野望 王绩
野望 --------王绩
王绩 王绩【j】(585644),唐代医生、著名诗人。字无 功,号东皋子,绛州(今属山西河津市)人。其兄王通 亦是当时名医,绩尝任秘书正字,后借故辞归,专心以医 药济人。出身官宦世家,是隋末大儒王通之弟。王绩一生 郁郁不得志,在隋唐之际,曾三仕三隐。心念仕途,却又 自知难以显达,故归隐山林田园,以琴酒诗歌自娱。曾在 隋代任秘书省正字,初唐时,以原官待召门下省,后弃 隐居于故乡东皋村。其《醉乡记》、《五斗先生传 《酒赋》、《独酌》、《醉后》等诗文,均被太史令李 风誉为“酒家之南董”。王绩《野望》作品取境开阔,风 格清新,属对工整,格律谐和,是唐初最早的五言律诗之
王绩 王绩【jì】(585—644),唐代医生、著名诗人。字无 功,号东皋子,绛州(今属山西.河津市)人。其兄王通 亦是当时名医,绩尝任秘书正字,后借故辞归,专心以医 药济人。出身官宦世家,是隋末大儒王通之弟。王绩一生 郁郁不得志,在隋唐之际,曾三仕三隐。心念仕途,却又 自知难以显达,故归隐山林田园,以琴酒诗歌自娱。曾在 隋代任秘书省正字,初唐时,以原官待召门下省,后弃官 隐居于故乡东皋村。其《醉乡记》、《五斗先生传》、 《酒赋》、《独酌》、《醉后》等诗文,均被太史令李淳 风誉为“酒家之南董”。王绩《野望》作品取境开阔,风 格清新,属对工整,格律谐和,是唐初最早的五言律诗之 一
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野望 【唐】王绩 东皋薄暮望,徙倚欲何依 树树皆秋色,山山唯落晖, 牧人驱犊返,猎马带禽归 相顾无相识,歌怀采薇。一
野 望 【唐】 王绩 东皋薄暮望,徙倚欲何依。 树树皆秋色,山山唯落晖。 牧人驱犊返,猎马带禽归。 相顾无相识,长歌怀采薇
注释 东皋(gao):诗人隐居的地方。 薄暮:傍晚。 徙倚(xy:徘徊,来回的走。 依:归依。 落晖:落日。 犊(du):小牛,这里指牛群。 禽:鸟兽,这里指猎物。 采薇:薇,是一种植物。相传周武王灭商后,伯夷、叔齐不愿做周 的臣子,在首阳山上采薇而食,最后饿死。古时“采薇”代指隐居生活。 薇是一种植物。 今译 傍晚时分站在诗人隐居的地方纵目远眺,徘徊不定不知归依何方。 层层树林都染上秋天的色彩,重重山岭披覆着落日的余光。 牧人驱赶着牛群返回,猎人骑着马带着猎物回去。 我看到这些人又并不认识,咏一曲长歌来怀念古代采薇而食的隐士
注释 东皋(gāo):诗人隐居的地方。 薄暮:傍晚。 徙倚(xǐyǐ):徘徊,来回的走。 依:归依。 落晖:落日。 犊(dú):小牛,这里指牛群。 禽:鸟兽,这里指猎物。 采薇:薇,是一种植物。相传周武王灭商后,伯夷、叔齐不愿做周 的臣子,在首阳山上采薇而食,最后饿死。古时“采薇”代指隐居生活。 薇是一种植物。 今译 傍晚时分站在诗人隐居的地方纵目远眺,徘徊不定不知归依何方。 层层树林都染上秋天的色彩,重重山岭披覆着落日的余光。 牧人驱赶着牛群返回,猎人骑着马带着猎物回去。 我看到这些人又并不认识,咏一曲长歌来怀念古代采薇而食的隐士
赏祈 全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情, 抒发了惆怅、孤寂的情怀。 ·下面四句写薄暮中所见景物:“树树皆秋色,山山唯落晖。 牧人驱犊返,猎马带禽归。”举目四望,到处是一片秋色, 在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上,牧 人与猎马的特写,带着牧歌式的田园气氛,使整个画面活 动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图,光与色,远景 与近景,静态与动态,搭配得恰到好处。 然而,王绩还不能像陶渊明那样从田园中找到慰藉,所以 最后说:“相顾无相识,长歌怀采薇。”说自己在现实中 孤独无依,只好追怀古代的隐士,和伯夷、叔齐那样的人 交朋友了
赏析 • 全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情, 抒发了惆怅、孤寂的情怀。 • 下面四句写薄暮中所见景物:“树树皆秋色,山山唯落晖。 牧人驱犊返,猎马带禽归。”举目四望,到处是一片秋色, 在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上,牧 人与猎马的特写,带着牧歌式的田园气氛,使整个画面活 动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图,光与色,远景 与近景,静态与动态,搭配得恰到好处。 • 然而,王绩还不能像陶渊明那样从田园中找到慰藉,所以 最后说:“相顾无相识,长歌怀采薇。”说自己在现实中 孤独无依,只好追怀古代的隐士,和伯夷、叔齐那样的人 交朋友了
题解 ·起句写傍晚在东皋伫望,次句写望后产生的寂寞 惘然心情。三四句写晚景,用“树树”、“山 山”、“皆”、“唯”极写“秋色”、“落晖” 的浓重。五六句通过人事活动,进一步写晚景 最后两句说面对牧者猎者虽相见而不相识。自己 甘愿过“采薇而食”的隐居生活,表现出作者不 可世事的闲适思想。这首诗写景抒情朴素自然 摆脱了初唐轻靡华艳的诗风,在当时的诗坛上别 具一格
题解 • 起句写傍晚在东皋伫望,次句写望后产生的寂寞 惘然心情。三四句写晚景,用“树树”、“山 山”、“皆”、“唯”极写“秋色”、“落晖” 的浓重。五六句通过人事活动,进一步写晚景。 最后两句说面对牧者猎者虽相见而不相识。自己 甘愿过“采薇而食”的隐居生活,表现出作者不 问世事的闲适思想。这首诗写景抒情朴素自然, 摆脱了初唐轻靡华艳的诗风,在当时的诗坛上别 具一格
这首诗的体栽是五言律诗。自从南朝齐永明年间, 沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中,律 诗这种新的体裁就已酝酿着了。到初唐的沈佺期、 宋之问手里律诗遂定型化,成为一种重要的诗歌 体裁。而早于沈、宋六十余年的王绩,已经能写 出《野望》这样成熟的律诗,说明他是一个勇于 尝试新形式的人。这首诗首尾两联抒情言事,中 间两联写景,经过情—景—情这一反复,诗的 意思更深化了一层。这正符合律诗的一种基本章 法。(袁行霈)
• 这首诗的体裁是五言律诗。自从南朝齐永明年间, 沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中,律 诗这种新的体裁就已酝酿着了。到初唐的沈佺期、 宋之问手里律诗遂定型化,成为一种重要的诗歌 体裁。而早于沈、宋六十余年的王绩,已经能写 出《野望》这样成熟的律诗,说明他是一个勇于 尝试新形式的人。这首诗首尾两联抒情言事,中 间两联写景,经过情──景──情这一反复,诗的 意思更深化了一层。这正符合律诗的一种基本章 法。 (袁行霈)
课外知识拓展 典故的含义 原指旧制、旧例,也是汉代掌管礼乐制度等 史实者的宜名。典故这个名称,由来已久 最早可追溯到汉朝,《后汉书.东平宪王苍 传》:“亲屈至尊,降礼下臣,每赐宴见, 辄兴席改容,中宫亲拜,事过典故。”典故 是诗文中经常引用的、有来历出处又为人们 所公认的故事或词语。它的历史可以追溯到 文字产生前,它源于社会生活实践,早于文 字就在民间口头流传了
课外知识拓展 • 典故 的含义 : • 原指旧制、旧例,也是汉代掌管礼乐制度等 史实者的官名。典故这个名称,由来已久。 最早可追溯到汉朝,《后汉书.东平宪王苍 传》:“亲屈至尊,降礼下臣,每赐宴见, 辄兴席改容,中宫亲拜,事过典故。”典故 是诗文中经常引用的、有来历出处又为人们 所公认的故事或词语。它的历史可以追溯到 文字产生前,它源于社会生活实践,早于文 字就在民间口头流传了