《己所不欲,勿施于人》导学案 编写:贺堂飞班级:姓名:组别: 教学目的通过翻译文中重点句子,理解孔子理想人格的核心“仁”,。 教学重点:理解“什么是仁怎样才能达到仁为什么这样做就可以达到仁”。 教学难点:思考孔子的仁的思想的现代价值。(集中探讨“仁”与我们的生活) 第一课时 预习案 、通读全文,结合注释,完成下面检测题 1、为下列加点字注音 樊迟 皋陶 弘毅 枉 2、解释下列加点词语在文章中的含义 (1)天下归仁 (2)为仁由己 (3)请问其目 (4)回虽不敏 (5)请事斯语矣 (6)有一言而可以终身行之者乎 (7)尧舜其犹病诸 (8)能近取譬 (9)士不可以不弘毅 (10)死而后已 (11)不仁者不可以久处约 (12)克己复礼为仁 3、找出下列句子中的通假字。 (1)问知。子曰:知人。 (2)举直错诸枉 通通 (3)乡也吾见于夫子而问知 通 (4)知者利仁 探究案 1熟读课文,请将课文译为现代文, 2、文章中有几个向孔子请教有关仁的问题?文章中有几个人阐述了对仁的看 训练案 夯实双基
《己所不欲，勿施于人 》导学案 编写：贺堂飞 班级： 姓名： 组别： 教学目的:通过翻译文中重点句子,理解孔子理想人格的核心“仁”，。 教学重点: 理解“什么是仁”“怎样才能达到仁”“为什么这样做就可以达到仁” 。 教学难点：思考孔子的仁的思想的现代价值。（集中探讨“仁”与我们的生活） 第一课时 预习案 一、通读全文,结合注释，完成下面检测题. 1、为下列加点字注音。 樊迟_______ 皋陶_______ 弘毅_______ 枉_______ 2、解释下列加点词语在文章中的含义。 （1）天下归仁 ______________ （2）为仁由己 ______________ （3）请问其目 ______________ （4）回虽不敏 ______________ （5）请事斯语矣______________ （6）有一言而可以终身行之者乎 ______________ （7）尧舜其犹病诸 ______________ （8）能近取譬 ______________ （9）士不可以不弘毅 ______________． （10）死而后已 ______________ （11）不仁者不可以久处约 ______________ （12）克己复礼为仁 ______________ 3、找出下列句子中的通假字。 （1）问知。子曰：’知人。’ ______________通______________ （2）举直错诸枉 ______________通______________ （3）乡也吾见于夫子而问知 ______________通______________ （4）知者利仁 ______________通______________ 探究案 1.熟读课文，请将课文译为现代文。 2、文章中有几个向孔子请教有关’仁’的问题？文章中有几个人阐述了对’仁’的看 法？ 训练案 一、夯实双基
1.下列加点词注音全都正确的一项是() A.承大祭(j)勿施(sh于人雍ymng)虽不敏 B.樊(fan)迟错诸枉( wang)举皋陶(tao) C.举伊(y尹其恕(shu)乎能济(j)众 D.近取譬(b)弘毅yi)长处(chu)乐 2.下列加点的词,解释不正确的一项是() A.请问其目(条目 回虽(虽然)不敏在家(家庭)无怨 B.未达(明白)何谓(说)能济(帮助) C.病(担忧)取譬(比方)弘毅(坚强) D.处约(贫困)处乐(安乐)利(以..为利)仁 3.下列句子中的“请”字,和“请问其目”的“请”意义相同的一项是() A.回虽不敏,请事斯语矣 B.仪封人请见 C.寡人窃闻赵王好音,请奏瑟 愿以十五城请易璧 4.下列句子中的加点词,没有活用现象的一项是() A.举直错诸枉,能使枉者直 B.己欲立而立人,己欲达而达人 C.仁者安仁,知者利仁 D.士不可以不弘毅,任重而道远 第二课时 预习案 1摘录课文中有关“仁”的关键句
1．下列加点词注音全都正确的一项是( ) A．承大祭(jì) 勿施(shī)于人 雍(yīnɡ)虽不敏 B．樊(fán)迟 错诸枉(wǎnɡ) 举皋陶(táo) C．举伊(yī)尹 其恕(shù)乎 能济(jì)众 D．近取譬(bì) 弘毅(yì) 长处(chǔ)乐 2．下列加点的词，解释不正确的一项是( ) A．请问其目(条目) 回虽(虽然)不敏 在家(家庭)无怨 B．未达(明白) 何谓(说) 能济(帮助) C．病(担忧) 取譬(比方) 弘毅(坚强) D．处约(贫困) 处乐(安乐) 利(以……为利)仁 3．下列句子中的“请”字，和“请问其目”的“请”意义相同的一项是( ) A．回虽不敏，请事斯语矣 B．仪封人请见 C．寡人窃闻赵王好音，请奏瑟 D．愿以十五城请易璧 4．下列句子中的加点词，没有活用现象的一项是( ) A．举直错诸枉，能使枉者直 B．己欲立而立人，己欲达而达人 C．仁者安仁，知者利仁 D．士不可以不弘毅，任重而道远 第二课时 预习案 1.摘录课文中有关“仁”的关键句
探究案 1.请同学们从自处和处世的角度来谈一谈仁的内涵 2如何才能够实现仁呢? 3.有人说,“仁”是很高尚的道德,但施仁的社会已远离我们而去了;有人却认 为,“仁”一直与我们在一起,我们生活中,仍需要“仁”,存在“仁”,你怎么看这 个问题?现实生活中我们要怎么做才是“仁”呢? 训练案 阅读选文,回答文后各题 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其‘恕乎!己所不欲,勿施于 人 子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁,必也 圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓 仁之方也已。 子曰:“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣! 曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已 不亦远乎?” 子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁
探究案 1.请同学们从自处和处世的角度来谈一谈’仁’的内涵。 2.如何才能够实现’仁’呢？ 3. 有人说，“仁”是很高尚的道德，但施仁的社会已远离我们而去了；有人却认 为，“仁”一直与我们在一起，我们生活中，仍需要“仁”，存在“仁”，你怎么看这 个问题？现实生活中我们要怎么做才是“仁”呢？ 训练案 阅读选文，回答文后各题。 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于 人。” 子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也 圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓 仁之方也已。” 子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣！” 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已， 不亦远乎？” 子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁
1.下列加点词的解释,不正确的一项是() A.有一言而可以终身行之者乎(做,实践) B.己所不欲,勿施于人(施加 C.如有博施于民而能济众(帮助,接济) D.士不可以不弘毅(弘扬) 2.下列两组句子中,加点字的意义和用法解释正确的一项是( A.①与②相同,③与④不同 B.①与②相同,③与④相同 C.①与②不同,③与④不同 D.①与②不同,③与④相同 3.下列句子的句式与其他三项不同的一项是() A.己所不欲,勿施于人 B.如有博施于民而能济众 C.何事于仁,必也圣乎 D.无求生以害仁,有杀身以成仁 4.下列各项对选文内容分析不正确的一项是() A.孔子告诉子贡,看到别人的错误应该终身“恕”,这里的“恕”是指宽恕。 B.孔子认为:仁,就是推己及人,自己想要站得住,就使别人站得住;自己想 要通达,就使别人通达。 C.曾子把实现“仁”作为自己的责任,但他又认为奋斗终生,死而后已,道路却 很遥远 D.“杀身成仁”,就是要人们在生死关头宁可舍弃自己的生命也要保全“仁
1．下列加点词的解释，不正确的一项是( ) A．有一言而可以终身行之者乎 (做，实践) B．己所不欲，勿施于人 (施加) C．如有博施于民而能济众 (帮助，接济) D．士不可以不弘毅 (弘扬) 2．下列两组句子中，加点字的意义和用法解释正确的一项是( ) A．①与②相同，③与④不同 B．①与②相同，③与④相同 C．①与②不同，③与④不同 D．①与②不同，③与④相同 3．下列句子的句式与其他三项不同的一项是( ) A．己所不欲，勿施于人 B．如有博施于民而能济众 C．何事于仁，必也圣乎 D．无求生以害仁，有杀身以成仁 4．下列各项对选文内容分析不正确的一项是( ) A．孔子告诉子贡，看到别人的错误应该终身“恕”，这里的“恕”是指宽恕。 B．孔子认为：仁，就是推己及人，自己想要站得住，就使别人站得住；自己想 要通达，就使别人通达。 C．曾子把实现“仁”作为自己的责任，但他又认为奋斗终生，死而后已，道路却 很遥远。 D．“杀身成仁”，就是要人们在生死关头宁可舍弃自己的生命也要保全“仁