济南外国语学校20102011学年度第一学期 高三质量检测语文试题 本试卷满分120分,测试时间120分钟 (15分) 1、下列各项中加点字读音完全正确的一项是() A.叱咤风云 chi cha开花结果j拈花惹草nian牵强附会 qiang B.莺啼鸟啭 zhuan弄巧成拙zhuo应届毕业ymng奄奄一息yan C.面面相觑q潜移默化qin风尘仆仆pu 呶呶不休nao D.蒙头盖脸meng大大落落uo一哄而散hong淙淙流水cong 2、下列各组词语书写完全正确的一项是() A迭床架屋买椟还珠大材小用人才辈出 B认识肤浅悬梁剌股兵慌马乱张皇失措 C.风雨如晦掎角之势工程竣工实地勘察 D流连忘返厉行节约山青水秀却之不恭 3、依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一组是() (1)走在大街上,天色微暗,行人稀少 几片雪花飘落,更平添了几分寒意。 (2)林和靖“梅妻鹤子”,隐居杭州孤山,很清高,但也要写岀¨疏影横斜水清浅,暗 香浮动月黄昏”的绝唱,才能成为名人 (3)打着民主旗号搞“台独”的分裂活动是对包括台湾同胞在内的13亿中国人民的严重挑衅, 是对台海地区 亚太地区的和平稳定构成的重大威胁。 A.偶然固然也/乃至B.偶尔当然更/和 C.偶尔固然也/至D偶然当然更/和 4、下列各句中,加点的成语使用恰当的一项是() A.局长说小张举重若轻,善于抓全局、抓大事。小张有胆略、有魄力、敢碰硬的领导风格 深受局长赏识。 B广交会为企业提供了内外贸对接的契机,但这种对接不可能一挥而就,绝大多数出口企业 由于不熟悉国内市场,即使有意内销也无从着手。 C.意大利总理贝卢斯科尼在莫斯科的言论已经被俄罗斯和欧洲媒体爆炒到一字不漏,其言 论的前后矛盾不仅令本国媒体惊诧,还被国民贻笑大方 D.你尽管安心养病,家里有什么困难,我一定鼎力相助。 5、下列各句中有语病的一句是() A.曹操的性格具有双重性,他的雄才大略与奸诈凶狠对于任何一个扮演他的演员来说都具 有挑战性,扮演这个角色也是个难得的表演机会 B剑潭村委会班子认为,在现代化形势下,财富的充足和可持续增长需要以知识的充实为前 提,要让村民真正富起来,知识起决定性作用 C.大师的这段经历非常重要,但流传的说法不一,而所有的当事人、知情人都已去世,我 们斟酌以后拟采用大师儿子所讲的为准 D网络技术的迅猛发展对信息流通形式形成了巨大刺激,产生了网络互动这个平台,这个平 台开拓了民意表达的公共空间,增强了政府和人民的良性互动
济南外国语学校 2010-2011 学年度第一学期 高三质量检测语文试题 本试卷满分 120 分,测试时间 120 分钟 第一卷 （36 分） 一、（15 分） 1、下列各项中加点字读音完全正确的一项是（ ） A．叱咤．．风云 chì chà 开花结．果 jiē 拈．花惹草 niān 牵强．附会 qiǎng B. 莺啼鸟啭． zhuàn 弄巧成拙．zhuō 应．届毕业 yīng 奄奄．．一息 yǎn C．面面相觑． qù 潜．移默化 qiǎn 风尘仆．仆 pú 呶．呶不休 náo D. 蒙．头盖脸 mēng 大大落．落 luō 一哄．而散 hòng 淙．淙流水 cóng 2、下列各组词语书写完全正确的一项是（ ） A.迭床架屋 买椟还珠 大材小用 人才辈出 B.认识肤浅 悬梁刺股 兵慌马乱 张皇失措 C.风雨如晦 掎角之势 工程竣工 实地勘察 D.流连忘返 厉行节约 山青水秀 却之不恭 3、依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（ ） ⑴走在大街上，天色微暗，行人稀少， 几片雪花飘落，更平添了几分寒意。 ⑵林和靖“梅妻鹤子”，隐居杭州孤山， 很清高，但也要写出“疏影横斜水清浅，暗 香浮动月黄昏”的绝唱，才能成为名人。 ⑶打着民主旗号搞“台独”的分裂活动是对包括台湾同胞在内的 13 亿中国人民的严重挑衅， _______是对台海地区_______亚太地区的和平稳定构成的重大威胁。 A.偶然 固然 也/乃至 B.偶尔 当然 更/和 C.偶尔 固然 也/乃至 D.偶然 当然 更/和 4、下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（ ） A.局长说小张举重若轻 ．．．．，善于抓全局、抓大事。小张有胆略、有魄力、敢碰硬的领导风格， 深受局长赏识。 B.广交会为企业提供了内外贸对接的契机，但这种对接不可能一挥而就 ．．．．，绝大多数出口企业 由于不熟悉国内市场，即使有意内销也无从着手。 C. 意大利总理贝卢斯科尼在莫斯科的言论已经被俄罗斯和欧洲媒体爆炒到一字不漏，其言 论的前后矛盾不仅令本国媒体惊诧，还被国民贻笑大方 ．．．．。 D. 你尽管安心养病，家里有什么困难，我一定鼎力相助 ．．．．。 5、下列各句中有语病的一句是( ) A．曹操的性格具有双重性，他的雄才大略与奸诈凶狠对于任何一个扮演他的演员来说都具 有挑战性，扮演这个角色也是个难得的表演机会。 B.剑潭村委会班子认为，在现代化形势下，财富的充足和可持续增长需要以知识的充实为前 提，要让村民真正富起来，知识起决定性作用。 C．大师的这段经历非常重要，但流传的说法不一，而所有的当事人、知情人都已去世，我 们斟酌以后拟采用大师儿子所讲的为准。 D.网络技术的迅猛发展对信息流通形式形成了巨大刺激，产生了网络互动这个平台，这个平 台开拓了民意表达的公共空间，增强了政府和人民的良性互动
二、(9分)阅读下面的文字,完成文后各题 去冬今春,中国刮起了一股“山寨风”。山寨文化现象已影响到中国社会诸多方面,自然 也引起了国内多方关注。热议中既有共识,也有分歧。共识比较确定,山寨文化是一种非主 流文化,基本内涵是“低成本模仿”:分歧也很鲜明,在于如何定性“非主流”、“低成本模仿”。 如何看山寨,它是个好东西还是个坏东西,需要不同领域、多个层面的角度,也需要一种辩 证的态度和一个发展的视野。 近些年,我国文化的生存土壤发生了很大变化。随着经济基础的转型,社会结构的分化, 大众文化需求和文化自觉性也增大,文化的生长空间空前扩大,文化的多样存在成为必然 在发展中,主流文化不断弘扬,亦出现了一些非主流文化,以满足部分阶层、群体的需要 社会文化向多方面、多层次、多样性发展。从构建和谐社会的意义上讲,非主流文化是对主 流文化的必要补充,和谐文化就是二者之间的相互包容和相互促进。 世上没有一种文化是百分百健康,没有一点问题的。我们不能因为非主流文化存在一些 问题就说其是反主流和对抗主流的,对其积极、消极与正面、反面的成分都要辩证分析、区 别对待。例如网络文化中有不少负面的东西,像低俗化、侵犯隐私等问题亟需治理,但能因 此否定网络的进步意义而关掉互联网吗?有了非主流文化,也促使主流文化更为积极主动地 贴近大众,在发展中不断吸取非主流文化中的积极与合理的成分,不断进行自我更新。所以 山寨文化的存在对于主流文化还是一种提醒,主流文化,你千万别离大众太远! 由于模仿、借鉴、创新之间本身就有着微妙的联系,看“低成本的模仿”就更得辩证。模 仿是人类的一种天性。模仿的形态是多样的,模仿得好了就是借鉴,并会发展为创新与超越; 模仿得糟了只能是复制、剽窃和侵权。模仿的成本还有髙低之分,一般而言,稍微明智些的 人都恳意选择低成本“模仿”。处于初级阶段的中国“山寨文化”之模仿比较五花八门,可谓多 种形态并存,虽缺少独创与超越,但也没有太多的剽窃和抄袭。 “山寨”中有没有创新,创新的成分到底有多少?《联合早报》的文章认为“山寨”是“以 低成本模仿主流品牌并在功能上加以创新的新的现象”。香港记者闾丘露薇说的很辩证:“看 看山寨手机,有些就是仿冒,如果真的侵权,可以走法律途径...至于有些,则颇有创意, 甚至是技术创新。”她不仅看到了我们“山寨”中模仿的两种不同形态,还提出了对侵权行为 的解决路径,而我想补充的是对技术创新是要努力保护的,只要有创新,即使还处在萌芽甚 至种子状态,也需要呵护,这年头,有点创新多难呀! 值得注意的是,通过媒介呈现在大众视线中的“山寨文化”还有相当的泛化和泡沫化成 分。在大众媒介尤其是互联网的推波助澜下,用“山寨”去命名和“山寨”词语使用这两种现象, 在一定程度上做大了“山寨文化”的声势。日益大众化的传媒和大众文化、流行文化有着极为 密切的关系,互联网已成长为能够传播、影响甚至制造、放大文化的重要媒介。不过,从网 络语言、媒介文化的角度看,作为一种流行语,“山寨”一词也具有一定的易逝性,一旦网民 再度青睐于其他新奇语言时,“山寨νˆ就不再流行,即使真正的山寨现象并不曾消逝。因此, 仅从表象来看,“山寨”从一种科技产品迅速蔓延至诸多社会领域成为大众视野中的新文化 发展态势咄咄逼人,然而究其本身,在“山寨文化”之“实”的背面却是“虚”的成分,在实际影 响方面可能还是“虚”过于“实”。 无论“虚”还是“实”,“山寨文化”尚未定型,还处于发展、过渡乃至形塑的发展过程中。 特别是在诸多“新”文化的你来我往中,大众的文化选择与文化甄别是不可忽略的标尺。技术 革命驱动下的大众追新求异的社会心理,往往决定着新文化的飙升乃至式微。此外,处于政 治、经济、法律、道德、媒介等多重张力之中,“山寨文化”在发展中仍具有相当的可塑性ε “山寨文化”能够走多远,走成什么样,走向何方,对“山寨文化”不妨放眼量! 6、对“山寨文化”这种非主流文化的认识表述错误的一项是() A.科学看待“山寨文化”,需要一种辩证的态度和一个发展的视野
二、（9 分）阅读下面的文字，完成文后各题。 去冬今春，中国刮起了一股“山寨风”。山寨文化现象已影响到中国社会诸多方面，自然 也引起了国内多方关注。热议中既有共识，也有分歧。共识比较确定，山寨文化是一种非主 流文化，基本内涵是“低成本模仿”；分歧也很鲜明，在于如何定性“非主流”、“低成本模仿”。 如何看山寨，它是个好东西还是个坏东西，需要不同领域、多个层面的角度，也需要一种辩 证的态度和一个发展的视野。 近些年，我国文化的生存土壤发生了很大变化。随着经济基础的转型，社会结构的分化， 大众文化需求和文化自觉性也增大，文化的生长空间空前扩大，文化的多样存在成为必然。 在发展中，主流文化不断弘扬，亦出现了一些非主流文化，以满足部分阶层、群体的需要， 社会文化向多方面、多层次、多样性发展。从构建和谐社会的意义上讲，非主流文化是对主 流文化的必要补充，和谐文化就是二者之间的相互包容和相互促进。 世上没有一种文化是百分百健康，没有一点问题的。我们不能因为非主流文化存在一些 问题就说其是反主流和对抗主流的，对其积极、消极与正面、反面的成分都要辩证分析、区 别对待。例如网络文化中有不少负面的东西，像低俗化、侵犯隐私等问题亟需治理，但能因 此否定网络的进步意义而关掉互联网吗？有了非主流文化，也促使主流文化更为积极主动地 贴近大众，在发展中不断吸取非主流文化中的积极与合理的成分，不断进行自我更新。所以， 山寨文化的存在对于主流文化还是一种提醒，主流文化，你千万别离大众太远！ 由于模仿、借鉴、创新之间本身就有着微妙的联系，看“低成本的模仿”就更得辩证。模 仿是人类的一种天性。模仿的形态是多样的，模仿得好了就是借鉴，并会发展为创新与超越； 模仿得糟了只能是复制、剽窃和侵权。模仿的成本还有高低之分，一般而言，稍微明智些的 人都愿意选择低成本“模仿”。处于初级阶段的中国“山寨文化”之模仿比较五花八门，可谓多 种形态并存，虽缺少独创与超越，但也没有太多的剽窃和抄袭。 “山寨”中有没有创新，创新的成分到底有多少？《联合早报》的文章认为“山寨”是“以 低成本模仿主流品牌并在功能上加以创新的新的现象”。香港记者闾丘露薇说的很辩证：“看 看山寨手机，有些就是仿冒，如果真的侵权，可以走法律途径……至于有些，则颇有创意， 甚至是技术创新。”她不仅看到了我们“山寨”中模仿的两种不同形态，还提出了对侵权行为 的解决路径，而我想补充的是对技术创新是要努力保护的，只要有创新，即使还处在萌芽甚 至种子状态，也需要呵护，这年头，有点创新多难呀！ 值得注意的是，通过媒介呈现在大众视线中的“山寨文化”还有相当的泛化和泡沫化成 分。在大众媒介尤其是互联网的推波助澜下，用“山寨”去命名和“山寨”词语使用这两种现象， 在一定程度上做大了“山寨文化”的声势。日益大众化的传媒和大众文化、流行文化有着极为 密切的关系，互联网已成长为能够传播、影响甚至制造、放大文化的重要媒介。不过，从网 络语言、媒介文化的角度看，作为一种流行语，“山寨”一词也具有一定的易逝性，一旦网民 再度青睐于其他新奇语言时，“山寨”就不再流行，即使真正的山寨现象并不曾消逝。因此， 仅从表象来看，“山寨”从一种科技产品迅速蔓延至诸多社会领域成为大众视野中的新文化， 发展态势咄咄逼人，然而究其本身，在“山寨文化”之“实”的背面却是“虚”的成分，在实际影 响方面可能还是“虚”过于“实”。 无论“虚”还是“实”，“山寨文化”尚未定型，还处于发展、过渡乃至形塑的发展过程中。 特别是在诸多“新”文化的你来我往中，大众的文化选择与文化甄别是不可忽略的标尺。技术 革命驱动下的大众追新求异的社会心理，往往决定着新文化的飙升乃至式微。此外，处于政 治、经济、法律、道德、媒介等多重张力之中，“山寨文化”在发展中仍具有相当的可塑性。 “山寨文化”能够走多远，走成什么样，走向何方，对“山寨文化”不妨放眼量！ 6、对“山寨文化”这种非主流文化的认识表述错误的一项是（ ） A.科学看待“山寨文化”，需要一种辩证的态度和一个发展的视野
B山寨文化是对主流文化的必要补充,是和谐文化的重要组成部分 C.“山寨文化”的出现与近些年我国文化生存土壤的变化密切相关 D.主流文化在发展中也要不断吸取山寨文化的积极与合理的成分。 7、对“山寨文化”的态度,不值得提倡的一项是() 山寨文化”虽缺少独创和超越,但也没有太多的剽窃和抄袭,应该辩证分析,区别对待。 B.对“山寨文化”中有创新,即使还处在萌芽甚至种子状态的成分,也要去呵护。 C.“山寨文化”有相当的泛化和泡沫化成分,做大“山寨文化”的声势方能消除这些消极因素 D对待“山寨文化”的发展,不能一棍子打死,还应该要放眼量。 8、下列表述不符合原文意思的一项是() A.对于山寨文化现象,人们的共识比较确定,分歧也很鲜明。 B.山寨文化对于主流文化是一种提醒,也会促进主流文化更加积极主动地贴近大众 C.“山寨”一词具有一定的易逝性,但当“山寨”词语不再流行,山寨文化现象却不一定消逝。 D.“山寨”从一种科技产品迅速蔓延至诸多社会领域,成为大众视野中的新文化,发展态势咄 咄逼人,必将成为主流 阅读下面的文言文,完成文后各题。(12分) 盲者说清·戴名世 里中有盲童,操日者①术,善鼓琴。邻有某生,召而吊之曰:“子年几何矣?”曰:“年 十五矣。”“以何时而眇?”曰:“三岁耳。¨然则子之盲也且十二年矣!昏昏然而行,冥冥焉 而趋。不知天地之大,日月之光,山川之流峙,容貌之妍丑,宫室之宏丽,无乃甚可悲矣乎? 吾方以为吊也! 盲者笑曰:“若子所言,是第知盲者为盲,而不知不盲者之尽盲也。夫盲者曷尝盲哉? 吾目虽不见,而四肢百体均自若也,以目无妄动焉。其于人也,闻其音而知其姓氏;审其语 而知其是非。其行也,度其平陂以为步之疾徐,而亦无颠危之患。入其所精业,而不疲其神 于不急之务,不用其力于无益之为,出则售其术以饱其腹。如是者久而习之,吾无病于目之 不见也。今夫世之人,喜为非礼之貌,好为无用之观。事至而不能见,见而不能远:贤愚之 品不能辨,邪正在前不能释,利害之来不能审,治乱之故不能识;诗书之陈于前,事物之接 于后,终日睹之而不得其意,倒行逆施,伥伥焉踬且蹶而不之悟,卒蹈于罗网、入于陷阱者 往往而是。夫天之爱人甚矣,予之以运动知识之具,而人失其所以予之之意,辄假之以陷溺 其身者,岂独目哉!吾将谓昏昏然而行,冥冥然而趋,天下其谁非盲也?盲者独余耶?余方 且睥睨顾盼,谓彼等者不足辱吾之一瞬也。乃子不自悲而悲我,不自吊而吊我!吾方转而为 子悲为子吊也。” 某生无以答。间诣余言,余闻而异之,曰:“古者瞽②、史教诲,师箴,瞍赋,矇诵, 若晋之师旷、郑之师慧是也。兹之盲者,独非其伦耶?”为记其语,庶使览之者知所愧焉 【注】①日者:占卜。②瞽:“瞽”即太师,掌管音乐,一般都由盲人充任,故称“瞽 9.下列加点词语的解释不正确的一项是() A.审其语而知其是非审:判断,辨别B.而亦无颠危之患 危:跌倒 C.若子所言,是第知盲者为盲第:常理D.喜为非礼之貌 非礼:不合礼 10.下列加点虚词在文中的用法和意义相同的一组是() 天下其谁非盲也 其孰能讥之乎 B.出则售其术以饱其腹以其无礼于晋,且贰于楚也 C.而不知不盲者之尽盲也句读之不知,惑之不解 D.闻其音而知其姓氏君子博学而日参省乎己
B.山寨文化是对主流文化的必要补充，是和谐文化的重要组成部分。 C. “山寨文化”的出现与近些年我国文化生存土壤的变化密切相关。 D.主流文化在发展中也要不断吸取山寨文化的积极与合理的成分。 7、对“山寨文化”的态度，不值得提倡的一项是（ ） A．“山寨文化”虽缺少独创和超越，但也没有太多的剽窃和抄袭，应该辩证分析，区别对待。 B. 对“山寨文化”中有创新，即使还处在萌芽甚至种子状态的成分，也要去呵护。 C. “山寨文化”有相当的泛化和泡沫化成分，做大“山寨文化”的声势方能消除这些消极因素。 D.对待“山寨文化”的发展，不能一棍子打死，还应该要放眼量。 8、下列表述不符合原文意思的一项是（ ） A.对于山寨文化现象，人们的共识比较确定，分歧也很鲜明。 B. 山寨文化对于主流文化是一种提醒，也会促进主流文化更加积极主动地贴近大众。 C.“山寨”一词具有一定的易逝性，但当“山寨”词语不再流行，山寨文化现象却不一定消逝。 D.“山寨”从一种科技产品迅速蔓延至诸多社会领域，成为大众视野中的新文化，发展态势咄 咄逼人，必将成为主流。 三、阅读下面的文言文，完成文后各题。(12 分) 盲 者 说 清·戴名世 里中有盲童，操日者①术，善鼓琴。邻有某生，召而吊之曰：“子年几何矣？”曰：“年 十五矣。”“以何时而眇？”曰：“三岁耳。”“然则子之盲也且十二年矣！昏昏然而行，冥冥焉 而趋。不知天地之大，日月之光，山川之流峙，容貌之妍丑，宫室之宏丽，无乃甚可悲矣乎？ 吾方以为吊也！” 盲者笑曰：“若子所言，是第知盲者为盲，而不知不盲者之尽盲也。夫盲者曷尝盲哉？ 吾目虽不见，而四肢百体均自若也，以目无妄动焉。其于人也，闻其音而知其姓氏；审其语 而知其是非。其行也，度其平陂以为步之疾徐，而亦无颠危之患。入其所精业，而不疲其神 于不急之务，不用其力于无益之为，出则售其术以饱其腹。如是者久而习之，吾无病于目之 不见也。今夫世之人，喜为非礼之貌，好为无用之观。事至而不能见，见而不能远；贤愚之 品不能辨，邪正在前不能释，利害之来不能审，治乱之故不能识；诗书之陈于前，事物之接 于后，终日睹之而不得其意，倒行逆施，伥伥焉踬且蹶而不之悟，卒蹈于罗网、入于陷阱者 往往而是。夫天之爱人甚矣，予之以运动知识之具，而人失其所以予之之意，辄假之以陷溺 其身者，岂独目哉！吾将谓昏昏然而行，冥冥然而趋，天下其谁非盲也？盲者独余耶？余方 且睥睨顾盼，谓彼等者不足辱吾之一瞬也。乃子不自悲而悲我，不自吊而吊我！吾方转而为 子悲为子吊也。” 某生无以答。间诣余言，余闻而异之，曰：“古者瞽②、史教诲，师箴，瞍赋，矇诵， 若晋之师旷、郑之师慧是也。兹之盲者，独非其伦耶？”为记其语，庶使览之者知所愧焉。 【注】① 日者：占卜。② 瞽：“瞽”即太师，掌管音乐，一般都由盲人充任，故称“瞽”。 9．下列加点词语的解释不正确的一项是（ ） A．审．其语而知其是非 审：判断，辨别 B．而亦无颠危．之患 危：跌倒 C．若子所言，是第．知盲者为盲 第：常理 D．喜为非礼．．之貌 非礼：不合礼 制 10．下列加点虚词在文中的用法和意义相同的一组是（ ） A．天下其．谁非盲也 其．孰能讥之乎 B．出则售其术以．饱其腹 以．其无礼于晋，且贰于楚也 C．而不知不盲者之．尽盲也 句读之．不知，惑之不解 D．闻其音而．知其姓氏 君子博学而．日参省乎己
11.下列句子中与“背负青天而莫之天阏者”的句式相同的一项是() A.而不疲其神于不急之务 B.吾无病于目之不见也 C.伥伥焉踬且蹶而不之悟 D.邪正在前不能释 下列对本文分析判断错误的一项是() A.盲者说闻音知姓氏,审语知是非,目的在强调观察世界应该举一反三,学会推理 B.盲者说,看世人一眼都是对他自己的一种侮辱,表现了强烈的愤世嫉俗之情 C.文中说的瞍、矇都是指盲人乐师。在古代,这些盲人乐师负有诵诗训导的任务,而师旷、 师慧则是他们中的突出代表 D.本文借盲者之言,讽刺世俗贤愚不辨、利害不审、倒行逆施、腐败堕落而不能自拔。可 作寓言读,也可作杂文读 第二卷(84分) 四、(16分 13、将下列各句翻译成现代汉语。(4分 ①乃子不自悲而悲我,不自吊而吊我!(2分) ②兹之盲者,独非其伦耶?(2分) 14、阅读下面一首宋词,然后回答问题。(6分) 采桑子晏殊 时光只解催人老,不信多情,长恨离亭,泪滴春衫酒易醒。梧桐昨夜西 风急,淡月胧明,好梦频惊,何处高楼雁一声? (1)好梦频惊”是全词的点睛之笔,词中引起“好梦频惊”的原因有哪些?请结合全词作简要分 (2)这首词运用了哪些表现手法?请具体分析。 15、名句默写:(6分) (1)沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。 (2)多情自古伤离别, ?杨柳岸、晓风残月 (3)生,亦我所欲也:义,亦我所欲也。 落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。 (5)客亦知夫水与月乎? 而未尝往也: 而卒莫消长 也。(6)彼童子之师,授之书而习其句读者 五、阅读下面的文章,完成文后各题。(14分) 年年依旧的菜园迟子建 外祖母家有一片很大很大的菜园。春天一到,最先种上的是菠菜、生菜和白菜,之后种 香菜、水萝卜和土豆,再之后种那些爬蔓的植物:豆角、倭瓜、黄瓜等。当然,如果弄到茄 子秧、柿子秧、辣椒秧,它们也一定会被恰到好处地栽种在园子里,那时候菜园中的蔬莱品 种可就丰富多了。 菜园中不总种菜,也种花。花种在边边角角的地方。有步步高、烟粉豆、大烟花、地瓜 花、爬山虎,当然种的最多的要数扫帚梅了。只要花一开,蜜蜂和蝴蝶就来了。绿油油的菜
11．下列句子中与“背负青天而莫之夭阏者”的句式相同的一项是（ ） A．而不疲其神于不急之务 B．吾无病于目之不见也 C．伥伥焉踬且蹶而不之悟 D．邪正在前不能释 12．下列对本文分析判断错误的一项是（ ） A．盲者说闻音知姓氏，审语知是非，目的在强调观察世界应该举一反三，学会推理。 B．盲者说，看世人一眼都是对他自己的一种侮辱，表现了强烈的愤世嫉俗之情。 C．文中说的瞍、矇都是指盲人乐师。在古代，这些盲人乐师负有诵诗训导的任务，而师旷、 师慧则是他们中的突出代表。 D．本文借盲者之言，讽刺世俗贤愚不辨、利害不审、倒行逆施、腐败堕落而不能自拔。可 作寓言读，也可作杂文读。 第二卷 （84 分） 四、（16 分） 13、将下列各句翻译成现代汉语。（4 分） ① 乃子不自悲而悲我，不自吊而吊我！（2 分） ② 兹之盲者，独非其伦耶？（2 分） 14、阅读下面一首宋词，然后回答问题。（6 分） 采桑子 晏殊 时光只解催人老，不信多情，长恨离亭，泪滴春衫酒易醒。 梧桐昨夜西 风急，淡月胧明，好梦频惊，何处高楼雁一声？ ⑴“好梦频惊”是全词的点睛之笔，词中引起“好梦频惊”的原因有哪些？请结合全词作简要分 析。 ⑵这首词运用了哪些表现手法？请具体分析。 15、名句默写：（6 分） ⑴沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 ， 。 ⑵多情自古伤离别， ！ ？杨柳岸、晓风残月。 ⑶生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。 ， 。 ⑷ ， 。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。 ⑸客亦知夫水与月乎？ ，而未尝往也； ，而卒莫消长 也。⑹彼童子之师，授之书而习其句读者， 。 五、阅读下面的文章，完成文后各题。（14 分） 年年依旧的菜园 迟子建 外祖母家有一片很大很大的菜园。春天一到，最先种上的是菠菜、生菜和白菜，之后种 香菜、水萝卜和土豆，再之后种那些爬蔓的植物：豆角、倭瓜、黄瓜等。当然，如果弄到茄 子秧、柿子秧、辣椒秧，它们也一定会被恰到好处地栽种在园子里，那时候菜园中的蔬菜品 种可就丰富多了。 菜园中不总种菜，也种花。花种在边边角角的地方。有步步高、烟粉豆、大烟花、地瓜 花、爬山虎，当然种的最多的要数扫帚梅了。只要花一开，蜜蜂和蝴蝶就来了。绿油油的菜
地衬托着紫白红黄的花朵,看上去美极了 太阳刚下山了,菜园中还散发着阳光留下的余温,待到月亮升起的时候,菜园完全是另 外的景致了。分不清哪里是花,哪里是菜,只是见月光像泉水一样倾泻下来,把那些开花的 不开花的植物全都镀上一层银光。这时候蜜蜂和蝴蝶都不见了,只是听得见水边青蛙的叫声, 像是在歌颂月夜下菜园的美景。而当天色微明、菜园种的植物沾染了浓重的露水、太阳忽然 跃出山顶将露珠照散的时候,农人们也就下田干活了。 外祖母对外祖父说:“你去给园子锄锄草 我便跟着外祖父到园子中锄草。 外祖父对外祖母说:“你去园子里给我弄点葱来蘸酱。” 我便跟着外祖母到园子中拔葱。 我常常在帮助外祖父锄草的时候将苗也锄了下来,我也往往在帮外祖母拔葱的时候将葱 根断在土里 我总是帮倒忙,但外祖父和外祖母从不责备我,我是太爱菜园了 如果看厌了菜园的景致,当然还可以走出园子到自留地去。自留地的面积可要比菜园大 多了,它大多种苞谷和麦子。我喜欢啃青苞谷吃,那滋味甜丝丝的,感觉是在吃糖,可又比 糖的味道柔和多了。而我喜欢麦子并不喜欢它的果实,我喜欢麦芒,那些像胡茬子一样的麦 芒可以用来挠痒痒 外祖父和外祖母都是农民。农民是土地真正的主人。我扯着外祖父的手时感觉那手是粗 糙而荒凉的,我扯着外祖母的手时感觉那手也是粗糙而荒凉的。外祖父摆弄那些农具的时候 我便也跟着摆弄,外祖母给地施肥时我便也跟着施肥。 我不喜欢谷子。外祖母就说:“谷子是粮食啊,人是靠它才活命的啊。”我就渐渐喜欢上 了谷子。 外祖父说:“别小看我这片菜园和自留地,它可以养活城里的几十条人命哪。” 我便知道城里其实是个很贫乏的地方 外祖母告诉我,我生活的地方就是农村,我便知道农村是广大的,我也知道那些菜地和 麦田都是农民的命根子。我跟着他们学会了打垄、锄草、间苗、施肥和收割,所以直到如今 我的手仍然缺乏女性的细腻和柔美,它们同样是粗糙而荒凉的 当我的双手远离那些农具的时候,我就很自然地用手拿起笔回忆那些让人感到朴实和亲 切的消逝了的日子。回忆那菜园,菜园里的蚂蚱和蜻蜓;回忆麦田,丰收后有稻草人屹立在 麦田里的情景。我便觉得那田野的风又微微吹来,我的心头不再是一潭死水,我生命的血液 又会畅快地在体内涌流起来。 当我坐在城市的咖啡厅里听着那些饱食终日的人发着空虚的牢骚,我便会想到外祖父劳 累一天后吃罢晩饭沿着菜园散步的情景。外祖父呼吸着真正的空气,所以无论在他生前或死 的睡眠都是安详的。如今他在他种过黄豆和玉米的土地上安息了 外祖母依然健在,她仍然用她粗糙而荒凉的手忙碌在菜园里。外祖母种的菜外祖父如今 是吃不到了,就由她的儿孙来吃,而到了她的儿孙也吃不到了的时候,外祖母肯定早就不在 人间了。而菜园总要有人种下去。人一代代地老去,菜园却永远不老 冬天来了。冬天来了的时候菜园就被雪覆盖了。那些好看的蚂蚱和蜻蜓不见了,那些花 和碧绿的菜蔬也都死灭了。白雪覆盖着生长过茂盛植物的土地,白雪同样覆盖着为耕种这些 植物而死去了的人的灵魂,那些寂寞而宽厚的依附着土地的灵魂。 我的手是粗糙而荒凉的 我的文字是粗糙而荒凉的。 16、文章前三段写出了菜园哪些特点?(4分)
地衬托着紫白红黄的花朵，看上去美极了。 太阳刚下山了，菜园中还散发着阳光留下的余温，待到月亮升起的时候，菜园完全是另 外的景致了。分不清哪里是花，哪里是菜，只是见月光像泉水一样倾泻下来，把那些开花的 不开花的植物全都镀上一层银光。这时候蜜蜂和蝴蝶都不见了，只是听得见水边青蛙的叫声， 像是在歌颂月夜下菜园的美景。而当天色微明、菜园种的植物沾染了浓重的露水、太阳忽然 跃出山顶将露珠照散的时候，农人们也就下田干活了。 外祖母对外祖父说：“你去给园子锄锄草。” 我便跟着外祖父到园子中锄草。 外祖父对外祖母说：“你去园子里给我弄点葱来蘸酱。” 我便跟着外祖母到园子中拔葱。 我常常在帮助外祖父锄草的时候将苗也锄了下来，我也往往在帮外祖母拔葱的时候将葱 根断在土里。 我总是帮倒忙，但外祖父和外祖母从不责备我，我是太爱菜园了。 如果看厌了菜园的景致，当然还可以走出园子到自留地去。自留地的面积可要比菜园大 多了，它大多种苞谷和麦子。我喜欢啃青苞谷吃，那滋味甜丝丝的，感觉是在吃糖，可又比 糖的味道柔和多了。而我喜欢麦子并不喜欢它的果实，我喜欢麦芒，那些像胡茬子一样的麦 芒可以用来挠痒痒。 外祖父和外祖母都是农民。农民是土地真正的主人。我扯着外祖父的手时感觉那手是粗 糙而荒凉的，我扯着外祖母的手时感觉那手也是粗糙而荒凉的。外祖父摆弄那些农具的时候 我便也跟着摆弄，外祖母给地施肥时我便也跟着施肥。 我不喜欢谷子。外祖母就说：“谷子是粮食啊，人是靠它才活命的啊。”我就渐渐喜欢上 了谷子。 外祖父说：“别小看我这片菜园和自留地，它可以养活城里的几十条人命哪。” 我便知道城里其实是个很贫乏的地方。 外祖母告诉我，我生活的地方就是农村，我便知道农村是广大的，我也知道那些菜地和 麦田都是农民的命根子。我跟着他们学会了打垄、锄草、间苗、施肥和收割，所以直到如今 我的手仍然缺乏女性的细腻和柔美，它们同样是粗糙而荒凉的。 当我的双手远离那些农具的时候，我就很自然地用手拿起笔回忆那些让人感到朴实和亲 切的消逝了的日子。回忆那菜园，菜园里的蚂蚱和蜻蜓；回忆麦田，丰收后有稻草人屹立在 麦田里的情景。我便觉得那田野的风又微微吹来，我的心头不再是一潭死水，我生命的血液 又会畅快地在体内涌流起来。 当我坐在城市的咖啡厅里听着那些饱食终日的人发着空虚的牢骚，我便会想到外祖父劳 累一天后吃罢晚饭沿着菜园散步的情景。外祖父呼吸着真正的空气，所以无论在他生前或死 后，他的睡眠都是安详的。如今他在他种过黄豆和玉米的土地上安息了。 外祖母依然健在，她仍然用她粗糙而荒凉的手忙碌在菜园里。外祖母种的菜外祖父如今 是吃不到了，就由她的儿孙来吃，而到了她的儿孙也吃不到了的时候，外祖母肯定早就不在 人间了。而菜园总要有人种下去。人一代代地老去，菜园却永远不老。 冬天来了。冬天来了的时候菜园就被雪覆盖了。那些好看的蚂蚱和蜻蜓不见了，那些花 和碧绿的菜蔬也都死灭了。白雪覆盖着生长过茂盛植物的土地，白雪同样覆盖着为耕种这些 植物而死去了的人的灵魂，那些寂寞而宽厚的依附着土地的灵魂。 我的手是粗糙而荒凉的。 我的文字是粗糙而荒凉的。 16、文章前三段写出了菜园哪些特点?（4 分）
17、作者在写外祖父、外祖母与自己的手时,为什么反复用“粗糙而荒凉”来形容?又为何说 “我的文字是粗糙而荒凉的”?(6分 18、简要阐释画线句的含意。(4分) 六、语言运用 提取下面材料中的要点,整合成一个单句,给“寒食节”下定义。(不超过40字)(4分) (1)寒食节是我国民间的一个节日。(2)寒食节的时间是每年清明节的前一天。(3)寒食节起源于 晋文公悼念介子推一事。相传春秋时期,晋国介子推辅佐晋文公回国后,隐于山中,文公烧 山逼他出来,介子推抱树烧死。文公为悼念他,禁止在他死的这一天生火煮食,以后相沿成 俗,叫做寒食禁火。(4)《邺中记·附录》中有关于人们过寒食节不生烟火、只吃醴酪等冷食 的记载。(5)古诗“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜”描述的就是寒食节的风景。(6)寒食节虽 不像端午节那样有名,但我国北方仍有在这一天举行纪念活动的场面 寒食节是 七、作文(50分) 请以"修饰"为题,写一篇不少于800字的文章,文体自选,立意自定
17、作者在写外祖父、外祖母与自己的手时，为什么反复用“粗糙而荒凉”来形容？又为何说 “我的文字是粗糙而荒凉的”？（6 分） 18、简要阐释画线句的含意。（4 分） 六、语言运用 提取下面材料中的要点，整合成一个单句，给“寒食节”下定义。（不超过 40 字）（4 分） ⑴寒食节是我国民间的一个节日。⑵寒食节的时间是每年清明节的前一天。⑶寒食节起源于 晋文公悼念介子推一事。相传春秋时期，晋国介子推辅佐晋文公回国后，隐于山中，文公烧 山逼他出来，介子推抱树烧死。文公为悼念他，禁止在他死的这一天生火煮食，以后相沿成 俗，叫做寒食禁火。⑷《邺中记·附录》中有关于人们过寒食节不生烟火、只吃醴酪等冷食 的记载。⑸古诗“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜”描述的就是寒食节的风景。⑹寒食节虽 不像端午节那样有名，但我国北方仍有在这一天举行纪念活动的场面。 寒食节是 七、作文（50 分） 请以"修饰"为题,写一篇不少于 800 字的文章，文体自选，立意自定
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高三语文试题参考答案: 、1、B叱咤风云 chi zha潜移默化qian蒙头盖脸meng2、C叠床架屋兵荒 马乱山清水秀3、C“偶然”除表示次数少之外,还有“不是必然”的意思。“偶尔”只是 次数少。(1)句只是说“次数少”,故应选“偶尔”。(2)句“固然”一词表示承认某个事实,引起下 文转折,用在此处符合语境。(3)句中两个是"字领起的内容是并列的关系,应该用也”字来 连接,"台海地区亚太地区"范围由小到大,是递进关系,应该用”乃至"。而"更”和"和”分 别表递进和并列,与句间及两个短语间关系不合。4、AB项,一挥而就,一动笔就成 了。指写字、写文章、绘画很敏捷地完成。C项,贻笑大方:让内行人笑话,本身就有被动 意。D项,鼎力相助:敬辞,表示有托于人或表示感谢时用。5、C“我们斟酌以后拟采用大 师儿子所讲的为准。”是句式杂糅,可以改为“我们斟酌以后拟采用大师儿子的说法”或者是 我们斟酌以后拟以大师的儿子的说法为准。 二、6、B“山寨文化”是和谐文化的重要组成部分有误 7、C“做大“山寨文化’的声势方能消除这些消极因素”的判断无中生有 8、DD项,文中没有“必将成为主流”的说法 、9、C第:只,仅止 10、A语气副词,加强反问语气;B.连词,表目的/表原因:C项的“之”字主谓之间取消独 立性/宾语前置标志;D.连词,表顺接/表递进 ll、CC项是否定句中代词做宾语,宾语前置,与例句同。 12、A“观察世界应该举一反三,学会推理”并非盲者说这句话的目的。 四、13.①你这位先生(太可笑了)不替自己悲哀却为我悲哀,不安慰自己却安慰我!(乃 子、悲、吊,每翻译错一个扣1分,宾语前置未译出扣1分。共2分。) ②这个盲人,难道不正是那一类人吗?(兹、独、其伦,每翻译错一处扣1分。共2分。) 14、(1)(3分)因时光的流逝而惊梦:因容颜的易老而惊梦:因离别的痛苦而惊梦;因无尽 的思念而惊梦;因西风的骤起而惊梦;因月色的惨白而惊梦:因高楼的雁叫而惊梦。(答出 任意3点即可)(②2)(3分)①运用借景抒情手法。作者在词中借哀景抒发悲情,骤急的隙缝、 惨白的淡月、高楼的雁叫都渲染了一种伤离别、苦相思的悲情。②运用衬托手法。以时光的 “只解不信”衬托人的敏感多情:以雁归衬托人未归。③运用拟人的手法。首句将时光拟人 化,说时光催人老,表达了时光流逝、容颜易老的伤感。(答出任意一种手法即可,观点1 分,解析2分)15、略 五、16、品种丰富,色彩绚丽,月下菜园的静谧,朦胧。(每1点1分)17、(1)“粗糙而 荒凉”是外祖父、外祖母饱经沧桑、辛苦劳作的写照,也是我农村生活的见证。(2分)(2)写
高三语文试题参考答案： 一、1、B 叱咤风云 chì zhà 潜移默化 qián 蒙头盖脸 méng 2、C 叠床架屋 兵荒 马乱 山清水秀 3、C “偶然”除表示次数少之外，还有“不是必然”的意思。“偶尔”只是 次数少。⑴句只是说“次数少”，故应选“偶尔”。⑵句“固然”一词表示承认某个事实，引起下 文转折，用在此处符合语境。⑶句中两个"是"字领起的内容是并列的关系，应该用"也"字来 连接，"台海地区""亚太地区"范围由小到大，是递进关系，应该用"乃至"。而"更"和"和"分 别表递进和并列，与句间及两个短语间关系不合。 4、A B 项，一挥而就，一动笔就成 了。指写字、写文章、绘画很敏捷地完成。C 项，贻笑大方：让内行人笑话，本身就有被动 意。D 项,鼎力相助：敬辞，表示有托于人或表示感谢时用。5、C “我们斟酌以后拟采用大 师儿子所讲的为准。”是句式杂糅，可以改为“我们斟酌以后拟采用大师儿子的说法”或者是 “我们斟酌以后拟以大师的儿子的说法为准。” 二、6、B “山寨文化”是和谐文化的重要组成部分有误。 7、C “做大‘山寨文化’的声势方能消除这些消极因素”的判断无中生有。 8、D D 项，文中没有“必将成为主流”的说法。 三、9、C 第：只，仅止 10、A 语气副词，加强反问语气；B．连词，表目的/表原因；C 项的“之”字主谓之间取消独 立性/宾语前置标志；D．连词，表顺接/表递进。 11、C C 项是否定句中代词做宾语，宾语前置，与例句同。 12、A “观察世界应该举一反三，学会推理”并非盲者说这句话的目的。 四、13．①你这位先生（太可笑了）不替自己悲哀却为我悲哀，不安慰自己却安慰我！（乃 子、悲、吊，每翻译错一个扣 1 分，宾语前置未译出扣 1 分。共 2 分。） ②这个盲人，难道不正是那一类人吗？（兹、独、其伦，每翻译错一处扣 1 分。共 2 分。） 14、⑴（3 分）因时光的流逝而惊梦；因容颜的易老而惊梦；因离别的痛苦而惊梦；因无尽 的思念而惊梦；因西风的骤起而惊梦；因月色的惨白而惊梦；因高楼的雁叫而惊梦。（答出 任意 3 点即可）⑵（3 分）①运用借景抒情手法。作者在词中借哀景抒发悲情，骤急的隙缝、 惨白的淡月、高楼的雁叫都渲染了一种伤离别、苦相思的悲情。②运用衬托手法。以时光的 “只解”“不信”衬托人的敏感多情；以雁归衬托人未归。③运用拟人的手法。首句将时光拟人 化，说时光催人老，表达了时光流逝、容颜易老的伤感。（答出任意一种手法即可，观点 1 分，解析 2 分）15、略 五、16、品种丰富，色彩绚丽，月下菜园的静谧，朦胧。（每 1 点 1 分） 17、⑴“粗糙而 荒凉”是外祖父、外祖母饱经沧桑、辛苦劳作的写照，也是我农村生活的见证。（2 分）⑵写
的是农村、农民和土地,带有浓厚的农村气息(内容方面),文字朴实;没有雕琢(语言方 面);表现了追忆往日生活时的感伤(情感方面):文字是浅陋、苍白的,难以充分表达那种 深厚、丰富的感受。(答出语言特点2分,其余三点任意答出一点2分)18、外祖父生前 过着一种充实、淳朴、本真的生活;死后回归自己耕种过的土地,所以他是安详的。 六、参考答案:寒食节是我国北方每年在清明节前一天以不生烟火、只吃冷食的形式纪念春 秋名士介子推的一个民间节日。(清明节前一天1分,不生烟火、只吃冷食的形式1分,纪 念春秋名士介子推1分,一个民间节日1分,不是单句不得分) 其、作文略 参考译文:乡里有个盲人少年,从事占卜职业,(他)善于弹琴。邻居某人,招呼并安慰他 道:“您年龄多少啊?”(回答)说:“年纪十五岁了。”“从什么时候失明的啊?”(回答)说: 三岁。”那么您这失明就十二年啦!昏昏然行走,黑忽忽朝前赶。不知道天地的大、日月 的光、山高水流、容貌美丑、宫殿的宏伟壮丽,岂不是非常可悲的吗?我因为这才安慰你啊! 盲人笑着说:“如您所言,这是只知盲人的盲,却不知不瞎的人全都是瞎子啊。盲人何 尝就盲啊?我眼睛虽看不见,四肢和身体各个部位都(行动)自如啊,因为眼睛不乱动啊。 对于人来说,听他的声音就知道他的姓氏:琢磨他的话知道他的对与错。(我)行走(时) 判断道路的平陡来决定走的快慢,也没有摔跤的忧患。进入自己所精通的职业,不让自己精 神在不急的事务中疲劳,不在没有益处的事上使用自己的力气,出外就推销自己的技能用来 养饱自己的肚子。如此这般久了就成习惯了,我对眼睛看不见并不感到烦恼。当今(这)世 上的人,喜欢作不合礼教的妆扮,喜欢做无用的观看。事情来临了却看不见,看见了又无法 远离(它);贤明蠢笨的品质不能辨别:邪恶端正在面前不能分辨;利害(冲突)来了不能 审时度势:治理和动乱的缘故不能识别:诗书摆在面前,(现实)事物跟着(身)后,终日 看到它们却不得其要领,倒行逆施,(昏昏然)无所适从地绊倒跌倒却不知道觉悟:最终跳 进罗网、跌入陷阱的人比比皆是。老天已经够偏爱人的了,给予人们运动认识的器官,而人 们却失去了老天爷给那些本能给人们的本意。动不动就用这些本能来陷自身于被动的,难道 只是眼睛吗!我要说昏昏然行走,黑忽忽朝前赶(的人),天下谁不瞎啊?瞎的人只有我吗? 我正轻蔑地顾盼,说你等不够资格有辱我(的眼睛)看上一眼的。您不替自己悲哀却为我悲 哀,不安慰自己却安慰我!我正转而为您悲要安慰您啊。” (邻居)某人没有(言辞)来作答。他闲暇时来拜访我,讲了盲者的那段话。我听了之 后感到惊异,说:“古代由盲人担任的乐官和太史负责讽谏教化,少师进献箴言,盲人乐师 朗诵诗歌,像晋国的师旷和郑国的师慧就是这种人。这个盲者,难道不是那一类人吗?”因 此我记下他的话,希望使看到的人能感到心有所愧
的是农村、农民和土地，带有浓厚的农村气息（内容方面），文字朴实；没有雕琢（语言方 面）；表现了追忆往日生活时的感伤（情感方面）；文字是浅陋、苍白的，难以充分表达那种 深厚、丰富的感受。（答出语言特点 2 分，其余三点任意答出一点 2 分） 18、外祖父生前 过着一种充实、淳朴、本真的生活；死后回归自己耕种过的土地，所以他是安详的。 六、参考答案：寒食节是我国北方每年在清明节前一天以不生烟火、只吃冷食的形式纪念春 秋名士介子推的一个民间节日。（清明节前一天 1 分，不生烟火、只吃冷食的形式 1 分，纪 念春秋名士介子推 1 分，一个民间节日 1 分，不是单句不得分） 其、作文略 参考译文：乡里有个盲人少年，从事占卜职业，（他）善于弹琴。邻居某人，招呼并安慰他 道：“您年龄多少啊？”（回答）说：“年纪十五岁了。” “从什么时候失明的啊？”（回答）说： “三岁。”“那么您这失明就十二年啦！昏昏然行走，黑忽忽朝前赶。不知道天地的大、日月 的光、山高水流、容貌美丑、宫殿的宏伟壮丽，岂不是非常可悲的吗？我因为这才安慰你啊！” 盲人笑着说：“如您所言，这是只知盲人的盲，却不知不瞎的人全都是瞎子啊。盲人何 尝就盲啊？我眼睛虽看不见，四肢和身体各个部位都（行动）自如啊，因为眼睛不乱动啊。 对于人来说，听他的声音就知道他的姓氏；琢磨他的话知道他的对与错。（我）行走（时）， 判断道路的平陡来决定走的快慢，也没有摔跤的忧患。进入自己所精通的职业，不让自己精 神在不急的事务中疲劳，不在没有益处的事上使用自己的力气，出外就推销自己的技能用来 养饱自己的肚子。如此这般久了就成习惯了，我对眼睛看不见并不感到烦恼。当今（这）世 上的人，喜欢作不合礼教的妆扮，喜欢做无用的观看。事情来临了却看不见，看见了又无法 远离（它）；贤明蠢笨的品质不能辨别；邪恶端正在面前不能分辨；利害（冲突）来了不能 审时度势；治理和动乱的缘故不能识别；诗书摆在面前，（现实）事物跟着（身）后，终日 看到它们却不得其要领，倒行逆施，（昏昏然）无所适从地绊倒跌倒却不知道觉悟：最终跳 进罗网、跌入陷阱的人比比皆是。老天已经够偏爱人的了，给予人们运动认识的器官，而人 们却失去了老天爷给那些本能给人们的本意。动不动就用这些本能来陷自身于被动的，难道 只是眼睛吗！我要说昏昏然行走，黑忽忽朝前赶（的人），天下谁不瞎啊？瞎的人只有我吗？ 我正轻蔑地顾盼，说你等不够资格有辱我（的眼睛）看上一眼的。您不替自己悲哀却为我悲 哀，不安慰自己却安慰我！我正转而为您悲要安慰您啊。” （邻居）某人没有（言辞）来作答。他闲暇时来拜访我，讲了盲者的那段话。我听了之 后感到惊异，说：“古代由盲人担任的乐官和太史负责讽谏教化，少师进献箴言，盲人乐师 朗诵诗歌，像晋国的师旷和郑国的师慧就是这种人。这个盲者，难道不是那一类人吗？”因 此我记下他的话，希望使看到的人能感到心有所愧