《报任安书》通课学案_报任安书.doc_大学文库

司马迁是在什么样的情况下回这封信的？ 2．写作背景：《报任安书》是司马迁给朋友任安的一封复信。司马迁因李陵之祸（对此稍作解释），被捕下狱，惨遭宫刑。出狱后，任中书令；表面上看，这是宫中的机要职务，实际上却是以一个宦者的身份在内廷侍候，为一般士大夫所鄙视。在这期间，任安写信给他，希望他利用中书令的地位“推贤进士”。出于以往的沉痛教训和对黑暗现实的深刻认识，司马迁觉得实在难以按任安的话去做，所以一直没有复信。后来，任安以重罪（坐观成败）入狱，司马迁担心任安一旦被处死，就会永远失去给他回信的机会，使他抱憾终生，同时自己也无法向老朋友一抒胸中的积愤，于是写下了这篇《报任安书》。三、积累文言基础知识 1、字音积累：诎体（qū）关木索（gùan）摩灭（mó）大底（dǐ）放矢（yì）前辱之责（zhài）头枪地（qiāng）暴肌肤（pù）箠楚（chuí）圜墙（yuán）囹圄（yǔ）强颜（qiǎng）槛（jiàn）缧绁（léixiè）愠色（yùn）倜傥（tìtǎng） 2、文学常识填空：《报任安书》作者司马迁，字子长，西汉伟大的史学家、文学家。他的《史记》开创了我国史书的纪传体体例。全书共 130 篇，分为 70 列传、30 世家、12 本纪、8 书、10 表_。该书被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》。” “书”是古代的一种文体，就是书信的意思。 3、名句默写：（1）、人固有一死，________________________,_________________________。（2）、盖文王拘而演《周易》，______________________； _____________________，乃赋《离骚》；左丘失明，______________________； _______________________，《兵法》修列；_________________,世传《吕览》； ___________________，《说难》《孤愤》；（3）、《诗》三百篇，___________________________。此人皆意有所郁结，不得通其道,故______________,______________

4. 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。四、整体感知：从课题和背景介绍看，这是一封复信，其回复的内容是什么呢？又是怎样具体展开的呢？此文线索脉络十分清晰，大意是讲“刑余之人”难以“推贤进士”，唯有隐忍苟活，著书以偿前辱之债。复信目的：对任安“推贤进士”的期望“略陈固陋”。（第 1 段）复信内容：①受辱苟活，是恨私心有所不尽。（第 2 段） ②效古贤忍辱负重，退而著书，“思垂空文以自见”。（第 3、4 段） ③再次表现自己无可比拟的忧愤处境，点明自己有负嘱托的原因。（第 5 段五、文本探究： 1、司马迁受辱不死的原因是什么？ “所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者”，是“恨私心有所不尽，鄙陋没世而文采不表于后世也”。（我之所以忍受屈辱，苟且偷生，情愿被囚禁在粪土一般的牢狱之中，是痛惜我的心愿尚未完全实现，耻于默默无闻而死，而文采不能显露给后世的人们。） 2、司马迁忍辱写《史记》的动力是什么？司马迁对生命与事业的崇高信念，是基于他对历史上杰出人物历经磨难而奋发有为的事迹的观察和认识；是基于他对古代学者历经苦难，献身著述的传统的继承和发扬。他发现，往昔“富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉”，（古代拥有财富、尊位而姓名埋没的人，不可胜数，只有卓越超群的人才为后人所称道。）即对历史和文化做出贡献的人才能不朽。他认为，文王、孔子、屈原、左丘明、孙膑、吕不韦、韩非等人的著述，以及《诗经》，都是古代“圣贤发愤之所为作也”；都是作者“意为所郁结，不得通其道”，“述往事，追来者”，把苦苦思索得到的知识，著述成文，留给来者去思辨验察。这些古代

圣贤历尽磨难,坚强不屈,“退而论书策,以舒其愤,思垂空文以自见”,为人类做出了贡献。司马迁正是从历史和文化发展的艰难历程中找到自己的榜样和前驱者,找到了人生的方向和矢志进取的道路。司马迁为了完成《史记》, 受极刑而无愠色”,坚强地活下来,他的愿望是“著此书,藏之名山,传之其人,通邑大都”,并以此“偿前辱之责,虽万被戳,岂有悔哉”I 、司马迁写作《史记》的目的是什么? 欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。”(想用来探究天道和人事的规律,弄清从古至今的历史发展过程,成就一家的学说。) 4、分段研习,理解行文脉络,理清内容逻辑。 ①研习第1段:此段在文中的作用是什么? 明确:此段交待了全文的内容:复信是要为自己无法“推贤进士”“略陈固陋 ②研习第2段:此段在内容上有几个层次?与无法“推贤进士”有何关系? 明确:两个层次。一是说自己史官地位低微,“为流俗之所轻”,与“蝼蚁” 无异;一是说自己身受极辱,如虎陷“槛阱”,“积威约之渐也”。下狱受刑, 是作者一生中最惨痛的打击,侧面说明帝王的刻薄寡恩;加之原本就低贱的地位,这就交代了自己不能完成任安期望的“推贤进士”的任务的原因。 ③研习第4、5段:两段文字上的联系是什么?内容上似与“推贤进士”无关, 为什么要这样写? 明确:第4段写古代“倜傥非常之人”受辱处困,退而著书,“思垂空文以自见”。第5段写仿效古之贤人,“就极刑而无愠色”,著《史记》以“偿前辱之责”。第4段的人物是第5段中自己的榜样和力量,两段共同交代了自己忍辱负重的原因。这似与回复内容无关,实际上有着合理的逻辑关系:一者,上段已经叙述了自己所受的极辱,自然会让人想到他何以能“苟活”,在第4段对此作了回答,是因为《史记》“草创未就”,“惜其不成”,“是以就极刑而无愠色”;再者,任安是作者的好友,对好友(也只能对好友)倾吐个人情怀是极为正常的,所以作者说“然此可为智者道,难为俗人言也”。 ④研习第6段:此段在结构上有何作用? 明确:此段在内容上又回到作者目前的悲惨处境上,描写自己“肠一日而九, 居则忽忽若有所亡,出则不知其所往”的无限痛苦和寂寞,从而回应第1段结构十分严密。 5、司马迁在李陵之祸后,受到了哪些肉体和精神上的摧残?司马迁受宫刑后的感受是什么?

圣贤历尽磨难，坚强不屈，“退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见”，为人类做出了贡献。司马迁正是从历史和文化发展的艰难历程中找到自己的榜样和前驱者，找到了人生的方向和矢志进取的道路。司马迁为了完成《史记》， “受极刑而无愠色”，坚强地活下来，他的愿望是“著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都”，并以此“偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉”！ 3、司马迁写作《史记》的目的是什么？ “欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”（想用来探究天道和人事的规律，弄清从古至今的历史发展过程，成就一家的学说。） 4、分段研习，理解行文脉络，理清内容逻辑。 ①研习第 1 段：此段在文中的作用是什么？明确：此段交待了全文的内容：复信是要为自己无法“推贤进士”“略陈固陋”。 ②研习第 2 段：此段在内容上有几个层次？与无法“推贤进士”有何关系？明确：两个层次。一是说自己史官地位低微，“为流俗之所轻”，与“蝼蚁” 无异；一是说自己身受极辱，如虎陷“槛阱”，“积威约之渐也”。下狱受刑，是作者一生中最惨痛的打击，侧面说明帝王的刻薄寡恩；加之原本就低贱的地位，这就交代了自己不能完成任安期望的“推贤进士”的任务的原因。 ③研习第 4、5 段：两段文字上的联系是什么？内容上似与“推贤进士”无关，为什么要这样写？明确：第 4 段写古代“倜傥非常之人”受辱处困，退而著书，“思垂空文以自见”。第 5 段写仿效古之贤人，“就极刑而无愠色”，著《史记》以“偿前辱之责”。第 4 段的人物是第 5 段中自己的榜样和力量，两段共同交代了自己忍辱负重的原因。这似与回复内容无关，实际上有着合理的逻辑关系：一者，上段已经叙述了自己所受的极辱，自然会让人想到他何以能“苟活”，在第 4 段对此作了回答，是因为《史记》“草创未就”，“惜其不成”，“是以就极刑而无愠色”；再者，任安是作者的好友，对好友（也只能对好友）倾吐个人情怀是极为正常的，所以作者说“然此可为智者道，难为俗人言也”。 ④研习第 6 段：此段在结构上有何作用？明确：此段在内容上又回到作者目前的悲惨处境上，描写自己“肠一日而九，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往”的无限痛苦和寂寞，从而回应第 1 段，结构十分严密。 5、司马迁在李陵之祸后，受到了哪些肉体和精神上的摧残？司马迁受宫刑后的感受是什么？

明确:司马迁下狱之后受尽酷刑,“交手足,受木索,暴肌肤,受榜箠,幽于国墙之中。”直至受宫刑。精神上也受到残酷的迫害,“见狱吏则头枪地,视徒隶则心惕息”。毁谤耻笑接踵而来。在这种可怕的舆论压力下,他直至没有面目再上父母的丘墓,“是以肠一日而九回,居则忽忽若有所亡,出则不知所如往。每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也。” 、司马迁在受奇耻大辱后为什么仍“苟活于世”? A、司马迁强调“人固有一死,死,有重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也”。 B、“所以隐忍苟活,函粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙陋没世,而文采不表于后也。”司马迁之所以忍受着屈辱活下来,陷于粪土般的污浊环境中而不肯死的原因,是因为《史记》没有完成。C、“盖西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放还,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大氐圣贤发愤之所为作也。”司马迁热情歌颂了这些古代圣贤,他们虽然身处逆境,备受迫害,但并不因此而消沉,而是努力给后人留下有价值的东西。作者以此作为对自己的激励,表现了司马迁那种坚强的意志,顽强奋斗的精神。课堂小结在文中,司马迁以极为激愤的心情,申述了自己的不幸遭遇,抒发了内心的无限痛苦,表现了他为实现可贵的理想而甘受凌辱、坚韧不屈的战斗精神。文章感情真挚,语言流畅,具有强烈的艺术感染力。总之,《报任安书》被称为“天下奇文”是当之无愧的,它在思想内容上表现了一个奇人的奇伟情操,它在行文、语言上纵横开阖,笔法雄健,让人千年后仍能想见司马迁的为人,理解他、敬佩他,并为他一洒同情之泪。六、素材积累故天将降大任于是人也,必先苦其身志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能《孟子》盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁都,世传《吕览》韩非囚秦,《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也司马迁《报任安书》七、【文本迁移】

明确：司马迁下狱之后受尽酷刑，“交手足，受木索，暴肌肤，受榜箠，幽于圜墙之中。”直至受宫刑。精神上也受到残酷的迫害，“见狱吏则头枪地，视徒隶则心惕息”。毁谤耻笑接踵而来。在这种可怕的舆论压力下，他直至没有面目再上父母的丘墓，“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所如往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。” 6、司马迁在遭受奇耻大辱后为什么仍“苟活于世”？ A、司马迁强调“人固有一死，死，有重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也”。 B、“所以隐忍苟活，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。”司马迁之所以忍受着屈辱活下来，陷于粪土般的污浊环境中而不肯死的原因，是因为《史记》没有完成。C、“盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大氐圣贤发愤之所为作也。”司马迁热情歌颂了这些古代圣贤，他们虽然身处逆境，备受迫害，但并不因此而消沉，而是努力给后人留下有价值的东西。作者以此作为对自己的激励，表现了司马迁那种坚强的意志，顽强奋斗的精神。课堂小结在文中，司马迁以极为激愤的心情，申述了自己的不幸遭遇，抒发了内心的无限痛苦，表现了他为实现可贵的理想而甘受凌辱、坚韧不屈的战斗精神。文章感情真挚，语言流畅，具有强烈的艺术感染力。总之，《报任安书》被称为“天下奇文”是当之无愧的，它在思想内容上表现了一个奇人的奇伟情操，它在行文、语言上纵横开阖，笔法雄健，让人千年后仍能想见司马迁的为人，理解他、敬佩他，并为他一洒同情之泪。六、素材积累故天将降大任于是人也，必先苦其身志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ——《孟子》盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁都，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。 ——司马迁《报任安书》七、【文本迁移】