- 63- 花开时节春满园 桃花 桃花是蔷薇科李属乔木，高 4—7 米。早春开花,先花后叶,花色大多为粉色。 花开时，粉红的一片如同天边的红霞，走进桃林仿佛进入了人间仙境。 关于桃的名字，李时珍曾解释：“桃性早花，易植而子繁，故字从木、兆。 十亿曰兆，言其多也。” 供观赏的桃花，一般都是复瓣和重瓣的，花色有白、粉红、深红、红白相间 等。有一种“鸳鸯桃”，开重瓣深红色花，花期特别晚，结果成双。观赏类桃花 主要有碧桃、日月桃、鸳鸯桃、紫叶桃、瑞仙桃、寿星桃、人面桃等品种。其中 以碧桃最为优美。宋代词人秦观曾写词赞美：“碧桃天上栽和露，不是凡花数。” 碧桃又有红碧桃、粉碧桃、白碧桃、花碧桃和洋碧桃等品种。红碧桃又名绛桃， 花复瓣，深红色，艳丽俏人。花碧桃又名撒金碧桃，一花二色。 桃花是中国的传统名花，颇得国人的钟情。因此，许多地方纷纷以桃花命名， 如桃花江、桃花源、桃花峰、桃花林、桃花坞、桃花谷、桃花镇等。东晋文人陶 渊明的《桃花源记》塑造了一个与世隔绝，没有灾祸、没有纷争、宛然如画的“世 外桃源”，引起世人的无限遐想与向往。以后“世外桃源”常被用来比喻理想中 生活安乐的地方。而位于舟山群岛附近的“桃花岛”，也曾为金庸的小说《射雕 英雄传》增色不少。“文因景成，景因文传”，于是这个《 桃花源记》和“桃源 县”以及“桃花岛”和《射雕英雄传》，也一起名扬天下。 毛泽东主席也曾在 1959 年写了首诗词七律《登庐山》，诗中也提到“桃花源”， 但是他是用批评的语气说陶渊明的“世外桃源”是不现实的。要得到一个真正美 满的人间仙境，还得靠人的艰苦努力，诗中道： 七律 登庐山 毛泽东 1959 年 一山飞崎大江边，跃上葱茏四百旋。 冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。 云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟。 陶令不知何处去，桃花源里可耕田？ 桃花在中国文化中是一种重要的物象，她的文化意蕴主要有六个方面组成。 首先，桃花是春天的象征，典型的话语描述是一句名诗“竹外桃花三两枝，春江 水暖鸭先知”，人们也常说“桃红柳绿又见春”，这些都预示着春天的来临。其二， 桃花是美人和爱情的象征，她常用来比喻美貌女子，桃花如影随形，常伴佳人左
- 63- 花开时节春满园 桃花 桃花是蔷薇科李属乔木，高 4—7 米。早春开花,先花后叶,花色大多为粉色。 花开时，粉红的一片如同天边的红霞，走进桃林仿佛进入了人间仙境。 关于桃的名字，李时珍曾解释：“桃性早花，易植而子繁，故字从木、兆。 十亿曰兆，言其多也。” 供观赏的桃花，一般都是复瓣和重瓣的，花色有白、粉红、深红、红白相间 等。有一种“鸳鸯桃”，开重瓣深红色花，花期特别晚，结果成双。观赏类桃花 主要有碧桃、日月桃、鸳鸯桃、紫叶桃、瑞仙桃、寿星桃、人面桃等品种。其中 以碧桃最为优美。宋代词人秦观曾写词赞美：“碧桃天上栽和露，不是凡花数。” 碧桃又有红碧桃、粉碧桃、白碧桃、花碧桃和洋碧桃等品种。红碧桃又名绛桃， 花复瓣，深红色，艳丽俏人。花碧桃又名撒金碧桃，一花二色。 桃花是中国的传统名花，颇得国人的钟情。因此，许多地方纷纷以桃花命名， 如桃花江、桃花源、桃花峰、桃花林、桃花坞、桃花谷、桃花镇等。东晋文人陶 渊明的《桃花源记》塑造了一个与世隔绝，没有灾祸、没有纷争、宛然如画的“世 外桃源”，引起世人的无限遐想与向往。以后“世外桃源”常被用来比喻理想中 生活安乐的地方。而位于舟山群岛附近的“桃花岛”，也曾为金庸的小说《射雕 英雄传》增色不少。“文因景成，景因文传”，于是这个《 桃花源记》和“桃源 县”以及“桃花岛”和《射雕英雄传》，也一起名扬天下。 毛泽东主席也曾在 1959 年写了首诗词七律《登庐山》，诗中也提到“桃花源”， 但是他是用批评的语气说陶渊明的“世外桃源”是不现实的。要得到一个真正美 满的人间仙境，还得靠人的艰苦努力，诗中道： 七律 登庐山 毛泽东 1959 年 一山飞崎大江边，跃上葱茏四百旋。 冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。 云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟。 陶令不知何处去，桃花源里可耕田？ 桃花在中国文化中是一种重要的物象，她的文化意蕴主要有六个方面组成。 首先，桃花是春天的象征，典型的话语描述是一句名诗“竹外桃花三两枝，春江 水暖鸭先知”，人们也常说“桃红柳绿又见春”，这些都预示着春天的来临。其二， 桃花是美人和爱情的象征，她常用来比喻美貌女子，桃花如影随形，常伴佳人左
- 64- 右。《诗经》中“桃之夭夭，灼灼其华”表面上看似摹写桃花盛开之貌，实则是 借物起兴，歌咏新婚女子的娇媚可人。传说唐明皇和杨贵妃都喜爱桃花，禁苑中 种桃花千株，每到桃花盛开，皇帝都要摘桃花插于宠妃头上，说“此花最能助娇 态”。典型的话语描述是“人面桃花”，“桃花运”，而“桃色新闻”则是指传出的 不正当的男女关系。其三，桃花有时也寄寓了人生的失意和愁苦，可用“悲情” 来概括，典型的话语描述是“桃花流水”；“花开花落”，即使花期再长，花儿也 总有凋零的时候。所以在中国古典文学中，感慨花事，人们借助她抒发相思之苦， 失志之痛，离别之恨，甚至兴亡之叹。其四，由于桃和李适应性强，分布特别广。 因此，诗经中讲“桃李不言，下自成蹊”即源于此，而后人则常用“桃李满天下”、 “桃李满园”就是形容某人学生、弟子多。其五，桃花是琅苑仙葩，有仙的地方 就会有桃花。许多传说、故事经常展现桃花深处仙女出没的迷离仙境。黄庭坚《水 调歌头》：“溪上桃花无数，枝上有黄鹂。我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展 虹霓。只恐花深里，红露湿人衣。”描绘了桃花掩映，红露湿人的神仙境界。其 六，桃的果实象征着长寿。在老年人过寿时，人们往往送“寿星桃”，祝福老人 长命百岁。难怪孙悟空和东方朔都想偷吃仙桃，来达到长生不老的目的呢！ 桃花绯如朝霞、婀娜多姿的容颜姿色常引来古人的赞颂。宋代诗人杨万里在 他的《东园探桃李》中这样赞美桃花： 东园探桃李 宋 杨万里 有花无叶也孤寒，有叶无花草一般。 最是桃花饶态度，醉花娇绿恼人看。 诗中说，桃花避开其他花的缺点，而又占了别的花卉的优点，让人百看不厌。 特别有一种人面桃花，外层花瓣粉红色，内层花瓣越向中心越红，仿佛美人娇羞 深藏不露。人面桃又名“美人桃”，即千瓣花桃。“人面桃花”这个典故大概就是 指这种人面桃。故事是这样的： 唐朝书生崔护清明节到郊外春游。在一个小村庄里，见到一个美貌的姑娘倚 在桃树旁，显得十分娇艳可爱。当时，崔护因酒后口干，便向她讨些水喝。姑娘 给了他一杯水，崔护喝完水后，很想与姑娘再说些什么，却因萍水相逢不敢唐突， 只好怅然离去。 第二年清明，崔护兴致勃勃地又来到这里，但只见双门紧闭，而不见那姑娘。 崔护久等不见姑娘露面，便在姑娘门上题诗一首：
- 64- 右。《诗经》中“桃之夭夭，灼灼其华”表面上看似摹写桃花盛开之貌，实则是 借物起兴，歌咏新婚女子的娇媚可人。传说唐明皇和杨贵妃都喜爱桃花，禁苑中 种桃花千株，每到桃花盛开，皇帝都要摘桃花插于宠妃头上，说“此花最能助娇 态”。典型的话语描述是“人面桃花”，“桃花运”，而“桃色新闻”则是指传出的 不正当的男女关系。其三，桃花有时也寄寓了人生的失意和愁苦，可用“悲情” 来概括，典型的话语描述是“桃花流水”；“花开花落”，即使花期再长，花儿也 总有凋零的时候。所以在中国古典文学中，感慨花事，人们借助她抒发相思之苦， 失志之痛，离别之恨，甚至兴亡之叹。其四，由于桃和李适应性强，分布特别广。 因此，诗经中讲“桃李不言，下自成蹊”即源于此，而后人则常用“桃李满天下”、 “桃李满园”就是形容某人学生、弟子多。其五，桃花是琅苑仙葩，有仙的地方 就会有桃花。许多传说、故事经常展现桃花深处仙女出没的迷离仙境。黄庭坚《水 调歌头》：“溪上桃花无数，枝上有黄鹂。我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展 虹霓。只恐花深里，红露湿人衣。”描绘了桃花掩映，红露湿人的神仙境界。其 六，桃的果实象征着长寿。在老年人过寿时，人们往往送“寿星桃”，祝福老人 长命百岁。难怪孙悟空和东方朔都想偷吃仙桃，来达到长生不老的目的呢！ 桃花绯如朝霞、婀娜多姿的容颜姿色常引来古人的赞颂。宋代诗人杨万里在 他的《东园探桃李》中这样赞美桃花： 东园探桃李 宋 杨万里 有花无叶也孤寒，有叶无花草一般。 最是桃花饶态度，醉花娇绿恼人看。 诗中说，桃花避开其他花的缺点，而又占了别的花卉的优点，让人百看不厌。 特别有一种人面桃花，外层花瓣粉红色，内层花瓣越向中心越红，仿佛美人娇羞 深藏不露。人面桃又名“美人桃”，即千瓣花桃。“人面桃花”这个典故大概就是 指这种人面桃。故事是这样的： 唐朝书生崔护清明节到郊外春游。在一个小村庄里，见到一个美貌的姑娘倚 在桃树旁，显得十分娇艳可爱。当时，崔护因酒后口干，便向她讨些水喝。姑娘 给了他一杯水，崔护喝完水后，很想与姑娘再说些什么，却因萍水相逢不敢唐突， 只好怅然离去。 第二年清明，崔护兴致勃勃地又来到这里，但只见双门紧闭，而不见那姑娘。 崔护久等不见姑娘露面，便在姑娘门上题诗一首：
- 65- 去年今日此门中，人面桃花相映红。 人面不知何处去，桃花依旧笑春风。 又过了几日，他再去登门拜访，才知那姑娘因想念他终日郁郁寡欢，见诗后 触景生情竟绝食而死。崔护悲恸不已，在尸体旁大声呼叫：“崔护在此！崔护在 此！”姑娘被感动了，竟复活过来，于是二人结为夫妻，有情人终成眷属。每当 人们读到这首优美绝句时，总会不由自主地想起作者描写的那段感人的爱情故 事。展现在我们面前的是一片烂漫的桃花，和那树下脉脉含情的姑娘.于是“人 面桃花”这个典故流传至今。 桃花在文学中可以代表爱情的悲与喜两个方面，《红楼梦》中林黛玉写过桃 花诗，而她葬花时，葬的也是桃花，可见桃花既表喜，又表悲，具有双重性。明 朝女子李香君美艳而不失忠贞高洁，饱受小人凌辱而不屈服，最后是“扇破花消”， 爱情终成空幻。作品以“桃花扇”名之，也是在暗示一种悲剧意蕴。刘禹锡《竹 枝词》：“山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。” 无独有偶，南宋诗人陆游与唐婉爱恨离别，在其《钗头凤》里被抒写得委婉凄迷： “桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫！”由此可见，诗歌借桃 花的衰败来表现爱情的失意，已在文学史上形成一种艺术典型。 观赏桃花在常人眼里是件享受之事，而对鲁迅来讲却是非常反感，有个“不 去龙华看桃花”的典故就出自鲁迅《给颜黎民的信》：“至于看桃花的名所，是 龙华，也有屠场，我有好几个青年朋友就死在那里面，所以我是不去的。”这句 话有两层意思：一是龙华是看桃花的有名场所；二是龙华桃花盛开的地方有革命 青年的激情与鲜血。龙华确实是“看桃花的有名场所”，中国十大观桃花盛地， 上海就独占两处：一个是南郊龙华镇，另一个是南汇桃园。作为江南古镇，明清 之际，龙华就有“三月三，逛庙会，看桃花”的民俗。当时的龙华以“古寺、宝 塔、桃花”为三大胜景。桃花主要生长在龙华公园里，就是今天的龙华烈士陵园。 虽然仍春寒大地，园内桃花已经开了近一半，粉的如同天边的朝霞，红的仿佛鲜 血一般。在 20 世纪 30 年代中的上海许多人都听过周璇唱的《龙华的桃花》，歌 中唱到：“上海没有花，大家到龙华，龙华的桃花也涨了价，你也买桃花，他也 买桃花，龙华的桃花都搬了家。路不平风又大，命薄的桃花，断送在车轮下，古 瓷瓶红木架，幸运的桃花，都藏在阔人家，上海没有花，大家到龙华，龙华的桃 花都回不了家. ”正当周璇唱着：“龙华的桃花都回不了家.”差不多同 时，被囚于国民党淞沪警备司令部军法处的一些革命志士在龙华看守所的墙上留
- 65- 去年今日此门中，人面桃花相映红。 人面不知何处去，桃花依旧笑春风。 又过了几日，他再去登门拜访，才知那姑娘因想念他终日郁郁寡欢，见诗后 触景生情竟绝食而死。崔护悲恸不已，在尸体旁大声呼叫：“崔护在此！崔护在 此！”姑娘被感动了，竟复活过来，于是二人结为夫妻，有情人终成眷属。每当 人们读到这首优美绝句时，总会不由自主地想起作者描写的那段感人的爱情故 事。展现在我们面前的是一片烂漫的桃花，和那树下脉脉含情的姑娘.于是“人 面桃花”这个典故流传至今。 桃花在文学中可以代表爱情的悲与喜两个方面，《红楼梦》中林黛玉写过桃 花诗，而她葬花时，葬的也是桃花，可见桃花既表喜，又表悲，具有双重性。明 朝女子李香君美艳而不失忠贞高洁，饱受小人凌辱而不屈服，最后是“扇破花消”， 爱情终成空幻。作品以“桃花扇”名之，也是在暗示一种悲剧意蕴。刘禹锡《竹 枝词》：“山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。” 无独有偶，南宋诗人陆游与唐婉爱恨离别，在其《钗头凤》里被抒写得委婉凄迷： “桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫！”由此可见，诗歌借桃 花的衰败来表现爱情的失意，已在文学史上形成一种艺术典型。 观赏桃花在常人眼里是件享受之事，而对鲁迅来讲却是非常反感，有个“不 去龙华看桃花”的典故就出自鲁迅《给颜黎民的信》：“至于看桃花的名所，是 龙华，也有屠场，我有好几个青年朋友就死在那里面，所以我是不去的。”这句 话有两层意思：一是龙华是看桃花的有名场所；二是龙华桃花盛开的地方有革命 青年的激情与鲜血。龙华确实是“看桃花的有名场所”，中国十大观桃花盛地， 上海就独占两处：一个是南郊龙华镇，另一个是南汇桃园。作为江南古镇，明清 之际，龙华就有“三月三，逛庙会，看桃花”的民俗。当时的龙华以“古寺、宝 塔、桃花”为三大胜景。桃花主要生长在龙华公园里，就是今天的龙华烈士陵园。 虽然仍春寒大地，园内桃花已经开了近一半，粉的如同天边的朝霞，红的仿佛鲜 血一般。在 20 世纪 30 年代中的上海许多人都听过周璇唱的《龙华的桃花》，歌 中唱到：“上海没有花，大家到龙华，龙华的桃花也涨了价，你也买桃花，他也 买桃花，龙华的桃花都搬了家。路不平风又大，命薄的桃花，断送在车轮下，古 瓷瓶红木架，幸运的桃花，都藏在阔人家，上海没有花，大家到龙华，龙华的桃 花都回不了家. ”正当周璇唱着：“龙华的桃花都回不了家.”差不多同 时，被囚于国民党淞沪警备司令部军法处的一些革命志士在龙华看守所的墙上留
- 66- 下绝命诗：龙华千古仰高风，壮士身亡志未穷，墙外桃花墙里血，一般鲜艳一般 红。从 1927 年至 1937 年，数以千计的中国共产党人和爱国志士被关在此处，包 括鲁迅先生的“好几个青年朋友”：柔石、殷夫、胡也频、冯铿和李伟森，最后 都在龙华就义。后来人们在烈士就义的院落里篱笆树荫下，发现了二十多具烈士 的遗骨，有一件遗物是一件深色的粗毛线背心，胸口被子弹打穿，破损处的颜色 与别处不同，分明是一种深赭色，人们说那是烈士冷凝的鲜血，如同桃花树下的 泥土. 然而，桃花在绝大部分场合下，还是寓意着幸福、和平、繁荣昌盛。有一首 脍炙人口的歌《在那桃花盛开的地方》，通过盛开的桃花，来描绘家乡的美丽景 色。这首歌也使那个“桃花盛开的地方”令人心驰神往。 北京每年都举办“桃花节”，届时数十万人涌入香山植物园游园赏桃花。此 外，南京、上海、成都、桃源、合肥、无锡等地也每年举办“桃花节”，同时进 行各种与“桃花文化”有关的丰富多彩的活动。如竞写桃画诗文、画桃花图、唱 桃花歌、演桃花戏、品尝桃花食品.，然后，进行招商引资、贸易洽谈，真所 谓“桃花搭台，经贸唱戏”。桃花常与婀娜多姿的垂柳一起配植在湖畔、溪旁、 河边，每到这时，“碧柳红桃簇簇新，满野芳菲似红云”。到处是桃红柳绿，到 处是柳岸花明，春日胜景真是令人陶醉。 在广东，春节前有互送桃花枝的风俗，因为她寓意着事业有成，生意兴旺发 达、家庭美满。对于未婚的人来讲，还可以借“桃花运”的吉兆早日觅得知音， 组成自己幸福的家庭。桃花似乎已经成为广东过年的“主角”，甚至有人说“家 里没有桃花，就不算过年”。这也给当地的花农带来了可观的收入。 除了用于园林，桃花也可用于盆栽。盆栽一般选用寿星桃、垂枝桃等矮化品。 此外，桃花还可以制作盆景，摆在家中，自娱自乐。桃花枝还可以作为东方式插 花的切花材料，来表现春意盎然，满园春色、桃红柳绿又一春等景观。 桃的花、果、仁、叶、根还可以入药及加工制作食品。桃花有美容作用，桃 花与露水洗面，能美容颜。据说服桃花，可以悦泽人面，令人好颜色。桃木可制 作成精美的工艺用品。桃胶是制药工业上的乳化剂和黏合剂。 桃花是中国文学重要的题材之一，“桃花文化”使我国的历史及文化更加灿 烂辉煌，桃花也将祖国山河装扮得更加美丽妖娆
- 66- 下绝命诗：龙华千古仰高风，壮士身亡志未穷，墙外桃花墙里血，一般鲜艳一般 红。从 1927 年至 1937 年，数以千计的中国共产党人和爱国志士被关在此处，包 括鲁迅先生的“好几个青年朋友”：柔石、殷夫、胡也频、冯铿和李伟森，最后 都在龙华就义。后来人们在烈士就义的院落里篱笆树荫下，发现了二十多具烈士 的遗骨，有一件遗物是一件深色的粗毛线背心，胸口被子弹打穿，破损处的颜色 与别处不同，分明是一种深赭色，人们说那是烈士冷凝的鲜血，如同桃花树下的 泥土. 然而，桃花在绝大部分场合下，还是寓意着幸福、和平、繁荣昌盛。有一首 脍炙人口的歌《在那桃花盛开的地方》，通过盛开的桃花，来描绘家乡的美丽景 色。这首歌也使那个“桃花盛开的地方”令人心驰神往。 北京每年都举办“桃花节”，届时数十万人涌入香山植物园游园赏桃花。此 外，南京、上海、成都、桃源、合肥、无锡等地也每年举办“桃花节”，同时进 行各种与“桃花文化”有关的丰富多彩的活动。如竞写桃画诗文、画桃花图、唱 桃花歌、演桃花戏、品尝桃花食品.，然后，进行招商引资、贸易洽谈，真所 谓“桃花搭台，经贸唱戏”。桃花常与婀娜多姿的垂柳一起配植在湖畔、溪旁、 河边，每到这时，“碧柳红桃簇簇新，满野芳菲似红云”。到处是桃红柳绿，到 处是柳岸花明，春日胜景真是令人陶醉。 在广东，春节前有互送桃花枝的风俗，因为她寓意着事业有成，生意兴旺发 达、家庭美满。对于未婚的人来讲，还可以借“桃花运”的吉兆早日觅得知音， 组成自己幸福的家庭。桃花似乎已经成为广东过年的“主角”，甚至有人说“家 里没有桃花，就不算过年”。这也给当地的花农带来了可观的收入。 除了用于园林，桃花也可用于盆栽。盆栽一般选用寿星桃、垂枝桃等矮化品。 此外，桃花还可以制作盆景，摆在家中，自娱自乐。桃花枝还可以作为东方式插 花的切花材料，来表现春意盎然，满园春色、桃红柳绿又一春等景观。 桃的花、果、仁、叶、根还可以入药及加工制作食品。桃花有美容作用，桃 花与露水洗面，能美容颜。据说服桃花，可以悦泽人面，令人好颜色。桃木可制 作成精美的工艺用品。桃胶是制药工业上的乳化剂和黏合剂。 桃花是中国文学重要的题材之一，“桃花文化”使我国的历史及文化更加灿 烂辉煌，桃花也将祖国山河装扮得更加美丽妖娆