鱼我所欲也
鱼我所欲也
文言朗读1 鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不 可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲 也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生 而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者, 故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死 者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于 生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶 莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由 是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不 为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死 者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能 勿丧耳
文言朗读1 ❖ 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不 可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲 也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生 而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者， 故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死 者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于 生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶 莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由 是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不 为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死 者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能 勿丧耳
文言朗读2 箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼 而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞 人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于 我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷 乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之 美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为 之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我 而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心
文言朗读2 ❖ 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼 尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞 人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于 我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷 乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之 美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为 之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我 而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心
文言词语——通假字 故患有所不辟也 冷(通“避”,躲避) 万钟则不辩礼义而受之 令(通“辨”,辨别 所识穷乏者得我与 得:通“德”,感激。与:通“欤”,语 气词 乡为身死而不受 今(通“向”从前
文言词语——通假字 ❖ 故患有所不辟也 ❖ （通“避”，躲避） ❖ 万钟则不辩礼义而受之 ❖ （通“辨”，辨别。） ❖ 所识穷乏者得我与 ❖ （得：通“德”，感激。与：通“欤”，语 气词。） ❖ 乡为身死而不受 ❖ （通“向”，从前）
文言词语——其他1 二者不可得兼 (同时得到) 故不为苟得也 令(苟且取得,这里指“苟且偷生”) 令故患有所不辟也 (患:祸患,灾难。) 令如使人之所欲莫甚于生 (假如,假使) 贤者能勿丧耳 (不丢掉) 蹴尔而与之 冷(用脚踢)
文言词语——其他1 ❖ 二者不可得兼 ❖ （同时得到） ❖ 故不为苟得也 ❖ （苟且取得，这里指“苟且偷生”） ❖ 故患有所不辟也 ❖ （患：祸患，灾难。） ❖ 如使人之所欲莫甚于生 ❖ （假如，假使） ❖ 贤者能勿丧耳 ❖ （不丢掉） ❖ 蹴尔而与之 ❖ （用脚踢）
文言词语—其他2 万钟则不辩礼义而受之 (指高位厚禄) 今万钟于我何加焉 (有什么益处) 今妻妾之奉 (侍奉) 是亦不可以已乎 令(停止,放弃。) 此之谓失其本心 (本性,天性)
文言词语——其他2 ❖ 万钟则不辩礼义而受之 ❖ （指高位厚禄） ❖ 万钟于我何加焉 ❖ （有什么益处） ❖ 妻妾之奉 ❖ （侍奉） ❖ 是亦不可以已乎 ❖ （停止，放弃。） ❖ 此之谓失其本心 ❖ （本性，天性）
句子翻译1 舍生而取义者也 令舍弃生命而选取道义 2、如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者 何不用也? 令假如人所想要得到的东西没有超过生命,那 么凡是可以求得生命的,什么手段不可用呢?
句子翻译1 ❖ 1、舍生而取义者也 ❖ 舍弃生命而选取道义。 ❖ 2、如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者 何不用也？ ❖ 假如人所想要得到的东西没有超过生命，那 么凡是可以求得生命的，什么手段不可用呢？
句子翻译2 3、呼尔而与之 令没有礼貌地吆喝着给他。 4、所识穷乏者得我与 今所认识的贫穷的人感激我吗? 5、此之谓失其本心 冷这就叫做丧失了人的本性
句子翻译2 ❖ 3、呼尔而与之 ❖ 没有礼貌地吆喝着给他。 ❖ 4、所识穷乏者得我与 ❖ 所认识的贫穷的人感激我吗？ ❖ 5、此之谓失其本心 ❖ 这就叫做丧失了人的本性
文章评价 1、本文提出在“生”和“义”不能兼顾的情况下, 应该舍生取义的观点,并且进一步指出这是每个人 都有的“本心”,那些在“义”上有亏的人不过是 丧失了他们的“本心”罢了。 2、结合本文及《〈孟子〉二章》谈谈《孟子》散 文的语言特色。 (1)明白晓畅,通俗易懂,很少使用生僻词汇 (2)大量使用排偶句。这样就使文章读起来节奏感强, 并且富于文采和气势 (3)善于比喻,这些比喻大多是根据生活常理设计的 如《生于忧患,死于安乐》里举的战争中的事例 《鱼我所欲也》中举的“鱼”和“熊掌”不可得兼 的例子。这种取义浅近的比喻,既使他所讲的道理 易于为人接受,又使文章富有文学趣味
文章评价 ❖ 1、本文提出在“生”和“义”不能兼顾的情况下， 应该舍生取义的观点，并且进一步指出这是每个人 都有的“本心”，那些在“义”上有亏的人不过是 丧失了他们的“本心”罢了。 ❖ 2、结合本文及《〈孟子〉二章》谈谈《孟子》散 文的语言特色。 ❖ ⑴明白晓畅，通俗易懂，很少使用生僻词汇。 ❖ ⑵大量使用排偶句。这样就使文章读起来节奏感强， 并且富于文采和气势。 ❖ ⑶善于比喻，这些比喻大多是根据生活常理设计的。 如《生于忧患，死于安乐》里举的战争中的事例， 《鱼我所欲也》中举的“鱼”和“熊掌”不可得兼 的例子。这种取义浅近的比喻，既使他所讲的道理 易于为人接受，又使文章富有文学趣味
精要练习1 令1、请给下列加点字注音并解释: ①不为苟得也②所恶有甚于死者 ③为宫室之美④一箪食 ⑤蹴尔而与之⑥乞人不屑也 ①Wei,动词,做,干。②W,动词,厌恶。③wei, 介词,为了。④dan名词古代盛饭用的圆竹器。⑤ cu动词用脚踢。⑥xie动词认为值得,这里是 接受的意思
精要练习1 ❖ 1、请给下列加点字注音并解释： ❖ ①不为苟得也 ②所恶有甚于死者 ❖ ③为宫室之美 ④一箪食 ❖ ⑤ 蹴尔而与之 ⑥乞人不屑也 ❖ ❖ ①wéi，动词，做，干。②Wù，动词，厌恶。③wèi， 介词，为了。④dān 名词 古代盛饭用的圆竹器。⑤ cù 动词 用脚踢。⑥xìe 动词 认为值得，这里是 接受的意思