久 沙」 《礼化》
————《礼记》
本文选自《礼 记·礼运》。《礼 禮 记》,儒家经典之 ,西汉戴圣对秦 汉以前各种礼仪论 著加以辑录、编纂 而成,共49篇。礼 运,《礼记》篇名, 大约是战国末年或 秦汉之际儒家学者 托名孔子答问的著 作
本文选自《礼 记·礼运》。《礼 记》，儒家经典之 一，西汉戴圣对秦 汉以前各种礼仪论 著加以辑录、编纂 而成，共49篇。礼 运，《礼记》篇名， 大约是战国末年或 秦汉之际儒家学者 托名孔子答问的著 作
1、《五经》是指()() 2、《礼记》儒家经典之一,共() 篇,大约是()或()儒家学 者托名()答问著作。 K心國
1、《五经》是指（ ）（ ） （ ）（ ）（ ）。 2、《礼记》儒家经典之一，共（ ） 篇，大约是（ ）或（ ）儒家学 者托名（ ）答问著作
检查预习: 给下列划线字注音 选贤与能(j)讲信修睦(m 矜寡孤独(guan)男有分(fen) 货恶其弃于地也(Wu) 了上( shuan
检查预习： 给下列划线字注音 选贤与能（ ） 讲信修睦（ ） 矜寡孤独（ ） 男有分（ ） 货恶其弃于地也（ ） 门闩（ ） jǔ mù guān fèn wù shuān
课文欣赏: 大道之行也,天下为公,选贤与能。讲 信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子, 使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、 禀、孤、独、度疾者皆有所养,男有分, 女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己; 力其不出于身也,不必为已。是故谋闭 而不兴,盗窃武贼而不作,故外户而不闭
课文欣赏： 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲 信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子， 使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、 寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分， 女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己； 力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭 而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭， 是谓大同
解释 1、大道之行:施行。 2、选贤与能:把品德高尚的人、能干的 人选拔出来。“与”通举。 3、讲信修睦:修培养。讲求诚信,培养 和睦气氛。 4、故人不独亲其亲:亲,意动词, 以..亲。用如动词,这里可以译为奉 养。亲,名词,指父母
• 1、大道之行：施行。 • 2、选贤与能 ：把品德高尚的人、能干的 人选拔出来。“与”通 举。 • 3、讲信修睦：修,培养。讲求诚信，培养 和睦气氛。 • 4、故人不独亲其亲：亲，意动词, 以……为亲。用如动词,这里可以译为奉 养、赡养。 亲，名词，指父母
解释 柰5、不独子其子:子,意动词,以 ●●●●●● 为子。这里用如动词,可以译为抚育。 子,名词,指子女 柰6、使老有所终,壮有所用,幼有所长: 所终,终其天年,养老送终。所用,为 社会效力。所长,顺理成长。 7、皆有所养:供养。 ※8、不必藏于己:私藏
5、不独子其子：子，意动词，以…… 为子。这里用如动词，可以译为抚育。 子,名词，指子女。 6 、使老有所终，壮有所用，幼有所长： 所终，终其天年，养老送终。所用，为 社会效力。所长，顺理成长。 7、皆有所养：供养。 8、不必藏于己：私藏
在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把有 贤德、有才能的人选出来(给大家办事),(人人) 讲求诚信,崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母 不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年 人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的 人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人 残疾人都能得到供养。男子要有职业,女子要及时婚 配。(人们)憎恶财货被抛弃在地上的现象(而要去 收贮它),却不是为了独自享用;(也)憎恶那种在 共同劳动中不肯尽力的行为,总要不为私利而劳动。 这样一来,就不会有人搞阴谋,不会有人盗窃财物和 兴兵作乱,(家家户户)都不用关大门了,这就叫做 “大同”社会
在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有 贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人） 讲求诚信，崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母， 不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年 人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的 人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、 残疾人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚 配。（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去 收贮它），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在 共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。 这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和 兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做 “大同”社会
背诵指导 可试一试抓重点词句背诵法 大道之行也,_,选_与_,讲 修_。故人 使 矜 废 疾者皆有所养,男,女。货恶 其弃于地也, ;力恶其不出于 身也, 是故 谋 故 是谓大同。 心心
背诵指导 可试一试抓重点词句背诵法 大道之行也， ，选 与 ，讲 修 。故人 ， ， 使 ， ， ，矜、 废 疾者皆有所养，男 ，女 。货恶 其弃于地也， ；力恶其不出于 身也， 。是故 谋 ， ，故 ， 是谓大同
大道指什么?大同指什么? 大道:古代指政治上的最高理想。 大同:可以理解为儒家的理想社会或人 类社会的最高阶段 大道之行也:是指执政者施行大道,则 老百姓便可以生活在安定、和平的大同 社会
大道指什么？大同指什么？ ◼ 大道：古代指政治上的最高理想。 ◼ 大同：可以理解为儒家的理想社会或人 类社会的最高阶段。 ◼ 大道之行也：是指执政者施行大道，则 老百姓便可以生活在安定、和平的大同 社会