阿Q正传 鲁迅,中国现代伟大 的文学家、思想家。 原名周树人,字豫才 “鲁迅”是他1918年 为《新青年》写稿时 使用的笔名。 小说集《呐喊》《彷 徨》《故事新编》 散文集《朝花夕拾》 和散文诗集《野草》
《阿Q正传》 鲁迅，中国现代伟大 的文学家、思想家。 原名周树人，字豫才， “鲁迅”是他1918年 为《新青年》写稿时 使用的笔名。 小说集《呐喊》《彷 徨》《故事新编》 散文集《朝花夕拾》 和散文诗集《野草》
Q正传少 鲁迅是中国白话小说的开山祖师。中国 现代意义上的第一篇白话小说是鲁迅的 《狂人日记》,它所运用意识流手法 心理独白等都是很地道的。《阿Q正传》 也是如此,当年,它在《晨报副刊》陆 续发表后,马上引起了强烈的反响。第 四章刚登完,沈雁冰就发表文章,称全 文虽未写完,但“实是一部杰作”;郑 振铎曾预言“《阿Q正传》在中国近来文 坛上的地位却是无比的;将来恐也成世 界最熟知中国现代的代表作了
《阿Q正传》 鲁迅是中国白话小说的开山祖师。中国 现代意义上 的第一篇白话小说是鲁迅的 《狂人日记》，它所运用意识流手法、 心理独白等都是很地道的。《阿Q正传》 也是如此，当年，它在《晨报副刊》陆 续发表后，马上引起了强烈的反响。第 四章刚登完，沈雁冰就发表文章，称全 文虽未写完，但“实是一部杰作”；郑 振铎曾预言“《阿Q正传》在中国近来文 坛上的地位却是无比的；将来恐也成世 界最熟知中国现代的代表作了
鲁迅为什么要创作的购Q正传》? 意图有两点: 是“画出沉默国民的灵魂”,“暴露 国民的弱点”,让读者了解长期封建统 治所造成的可怕的国民的愚昧,意在 “引起疗救的注意 二是总结辛亥革命失败的教训,批判它 的妥协性和不彻底性
鲁迅为什么要创作《阿Q正传》？ 意图有两点： 一是“画出沉默国民的灵魂” ， “暴露 国民的弱点”，让读者了解长期封建统 治所造成的可怕的国民的愚昧 ，意在 “引起疗救的注意” ； 二是总结辛亥革命失败的教训，批判它 的妥协性和不彻底性
怎样型解本文在体截和结构上的“新形式” 茅盾在《读〈呐喊〉》一文中曾说:“《呐喊》 中的小说,几乎一篇有一篇新形式。”与《狂人 日记》的日记体裁不同,《阿Q正传》可以说是 属于“传记体”。作品在结构上就采取了点线结 合的方式,即小说不是描绘阿Q生活的某一片断, 而是几乎一生的历史。阿Q的思想性格与未庄和 县城各种人的社会冲突,构成了全篇的主线即基 本情节。未庄的阶级和社会关系以及辛亥革命的 某些时代风貌都紧紧围绕这条主线穿插布局,使 情节既具有丰富的社会和历史内容而又脉络分明。 另一方面,作者没有平均用力地去铺叙阿Q的生 活经历,而是抓住最能体现他的思想性格的一些 生活片断,重笔描绘,使一个近代旧中国农村的 落后农民的愚昧、不幸的灵魂,鲜明地呈现于读
怎样理解本文在体裁和结构上的“新形式” 茅盾在《读〈呐喊〉》一文中曾说：“《呐喊》 中的小说，几乎一篇有一篇新形式。”与《狂人 日记》的日记体裁不同，《阿Q正传》可以说是 属于“传记体”。作品在结构上就采取了点线结 合的方式，即小说不是描绘阿Q生活的某一片断， 而是几乎一生的历史。阿Q的思想性格与未庄和 县城各种人的社会冲突，构成了全篇的主线即基 本情节。未庄的阶级和社会关系以及辛亥革命的 某些时代风貌都紧紧围绕这条主线穿插布局，使 情节既具有丰富的社会和历史内容而又脉络分明。 另一方面，作者没有平均用力地去铺叙阿Q的生 活经历，而是抓住最能体现他的思想性格的一些 生活片断，重笔描绘 ，使一个近代旧中国农村的 落后农民的愚昧、不幸的灵魂，鲜明地呈现于读 者的面前
各章节内容概括 第一章“序”交代了给阿Q作传的缘起,介绍 了阿Q的身世、处境; (序幕) 第二章“优胜记略”和第三章“续优胜记略”, 着重介绍阿Q的精神胜利法; (开端) 第四章“恋爱悲剧”、第五章“生计问题” 第六章“从中兴到末路”,着重描写了阿Q的 精神痛苦与不幸; 发 展) 第七章“革命”和第八章“不准革命”描写了 辛亥革命波及未庄以后,阿Q自发地“神往” 革命的愿望和行动,以及假洋鬼子不准他革命 后,对革命的极度失望; (高 潮)
各章节内容概括： 第一章“序”交代了给阿Q作传的缘起，介绍 了阿Q的身世、处境； （序幕） 第二章“优胜记略”和第三章“续优胜记略”， 着重介绍阿Q的精神胜利法； （开端） 第四章“恋爱悲剧”、第五章“生计问题”、 第六章 “从中兴到末路” ，着重描写了阿Q的 精神痛苦与不幸； （发 展） 第七章“革命”和第八章“不准革命”描写了 辛亥革命波及未庄以后，阿Q自发地“神往 ” 革命的愿望和行动，以及假洋鬼子不准他革命 后，对革命的极度失望； （高 潮） 第九章“大团圆”，写反动派窃取革命果实以
小说的型环境的特点: 通过未庄这个小小的社会窗口,展示了 阿Q性格和阿Q悲剧产生的社会土壤,反 映了当时中国农村社会的全貌。 特点一是把典型环境的描写融进故事情 节的叙述之中。例如第七、八章的开头 部分,既是情节的叙述又是时代气氛和 典型环境的描绘。 特点二是通过富有典型意义的事件和细 节,反映特定的时代气氛。如衣箱寄存 信件往来、辫子盘法等细节,反映当时 农村的落后、闭塞,交代了故事的社会 背景和典型环境
小说的典型环境的特点： 通过未庄这个小小的社会窗口，展示了 阿Q性格和阿Q悲剧产生的社会土壤，反 映了当时中国农村社会的全貌。 特点一是把典型环境的描写融进故事情 节的叙述之中。例如第七、八章的开头 部分，既是情节的叙述又是时代气氛和 典型环境的描绘。 特点二是通过富有典型意义的事件和细 节，反映特定的时代气氛。如衣箱寄存、 信件往来、辫子盘法等细节，反映当时 农村的落后、闭塞，交代了故事的社会 背景和典型环境
的的形象分析方法: 是抓住他革命的全过程,二是抓住他 的主要特征—精神胜利法。 明确了这两点,我们就能清楚地理解到 作者描绘阿Q的悲惨处境,显然是提醒 大家:中国的任何革命必须注意解决亿 万贫苦农民的问题。作者写阿Q倾向革命 的本能,显然是提醒革命者:广大农民 是有革命要求的,决不能忽视这支力量
阿Q的形象分析方法： 一是抓住他革命的全过程，二是抓住他 的主要特征——精神胜利法。 明确了这两点，我们就能清楚地理解到 作者描绘阿Q的悲惨处境，显然是提醒 大家：中国的任何革命必须注意解决亿 万贫苦农民的问题。作者写阿Q倾向革命 的本能，显然是提醒革命者：广大农民 是有革命要求的，决不能忽视这支力量
Q的双重人格 质朴昧|狡黠圆 率真任性|正统 道 白尊自大 自轻自贱 争强好胜|忍辱屈从 狭隘保 盲目趋时 排斥异端 向往革命 憎恶权势|趋炎附势 蛮横霸道懦弱卑怯 敏感禁忌麻木健怎 不满现状 予现状
阿Q的双重人格 质 朴 愚 昧 狡 黠 圆 滑 率 真 任 性 正 统 卫 道 自 尊 自 大 自 轻 自 贱 争 强 好 胜 忍 辱 屈 从 狭 隘 保 守 盲 目 趋 时 排 斥 异 端 向 往 革 命 憎 恶 权 势 趋 炎 附 势 蛮 横 霸 道 懦 弱 卑 怯 敏 感 禁 忌 麻 木 健 忘 不 满 现 状 安 于 现 状
自间0Q的精神胜利法 精神胜利法”是一种心理现象。表面上看起来 是对现实的无能为力,实际上包孕着内心深处 的不满和抗议,是不甘心于失败、力图摆脱失 败的心理表现。当人们对物质上的解放感到绝 望时,往往就去追寻精神上的解放来代替,就 去追寻思想上的安慰,以摆脱完全的绝望处境 事实上这是在想象和幻觉中,充分发挥自己的 能动作用。之不过在大多数人身上,这是偶然 的表现,并且往往是实际胜利的前导;而在阿Q 身上,这种精神胜利法居于统治地位。这种区 别不仅仅在于前者的偶然性,后者的经常性 必然性;更主要的还在于前者是准备面对现实, 后者则是逃避现实。阿Q的精神胜利法就是这样 形成的
阿Q的精神胜利法 “精神胜利法”是一种心理现象。表面上看起来， 是对现实的无能为力，实际上包孕着内心深处 的不满和抗议，是不甘心于失败、力图摆脱失 败的心理表现。当人们对物质上的解放感到绝 望时，往往就去追寻精神上的解放来代替，就 去追寻思想上的安慰，以摆脱完全的绝望处境。 事实上这是在想象和幻觉中，充分发挥自己的 能动作用。之不过在大多数人身上，这是偶然 的表现，并且往往是实际胜利的前导；而在阿Q 身上，这种精神胜利法居于统治地位。这种区 别不仅仅在于前者的偶然性，后者的经常性、 必然性 ；更主要的还在于前者是准备面对现实， 后者则是逃避现实。阿Q的精神胜利法就是这样 形成的
鲁迅在《华盖集·忽然想到(七)》中道:“可 惜中国人但对于羊显现凶兽相,而对于凶兽则 显羊相,所以即使显得凶兽相,也还是卑怯的国 民。”阿Q正是如此 在洋鬼子面前,他是羊;在小尼姑、小D面前, 他又变成了狼。他的性格经常在对立的两极之 间来回摆动,幅度之大,速度之快,都令人叹 为观止。他的超级麻木,则表现在他的惊人的 健忘:被假洋鬼子打了一顿,一会儿就忘了, 甚至觉得轻松些,以致于“有些高兴”了;更 表现在他几乎丧失了作为一个独立的“人”的 独立意识。阿Q诸多方面的劣点,事实上也是 全体国民的弱点。从阿Q身上完全可以看出, 我们的民族有时为什么能从一个极端走向另 个极端,为什么既能安于做奴隶,又能扮演非 常傲慢的角色。因之,阿Q又是国民劣根性的
鲁迅在《华盖集 ·忽然想到（七）》中道：“可 惜中国人 但对于羊显现凶兽相，而对于凶兽则 显羊相，所以即使显得凶兽相，也还是卑怯的国 民。”阿Q正是如此。 在洋鬼子面前，他是羊；在小尼姑、小D面前， 他又变成了狼。他的性格经常在对立的两极之 间来回摆动，幅度之大，速度之快，都令人叹 为观止。他的超级麻木，则表现在他的惊人的 健忘：被假洋鬼子打了一顿，一会儿就忘了， 甚至觉得轻松些，以致于“有些高兴”了；更 表现在他几乎丧失了作为一个独立的“人”的 独立意识。阿Q诸多方面的劣点，事实上也是 全体国民的弱点。从阿Q身上完全可以看出， 我们的民族有时为什么能从一个极端走向另一 个极端，为什么既能安于做奴隶，又能扮演非 常傲慢的角色。因之，阿Q又是国民劣根性的 典型