孔子 中国古代伟 大的思想家、教 育家,春秋末期 儒家学派的创始 人
孔子 中国古代伟 大的思想家、教 育家，春秋末期 儒家学派的创始 人。 clq
07 《大道之行》 O 《礼记》
《大道之行》 ——《礼记》
《大道之行也》 选自《礼记》,儒家经典之一 选自《礼记·礼运》,该书大约是战 国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答 问的著作。 文章中提出一个著名的关于人类美 好社会的构想,并给它定名为“大同”。 请注意理解“天下为公”这个关键词理, 清课文的层次,然后分析“大同”社会 的基本特征
《大道之行也 》 ——选自《礼记》，儒家经典之一。 选自《礼记•礼运》，该书大约是战 国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答 问的著作。 文章中提出一个著名的关于人类美 好社会的构想，并给它定名为“大同” 。 请注意理解“天下为公”这个关键词理， 清课文的层次，然后分析“大同” 社会 的基本特征
给下面加点的字注音并解释。 07 1选贤 能 2男有 分, ,女有归 3 恶 其弃于地也 4 陶 鲜 后 有
给下面加点的字注音并解释。 1 选贤与能 2 男有分，女有归 3 货恶其弃于地也 4 陶后鲜有闻
给下面加点的字注音并解释。 选贤与()能。与,通“举” 讲信修睦(m)。睦,和睦(气氛) 矜(guOn)。矜,通“鳏”。 有分(fen)。分,职分,指职业、职守 货恶(W)其弃于地也。恶,憎
选贤与(jǔ)能。与，通“举” 。 讲信修睦(mù)。睦，和睦(气氛)。 矜(guān)。矜，通“鳏” 。 有分(fèn)。分，职分，指职业、职守。 货恶(ｗù)其弃于地也。恶，憎恶。 给下面加点的字注音并解释
大道①之行也,在大道施行的时候, 天下为公,天下是人们所共有的 选贤与能② 把有贤德、有才能的人选出来 讲求诚信,培养和睦 讲信修睦③ ①大道,古代指政治上的最高理想。 ②选贤与(j)能:把品德高尚的人、能干 的人选拔出来。与,通“举”。 ③讲信修睦(mu):讲求诚信,培养和 (气氛)
大道①之行也， 天下为公， 选贤与能②， 讲信修睦③。 在大道施行的时候， 天下是人们所共有的， 把有贤德、有才能的人选出来， 讲求诚信，培养和睦 ①大道，古代指政治上的最高理想。 ②选贤与(ｊǔ)能：把品德高尚的人、能干 的人选拔出来。与，通“举” 。 ③讲信修睦(ｍù)：讲求诚信，培养和睦 (气氛)
故/人不独亲④其亲,所以人不单奉养自己 不独/子其子, 的父母,不单抚育自 使老有所终,已的子女,使老人能 壮有所用 够终其天年,中年人 幼有所长 能为社会效力,幼童 矜、寡、孤、独、废疾者⑤皆有所养,能够顺利成长,使老 男有分⑥,女有归⑦ 而无妻的人、老而无 / 无夫的人、幼而丧父 的人、老而无子的人、 ④亲用如动词,以…为亲。下文“子残疾人都能够得到供 其子”中的第一个“子”也是动词。 养,男子有职业,女 ⑤(矜(guan)、寡孤、独、废疾者)矜, 老而无妻的人。矜,通“鳏”。寡,老而 子都有归宿(婚嫁)。 无夫的人。孤,幼而无父的人。独,老而 无子的人。废疾,残疾人 ⑥(男有分en))男子有职务。分,职分, 指职业、职守。 ⑦(女有归)意思是女子有归宿。归,女 子出嫁
故/人不独/亲④其亲， 不独/子其子， 使老有所终， 壮有所用， 幼有所长， 矜、寡、孤、独、废疾者⑤皆有所养， 男有分⑥，女有归⑦ 。 ④[亲]用如动词，以……为亲。下文“子 其子”中的第一个“子”也是动词。 ⑤〔矜(guān)、寡、孤、独、废疾者〕矜， 老而无妻的人。矜，通“鳏”。寡，老而 无夫的人。孤，幼而无父的人。独，老而 无子的人。废疾，残疾人。 ⑥ 〔男有分(fèn)〕男子有职务。分，职分， 指职业、职守。 ⑦ 〔女有归〕意思是女子有归宿。归，女 子出嫁。 所以人不单奉养自己 的父母，不单抚育自 己的子女，使老人能 够终其天年，中年人 能为社会效力，幼童 能够顺利成长，使老 而无妻的人、老而无 无夫的人、幼而丧父 的人、老而无子的人、 残疾人都能够得到供 养，男子有职业，女 子都有归宿（婚嫁）
的也(们)憎恨财货被扔在地士的行 货恶其弃于地也, 力恶其不出于身也,也憎恶那种在共同劳动中不肯尽力三 不必为己④。的行为,而不一定为自己谋私利。 是故谋闭而不兴⑤,。因此奸邪之谋不会发生,粉、造 盗窃乱贼而不作⑥,反和害人的事情不会发生。所以 故外户⑦而不闭⑧,(家家户户)都不用关大门,这就 是谓大同⑨。 叫做“大同”的社会 ⑧恶(w)憎恶。④身,为自己谋私利。⑤(谋闭而不兴) 奸邪之谋不会发生。⑥乱,指造反。贼,指害人。作,兴 起。⑦(外户从外面把门扇合上。⑧(闭)用门闩插门。 回(大同)指理想社会。同,有和、平的意思
货恶其弃于地也， 不必藏于己③； 力恶其不出于身也， 不必为己④。 是故谋闭而不兴⑤， 盗窃乱贼而不作⑥， 故外户⑦而不闭⑧， 是谓大同⑨。 （人们）憎恨财货被扔在地上的行 为，却不一定要自己私藏。（人们） 也憎恶那种在共同劳动中不肯尽力 的行为，而不一定为自己谋私利。 因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造 反和害人的事情不会发生。所以 （家家户户）都不用关大门，这就 叫做“大同”的社会。 ③恶(ｗù) 憎恶。④身，为自己谋私利。⑤〔谋闭而不兴〕 奸邪之谋不会发生。⑥乱，指造反。贼，指害人。作，兴 起。⑦〔外户〕从外面把门扇合上。⑧〔闭〕用门闩插门。 ⑨〔大同〕指理想社会。同，有和、平的意思
66 大同 私会的谐在 征的 天 下 下 为 1、人人都受到全社会的 关爱 5方 恶 2、人人都能安居乐业 3、货尽其用,人尽其力
“大同” 社会的特征的? 1、人人都受到全社会的 关爱 2、人人都能安居乐业 3、货尽其用，人尽其力 天 下 为 公 天 下 无 恶
大同”社会眼陶渊明描狯的那个“世外 批源”有泼有相似的地方 土地平旷,屋舍俨然(整齐)。 阡陌(田间小路)交通(交错相通)鸡犬相闻。 黄发(老人)垂髫(小孩),并恰然自乐。 余人(其余的人家)各复延(邀请)至其家,皆 出酒食 世外桃源应该是根据“大同”社金体制构想出来 的
“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外 桃源”有没有相似的地方? 土地平旷，屋舍俨然(整齐)。 阡陌（田间小路）交通（交错相通）鸡犬相闻。 黄发（老人）垂髫（小孩），并怡然自乐。 余人（其余的人家）各复延（邀请）至其家，皆 出酒食。 世外桃源应该是根据“大同”社会体制构想出来 的