压榨的不满 与不平,寄托对美好生活的向往和追求。 3、反映了那一时代人们的爱情生活和婚姻状 况 北京四中龙门网络教育技术有限公司 2021/2/12 10 Beijing Etiantian Net Educational Technology Co, Ltd
北京四中龙门网络教育技术有限公司 Beijing Etiantian Net Educational Technology Co.,Ltd 让更多的孩子得到更好的教育 2021/2/12 10 《诗经》内容： 1、它揭露了贵族阶层的荒淫、残暴，深刻反 映了沉重的徭（兵）役给百姓带来的灾难 与痛苦。 2、表达了劳苦民众对统治者残酷压榨的不满 与不平，寄托对美好生活的向往和追求。 3、反映了那一时代人们的爱情生活和婚姻状 况