3围绕观点选用论据 论据是议论文中用来证明观点、支撑观点的根据。论据有事实论据和道理论 据。事实论据是指有代表性的确凿事例。 在中考作文阅卷中,我们发现了一下几个方面的问题: 1.就一篇文章的整体而言,有三个方面的突出问题:(1)论点与材料不一致 (2)论据并列,重复举例;(3)论据单调,角度雷同等。“论据并列”说的是选用了 组高度类似的例子,使文章缺乏说服力。如将李白、苏轼、陶渊明并举证明“成 长需要认清自我”等。“角度雷同”说的是选例只围绕观点中关键词的某一方面 举例,而忽视了关键词内涵的另一方面。如“关于亲情”,都选择表达“母子(女) 情”的例子,其实亲情还包括“兄妹情”等等 2.就文章的局部而言,常见的问题有:(1)例子整体上可以支撑观点,但选用 时切入的角度有偏差;②2)例子整体上可以支撑观点,但选用例子时,对例子的裁 剪、扩展不到位;(3)例子看似可以支撑观点,但其实质上与观点并不相容。如有 同学在写“敬畏文字”时,写到:“在日本,每年都会有最美汉字的评选活动, 而在汉字的发源地一一中国,却从未有过类似活动,并由此推出当今国人对文字 的态度不恭敬”,等等;(4)例子看似可以支撑观点,但例子或陈旧,或不典型, 或不真实(包括编故事),或不确凿等,以“敬畏文字为”例,“推敲”的典故竟 然被广泛运用到了李白、柳宗元、苏轼、王维等人身上。 3.由于审题不精准,导致选择例子有偏差。还是以“敬畏文字”为例,有很 多同学选择了“通过欣赏作品,感悟作品艺术魅力”的例子等 病例分析 片段 香菱她爱诗,她读诗读得(“读”不是运用文字)废寝忘食,她认真对待每二 ⅰ诗。“大漠孤烟直,长河落日圆。”“直”和“圆”两个普普通通的字被她品出 (“品”不是运用文字)了“这些字看似无理,想起来却有理有情”的道理,心 里也很自然感到“妙了”这种恍然大悟的欣慰,欣喜怎不是一种享受?(是“欣 喜”“享受”而非“严肃、恭敬”) (从片段的内容可以推出该段的分论点应是“敬畏文字是一种享受”。) 【总体诊断】 由这个片段,可以看出作者将“欣赏文字”当做了“运用文字”,这是因审题 不准导致选例错误。 片段二 敬畏文字是一种态度 (分论点的提出符合命题要求,若将态度具体一些就更好。) 诗人王安石在“过”、“来”、“去”和“绿”几字中经过反复推敲,最后选择 了“绿”来描写江南的春天,这才有了千古名句“春风又绿江南岸,明月何时照 我还”。(这个事实论据切合分论点,选例恰当)中国有王安石,外国有托尔斯泰。 (过渡自然、简洁)盛名久负的托尔斯泰为了完成巨著《安娜·卡列尼娜》,谢 所有访客,对佣人说:“从今天起,我‘死’了,不要让任何人打搅。”(这是 工作态度,不是运用文字的态度) 两位巨匠生的时代不同,国家不同,却有着对文字相同的敬畏态度(中外例 子对举,显得内容详实)。正是他们有着一丝不苟的态度,对文字无比的敬畏 才成就了千古的名篇著作。也正是有千千万万的作家都有着这样一种态度,才有
3.围绕观点选用论据 论据是议论文中用来证明观点、支撑观点的根据。论据有事实论据和道理论 据。事实论据是指有代表性的确凿事例。 在中考作文阅卷中，我们发现了一下几个方面的问题： 1.就一篇文章的整体而言，有三个方面的突出问题：⑴论点与材料不一致； ⑵论据并列，重复举例；⑶论据单调，角度雷同等。“论据并列”说的是选用了 一组高度类似的例子，使文章缺乏说服力。如将李白、苏轼、陶渊明并举证明“成 长需要认清自我”等。“角度雷同”说的是选例只围绕观点中关键词的某一方面 举例，而忽视了关键词内涵的另一方面。如“关于亲情”，都选择表达“母子（女） 情”的例子，其实亲情还包括“兄妹情”等等。 2.就文章的局部而言，常见的问题有：⑴例子整体上可以支撑观点，但选用 时切入的角度有偏差；⑵例子整体上可以支撑观点，但选用例子时，对例子的裁 剪、扩展不到位；⑶例子看似可以支撑观点，但其实质上与观点并不相容。如有 同学在写“敬畏文字”时，写到：“在日本，每年都会有最美汉字的评选活动， 而在汉字的发源地——中国，却从未有过类似活动，并由此推出当今国人对文字 的态度不恭敬”，等等；⑷例子看似可以支撑观点，但例子或陈旧，或不典型， 或不真实（包括编故事），或不确凿等，以“敬畏文字为”例，“推敲”的典故竟 然被广泛运用到了李白、柳宗元、苏轼、王维等人身上。 3.由于审题不精准，导致选择例子有偏差。还是以“敬畏文字”为例，有很 多同学选择了“通过欣赏作品，感悟作品艺术魅力”的例子等。 病例分析 片段一 香菱她爱诗，她读诗读得（“读”不是运用文字）废寝忘食，她认真对待每一 句诗。“大漠孤烟直，长河落日圆。”“直”和“圆”两个普普通通的字被她品出 （“品”不是运用文字）了“这些字看似无理，想起来却有理有情”的道理，心 里也很自然感到“妙了”这种恍然大悟的欣慰，欣喜怎不是一种享受？（是“欣 喜”“享受”而非“严肃、恭敬”） （从片段的内容可以推出该段的分论点应是“敬畏文字是一种享受”。） 【总体诊断】 由这个片段，可以看出作者将“欣赏文字”当做了“运用文字”，这是因审题 不准导致选例错误。 片段二 敬畏文字是一种态度。 （分论点的提出符合命题要求，若将态度具体一些就更好。） 诗人王安石在“过”、“来”、“去”和“绿”几字中经过反复推敲，最后选择 了“绿”来描写江南的春天，这才有了千古名句“春风又绿江南岸，明月何时照 我还”。（这个事实论据切合分论点，选例恰当）中国有王安石，外国有托尔斯泰。 （过渡自然、简洁）盛名久负的托尔斯泰为了完成巨著《安娜·卡列尼娜》，谢 绝所有访客，对佣人说：“从今天起，我‘死’了，不要让任何人打搅。”（这是 工作态度，不是运用文字的态度） 两位巨匠生的时代不同，国家不同，却有着对文字相同的敬畏态度（中外例 子对举，显得内容详实）。正是他们有着一丝不苟的态度，对文字无比的敬畏， 才成就了千古的名篇著作。也正是有千千万万的作家都有着这样一种态度，才有
一篇篇作品问世 是敬畏文字的态度,成就千古名篇 【总体诊断】 作者试图选用中外的两则典型事例,来证明“敬畏文字是一种态度”。这样 行文显得内容较充实,思考较深刻。 在围绕观点选择事例上,第一个例子很切合。第二个例子谈的是托尔斯泰谢 绝访客,这个例子的指向是多方面的:它既可以理解为托尔斯泰工作很严谨,喜 欢独自思考,不想让别人打搅;还可以理解为托尔斯泰的创作态度很投入,怕灵 感被打扰掉了;当然也可以理解为为了锤炼好每一个单词、一个句子,他闭门写 作等。所以托尔斯泰的例子,需要调整切入口。 片段三 文字超越了符号,它留下了古人的神韵(这个总起句写得好,大气、有意味 “神韵”这个词涵盖的内容很广,既可以是某个词语的运用有神韵,也可以是 作品的意境等有神韵)。幼时的我们就学习过许多文言文和古诗(作者将“文字” 偷换为“文言文和古诗”,命题材料要求突出“语言运用”,而非欣赏文学作品)。 从《静夜思》到《从军行》,我们领略了诗人对故乡亲人的思念,感慨了将士们 视死如归的壮志豪情,字里行间,我们除了对诗意的理解外,更能收获文字带来 的心灵冲刷(具体如何表达的呢?)。文字汪洋中的奇妙组合,让文字超脱了凡 尘俗气,超然于人类的精神与品格,彰显其魅力所在,这怎不叫人心生敬畏?(小 作者摆脱了句首即提出分论点的窠白,而在句尾用一个反问句,突出关键词“敬 畏文字”,这种“自由写作”的写法值得肯定) (此段,从材料里可以逻辑地推出作者的分论点是:敬畏文学作品,因为作品表 达着一种品质,一种精神。) 【总体诊断】 该生的语言表达能力很强,有积累。具备写好议论文的能力,叙例、分析皆 不错。但遗憾的是审题及“围绕观点选材”的能力有待提高。理由如下:作文题 目是“敬畏文字”,而作者却围绕“敬畏文学作品”选材,这是其一;该题其实 暗含了选择“在具体语言运用中,能够表现‘严肃恭敬’态度的材料”的要求, 而作者选择了表现整体意境、意蕴、精神、品质的材料,这是其二:该题目的最 佳立意角度应该是“怎样敬畏文字”,而不是“为什么要敬畏文字”,这是其 解决办法 1.准确理解命题,确定选材类型;如,2012年中考作文题“敬畏文字”就 需要采用在具体语言运用中,能够表现“严肃恭敬”态度的材料。 2.用典型真实的材料。 3.用自己熟悉的材料。学生最喜欢当下社会发展中的新鲜材料,学生最熟悉 课本中的材料,学生最能整体把握自己“认知领域”(爱好范畴)内的材料,学 生最能运用有专题的,经过认真梳理过的材料 4尽量用新颖的材料。 整体把握已有材料,从契合观点的角度,引用材料。一则材料,如果从不 同的角度去分析,就可以得出不同的结论;但就某个具体的观点而言,引用材料 只有一个最佳的契合点。 6.灵活裁剪或扩充材料
一篇篇作品问世。 是敬畏文字的态度，成就千古名篇。 【总体诊断】 作者试图选用中外的两则典型事例，来证明“敬畏文字是一种态度”。这样 行文显得内容较充实，思考较深刻。 在围绕观点选择事例上，第一个例子很切合。第二个例子谈的是托尔斯泰谢 绝访客，这个例子的指向是多方面的：它既可以理解为托尔斯泰工作很严谨，喜 欢独自思考，不想让别人打搅；还可以理解为托尔斯泰的创作态度很投入，怕灵 感被打扰掉了；当然也可以理解为为了锤炼好每一个单词、一个句子，他闭门写 作等。所以托尔斯泰的例子，需要调整切入口。 片段三 文字超越了符号，它留下了古人的神韵（这个总起句写得好，大气、有意味， “神韵”这个词涵盖的内容很广，既可以是某个词语的运用有神韵，也可以是 作品的意境等有神韵）。幼时的我们就学习过许多文言文和古诗（作者将“文字” 偷换为“文言文和古诗”，命题材料要求突出“语言运用”，而非欣赏文学作品）。 从《静夜思》到《从军行》，我们领略了诗人对故乡亲人的思念，感慨了将士们 视死如归的壮志豪情，字里行间，我们除了对诗意的理解外，更能收获文字带来 的心灵冲刷（具体如何表达的呢？）。文字汪洋中的奇妙组合，让文字超脱了凡 尘俗气，超然于人类的精神与品格，彰显其魅力所在，这怎不叫人心生敬畏？（小 作者摆脱了句首即提出分论点的窠臼，而在句尾用一个反问句，突出关键词“敬 畏文字”，这种“自由写作”的写法值得肯定） (此段，从材料里可以逻辑地推出作者的分论点是：敬畏文学作品，因为作品表 达着一种品质，一种精神。) 【总体诊断】 该生的语言表达能力很强，有积累。具备写好议论文的能力，叙例、分析皆 不错。但遗憾的是审题及“围绕观点选材”的能力有待提高。理由如下：作文题 目是“敬畏文字”，而作者却围绕“敬畏文学作品”选材，这是其一；该题其实 暗含了选择“在具体语言运用中，能够表现‘严肃恭敬’态度的材料”的要求， 而作者选择了表现整体意境、意蕴、精神、品质的材料，这是其二；该题目的最 佳立意角度应该是“怎样敬畏文字”，而不是“为什么要敬畏文字”，这是其三。 解决办法 1.准确理解命题，确定选材类型；如，2012 年中考作文题“敬畏文字”就 需要采用在具体语言运用中，能够表现“严肃恭敬”态度的材料。 2.用典型真实的材料。 3.用自己熟悉的材料。学生最喜欢当下社会发展中的新鲜材料，学生最熟悉 课本中的材料，学生最能整体把握自己“认知领域”（爱好范畴）内的材料，学 生最能运用有专题的，经过认真梳理过的材料。 4.尽量用新颖的材料。 5.整体把握已有材料，从契合观点的角度，引用材料。一则材料，如果从不 同的角度去分析，就可以得出不同的结论；但就某个具体的观点而言，引用材料 只有一个最佳的契合点。 6.灵活裁剪或扩充材料
修改示例 片段一(原“片段一”中观点与材料不匹配,故作替换) 众所周知,曹雪芹“批阅十载,增减五次”,才完成了《红楼梦》这一旷世 奇书的创作。 可又有谁知,单就书名,他就推敲了好多次。曹雪芹先将作品定为《风月 宝鉴》,对书稿修改一番后,改为《石头记》,后又题氦《情僧录》、《金陵十ˉ 钗》、《石头记》。书成一百回后,他又将书传阅亲友,以察效果,然后,再修改 加批、誊抄、传阅。最终于甲戌年定炙《脂砚斋重评石头记》(突出了曹雪芹对 书名的反复修改,而“反复修改”本身就是一种严肃、恭敬的态度),将原本 百回的作品删改为八十回,附带脂砚斋的批注传世(附带批注比修改更进一层, 再次强调了他的态度)。这些改名、题名、加注的过程,难道仅仅只是一个作家 对文字的普通修改吗?当然不是。那是“批书人泪笔加批,著书人哭成此书”。 曹芹对文字严肃、恭敬的态度堪称文坛的奇绝(以赞叹的语气,在段尾点名 观点) (将原片段的分论点“敬畏文字是一种享受”,改为“敬畏文字是对文字运 用的一种严肃、恭敬的态度”。段内结构保持与原作一致。) 片段二 敬畏文字就要对文字持一种严肃、恭敬的态度。(点明“严肃、恭敬”的态度) 诗人王安石一句“春风又绿江南岸”中的“绿”字是王安石反复推敲、斟酌 出来的。王安石先后用了“到”、“过”、“入”、“满”等十多个字,最后才选定这 个“绿”字。个“绿”字化静为动,不仅飨人以色彩感,还给人以动态感e(点 示一下“绿”的表达效果,可以更有力地支撑观点,这样可以是观点与材料联 系得更加紧密)中国有王安石,俄国有托尔斯泰。《安娜·卡列尼娜》初发表时 托尔斯泰要求出版社将文稿交给自忌校对,他常常底稿絛改得頁孔千療。不可 辨。然后叫妻子连夜誊抄,次晨,托尔斯泰又对誊抄稿熏新改,如此反复几 周或几月,才有可能定稿。有时稿子已发出了,他忽然想到还要改几个字,便打 曳报吩咐报馆贊他修改。(叙事围绕“反复修改”展开,以突出托尔斯泰运用 文字严肃、恭敬的态度 不同时代,不同国家的两位巨匠,却对文字有着相同的敬畏。正是他们一丝 不苟的态度,对文字无比的敬畏,才成就了千古的名篇著作。是敬畏文字的态度, 成就千古名篇 (修改思路:将具有多方面指向的托尔斯泰改稿的例子,修改为与观点契合 的例子,扣住“运用文字”扩展内容叙例。) 对应训练 1.请分析下面一段话能否证明论点,若不能,该如何修改? 中心论点:人无完人 人无完人,即使是一个十分伟大的人,有时也免不了要犯错误。牛顿、爱迪 生、爱因斯坦等伟人在晚年的科学研究中,都犯过很大的错误。这就说明一个人 是很难做到十全十美的
修改示例 片段一（原“片段一”中观点与材料不匹配，故作替换） 众所周知，曹雪芹“批阅十载，增减五次”，才完成了《红楼梦》这一旷世 奇书的创作。 可又有谁知，单就书名，他就推敲了好多次。曹雪芹先将作品定名为《风月 宝鉴》，对书稿修改一番后，改名为《石头记》，后又题名《情僧录》、《金陵十二 钗》、《石头记》。书成一百回后，他又将书传阅亲友，以察效果，然后，再修改、 加批、誊抄、传阅。最终于甲戌年定名《脂砚斋重评石头记》（突出了曹雪芹对 书名的反复修改，而“反复修改”本身就是一种严肃、恭敬的态度），将原本一 百回的作品删改为八十回，附带脂砚斋的批注传世（附带批注比修改更进一层， 再次强调了他的态度）。这些改名、题名、加注的过程，难道仅仅只是一个作家 对文字的普通修改吗？当然不是。那是“批书人泪笔加批，著书人哭成此书”。 曹雪芹对文字严肃、恭敬的态度堪称文坛的奇绝。（以赞叹的语气，在段尾点名 观点） （将原片段的分论点“敬畏文字是一种享受”，改为“敬畏文字是对文字运 用的一种严肃、恭敬的态度”。段内结构保持与原作一致。） 片段二 敬畏文字就要对文字持一种严肃、恭敬的态度。（点明“严肃、恭敬”的态度） 诗人王安石一句“春风又绿江南岸”中的“绿”字是王安石反复推敲、斟酌 出来的。王安石先后用了“到”、“过”、“入”、“满”等十多个字，最后才选定这 个“绿”字。一个“绿”字化静为动，不仅给人以色彩感，还给人以动态感。（点 示一下“绿”的表达效果，可以更有力地支撑观点，这样可以是观点与材料联 系得更加紧密）中国有王安石，俄国有托尔斯泰。《安娜·卡列尼娜》初发表时， 托尔斯泰要求出版社将文稿交给自己校对，他常常将底稿修改得百孔千疮、不可 辨识。然后叫妻子连夜誊抄，次晨，托尔斯泰又对誊抄稿重新涂改，如此反复几 周或几月，才有可能定稿。有时稿子已发出了，他忽然想到还要改几个字，便打 电报去吩咐报馆替他修改。（叙事围绕“反复修改”展开，以突出托尔斯泰运用 文字严肃、恭敬的态度） 不同时代，不同国家的两位巨匠，却对文字有着相同的敬畏。正是他们一丝 不苟的态度，对文字无比的敬畏，才成就了千古的名篇著作。是敬畏文字的态度， 成就千古名篇。 （修改思路：将具有多方面指向的托尔斯泰改稿的例子，修改为与观点契合 的例子，扣住“运用文字”扩展内容叙例。） 对应训练 1.请分析下面一段话 ．．．能否证明论点，若不能，该如何修改？ 中心论点：人无完人。 人无完人，即使是一个十分伟大的人，有时也免不了要犯错误。牛顿、爱迪 生、爱因斯坦等伟人在晚年的科学研究中，都犯过很大的错误。这就说明一个人 是很难做到十全十美的
参考答案:不能。例子整体上可以支撑观点,但选用例子时,对例子的扩展 不到位。具体来说,选段中对牛顿、爱迪生、爱因斯坦等伟人在晚年的科学研究 中所犯的错误,没有做必要的交代,叙例过于简单,简而不明,影响了说服力。 修改示例:即使是一个伟大的人,有时也免不了要犯错误。被誉为世界上第 伟人的牛顿,晚年埋头编写神学题材著作,企图证明上帝的存在,结果一事无成 世界上发明最多的科学家爱迪生,晚年思想保守,坚持输直流电,反对输交流电, 结果一败涂地;大科学家爱因斯坦,在生命的最后十年致力于“统一场”的工作 犯了形而上学的错误,结果白白浪费了时间,这些事实告诉我们:人无完人。 2.阅读下面材料,按要求完成练习。 荀子曰:“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”的确如此, 我国古代的射箭手纪昌,为了打好射箭的基础,就先练基本功。第一步练眼睛, 长久地睁着不动,直到连针尖刺到眼边都不眨一下,才练第二步。随后,每天找 个细小目标盯着看,直到把小东西看成是大东西,才去学习练射箭。经过一番 苦练,他终于成为了名射手。还有晋朝的书法家王羲之,从小潜心书法,从点、 横、撇、捺学起,不知练了多少个寒冬酷暑。每次练完,他都到池边洗笔,天长 日久,竟把池水染黑了。试想,如果他们没有那种锲而不舍的精神,能够成为名 家吗? (1)请从观点与材料的关系的角度,简要评价这个议论段。 参考答案:选段的开头引用荀子的话作为观点,用“纪昌学射”和“羲之学 书”的事例做论据,最后用反问句作结。但是从荀子的话中提炼的观点应是“学 贵积累”,而例子“纪昌学射”和“羲之学书”的着眼点却是“苦练基本功”。虽 然,“羲之学书”的事例兼有持久、刻苦的意思,但也与观点不能完全契合。 (2请对上述材料的观点,稍作修改,使其观点与材料保持一致。 参考答案:把观点调整为“成功需要长期苦练基本功”。 3.下面是某同学的作文提纲,请补写议论文论据
参考答案：不能。例子整体上可以支撑观点，但选用例子时，对例子的扩展 不到位。具体来说，选段中对牛顿、爱迪生、爱因斯坦等伟人在晚年的科学研究 中所犯的错误，没有做必要的交代，叙例过于简单，简而不明，影响了说服力。 修改示例：即使是一个伟大的人，有时也免不了要犯错误。被誉为世界上第一 伟人的牛顿，晚年埋头编写神学题材著作，企图证明上帝的存在，结果一事无成； 世界上发明最多的科学家爱迪生，晚年思想保守，坚持输直流电，反对输交流电， 结果一败涂地；大科学家爱因斯坦，在生命的最后十年致力于“统一场”的工作， 犯了形而上学的错误，结果白白浪费了时间，这些事实告诉我们：人无完人。 2.阅读下面材料，按要求完成练习。 荀子曰：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”的确如此， 我国古代的射箭手纪昌，为了打好射箭的基础，就先练基本功。第一步练眼睛， 长久地睁着不动，直到连针尖刺到眼边都不眨一下，才练第二步。随后，每天找 一个细小目标盯着看，直到把小东西看成是大东西，才去学习练射箭。经过一番 苦练，他终于成为了名射手。还有晋朝的书法家王羲之，从小潜心书法，从点、 横、撇、捺学起，不知练了多少个寒冬酷暑。每次练完，他都到池边洗笔，天长 日久，竟把池水染黑了。试想，如果他们没有那种锲而不舍的精神，能够成为名 家吗？ ⑴请从观点与材料的关系的角度，简要评价这个议论段。 参考答案：选段的开头引用荀子的话作为观点，用“纪昌学射”和“羲之学 书”的事例做论据，最后用反问句作结。但是从荀子的话中提炼的观点应是“学 贵积累”，而例子“纪昌学射”和“羲之学书”的着眼点却是“苦练基本功”。虽 然，“羲之学书”的事例兼有持久、刻苦的意思，但也与观点不能完全契合。 ⑵请对上述材料的观点，稍作修改，使其观点与材料保持一致。 参考答案：把观点调整为“成功需要长期苦练基本功”。 3.下面是某同学的作文提纲，请补写议论文论据
中心论点:呼唤爱心归来 开头:简述几则社会上类似“小悦悦”事件的例子引出问题,人们的爱心哪 里去了? 主体部分 (1)罗列社会上的爱心例子,正面立论:爱心并没走远,它就在我们身边。 事例1: 事例2: 事例3: (2)结合开头,展开分析:当人们的素质处在仍需提高阶段时,文章开头出现的 幕是在所难免的;但对于这些见死不救、见义不为的现象,在道义上要进行谴责。 结尾:发出热情洋溢的倡议,让每一个人都做一个有爱心的人,让世界充满 爱 参考示例 事例1:“最美女孩”刁娜奋不顾身保护受伤的女子,用自己的身躯诠释着爱心 事例2:林秀贞用三十年爱心赡养孤寡老人: 事例3:青岛爱心群体“微尘”爱心捐款献身公益。 提示:应避免“论据并列”和“角度雷同
中心论点：呼唤爱心归来 开头：简述几则社会上类似“小悦悦”事件的例子引出问题，人们的爱心哪 里去了？ 主体部分 ⑴罗列社会上的爱心例子，正面立论：爱心并没走远，它就在我们身边。 事例 1： 事例 2： 事例 3： ⑵结合开头，展开分析：当人们的素质处在仍需提高阶段时，文章开头出现的一 幕是在所难免的；但对于这些见死不救、见义不为的现象，在道义上要进行谴责。 结尾：发出热情洋溢的倡议，让每一个人都做一个有爱心的人，让世界充满 爱。 参考示例 事例 1：“最美女孩”刁娜奋不顾身保护受伤的女子，用自己的身躯诠释着爱心； 事例 2：林秀贞用三十年爱心赡养孤寡老人； 事例 3：青岛爱心群体“微尘”爱心捐款献身公益。 提示：应避免“论据并列”和“角度雷同