2011年中考语文试题分类汇编：课内文言文阅读(2份)_2011年中考语文试题分类汇编：课内文言文阅读专题.doc_大学文库

(1)夫环而攻之环 (2)兵革非不坚利也兵: (3)委而去之 (4)寡助之至 18.下列各组句子中加点词的意义和用法,相同的一项是(2分) A.环而攻之而不胜委而去之 B.然而不胜者得道者多 C.固国不以山溪之险以天下之所顺 D.寡助之至天下顺之 19.请将文中画线句子“以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣”翻译成现代汉语。(3分) 20.作者认为决定战争胜利的主要条件是什么?你认为文中哪个句子最能体现作者的仁政思想?(2分) 17.(1)包围(2)武器(3)放弃(4)极点 19.译文:用天下百姓都归顺于你的这一条件,去攻打连内外亲属都背叛他的人,所以说实施仁政的国君不打战则已,如果打战,就一定能取胜 20.④人和。②得道者多助,失道者寡助恩施(三)阅读下面一篇文言文,回答问题(8分) 送东阳马生序余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家, 手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外, 从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄, 色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 (选自《义务教育课程标准实验教科书·语文》八年级下) 18.解释下列句子中加点词语的意思 (1)以是人多以书假余 (2)从乡之先达执经叩问。 (3)戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环。(4)至舍,四支僵劲不能动 19.将下面句子翻译成现代汉语 (1)余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请。 (2)以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。 20.本文是作者给马生的赠序,作者是从哪几个方面叙述自己的求学经历的? 21.文中哪句话揭示了宋濂求学不辍的原因?

（1）夫环．而攻之环：（2）兵．革非不坚利也兵：（3）委．而去之委：（4）寡助之至．至： 18．下列各组句子中加点词的意义和用法，相同的一项是（2 分） A．环而攻之而不胜委而去之 B．然而不胜者得道者多助 C．固国不以山溪之险以天下之所顺 D．寡助之至天下顺之 19．请将文中画线句子“以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣”翻译成现代汉语。（3 分） 20．作者认为决定战争胜利的主要条件是什么？你认为文中哪个句子最能体现作者的仁政思想？（2 分） 17．（1）包围（2）武器（3）放弃（4）极点 18．C 19．译文：用天下百姓都归顺于你的这一条件，去攻打连内外亲属都背叛他的人，所以说实施仁政的国君不打战则已，如果打战，就一定能取胜。 20．①人和。②得道者多助，失道者寡助恩施（三）阅读下面一篇文言文，回答问题（8 分）送东阳马生序宋濂余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。（选自《义务教育课程标准实验教科书·语文》八年级下） 18．解释下列句子中加点词语的意思。 ⑴以是人多以书假．余。 ⑵从乡之先达执经叩．问。 ⑶戴朱缨宝饰之帽，腰．白玉之环。 ⑷至舍，四支．僵劲不能动。 19．将下面句子翻译成现代汉语。 ⑴余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。 ⑵以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 20．本文是作者给马生的赠序，作者是从哪几个方面叙述自己的求学经历的？ 21．文中哪句话揭示了宋濂求学不辍的原因？

18．（2 分）⑴假：借（0.5 分）；⑵叩：请教（0.5 分）；⑶腰：腰佩，这里用作动词（0.5 分）；⑷支：通“肢”,肢体（0.5 分）。 19．（2 分）⑴我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵，向他请教。（1 分）⑵因为内心有足以快乐的事情（指读书），不觉得吃的穿的比不上其他的人。（1 分） 20．（2 分）⑴学习的刻苦（0.5 分）；⑵从师的艰难（0.5 分）；⑶求学的艰苦（1 分）三个方面。或：勤且艰若此（2 分）。 21．（2 分）“以中有足乐者”或“余幼时即嗜学”。北京阅读《鱼我所欲也》（节选），完成第 12～14 题。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受。蹴尔而与之，乞人不屑也。① 万钟则不辨②礼义而受之。③万钟于我何加焉？④为宫室之美、⑤妻妾之奉、⑥所识穷乏者得我与？向⑦为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之，⑧是亦不可以已乎？此之谓失其本心。【注】①有教材不分段。 ②有教材为“辩”。 ③有教材为逗号。 ④有教材为叹号。 ⑤有教材为逗号。 ⑥有教材为逗号。 ⑦有教材为“乡”。 ⑧有教材为冒号。 12．解释下列语句中加点词的意思。（2 分）（1）蹴．尔而与之蹴：（2）是亦不可以已．乎已： 13．用现代汉语翻译下面的语句。（2 分）呼尔而与之翻译： 14．“此之谓失其本心”中的“此”指的是什么？（用原文回答）（4 分） 12．（1）及，到践踏（用脚踢；踢）（2）停止。这里是“止而不为”的意思。（放弃；止） 13．轻蔑地呼喝着给他吃（没有礼貌地吆喝着给他；吆喝着给他）。 14．（向为身死而不受）今为宫室之美为之；（向为身死而不受）今为妻妾之奉为之；（向为身死而不受）今为所识穷乏者得我而为之。孝感阅读下面三篇文章，回答文后提出的问题。（一）小石潭记

柳宗元从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以岀,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀, 参差披拂。潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽。似与游者相乐潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生:日恕己,日奉壹. 7.下列各句中加点词意思相同的一项是(2分) A.伐竹取道齐师伐我B.以其境过清咨臣以当世之事 C.不可久居高可二黍许D.隶而从者太守归而宾客从也 8.用现代汉语表述下列句子,有误的一项是(2分) A.全石以为底,近岸,卷石底以出。潭以整块石头为底,靠近岸边,石底有些部分翻卷过来露出水面。 B.潭中鱼可百许头,皆若空游无所依潭中的鱼大约白来条,都好像在空中游动,无所依靠。 C.潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见向潭西南望过去,小溪像北斗星那样曲曲折折,像蛇那样蜿蜒前行,明的暗的都能看见。 D.其岸势犬牙差互,不可知其源。溪岸的形状像犬牙那样参差不齐,不知道源头在哪里 9.下列解说有误的一项是(3分) A.作者把地处幽僻的小石潭作为描写对象,意在借荒远之景,寓贬谪之怨,倾抑郁之情 B.作者善于捕捉景物的特征。如鸣佩环的水声、参差披拂的枝头蔓、空游无依的鱼儿、斗折蛇行的小溪、竹树环合的四周,把小石潭绘就成一幅美妙的图画。 C.首段文字,由小丘到篁竹,由篁竹到闻水声,再由水声寻到小潭,采用了移步换景的写法 D.本文语言凝练。写卷石的形态各异,仅用了“坻”“屿”“嵁”“岩”四字刻画;写小溪的曲折蜿蜒,也只用了“斗折蛇行”四字描述;写环境的清新和心绪的烦躁,仅用了“过清” 二字加以揭示。 10.同为山水游记,柳宗元在《小石潭记》中提到“乐”,欧阳修在《醉翁亭记》中也多次提到“乐”,两文中的“乐”,乐在何处,不同点是什么?(3分) 7.D(2分) 8C(2分) 9D(3分) 10柳宗元的“乐”是发现小石潭后暂时的自乐:欧阳修的“乐”既有山水之乐、太守自乐更有与民同乐的情怀 (能说出不同点在“与民同乐”即可,3分) 天津阅读《陈涉世家》一文的节选文字,回答9~11题陈胜者,阳城人也,字涉。吴广者,阳夏人也,字叔。陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,无相忘。”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈

柳宗元从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。 7.下列各句中加点词意思相同的一项是（2 分） A.伐．竹取道齐师伐．我 B.以．其境过清咨臣以．当世之事 C.不可．久居高可．二黍许 D.隶而从．者太守归而宾客从．也 8.用现代汉语表述下列句子，有误的一项是（2 分） A.全石以为底，近岸，卷石底以出。潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。 B.潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。潭中的鱼大约白来条，都好像在空中游动，无所依靠。 C.潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。向潭西南望过去，小溪像北斗星那样曲曲折折，像蛇那样蜿蜒前行，明的暗的都能看见。 D.其岸势犬牙差互，不可知其源。溪岸的形状像犬牙那样参差不齐，不知道源头在哪里。 9.下列解说有误的一项是（3 分） A.作者把地处幽僻的小石潭作为描写对象，意在借荒远之景，寓贬谪之怨，倾抑郁之情。 B.作者善于捕捉景物的特征。如鸣佩环的水声、参差披拂的枝头蔓、空游无依的鱼儿、斗折蛇行的小溪、竹树环合的四周，把小石潭绘就成一幅美妙的图画。 C.首段文字，由小丘到篁竹，由篁竹到闻水声，再由水声寻到小潭，采用了移步换景的写法。 D.本文语言凝练。写卷石的形态各异，仅用了“坻”“屿”“嵁”“岩”四字刻画；写小溪的曲折蜿蜒，也只用了“斗折蛇行”四字描述；写环境的清新和心绪的烦躁，仅用了“过清” 二字加以揭示。 10.同为山水游记，柳宗元在《小石潭记》中提到“乐”，欧阳修在《醉翁亭记》中也多次提到“乐”，两文中的“乐”，乐在何处，不同点是什么？（3 分） 7.D（2 分） 8.C（2 分） 9.D（3 分） 10.柳宗元的“乐”是发现小石潭后暂时的自乐；欧阳修的“乐”既有山水之乐、太守自乐，更有与民同乐的情怀。（能说出不同点在“与民同乐”即可，3 分）天津阅读《陈涉世家》一文的节选文字，回答 9～11 题。陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈

涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!” 二世元年七月,发闾左谪(需改为走之旁)戍渔阳,九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行,为屯长。会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩。陈胜、吴广乃谋日:“今亡亦死,举大计亦死;等死,死国可乎?”陈胜曰:“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故,上使外将兵。今或闻无罪,二世杀之。百姓多闻其贤,未知其死也。项燕为楚将,数有功,爱士卒,楚人怜之。或以为死,或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意, 曰:“足下事皆成,有功。然足下卜之鬼乎?”陈胜、吴广喜,念鬼,日:“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”,置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰:“大楚兴,陈胜王”。卒皆夜惊恐。旦日, 卒中往往语,皆指目陈胜 9.下面句子中加点词语的解释,不正确的一项是 A.会天大雨会:适逢,恰巧遇到 B.等死,死国可乎等:等待 C.扶苏以数谏故数:屡次 D.陈胜王王:称王 10.下面句子中的“之”字没有指代作用的一项是 A.怅恨久之 B.二世杀之 C.楚人怜之 D.固以怪之矣 11.下面对选文的分析,不正确的一项是 A.陈胜用“燕雀安知鸿鹄之志”表明自己是一个有远大抱负的人。 B.“天下苦秦久矣”说明百姓痛恨秦王朝的残暴统治,处处积蓄着反抗的力量。 C.陈胜打出扶苏、项燕的旗号,寄托了对二人的怀念,并立志替二人报仇。 D.陈胜、吴广派人“置书鱼腹”和“篝火狐鸣”是为起义做舆论准备。 9.B10.A11.C 宿迁三、阅读下面文言文,完成7—10题。(14分) ①至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也

涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！” 二世元年七月，发闾左谪（需改为走之旁）戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会．天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等．死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数．谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王．”。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。 9.下面句子中加点词语的解释，不正确．．．的一项是 A.会．天大雨会：适逢，恰巧遇到 B.等．死，死国可乎等：等待 C.扶苏以数．谏故数：屡次 D.陈胜王．王：称王 10.下面句子中的“之”字没有．．指代作用的一项是 A.怅恨久之 B.二世杀之 C.楚人怜之 D.固以怪之矣 11.下面对选文的分析，不正确．．．的一项是 A.陈胜用“燕雀安知鸿鹄之志”表明自己是一个有远大抱负的人。 B.“天下苦秦久矣”说明百姓痛恨秦王朝的残暴统治，处处积蓄着反抗的力量。 C.陈胜打出扶苏、项燕的旗号，寄托了对二人的怀念，并立志替二人报仇。 D.陈胜、吴广派人“置书鱼腹”和“篝火狐鸣”是为起义做舆论准备。 9.B 10.A 11.C 宿迁三、阅读下面文言文，完成 7—10 题。（14 分） ①至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也

宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发颓然乎其间者,太守醉也。 ②已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。 (节选自欧阳修《醉翁亭记》) 7.下列句中加点词的意义相同的一项是(▲)(3分) A.往来而不绝者 B.游人去而禽鸟乐也佛印绝类弥勒《核舟记》断其喉,尽其肉,乃去《黔之驴》 C.而不知人之乐 D.射者中,弈者胜孰为汝多知乎《两小儿辩日》间令吴广之次所旁丛祠中《陈涉世家》 8.下列句子的朗读停顿正确的一项是(▲)(3分) A.至于负/者歌于途 B.已而夕阳/在山 C.游人/去而禽鸟乐也 D.庐陵/K欧阳修也 9.用现代汉语翻译文中画线的句子。(5分) (1)宴酣之乐,非丝非竹。(2分) (2)醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。(3分) 10.选文第①节描写了什么内容?有何用意?(3分) 7.(3分)B.离开(A.断绝/极;C.知道/同“智”,智慧:D.命中/里) 8.(3分)D(A.至于/负者歌于途,B.已而/夕阳在山,C.游人去/而禽鸟乐也) 9.(5分 (1)宴会喝酒的乐趣,不在于音乐。 (“宴酣”1分,“丝”“竹”1分,句子不通顺酌情扣分) (2)醉了能同大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这件乐事的人,是太守。 “同其乐”1分,“述”1分,判断句1分,句子不通顺酌情扣分 10.(3分) 众人游宴之乐(1分),揭示太守“与民同乐”的主旨。(2分) 绍兴得道多助,失道寡助天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之, 必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故日,域民不以封疆之界,固国不以

宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ②已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（节选自欧阳修《醉翁亭记》） 7.下列句中加点词的意义相同的一项是（ ▲ ）（3 分） A.往来而不绝．者 B.游人去．而禽鸟乐也佛印绝．类弥勒《核舟记》断其喉，尽其肉，乃去．《黔之驴》 C.而不知．人之乐 D.射者中．，弈者胜孰为汝多知．乎《两小儿辩日》间令吴广之次所旁丛祠中．《陈涉世家》 8．下列句子的朗读停顿正确的一项是（ ▲ ）（3 分） A．至于负/者歌于途 B．已而夕阳/在山 C．游人/去而禽鸟乐也 D．庐陵/欧阳修也 9．用现代汉语翻译文中画线的句子。（5 分）（1）宴酣之乐，非丝非竹。（2 分） ▲ （2）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。（3 分） ▲ 10．选文第①节描写了什么内容？有何用意？（3 分） ▲ ▲ 7．（3 分）B.离开（A.断绝/极； C.知道/同“智”，智慧；D.命中/里） 8．（3 分）D（ A．至于/负者歌于途，B．已而/夕阳在山，C．游人去/而禽鸟乐也） 9.（5 分）（1）宴会喝酒的乐趣，不在于音乐。（“宴酣”1 分，“丝”“竹” 1 分，句子不通顺酌情扣分）（2）醉了能同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这件乐事的人，是太守。（“同其乐”1 分，“述”1 分，判断句 1 分，句子不通顺酌情扣分） 10．（3 分）众人游宴之乐（1 分），揭示太守“与民同乐”的主旨。（2 分）绍兴得道多助，失道寡助天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委．而去之，是地利不如人和也。故曰，域．民不以封疆之界，固国不以