雷雨 课内巩固 给加点字注音 惊愕 )湍急()揣摩()祥瑞() 伺候()蔽诈()勾当()汗涔涔() 咀嚼()谛听()忏悔()为人处世( 2.下列文学作品,全是曹禺作品的一项是 A.《日出》《原野》《北京人》《蜕变》 B.《日出》《屈原》《胆剑篇》《明朗的天》 C.《原野》《蜕变》《龙须沟》《王昭君》 D.《雷雨》《日出》《胆剑篇》《孔雀胆》 3.下列各句属于戏剧语言的何种形式 鲁侍萍:①那是你们老太太看着孩子快死了,才叫我带走的。 ②(自语)③哦,天啊,我觉得我像在做梦 A.①对话②舞台说明③独白 B.①对话②旁白 ③独白 C.①独白②舞台说明③对话 D.①对话②独白 ③旁白 4.课文中表现了多种矛盾冲突,从下面选出剧本最本质的矛盾冲突,即剧本的戏剧冲突 这个戏剧冲突表现了剧本的社会意义的一项 虚伪、残忍、自私的周朴园同善良、正直、坚强的鲁侍萍夫妻之间的性格冲突。 B.虚伪、残忍、自私的周朴园同无私、正直、坚强的鲁大海父子之间的斗争。 C.虚伪、软弱的周萍同正直、坚强的鲁大海兄弟之间的矛盾。 D.以鲁侍萍、鲁大海为代表的劳动人民同以周朴园为代表的资本家之间的矛盾冲突。 课外提升 阅读下面一段文字,回答问题 谈谈《雷雨》的戏剧冲突 戏剧不懂得平静过日子,它需要不断掀起冲突的浪潮,使人物在相互冲突中撞击岀性格 的火花。《雷雨》中,曹禺把20年代压迫者和被压迫者之间无法调和的阶级矛盾,集中于 周,鲁两家和冲突氛围里,把两家30年来的错综复杂的 集中在一天的 特定的环境中,人物的性格就得到自然的艺术显现 同是炎黄子孙,但鲁侍萍这位柔弱、善良、温柔的女子,在那个特定的社会里一直不能 将驾驶生命的缰绳紧握在自己的手中。她被封建买办资产阶级家庭所蹂躏,被伪善的资产阶 级与封建阶级的混血儿周朴园所欺骗。在第二幕中侍萍与周朴园的对话看似平淡,冲突却异
1 雷 雨 课内巩固 1．给加点字注音 惊愕．（ ） 湍．急（ ） 揣．摩（ ） 祥瑞．（ ） 伺．候（ ） 敲诈．（ ） 勾．当（ ） 汗涔．涔（ ） 咀嚼．（ ） 谛．听（ ） 忏．悔（ ） 为人处．世（ ） 2．下列文学作品，全是曹禺作品的一项是 （ ） A．《日出》 《原野》 《北京人》 《蜕变》 B．《日出》 《屈原》 《胆剑篇》 《明朗的天》 C．《原野》 《蜕变》 《龙须沟》 《王昭君》 D．《雷雨》 《日出》 《胆剑篇》 《孔雀胆》 3．下列各句属于戏剧语言的何种形式 （ ） 鲁侍萍：①那是你们老太太看着孩子快死了，才叫我带走的。 ②（自语）③哦，天啊，我觉得我像在做梦。 A．①对话 ②舞台说明 ③独白 B．①对话 ②旁白 ③独白 C．①独白 ②舞台说明 ③对话 D．①对话 ②独白 ③旁白 4．课文中表现了多种矛盾冲突，从下面选出剧本最本质的矛盾冲突，即剧本的戏剧冲突， 这个戏剧冲突表现了剧本的社会意义的一项 （ ） A．虚伪、残忍、自私的周朴园同善良、正直、坚强的鲁侍萍夫妻之间的性格冲突。 B．虚伪、残忍、自私的周朴园同无私、正直、坚强的鲁大海父子之间的斗争。 C．虚伪、软弱的周萍同正直、坚强的鲁大海兄弟之间的矛盾。 D．以鲁侍萍、鲁大海为代表的劳动人民同以周朴园为代表的资本家之间的矛盾冲突。 课外提升 阅读下面一段文字，回答问题 谈谈《雷雨》的戏剧冲突 戏剧不懂得平静过日子，它需要不断掀起冲突的浪潮，使人物在相互冲突中撞击出性格 的火花。《雷雨》中，曹禺把 20 年代压迫者和被压迫者之间无法调和的阶级矛盾，集中于 周，鲁两家和冲突氛围里，把两家 30 年来的错综复杂的 和 集中在一天的 特定的环境中，人物的性格就得到自然的艺术显现。 同是炎黄子孙，但鲁侍萍这位柔弱、善良、温柔的女子，在那个特定的社会里一直不能 将驾驶生命的缰绳紧握在自己的手中。她被封建买办资产阶级家庭所蹂躏，被伪善的资产阶 级与封建阶级的混血儿周朴园所欺骗。在第二幕中侍萍与周朴园的对话看似平淡，冲突却异
常的激烈。当周朴园吩咐她“先下去″时,侍萍“望着朴园,泪要涌出",只问了一句“老 爷,没有事了『这简短的话语和微细的表情变化,就很好地展示了侍萍和 的心 情;当侍萍说:“老爷,想见一见她么?″时,冷酷无情的周朴园连忙回答:“不,不,不用。” 三个“不”字便将他人性的和灵魂的暴露得淋漓尽致。当周朴园得知面前这个两 鬓染霜的老婆子就是他当年玩弄过的漂亮的侍女时,他色历内荏,拿岀一张五干圆的支票, 并声称“算是弥补我一点罪过"。侍萍将肮脏的支票撕得粉碎,然后并发岀血泪控诉之语 我这些年的苦不是你拿钱算得清的 这一撕,撕破了周朴园的假面具,撕碎了资本家的信条,撕出了侍 的性格,也撕出了她30年风雨中炼出的精礻 5.“戏剧不懂得平静过日子”一句话使用的修辞是 A.比喻 B.拟人 C.夸张 D.拟物 6.第一段中横线处应填的最恰当的一项是 A.血缘关系性爱纠葛B.暧昧关系阶级矛盾 C.家庭不和父子矛盾D.劳资冲突性爱凌辱 7.为什么说周朴园是“混血儿”? 8.剧中人物都有自己的个性化语言,侍萍这简短的话语,展示了什么样的心情?周朴园 个“不”字,勾画了他怎样的人性和灵魂? 9.侍萍撕碎支票后又冷冷地说了一句话,充分展示了她对周朴园怎样的情感? 10.文字末尾的一组排比句充分肯定了侍萍撕支票这一举动,联系上下文填出省略的词。 高考链接 阅读下面的文字,完成11-14题 波兹曼的诅咒周国平 美国文化传播学家波兹曼的《把我们自己娱乐死》是-部声讨电视文化的著作。在阅读 的过程中,我确实时时听见一声声急切有力的喝问:难道我们真的要把自己娱乐死? 无人能否认电视带来的便利,问题在于,这种便利在总体上是推进了文化,还是损害了 文化
2 常的激烈。当周朴园吩咐她“先下去”时，侍萍“望着朴园，泪要涌出”，只问了一句“老 爷，没有事了！”这简短的话语和微细的表情变化，就很好地展示了侍萍 和 的心 情；当侍萍说：“老爷，想见一见她么？”时，冷酷无情的周朴园连忙回答：“不，不，不用。” 三个“不”字便将他人性的 和灵魂的 暴露得淋漓尽致。当周朴园得知面前这个两 鬓染霜的老婆子就是他当年玩弄过的漂亮的侍女时，他色历内荏，拿出一张五千圆的支票， 并声称“算是弥补我一点罪过”。侍萍将肮脏的支票撕得粉碎，然后并发出血泪控诉之语： “我这些年的苦不是你拿钱算得清的。” 这一撕，撕破了周朴园 的假面具，撕碎了资本家 的信条，撕出了侍 萍 的性格，也撕出了她 30 年风雨中炼出的 精神。 5．“戏剧不懂得平静过日子”一句话使用的修辞是 A．比喻 B．拟人 C．夸张 D．拟物 6．第一段中横线处应填的最恰当的一项是 A．血缘关系 性爱纠葛 B．暧昧关系 阶级矛盾 C．家庭不和 父子矛盾 D．劳资冲突 性爱凌辱 7．为什么说周朴园是“混血儿”？ 8．剧中人物都有自己的个性化语言，侍萍这简短的话语，展示了什么样的心情？周朴园三 个“不”字，勾画了他怎样的人性和灵魂？ 9．侍萍撕碎支票后又冷冷地说了一句话，充分展示了她对周朴园怎样的情感？ 10．文字末尾的一组排比句充分肯定了侍萍撕支票这一举动，联系上下文填出省略的词。 高考链接 阅读下面的文字，完成 11—14 题。 波兹曼的诅咒 周国平 美国文化传播学家波兹曼的《把我们自己娱乐死》是一部声讨电视文化的著作。在阅读 的过程中，我确实时时听见一声声急切有力的喝问：难道我们真的要把自己娱乐死？ 无人能否认电视带来的便利，问题在于，这种便利在总体上是推进了文化，还是损害了 文化
波兹曼认为媒介的变化意味着并且导致了认识世界方式的变化在文字一直是主要媒介 的时代,人们主要通过书籍来交流思想和传播信息。在书籍的阅读中,我们得以进入用文字 记载的悠久传统。相反,电视则以现时为中心,所传播的信息越具有当下性似乎就越有价值。 文字是抽象的符号,作为一种媒介,它要求阅读的同时必须思考。而电视直接用图像影响观 众,它有时甚至忌讳思考,因为思考会妨碍观看。在波兹曼看来,做一个有文化的人,就是 置身于人类精神传统之中进行思考。书籍能够帮助我们实现这个目标,电视却会使我们背离 这个目标。那么,电视究竟把我们引向何方?引向文化的反面一—娱乐。一种迷恋当下和 排斥思考的文化,我们只能恰如其分地称之为娱乐。 并不是说娱乐和文化一定势不两立,问题也不在于电视展示了娱乐性内容,而在于电视 上的一切内容都必须以娱乐的方式表现出来。波兹曼的结论是,在电视的强势影响下,一切 文化都依照其转变成娱乐的程度而被人们接受,因而在不同程度上都转变成了娱乐。“除了 娱乐业没有其他行业”—到了这个地步,本来意义上的文化就荡然无存了。 波兹曼是把美国作为典型来对电视文化进行分析和批判的,但是,电视主宰文化、文化 变成娱乐的倾向却是世界性的。譬如说,在我们这里,通过电视剧学习历史,而历史仅仅作 为戏说、也就是作为娱乐而存在,消灭历史的方式再也不可能有比这更加彻底的了。又譬如 说,在我们这里,电视也成了印刷媒介的榜样,报纸和杂志纷纷向电视看齐,蜕变成了“电 视型印刷媒介”。且不说那些纯粹娱乐性的时尚杂志,只要翻开几乎任何一种报纸,你都会 看到一个所谓文化版面所报道的全是娱乐圈的新闻和大小明星的逸闻这无可辩驳地表明 文化即娱乐日渐成为新的约定俗成,只有娱乐才是文化即将成为不争的事实。 赫胥黎曾预言:一旦无人想读书,无人想知道真理,一旦文化成为滑稽戏,文化就灭亡 了。波兹曼认为,赫香黎的预言应验了。这个结论也许太过悲观,我相信,只要人类精神存 在一天,文化就决不会灭亡。不过,我无法否认,对于文化来说,一个娱乐至上的环境是最
3 波兹曼认为媒介的变化意味着并且导致了认识世界方式的变化。在文字一直是主要媒介 的时代，人们主要通过书籍来交流思想和传播信息。在书籍的阅读中，我们得以进入用文字 记载的悠久传统。相反，电视则以现时为中心，所传播的信息越具有当下性似乎就越有价值。 文字是抽象的符号，作为一种媒介，它要求阅读的同时必须思考。而电视直接用图像影响观 众，它有时甚至忌讳思考，因为思考会妨碍观看。在波兹曼看来，做一个有文化的人，就是 置身于人类精神传统之中进行思考。书籍能够帮助我们实现这个目标，电视却会使我们背离 这个目标。那么，电视究竟把我们引向何方？引向文化的反面——娱乐。一种迷恋当下和 排斥思考的文化，我们只能恰如其分地称之为娱乐。 并不是说娱乐和文化一定势不两立，问题也不在于电视展示了娱乐性内容，而在于电视 上的一切内容都必须以娱乐的方式表现出来。波兹曼的结论是，在电视的强势影响下，一切 文化都依照其转变成娱乐的程度而被人们接受，因而在不同程度上都转变成了娱乐。“除了 娱乐业没有其他行业”——到了这个地步，本来意义上的文化就荡然无存了。 波兹曼是把美国作为典型来对电视文化进行分析和批判的，但是，电视主宰文化、文化 变成娱乐的倾向却是世界性的。譬如说，在我们这里，通过电视剧学习历史，而历史仅仅作 为戏说、也就是作为娱乐而存在，消灭历史的方式再也不可能有比这更加彻底的了。又譬如 说，在我们这里，电视也成了印刷媒介的榜样，报纸和杂志纷纷向电视看齐，蜕变成了“电 视型印刷媒介”。且不说那些纯粹娱乐性的时尚杂志，只要翻开几乎任何一种报纸，你都会 看到一个所谓文化版面，所报道的全是娱乐圈的新闻和大小明星的逸闻。这无可辩驳地表明， 文化即娱乐日渐成为新的约定俗成，只有娱乐才是文化即将成为不争的事实。 赫胥黎曾预言：一旦无人想读书，无人想知道真理，一旦文化成为滑稽戏，文化就灭亡 了。波兹曼认为，赫香黎的预言应验了。这个结论也许太过悲观，我相信，只要人类精神存 在一天，文化就决不会灭亡。不过，我无法否认，对于文化来说，一个娱乐至上的环境是最
坏的环境。在这样的环境中,任何严肃的精神活动都不被严肃地看待,人们不能容忍不是娱 乐的文化,非把严肃化为娱乐不可;如果做不到,就干脆把戏侮严肃当作一种娱乐。面对这 样的行径,我的感觉是,波兹曼的书名听起来像是诅咒。 l.文章第三段阐述了波兹曼的媒介文化观,请作简要概括。(不超过40个字) 2.文章第五段说明“电视主宰文化、文化变成娱乐的倾向却是世界性的”观点时,为什么以 中国为例?在阐明中国情况时采用了什么方法?这样写有什么好处? 13.作者既说波兹曼的结论“也许太过悲观”,又说“波兹曼的书名听起来像是诅咒”,对此应 当如何理解? 14.下列对这篇文章的赏析,不正确的两项是 A.当前电视文化席卷天下,作者及时介绍电视文化批判理论,对沉溺于电视娱乐文化 潮流中的人当头棒喝,体现了作者的理性思考和社会责任感 B.电视文化与媒介文化的区分是本文展开论述的基础,论述两种文化时作者采用了正 反对比的手法,使文章观点鲜明,逻辑严密。 C.波兹曼声讨电视文化,是因为娱乐以电视为主要传播媒介,电视上的一切都必须以 娱乐方式表现出来,电视垄断了一切,“除了娱乐业没有其他行业”。 D.本文多用“不在于,而在于 再也不可能有….”等句式和“无可辩驳”、“决 不会”等词语,从而使文章富于严正直率的论辩色彩 E.文章开头巧借书名发出“难道我们真的要把自己娱乐死”这一‘喝问”,峭拔警心,以“波 兹曼的书名听起来像是诅咒”结尾,巧妙点题,而“诅咒”一词更是振聋发聩
4 坏的环境。在这样的环境中，任何严肃的精神活动都不被严肃地看待，人们不能容忍不是娱 乐的文化，非把严肃化为娱乐不可；如果做不到，就干脆把戏侮严肃当作一种娱乐。面对这 样的行径，我的感觉是，波兹曼的书名听起来像是诅咒。 11．文章第三段阐述了波兹曼的媒介文化观，请作简要概括。(不超过 40 个字) 12．文章第五段说明“电视主宰文化、文化变成娱乐的倾向却是世界性的”观点时，为什么以 中国为例？在阐明中国情况时采用了什么方法？这样写有什么好处？ 13．作者既说波兹曼的结论“也许太过悲观”，又说“波兹曼的书名听起来像是诅咒”，对此应 当如何理解？ 14．下列对这篇文章的赏析，不正确的两项是 （ ） A．当前电视文化席卷天下，作者及时介绍电视文化批判理论，对沉溺于电视娱乐文化 潮流中的人当头棒喝，体现了作者的理性思考和社会责任感。 B．电视文化与媒介文化的区分是本文展开论述的基础，论述两种文化时作者采用了正 反对比的手法，使文章观点鲜明，逻辑严密。 C．波兹曼声讨电视文化，是因为娱乐以电视为主要传播媒介，电视上的一切都必须以 娱乐方式表现出来，电视垄断了一切，“除了娱乐业没有其他行业”。 D．本文多用“不在于……，而在于……”、“再也不可能有……”等句式和“无可辩驳”、“决 不会”等词语，从而使文章富于严正直率的论辩色彩。 E．文章开头巧借书名发出“难道我们真的要把自己娱乐死”这一“喝问”，峭拔警心，以“波 兹曼的书名听起来像是诅咒”结尾，巧妙点题，而“诅咒”一词更是振聋发聩
《一滴眼泪换一滴水》 课内提升 给加点字注音 鞭笞 )镂刻()恫吓 蜷缩( 黝黑()镣铐()虫豸()缄默( ))) 箴言()犄角()挟持( 耷耳( 2.下列各组词语中有错别字的一组是 A.菲薄精致惊惶不可思议 B.怜悯懊丧黯淡干躁如焚 C.虐待高耸镂刻精疲力竭 D.祈祷嘶哑震动神秘古怪 3.文中最精彩的场景定格在文章最后,试简要赏析。 她一言不发地走近那扭着身子枉自躲避她的犯人,从胸前取出一只葫芦,温柔地举到那 可怜人干裂的嘴边 于是那可怜的聋子用充满责怪和无限悲哀的眼光望着她 4.文中爱斯梅拉达是怎样一个形象,她的可贵之处体现在哪里? 课外提升 阅读下面的文字,完成5-8题。 认识自我 纪伯伦 一个雨夜,赛艾姆坐在书房的书架前,开始翻阅起旧书。他叼着支土耳其大雪茄,厚厚 的嘴唇不时喷涌岀一阵烟雾。柏拉图记录的他的老师苏格拉底关于“认识自我”的一段对话 引起了赛艾姆的注意……赛艾姆掩卷深思,心中油然漾起一种对东西方哲人圣贤敬佩的感 “认识你自己。”他嘟囔着苏格拉底这句名言,猛地从座椅上站了起来,展开双臂大声 叹道,对我必须要认识自我,洞察自己那秘密的心灵,这样我就抛脱了一切疑俱和不安, 从我物质的人中找出我精神的人,从我血与肉的具体存在中找出我的抽象实质,这就是生命
5 《一滴眼泪换一滴水》 课内提升 1．给加点字注音 鞭笞．（ ） 镂．刻（ ） 恫．吓（ ） 蜷．缩（ ） 黝．黑（ ） 镣．铐（ ） 虫豸．（ ） 缄．默（ ） 箴．言（ ） 犄．角（ ） 挟．持（ ） 耷．耳（ ） 2．下列各组词语中有错别字的一组是 （ ） A．菲薄 精致 惊惶 不可思议 B．怜悯 懊丧 黯淡 干躁如焚 C．虐待 高耸 镂刻 精疲力竭 D．祈祷 嘶哑 震动 神秘古怪 3．文中最精彩的场景定格在文章最后，试简要赏析。 她一言不发地走近那扭着身子枉自躲避她的犯人，从胸前取出一只葫芦，温柔地举到那 可怜人干裂的嘴边。 …… 于是那可怜的聋子用充满责怪和无限悲哀的眼光望着她。 4．文中爱斯梅拉达是怎样一个形象，她的可贵之处体现在哪里？ 课外提升 阅读下面的文字，完成 5—8 题。 认 识 自 我 纪伯伦 一个雨夜，赛艾姆坐在书房的书架前，开始翻阅起旧书。他叼着支土耳其大雪茄，厚厚 的嘴唇不时喷涌出一阵烟雾。柏拉图记录的他的老师苏格拉底关于“认识自我”的一段对话 引起了赛艾姆的注意……赛艾姆掩卷深思，心中油然漾起一种对东西方哲人圣贤敬佩的感 情。 “认识你自己。”他嘟囔着苏格拉底这句名言，猛地从座椅上站了起来，展开双臂大声 叹道，“对!我必须要认识自我，洞察自己那秘密的心灵，这样我就抛脱了一切疑惧和不安， 从我物质的人中找出我精神的人，从我血与肉的具体存在中找出我的抽象实质，这就是生命
赋予我的至高无上的神圣使命!”赛艾姆像害了场热病,眼中闪烁着酷爱“认识自我”的狂 热光芒 他踱到邻屋,像座塑像一样伫立在穿衣镜前,凝视着镜子里鬼一般可怕的自我,并默默 地估量着自己的头形、面庞、躯干和四肢。 赛艾姆的这种塑像神态持续了半小时,空灵缥缈的“认识自我”,仿佛给他灌注了一套 足以揭示自我灵魂秘密的奇异、升华了的思想,并使他心里充满了理性之光。他平静地启动 双唇,自言自语地说:“嗯!身材上看,我是矮小的,但拿破仑、维克多雨果两位不也是 这般吗?我的前额不宽,天庭欠圆,可苏格拉底和斯宾诺莎也是如此;我承认我是秃顶,这 并不寒碜,因为有大名鼎鼎的莎土比亚与我为伴;我的鹰鼻弯长,如同伏尔泰和乔治华 顿的一样;我的双眼凹陷,使徒保罗和哲人尼采亦是这般;我那肥厚嘴唇足以同路易十四媲 美,而我那粗胖的脖子堪与汉尼拔和马克安东尼齐肩 “不错,我的身体是有缺陷,但要注意,这是伟大的思想家们的共同特点。更奇怪的是 我与巴尔扎克一样,阅读写作时,咖啡壶一定要放在身旁;我同托尔斯泰一样,愿意与粗俗 的民众交际攀谈;有时我三四天不洗手脸,贝多芬、惠特曼亦有这一习惯;我的嗜酒如命, 足令马娄和诺亚自愧弗如;我的饕餮般暴食暴饮使巴夏酋长和亚力山大王也要大出冷汗。 又沉默了片刻,赛艾姆用肮脏的指尖点了点脑门,继续发言:“这就是我这就是我的实 在。我拥有迄今为止人类历史上的伟人们的种种品质。一位拥有这么多伟大品质的青年是 定能干一番惊天动地的事业的。 睿智的实质是认识自我。伟人们把宇宙的这一伟大思想根植于我心灵深处,并激励我 开始去干伟大的工作。从诺亚到苏格拉底,从薄伽丘到雪莱,我伴随着伟人们_起度过了历 史的风风雨雨。我不知道我会以什么样的伟大行动开始,不过一个兼备在白昼的劳作和夜晚 的幻梦中所形成的神秘自我和真正本性的人,无疑是可以开创伟业的.是的,我已经认识
6 赋予我的至高无上的神圣使命!”赛艾姆像害了场热病，眼中闪烁着酷爱“认识自我”的狂 热光芒。 他踱到邻屋，像座塑像一样伫立在穿衣镜前，凝视着镜子里鬼一般可怕的自我，并默默 地估量着自己的头形、面庞、躯干和四肢。 赛艾姆的这种塑像神态持续了半小时，空灵缥缈的“认识自我”，仿佛给他灌注了一套 足以揭示自我灵魂秘密的奇异、升华了的思想，并使他心里充满了理性之光。他平静地启动 双唇，自言自语地说：“嗯!从身材上看，我是矮小的，但拿破仑、维克多·雨果两位不也是 这般吗?我的前额不宽，天庭欠圆，可苏格拉底和斯宾诺莎也是如此；我承认我是秃顶，这 并不寒碜，因为有大名鼎鼎的莎士比亚与我为伴；我的鹰鼻弯长，如同伏尔泰和乔治·华盛 顿的一样；我的双眼凹陷，使徒保罗和哲人尼采亦是这般；我那肥厚嘴唇足以同路易十四媲 美，而我那粗胖的脖子堪与汉尼拔和马克·安东尼齐肩。 “不错，我的身体是有缺陷，但要注意，这是伟大的思想家们的共同特点。更奇怪的是， 我与巴尔扎克一样，阅读写作时，咖啡壶一定要放在身旁；我同托尔斯泰一样，愿意与粗俗 的民众交际攀谈；有时我三四天不洗手脸，贝多芬、惠特曼亦有这一习惯；我的嗜酒如命， 足令马娄和诺亚自愧弗如；我的饕餮般暴食暴饮使巴夏酋长和亚力山大王也要大出冷汗。” 又沉默了片刻，赛艾姆用肮脏的指尖点了点脑门，继续发言：“这就是我!这就是我的实 在。我拥有迄今为止人类历史上的伟人们的种种品质。一位拥有这么多伟大品质的青年是一 定能干一番惊天动地的事业的。 “睿智的实质是认识自我。伟人们把宇宙的这一伟大思想根植于我心灵深处，并激励我 开始去干伟大的工作。从诺亚到苏格拉底，从薄伽丘到雪莱，我伴随着伟人们一起度过了历 史的风风雨雨。我不知道我会以什么样的伟大行动开始，不过一个兼备在白昼的劳作和夜晚 的幻梦中所形成的神秘自我和真正本性的人，无疑是可以开创伟业的……是的，我已经认识
了自己,而神灵也已洞鉴了我。啊我的灵魂万岁!自我万岁!愿天长地久,诸事如愿 赛艾姆在屋里踱来踱去,他那丑陋的脸上荡漾着欢乐的光泽,嘴里不时发岀-阵像猫啃 骨头时的欢快叫声。他反复吟哦着阿比阿拉的一段诗文:尽管我是这个时代的晚辈,创业 祖先的未竟之业,总会历史地压在我的肩背。 过了一会儿,我们的这位赛艾姆穿着他那肮脏的衣服倒卧在乱七八糟的床上,进入了鼾 声如雷的梦乡。 5.根据原文简要描述赛艾姆外貌的具体特征? 6.作者是怎样呈现赛艾姆的外貌特征的? 7.作者成功运用了寓庄于谐的手法,请简要分析 8.请简要评析赛艾姆这一人物形象。 高考链接 阅读下面的文字,完成9-12题。(2005高考湖南卷) 贝多芬:一个巨人 何为 客人敲开了贝多芬家的门 他不肯接见你的,"女佣站在门槛上为难地说,"他任谁都不肯接见他厌恶别人去打扰 他,他要的是孤独和安静. 但是这个好心肠的士人经不住喜人的苦苦要求,捏弄着她的围裙答压去试试看。 她带领来客到贝多芬工作的屋子,在那里最惹人注目的是两只对放的大钢琴。女佣 在一旁指点着说:“在这只钢琴上他工作,在那只琴上经常弹奏。别以为这房间杂乱无 章,我曾经想收拾一下,后来发觉那是徒然的.他不喜欢我整理房间,就算整理好了,两分 钟自就会弄得零乱不堪。过去那一边是他的厨房,他自己做东西吃,吃得这样简单随便,也
7 了自己，而神灵也已洞鉴了我。啊!我的灵魂万岁! 自我万岁!愿天长地久，诸事如愿！” 赛艾姆在屋里踱来踱去，他那丑陋的脸上荡漾着欢乐的光泽，嘴里不时发出一阵像猫啃 骨头时的欢快叫声。他反复吟哦着阿比·阿拉的一段诗文：尽管我是这个时代的晚辈，创业 祖先的未竟之业，总会历史地压在我的肩背。 过了一会儿，我们的这位赛艾姆穿着他那肮脏的衣服倒卧在乱七八糟的床上，进入了鼾 声如雷的梦乡。 5．根据原文简要描述赛艾姆外貌的具体特征？ 6．作者是怎样呈现赛艾姆的外貌特征的？ 7．作者成功运用了寓庄于谐的手法，请简要分析。 8．请简要评析赛艾姆这一人物形象。 高考链接 阅读下面的文字，完成 9—12 题。（2005 高考湖南卷） 贝多芬：一个巨人 何为 客人敲开了贝多芬家的门。 "他不肯接见你的，"女佣站在门槛上为难地说，"他任谁都不肯接见他厌恶别人去打扰 他，他要的是孤独和安静……" 但是这个好心肠的士人经不住喜人的苦苦要求，捏弄着她的围裙答压去试试看。 她带领来客到贝多芬工作的屋子，在那里最惹人注目的是两只对放的大钢琴。女佣 在一旁指点着说："在这只钢琴上他工作，在那只琴上经常弹奏。别以为这房间杂乱无 章，我曾经想收拾一下，后来发觉那是徒然的．他不喜欢我整理房间，就算整理好了，两分 钟自就会弄得零乱不堪。过去那一边是他的厨房，他自己做东西吃，吃得这样简单随便，也
不让我帮他一点忙。可怜他几乎完全聋了,又常常不舒服,什么声音他都听不清楚,看着真 教人难受.还有他那个流氓一样的侄子,一天到晚来麻烦他。-瞧,他下来了,我希望他不 套责怪我。 沉重的脚步声踏在楼梯上清晰可闻.到第二层的时候,他稍稍停留。随后他走进门来了。 个躯体五尺左右的人,两肩极宽阔,仿佛要挑起整个生命的重荷及命运的担子,而他给人 明显的印象就是他能担负得起。这一天他身上的衣服是淡蓝色的,胸前的纽扣作黄色, 里面一件纯白的背心,所有这些看上去都已经显得十分陈旧,甚至是不整洁的。上衣的背后 似乎还拖着什幺东西,据女佣解释,那拖在衣服后面的是一具助听器,可是早已失去效用了。 他无视于屋内的人,一径走向那只巨熊一样蹲伏着的大钢琴旁边,于是习惯地坐下来, 拿起一管笔,人们可以看见他那只有力的大手。 客人带着好像敬畏又好像怜惜的神情,默不作声地望着他。他的脸上呈现岀—个悲剧 一张涵蓄了许多愁苦和力量的脸。欠一样蓬勃的头发,盖在他的头上,奸像有生以来从未梳 栉过。深邃的眼睛略带灰色,有一种凝重不可逼视的光:长而笨重的鼻于下一张紧闭的嘴, 村着略带方形的下颔,整个描绘出坚韧无比的生的意志 女佣略一踌躇后,走上前击引起他的注惠,可是他的表情是不耐烦的 "什么?又是怎么了?"他大声说。接下去倒像在自言自语:"倒楣,今天哦,今天我碰 到的那些孩子,对我嘲笑,捉弄我,模仿我的样子。 女佣向客人指了指。 贝多芬说:"谁?那是谁? 他又粗着嗓子喊:"你们说的声音大些,我是个聋子! 客人小心翼翼递过去一张字条。贝多芬戴上眼镜,专注地凝望了一会,"好,你们竞敢 到兽穴里来抓老狮的毛,"他说,虽然严肃。但脸土浮现善良的微笑,“你们很勇敢…….可叮是
8 不让我帮他一点忙。可怜他几乎完全聋了，又常常不舒服，什么声音他都听不清楚，看着真 教人难受．还有他那个流氓一样的侄子，一天到晚来麻烦他。--瞧，他下来了，我希望他不 套责怪我。" 沉重的脚步声踏在楼梯上清晰可闻．到第二层的时候，他稍稍停留。随后他走进门来了。 一个躯体五尺左右的人，两肩极宽阔，仿佛要挑起整个生命的重荷及命运的担子，而他给人 明显的印象就是他能担负得起。 这一天他身上的衣服是淡蓝色的，胸前的纽扣作黄色， 里面一件纯白的背心，所有这些看上去都已经显得十分陈旧，甚至是不整洁的。上衣的背后 似乎还拖着什幺东西，据女佣解释，那拖在衣服后面的是一具助听器，可是早已失去效用了。 他无视于屋内的人，一径走向那只巨熊一样蹲伏着的大钢琴旁边，于是习惯地坐下来， 拿起一管笔，人们可以看见他那只有力的大手。 客人带着好像敬畏又好像怜惜的神情，默不作声地望着他。他的脸上呈现出一个悲剧， 一张涵蓄了许多愁苦和力量的脸。欠一样蓬勃的头发，盖在他的头上，奸像有生以来从未梳 栉过。深邃的眼睛略带灰色，有一种凝重不可逼视的光：长而笨重的鼻于下一张紧闭的嘴， 村着略带方形的下颔，整个描绘出坚韧无比的生的意志。 女佣略一踌躇后，走上前击引起他的注惠，可是他的表情是不耐烦的． "什么？又是怎么了?"他大声说。接下去倒像在自言自语："倒楣，今天!哦，今天我碰 到的那些孩子，对我嘲笑，捉弄我，模仿我的样子。" 女佣向客人指了指。 贝多芬说："谁?那是谁?" 他又粗着嗓子喊："你们说的声音大些，我是个聋子!" 客人小心翼翼递过去一张字条。贝多芬戴上眼镜，专注地凝望了一会，"好，你们竟敢 到兽穴里来抓老狮的毛，"他说，虽然严肃。但脸土浮现善良的微笑，"你们很勇敢……可是
你们不容易了解我,也很难使我听懂你们的话.过来坐在我旁边,你们知道我听不见的。 他敲敲自己的耳朵,随手拿过来一张纸一支铅笔给客人。 客人在纸上写道"我们要知道你的生平,把你的消息带给万千大众,使他们了解你真实 的好灵魂。 看了这几句话,一滴泪在大音乐家眼里闪光。他喃喃地如同独语:我的好是魂!人家都 当我是个厌世者,你们怎么会想到这个在这里我孤零地坐着,写我的音符-我将永远听不 见音乐,但是在我心里发出的回响,较任何乐器上演奏的都美。我有时不免叹息,我真软 弱…个音乐家最大的悲剧是丧失了听觉。 贝多芬神往地说:"—个人到田野去,有时候我想一株树也比一个人好. 他接着说:"你可能想到我-—座峰岭已倒落了的火山,头颅在熔岩内燃烧,拼命巴望 挣扎出来?” 贝多芬激动而又沉郁的情绪深深感染了来访者,客人不断写下笔记。 命运加在贝多芬身上的不幸是将他灵魂锁闭在磐石一样密不通风的"耳聋"之中,这犹如 一座水无天日的幽囚的小室,牢牢地困住了他.不过反过来在另一方面,聋"虽然带来了无 可比拟的不幸和烦忧,却也带来了与人世的喧嚣所隔绝的安静。他诚然孤独.可是有"永恒 为伴。 贝多芬留客人在他屋子里吃简便的晚譬.在晩餐桌上说起他往昔的许多故事,包括他在 童年时跟海登和巴哈学习时的生活,包括他为了糊口指挥乡村音乐队的生活。贝多芬还向他 的客人叙述自己最后一次出席指挥音乐会 他对客人大声说:"听我心里的音乐!你不知道我心里的感觉一个乐队只能真出我在一 分钟里希望写出的音乐! 选自《文艺春秋副刊》,1947年2月15日第1卷第2期,略有改动)
9 你们不容易了解我，也很难使我听懂你们的话．过来坐在我旁边，你们知道我听不见的。" 他敲敲自己的耳朵，随手拿过来一张纸一支铅笔给客人。 客人在纸上写道"我们要知道你的生平，把你的消息带给万千大众，使他们了解你真实 的好灵魂。" 看了这几句话，一滴泪在大音乐家眼里闪光。他喃喃地如同独语："我的好是魂!人家都 当我是个厌世者，你们怎么会想到这个!在这里我孤零地坐着，写我的音符--我将永远听不 见音乐，但是在我心里发出的回响，较任何乐器上演奏的都美。我有时不免叹息，我真软 弱……一个音乐家最大的悲剧是丧失了听觉。" 贝多芬神往地说："一个人到田野去，有时候我想一株树也比一个人好……" 他接着说："你可能想到我--一座峰岭已倒落了的火山，头颅在熔岩内燃烧，拼命巴望 挣扎出来?" 贝多芬激动而又沉郁的情绪深深感染了来访者，客人不断写下笔记。 命运加在贝多芬身上的不幸是将他灵魂锁闭在磐石一样密不通风的"耳聋"之中，这犹如 一座水无天日的幽囚的小室，牢牢地困住了他．不过反过来在另一方面，"聋"虽然带来了无 可比拟的不幸和烦忧，却也带来了与人世的喧嚣所隔绝的安静。他诚然孤独．可是有"永恒" 为伴。 贝多芬留客人在他屋子里吃简便的晚譬．在晚餐桌上说起他往昔的许多故事，包括他在 童年时跟海登和巴哈学习时的生活，包括他为了糊口指挥乡村音乐队的生活。贝多芬还向他 的客人叙述自己最后一次出席指挥音乐会…… 他对客人大声说："听我心里的音乐!你不知道我心里的感觉!一个乐队只能真出我在一 分钟里希望写出的音乐!" (选自《文艺春秋副刊》，1947 年 2 月 15 日第 1 卷第 2 期，略有改动)
9.贝多芬把客人的来访称为”竟敢到兽穴里来抓老狮的毛",是因为他知道别人把他视为难 以接近、难以了解的怪人,厌恶别人打扰:了解到客人来访的意图后,他感到欣慰,语 带幽默。 10."一滴泪在大音乐家眼里闪光",贝多芬被感动了。他的态度与心理发生了变化。造成这 变化的原因是贝多芬了解到客人并不像一般人那样把他看作一个厌世者,而是认为他 有着”真主的好灵魂",并准备把他(生平、消息、真实的好灵魂)介绍给大众 11.”他诚然孤独,可是有'永恒为伴。"根据你对全文的理解尤其是对人物形象的把握, 贝多芬为伴的”永恒"指的是心里的音乐;大自然:生的意志和高尚的精神 12.从下列题目中任选一个,写一篇300字左右的赏析短文 (1)巨人"的述说 简析《贝多芬:一个巨人》的语言描写 (2)"老狮"的画像 谈谈《贝多芬:一个巨人》的肖像描写 (3)他者的视角 一试析《贝多芬:一个巨人》的侧面描写
10 9．贝多芬把客人的来访称为"竟敢到兽穴里来抓老狮的毛"，是因为他知道别人把他视为难 以接近、难以了解的怪人，厌恶别人打扰；了解到客人来访的意图后，他感到欣慰，语 带幽默。 10．"一滴泪在大音乐家眼里闪光"，贝多芬被感动了。他的态度与心理发生了变化。造成这 一变化的原因是贝多芬了解到客人并不像一般人那样把他看作一个厌世者，而是认为他 有着"真主的好灵魂"，并准备把他(生平、消息、真实的好灵魂)介绍给大众。 11．"他诚然孤独，可是有'永恒'为伴。"根据你对全文的理解尤其是对人物形象的把握，与 贝多芬为伴的"永恒"指的是心里的音乐；大自然；生的意志和高尚的精神。 12．从下列题目中任选一个，写一篇 300 字左右的赏析短文。 (1)"巨人"的述说 ——简析《贝多芬：一个巨人》的语言描写 (2)"老狮"的画像 ——谈谈《贝多芬：一个巨人》的肖像描写 (3)他者的视角 ——试析《贝多芬：一个巨人》的侧面描写