二章 多勋,失道森 嘉鱼南嘉中学徐仕顶
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走近名人 孟子:名轲,战国时期著 名的思想家、教育家。是 继孔子以后儒家学派的代 表人物,与孔子合称“孔 孟”,有“亚圣”之称。 孟子的政治主张主要是 仁政”、“王道”,主 张和平,反对战争。提倡 君王要“与民同乐”,人 与人之间要相亲相爱,希 望人们能安居乐业
孟子：名轲, 战国时期著 名的思想家、教育家。是 继孔子以后儒家学派的代 表人物，与孔子合称“孔 孟”，有“亚圣”之称。 孟子的政治主张主要是 “仁政” 、 “王道”，主 张和平，反对战争。提倡 君王要“与民同乐”，人 与人之间要相亲相爱，希 望人们能安居乐业 走近名人
《需》是需家学派的经典著作二 记迷孟了及其弟了的富付、政 治主张、哲学张、^人修养,伦理 道德等思想观点和政治活动的书。共 北篇,是子和他的弟子为章等合著 的。与《》《是)《H》 会称
《孟子》是儒家学派的经典著作之 一，记述了孟子及其弟子的言行、政 治主张、哲学主张、个人修养，伦理 道德等思想观点和政治活动的书。共 七篇，是孟子和他的弟子万章等合著 的。与《论语》、《大学》、《中庸》 合称四书
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•孟子故事 •孟母三迁
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• 孟母断机杼
教学百标 积累文言词语。 二、理解课文的思翅内容,并从中受到启发,增强对国 家安定团结的政治局面的认识。 三学习本文开头提出论点后,运用对比。逐层深 入的论证的写法。 四初步理解“天时、地利、人和”“得道多助、失 道禀助”的含义;并从中受到教益
教 学 目 标 一、积累文言词语。 二、理解课文的思想内容，并从中受到启发,增强对国 家安定团结的政治局面的认识。 三.学习本文开头提出论点后，运用对比，逐层深 入的论证的写法。 四.初步理解“天时、地利、人和”“得道多助、 失 道寡助” 的含义 ；并从中受到教益
解题: 「本文是一蒲短论,记叙了战争中 民心向背的问题。指出民心所向 是战争胜负的主要因素,突出 “人和”在战争胜负中的决定性 作用,体现了孟子的“仁政”思 9
解题： ⚫本文是一篇短论，记叙了战争中 民心向背的问题，指出民心所向 是战争胜负的主要因素，突出 “人和”在战争胜负中的决定性 作用，体现了孟子的“仁政”思 想
听读课文,要求: 1、听准字音 2、分清句读。 得道多助失道寡助 天时不如地利,地利不如人和。 三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之, 必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。 城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非 不多也;委而去之,是地利不如人和也。 故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天 下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至, 亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚 之所唑,故君子有不战,战必胜矣
天时不如地利，地利不如人和。 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之， 必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非 不多也；委而去之，是地利不如人和也。 故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天 下不以兵革之利。得道 者多助，失道者寡助。寡助之至， 亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚 之所畔，故君子有不战，战必胜矣 得道多助 失道寡助 听读课文，要求： 1、听准字音； 2、分清句读
注音和节奏 fu guo sU gua q an 夫郭 粟寡戚 畔 封疆jang 域民不以封疆之界,固国以/山溪之险,威天 下/不以/兵革之利。 2、得道者/多助,失道者/寡助。寡助之至,亲戚畔 之;多助/之至,天下顺之
注音和节奏 夫 郭 粟 寡 戚 畔 封疆 jiāng fú guō sù guă qī pàn 1、域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天 下/不以/兵革之利。 2、得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，亲戚/畔 之；多助/之至，天下/ 顺之
天时不如地利,地利不如人和。 天时:有利于作战的天气、时令。 地利:有利于作战的地理形勢。 人和:指作战中的人心所向,内部 团结。 最子用“天时》“地利》“人和》 来概括有利于作战的各种皂观条件 和主观条件。 摆出点,提郛全文
• 天时不如地利，地利不如人和。 摆出观点，提挈全文。 天时：有利于作战的天气、时令。 地利：有利于作战的地理形势。 人和：指作战中的人心所向，内部 团结。 孟子用“天时”“地利”“人和” 来概括有利于作战的各种客观条件 和主观条件