吉林省2006年语文中考仿真摹拟试卷（综合）.doc_大学文库

，。二、阅读（45 分） (一)文言文与阅读（20 分）先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以爱先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中的府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之日能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆重、也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，荀全性命于乱世，不求闻达于诸候。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临界崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜优叹，恐托付不效，以佃先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以计贼兴处长之效，不效则治臣之罪，以告先帝之娄。若无兴得罪之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下弈宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临界、表涕零，不知所言。 11、本文选自《》，作者是三国时国的。得分评卷人

(二)现代文阅读(25分) 1764年的一天深夜,一场大火烧毁了哈佛的读书馆,很多珍贵的古书绝籍被毁于一旦,让人痛心疾首。第二天这场重大事故学校上下得知,有名学生尤其面色凝重突发的火灾把这名普通学生推到了一个特殊的位置,逼迫他做出选择。在这之前,他违反图书馆规则,悄悄把哈佛牧师捐赠的一本书带出馆外,准备优哉游哉地阅读完后再归还。突然之间, 这本书就成为哈佛捐赠的250本书中的惟一珍本。怎么办?是神鬼不知地据为己有,还是光明坦荡地承认错误?一翻激烈地思想斗争后,揣揣不安的学生终于敲开了校长办公室的房间,说明理由后郑重地将书还给学校。霍里厄克校长接下来的举动更让人吃惊,收下书表示感谢,对学生的勇气和诚实予以褒奖,然后又把他开除出校哈佛的理念是:让校规看守哈佛,比用其他东西看守哈佛更安全有效。与哈佛人相似,德国人也被看做是世界上最守规则的人之一。一位留学德国多年的中国学生说,他在德国所到之处,从未看到过一辆闯红灯的车,即使在深更半夜,空寂无声的街头,德国人依旧沿着横行线,看着红绿灯过马路,德国老人喜欢向别人炫耀的是,在他几十年的驾车历史中,违章记录栏内始终是一片空白。经济学家茅于轼先生在美国做访问学者时,曾对美国邮局前的排队作过观察。他发现排在队伍前面的顾客,一般距离正在接受服务的顾客至少一米远:一方面避免彼此靠的太近不舒服, 方面也是尊重别人的隐私空间,免遭嫌疑。如果服务窗口不止一个。也不是每个窗口前面都排个队,而是排一个队,前面的人依序到空出来的窗口办事,以保证先来的人先接受服务。没有个人会打破这种默守的规矩。小中窥大,茅于轼先生深有感触地说:“在美国生活的一年中,我无时无刻不在思考。为什么美国如此富有?有哪些地方值得我们学习?” 对比之下,中国的银行服务窗口前都划着鲜明的警示线,而有些漠视“请在线外等待”字样的人们,仍然选择无序紧张的拥挤,同样也让外国人百思不得其解。但我把上面的事例说给周围人听时我得到不同的意见版本:哈佛人是做作的,书交上来了, 人家改过了,还计较什么:德国人是刻板的,能够趁机过马路为什么不过,浪费时间:美国人是固执的,来得早不如站得巧,能够早点把事办完为什么不挤。规矩是死的,人是活的,活人为什么要被死规矩缠住…… 到底是怎样的生活才更惬意?没有规矩的自由是不是一种真的自由? 德国人的名言是,循规蹈矩,一丝不苟才是轻松的活法,而凡事无章可循,才使人疲惫不堪

(二)现代文阅读(25 分) 1764 年的一天深夜，一场大火烧毁了哈佛的读书馆，很多珍贵的古书绝籍被毁于一旦，让人痛心疾首。第二天这场重大事故学校上下得知，有名学生尤其面色凝重。突发的火灾把这名普通学生推到了一个特殊的位置，逼迫他做出选择。在这之前，他违反图书馆规则，悄悄把哈佛牧师捐赠的一本书带出馆外，准备优哉游哉地阅读完后再归还。突然之间，这本书就成为哈佛捐赠的 250 本书中的惟一珍本。怎么办？是神鬼不知地据为己有，还是光明坦荡地承认错误？一翻激烈地思想斗争后，揣揣不安的学生终于敲开了校长办公室的房间，说明理由后郑重地将书还给学校。霍里厄克校长接下来的举动更让人吃惊，收下书表示感谢，对学生的勇气和诚实予以褒奖，然后又把他开除出校。哈佛的理念是：让校规看守哈佛，比用其他东西看守哈佛更安全有效。与哈佛人相似，德国人也被看做是世界上最守规则的人之一。一位留学德国多年的中国学生说，他在德国所到之处，从未看到过一辆闯红灯的车，即使在深更半夜，空寂无声的街头，德国人依旧沿着横行线，看着红绿灯过马路，德国老人喜欢向别人炫耀的是，在他几十年的驾车历史中，违章记录栏内始终是一片空白。经济学家茅于轼先生在美国做访问学者时，曾对美国邮局前的排队作过观察。他发现排在队伍前面的顾客，一般距离正在接受服务的顾客至少一米远；一方面避免彼此靠的太近不舒服，一方面也是尊重别人的隐私空间，免遭嫌疑。如果服务窗口不止一个。也不是每个窗口前面都排一个队，而是排一个队，前面的人依序到空出来的窗口办事，以保证先来的人先接受服务。没有一个人会打破这种默守的规矩。小中窥大，茅于轼先生深有感触地说：“在美国生活的一年中，我无时无刻不在思考。为什么美国如此富有？有哪些地方值得我们学习？” 对比之下，中国的银行服务窗口前都划着鲜明的警示线，而有些漠视“请在线外等待”字样的人们，仍然选择无序紧张的拥挤，同样也让外国人百思不得其解。但我把上面的事例说给周围人听时我得到不同的意见版本：哈佛人是做作的，书交上来了，人家改过了，还计较什么：德国人是刻板的，能够趁机过马路为什么不过，浪费时间；美国人是固执的，来得早不如站得巧，能够早点把事办完为什么不挤。规矩是死的，人是活的，活人为什么要被死规矩缠住… … 到底是怎样的生活才更惬意？没有规矩的自由是不是一种真的自由？德国人的名言是，循规蹈矩，一丝不苟才是轻松的活法，而凡事无章可循，才使人疲惫不堪

自由必须有所约束,不然,A的某种自由可能就要以B的另种自由为代价。德国人把用规矩看守的世界,称为“天堂”。在这个天堂里。规矩首先是科学合理的,其次要有对规矩的集体信任,或许有些人会将此视为“刻板固执”,嗤之以鼻。但实际上,德国人是聪明的,他们对待任何事物都认真负责,他们把自己的国家建设得洁净美丽。他们在不争吵不拥挤的环境里,不凭体力、投机取巧或者其他伎俩,就可赢得平静安稳的幸福生活。规则不仅保证着人们在工作、学习和生活上的公平公正,带给他们高效率,甚至保证着他们心灵的自由:知道有所为,有所不为,灵魂才在高处放声歌唱散文家张丽钧也曾在一篇文章中谈到“规则”的重要,肯定地说:“世界上如果真有所谓的天堂和地狱,那么,天堂的规则应该比地狱的规则更详细。让规则看守的世界,是生命的圣洁花园,是人们向往的天堂。而生活在那里的人,也将规矩时刻放在心中,心甘情愿接受约束,以获得更完满的自由。相反,无视规则,对抗规则的人, 将受到规则的惩罚,甚至付出全部自由的代价。在好规则面前,懂得捍卫和赞美,才是人类崇高精神的体现。心中有正义良善的规则,犹如灵魂有了信仰,人的生活才会享受更多的明媚阳光 21.给下列加点的字注音 (1)嗤之以鼻()(2)揣揣不安()(3)伎俩()(4)循规蹈矩() 22.从文中找出一句运用比喻修辞方法的句子,把它完整地抄下来 23.根据你对本文的理解,请分别以“规则”和“自由”为首词,写一组不少与无言的对偶句。规则 24.你同意哈佛大学对那位学生的处理吗?如果同意请说明理由:不同意,请说出你的处理办法 25.你认为没有规则的自由是一种真的自由吗?请谈谈你的理解。 26.作者把外国人对待规则的做法和态度与中国人相比,用意何在?

自由必须有所约束，不然，A 的某种自由可能就要以 B 的另种自由为代价。德国人把用规矩看守的世界，称为“天堂”。在这个天堂里。规矩首先是科学合理的，其次要有对规矩的集体信任，或许有些人会将此视为“刻板固执”，嗤之以鼻。但实际上，德国人是聪明的，他们对待任何事物都认真负责，他们把自己的国家建设得洁净美丽。他们在不争吵不拥挤的环境里，不凭体力、投机取巧或者其他伎俩，就可赢得平静安稳的幸福生活。规则不仅保证着人们在工作、学习和生活上的公平公正，带给他们高效率，甚至保证着他们心灵的自由：知道有所为，有所不为，灵魂才在高处放声歌唱。散文家张丽钧也曾在一篇文章中谈到“规则”的重要，肯定地说：“世界上如果真有所谓的天堂和地狱，那么，天堂的规则应该比地狱的规则更详细。” 让规则看守的世界，是生命的圣洁花园，是人们向往的天堂。而生活在那里的人，也将规矩时刻放在心中，心甘情愿接受约束，以获得更完满的自由。相反，无视规则，对抗规则的人，必将受到规则的惩罚，甚至付出全部自由的代价。在好规则面前，懂得捍卫和赞美，才是人类崇高精神的体现。心中有正义良善的规则，犹如灵魂有了信仰，人的生活才会享受更多的明媚阳光。 21．给下列加点的字注音。（1）嗤．之以鼻（）（2）揣．揣．不安（）（3）伎俩．．（）（4）循规蹈矩．（） 22．从文中找出一句运用比喻修辞方法的句子，把它完整地抄下来。 23．根据你对本文的理解，请分别以“规则”和“自由”为首词，写一组不少与无言的对偶句。规则；自由。 24．你同意哈佛大学对那位学生的处理吗？如果同意请说明理由；不同意，请说出你的处理办法。 25．你认为没有规则的自由是一种真的自由吗？请谈谈你的理解。 26．作者把外国人对待规则的做法和态度与中国人相比，用意何在？