高考备考作文写作素材——名人名言专辑.doc_大学文库

1 高考备考作文写作素材——名人名言专辑（三）广东省揭阳市普侨区中学袁运成收集写作素材---【国家】人类保护了爱情与信仰之灯，这灯是任何飓风也吹不灭的。——《泰戈尔评传》伦理的法规是为整个人类设立的，不是为了某一些人。--《泰戈尔评传》人类的历史是随着它的遭遇的困难而形成的。--泰戈尔《民族主义》人类一向有这个独特之处：它保留了两套道德法则--一套私下的，一套公开的；一套真正的，一套矫揉造作的。--《马克·吐温自传》当我们最有权利期望这世界尽可能称心如意时，这是多么苦恼的一个世界哟！--狄更斯《大卫·科波菲尔》世界上所有的生物一个把一个装进肚里，配烂便是营养。这真是地球上的残酷的大扫除。肉食者就是埋葬者。它们的死，即是我们的生。使人恐怖的规律就是如此。我们自己也是坟墓。--雨果《海上劳工》理智告诉我们，这世界永远不会完全快乐。只要它还不完满，它就必须容忍缺陷和悲痛。只有在它不再是造物主所造之物，而成为造物主本身时，它才能地完善的。--泰戈尔《孟加拉掠影》我们把世界看错了，反说它欺骗了我们。--泰戈尔《飞鸟集》民族是伟大的，家庭是渺小的。——雨果《〈心声集〉序》一个人生在一个太老的民族中间是需要付也很大的代价的。他负担极重：有悠久的历史，有各种考验，有令人厌倦的经验，有智慧方面与感情方面的失意，总之是有几百年的生活，--沉淀在这生活底下的是一些烦闷的渣滓。--罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》对于东方来说，西方是必不可少的。我们可以互相补充，因为我们不同的生活观，使我们看到真理的不同方面。--泰戈尔《民族主义》肤色和条件横加给我们一条难以捉摸的界线。--《马克·吐温自传》

祖国的伟大和力量原来就储存在祖国自己身上。一一泰戈尔《戈拉》当他爱他的国家的时候,他的国家也尊重他。一莎士比亚《科利奥兰纳斯》个好公民却以为没有什么比共和国更贵重的。一狄更斯《双城记》我是时代之子啊,但在过去的岁月里谬误像迷雾遮住我的双眼如今眼前的迷雾已然消散自由、祖国,唯有你们才是我的信念《雨果传》没有国家的力量,就没有个人的权利。一罗曼·罗兰《爱与死的搏斗个被敌人占领的城市,像一个失去了贞操的少女。一托尔斯泰《战争与和平》不管祖国受到什么创伤,不管它有多么严重,都有医治的办法;而且办法就操在我们自己的手里。因为我相信这一点,我才能忍受我周围的烦恼、忧伤和耻辱。一泰戈尔《戈拉》我只觉得我是献身给的国家了。这种全心全意贡献里面,竟有着如此巨大的愉快。我已经切切实实地懂得了,为什么人们能在彻底的自我牺牲中,获得无上的喜悦。一泰戈尔《家庭与世界》一个个国家生存的世界上,是靠行动,不是靠沸腾。一泰戈尔《家庭与社会》统一是最要紧的。它提高人民的生活水平。它促成进步。一马克·吐温《个兜销员的故事》中国这种巨大的力量,一旦能让她在现代化的道路上运行,那就是掌握现代科学,那时世界上恐怕没有力量能阻挡她向前迈进。一泰戈尔《〈戈拉〉译本序》【人民】人民,你和无边无际的大海一样!即可温和平静,也能掀起滔天骇浪。《雨果传》草木是靠着上天的雨露滋长的,但是它们也敢仰望穹苍。一莎士比亚《泰尔亲王配力克里斯》块小石头可以阻挡一块岩石的滚动,一根柳枝可以改变雪崩的方向。雨果《九三年》基石是我们这些普普通通的砖头,越是砌在底层的砖头,负重量就越大。然而它在发挥自己作用的时候,并不感到沉重,它民以此为骄傲,它,……它才是

2 祖国的伟大和力量原来就储存在祖国自己身上。——泰戈尔《戈拉》当他爱他的国家的时候，他的国家也尊重他。--莎士比亚《科利奥兰纳斯》一个好公民却以为没有什么比共和国更贵重的。--狄更斯《双城记》我是时代之子啊，但在过去的岁月里谬误像迷雾遮住我的双眼如今眼前的迷雾已然消散自由、祖国，唯有你们才是我的信念--《雨果传》没有国家的力量，就没有个人的权利。--罗曼·罗兰《爱与死的搏斗》一个被敌人占领的城市，像一个失去了贞操的少女。--托尔斯泰《战争与和平》不管祖国受到什么创伤，不管它有多么严重，都有医治的办法；而且办法就操在我们自己的手里。因为我相信这一点，我才能忍受我周围的烦恼、忧伤和耻辱。--泰戈尔《戈拉》我只觉得我是献身给的国家了。这种全心全意贡献里面，竟有着如此巨大的愉快。我已经切切实实地懂得了，为什么人们能在彻底的自我牺牲中，获得无上的喜悦。--泰戈尔《家庭与世界》一个个国家生存的世界上，是靠行动，不是靠沸腾。--泰戈尔《家庭与社会》统一是最要紧的。它提高人民的生活水平。它促成进步。--马克·吐温《一个兜销员的故事》中国这种巨大的力量，一旦能让她在现代化的道路上运行，那就是掌握现代科学，那时世界上恐怕没有力量能阻挡她向前迈进。--泰戈尔《〈戈拉〉译本序》【人民】人民，你和无边无际的大海一样！即可温和平静，也能掀起滔天骇浪。—— 《雨果传》草木是靠着上天的雨露滋长的，但是它们也敢仰望穹苍。--莎士比亚《泰尔亲王配力克里斯》一块小石头可以阻挡一块岩石的滚动，一根柳枝可以改变雪崩的方向。-- 雨果《九三年》基石是我们这些普普通通的砖头，越是砌在底层的砖头，负重量就越大。然而它在发挥自己作用的时候，并不感到沉重，它民以此为骄傲，它，……它才是

真正的英雄,为了大众利益贡献出自己的全部生命!--高尔基《崇高的爱》凡是来自人民,来自人民伟大的劳动及其痛苦的一切,都是不可战胜的。一高尔基《费多尔·佳金》民众具有一种我们所不能理解的深邃的智慧。一高尔基《抱怨》应该尊重那些为我们劳动过、比我们受过更多苦难的人的意愿。一高尔基《意大利童话》果实的事业是尊贵的,花的事业是甜美的:但是让我做叶的事业吧,叶是谦逊的、专心的垂着绿荫的。一泰戈尔《飞鸟集》我感谢树木曾使我的生活果实累累却忘掉了永葆生活常绿青草一泰戈尔《流萤集》不管多么渺小,也不管多么遥远,太阳的崇拜者总会得到一份太阳的光辉泰戈尔《孟加拉掠影》什么叫农民呢?农民对所有的人来说是一种营养品,换句话说,是一种可食的动物。比方拿我来说吧!没能农民的话,我能在大地上生存吗?人类要生存必须有太阳、水、空气和农民!一高尔基《因为烦闷无聊》写作素材--【阶级】任何形式的君主政权的本性都是对人类的侮辱《马克·吐温评传》在宫廷里,亲信意味着阴谋,阴谋意味着升官。一雨果《笑面人》任何宫廷阴谋都像一把人字梯。一边上来的是双手反绑、脸色阴沉、眼色模糊的犯人,另外一边上来的是刽子手。一《雨果戏剧选》社会生活的悲剧和惨祸,是在人们被划分为主人和奴隶的时候才出现的《高尔基和电影》宁愿做个牧人,吃着家常的乳酪,喝着葫芦里的淡酒,睡在树荫底下,清清闲闲,无忧无虑,也不愿当那国王,他虽然吃的是山珍海味,喝的是玉液琼浆, 盖的是锦衾级绣被,可是担心受怕,片刻不得安宁。一莎士比亚《亨利六世下篇》只要暴君还能呼吸,自由就要窒息。一雨果《九三年》只有贵族才欣赏基督在十字架上呻吟的情景。一高尔基《母亲》想要同时当国王和革新家,这等于把火和火药混合在起。一马克·吐温《赤道环游记》

3 真正的英雄，为了大众利益贡献出自己的全部生命！--高尔基《崇高的爱》凡是来自人民，来自人民伟大的劳动及其痛苦的一切，都是不可战胜的。-- 高尔基《费多尔·佳金》民众具有一种我们所不能理解的深邃的智慧。--高尔基《抱怨》应该尊重那些为我们劳动过、比我们受过更多苦难的人的意愿。--高尔基《意大利童话》果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的；但是让我做叶的事业吧，叶是谦逊的、专心的垂着绿荫的。--泰戈尔《飞鸟集》我感谢树木曾使我的生活果实累累却忘掉了永葆生活常绿青草--泰戈尔《流萤集》不管多么渺小，也不管多么遥远，太阳的崇拜者总会得到一份太阳的光辉。 --泰戈尔《孟加拉掠影》什么叫农民呢？农民对所有的人来说是一种营养品，换句话说，是一种可食的动物。比方拿我来说吧！没能农民的话，我能在大地上生存吗？人类要生存必须有太阳、水、空气和农民！--高尔基《因为烦闷无聊》写作素材---【阶级】任何形式的君主政权的本性都是对人类的侮辱。——《马克·吐温评传》在宫廷里，亲信意味着阴谋，阴谋意味着升官。--雨果《笑面人》任何宫廷阴谋都像一把人字梯。一边上来的是双手反绑、脸色阴沉、眼色模糊的犯人，另外一边上来的是刽子手。--《雨果戏剧选》社会生活的悲剧和惨祸，是在人们被划分为主人和奴隶的时候才出现的。-- 《高尔基和电影》宁愿做个牧人，吃着家常的乳酪，喝着葫芦里的淡酒，睡在树荫底下，清清闲闲，无忧无虑，也不愿当那国王，他虽然吃的是山珍海味，喝的是玉液琼浆，盖的是锦衾级绣被，可是担心受怕，片刻不得安宁。--莎士比亚《亨利六世下篇》只要暴君还能呼吸，自由就要窒息。--雨果《九三年》只有贵族才欣赏基督在十字架上呻吟的情景。--高尔基《母亲》想要同时当国王和革新家，这等于把火和火药混合在起。--马克·吐温《赤道环游记》

能够引国王发笑的人,就能够使其余的人发抖。一雨果《笑面人》每个社会等级都有自己的荣誉。(巴尔扎克《交际花盛衰记》) 人吃人并不是从原始森林里开始,而是在各部会、各衙门里开始的。一托尔斯泰《复活》人欺压人比起世上一切残酷行为不知要可怕多少倍,这种残酷行为,受到社会和政府力量的联合支持,变得普通和无法忍受呀!一泰戈尔《戈拉》老虎并不吃老虎,只有人用人来养肥自己。一泰戈尔《红夹竹桃》人的地位越显赫,行为越惹人注意-或使他受到尊敬,或给他招来怨隙:最大的耻辱总是伴着最高的品级。一-莎士比亚《爱克丽丝受辱记》权力要证实自己的力量,就只有滥加使用,在蔑视天才的同时,给荒谬绝伦的人戴上成功的桂冠,这就是极权能拥有的唯一力量。一巴尔扎克《交际花盛衰记》当权的人不喜欢争论。一普希金《我的家世》荣华会变得一钱不值,好像从身上脱落下去的碎布片那样。一马克咐温《王子与贫儿》【贫富】富人总是少于穷人;所以,斗争一旦变成了人力物力的较量,胜利问题属于穷人的。一一巴尔扎克《乡村医生》有钱的人要是时时刻刻都在担心他会有一天变成穷人,那么即使他有无限的资源,实际上也像冬天一样贫困。一莎士比亚《奥赛罗自愿的贫困胜如不定的浮华;穷奢极欲的人要是贪得无厌,比最贫困而知足的人更要不幸得多了。一-莎士比亚《雅典的泰门》大人物爱干什么就干什么,小人物能干什么才干什么。一-雨果《笑面人》一个最困苦、最微贱、最为命运所屈尊的人,可以永远抱着希冀而无所恐惧从最高的地位上跌下来,那变化是可悲的,对于穷困的人,命运的转机能使他欢笑。一莎士比亚《李尔王》富人的穷奢极欲,导致了穷人的嫉妒和僧恨。一高尔基《同志》个人到了困穷无告的时候,微贱的东西竟也会变成无价之宝。一莎士比亚《李尔王》在贫困笼罩着的地方,就谈不上贞操和罪行,也谈不上道德和智慧了

4 能够引国王发笑的人，就能够使其余的人发抖。--雨果《笑面人》每个社会等级都有自己的荣誉。（巴尔扎克《交际花盛衰记》）人吃人并不是从原始森林里开始，而是在各部会、各衙门里开始的。--托尔斯泰《复活》人欺压人比起世上一切残酷行为不知要可怕多少倍，这种残酷行为，受到社会和政府力量的联合支持，变得普通和无法忍受呀！--泰戈尔《戈拉》老虎并不吃老虎，只有人用人来养肥自己。--泰戈尔《红夹竹桃》人的地位越显赫，行为越惹人注意--或使他受到尊敬，或给他招来怨隙；最大的耻辱总是伴着最高的品级。--莎士比亚《爱克丽丝受辱记》权力要证实自己的力量，就只有滥加使用，在蔑视天才的同时，给荒谬绝伦的人戴上成功的桂冠，这就是极权能拥有的唯一力量。--巴尔扎克《交际花盛衰记》当权的人不喜欢争论。--普希金《我的家世》荣华会变得一钱不值，好像从身上脱落下去的碎布片那样。--马克·吐温《王子与贫儿》【贫富】富人总是少于穷人；所以，斗争一旦变成了人力物力的较量，胜利问题属于穷人的。——巴尔扎克《乡村医生》有钱的人要是时时刻刻都在担心他会有一天变成穷人，那么即使他有无限的资源，实际上也像冬天一样贫困。--莎士比亚《奥赛罗》自愿的贫困胜如不定的浮华；穷奢极欲的人要是贪得无厌，比最贫困而知足的人更要不幸得多了。--莎士比亚《雅典的泰门》大人物爱干什么就干什么，小人物能干什么才干什么。--雨果《笑面人》一个最困苦、最微贱、最为命运所屈尊的人，可以永远抱着希冀而无所恐惧；从最高的地位上跌下来，那变化是可悲的，对于穷困的人，命运的转机能使他欢笑。--莎士比亚《李尔王》富人的穷奢极欲，导致了穷人的嫉妒和憎恨。--高尔基《同志》一个人到了困穷无告的时候，微贱的东西竟也会变成无价之宝。--莎士比亚《李尔王》在贫困笼罩着的地方，就谈不上贞操和罪行，也谈不上道德和智慧了。--

巴尔扎克《驴皮记》贫穷能使人沉沦,也能使人升华。一高尔基《苏联游记》人类生活的一切不幸的根源,就是贫穷。这是明白的。因为贫穷,所以才有嫉妒、怨恨、残暴;因为贫穷,所以才有贪欲,才有一切穷人共同的对生活的恐怖和相互的疑惧。一高尔基《没用人的一生》有钱的人从来不肯错过一个表现俗气的机会。一巴尔扎克《贝姨》名誉只是有钱人的奢侈品,那些有钱的畜牧进了坟墓还要留下墓志铭。罗曼·罗兰《哥拉·布勒尼翁》金子!黄黄的、发光的宝贵的金子!它可以使黑的变成白的,丑的变成美的, 卑贱变成尊贵,老人变成少年,懦夫变成勇士。这黄色的奴隶可以使异族同盟、同宗分裂:它可以使受诅咒的人得福,使害着癞病的人为众人的敬爱;它可以使窃贼得到髙爵显位:它可以使鸡皮黄脸的寡妇重做新娘,即使她尊容可以使身染恶疮的人见了呕吐,有了这东西也会恢复三春的娇艳:它会使冰炭化为胶漆,仇敌互相亲吻;它会说任何的方言,使每一个人惟命是从。它是一尊了不得的神明, 即使它住在比猪巢还卑劣的庙宇里,也会受人膜拜顶礼。一莎士比亚《雅典的泰门》黄金的枷锁是最重的。一巴尔扎克《高老头》金钱只是在数量失去均衡时,才是一种权力。一巴尔扎克《纽沁根银行》没有金钱更能腐蚀人心的了。一雨果《吕意·布拉斯》背信弃义,欺骗,阴谋;为了想得宠于我,对一切实在的或想象中的竞争者都憎恨;卑鄙,虚伪,下流,奴颜婢膝;或者……几乎比这一切更坏的是:装出一副诚实独立的样子一这些就是我的财产所揭露出来的美德了。互相仇视的兄弟,互相倾轧的父子,互相践踏的朋友,这些就是我我人生路途上的旅伴, 《狄更斯评传》财富本身就是危险。那会招引虚伪的朋友来到你的身旁,贫穷就可能使虚伪有朋友离开,使你安静下来。一-雨果《海上劳工》巨大的财富具有充分的诱惑力,足以稳稳当当地起致命的作用,把那些道德基础并不牢固的人引入歧途。一马克·吐温《三万元的遗产》写作素材--社会·人生【社会】

5 巴尔扎克《驴皮记》贫穷能使人沉沦，也能使人升华。--高尔基《苏联游记》人类生活的一切不幸的根源，就是贫穷。这是明白的。因为贫穷，所以才有嫉妒、怨恨、残暴；因为贫穷，所以才有贪欲，才有一切穷人共同的对生活的恐怖和相互的疑惧。--高尔基《没用人的一生》有钱的人从来不肯错过一个表现俗气的机会。--巴尔扎克《贝姨》名誉只是有钱人的奢侈品，那些有钱的畜牧进了坟墓还要留下墓志铭。-- 罗曼·罗兰《哥拉·布勒尼翁》金子！黄黄的、发光的宝贵的金子！它可以使黑的变成白的，丑的变成美的，卑贱变成尊贵，老人变成少年，懦夫变成勇士。这黄色的奴隶可以使异族同盟、同宗分裂；它可以使受诅咒的人得福，使害着癞病的人为众人的敬爱；它可以使窃贼得到高爵显位；它可以使鸡皮黄脸的寡妇重做新娘，即使她尊容可以使身染恶疮的人见了呕吐，有了这东西也会恢复三春的娇艳；它会使冰炭化为胶漆，仇敌互相亲吻；它会说任何的方言，使每一个人惟命是从。它是一尊了不得的神明，即使它住在比猪巢还卑劣的庙宇里，也会受人膜拜顶礼。--莎士比亚《雅典的泰门》黄金的枷锁是最重的。--巴尔扎克《高老头》金钱只是在数量失去均衡时，才是一种权力。--巴尔扎克《纽沁根银行》没有金钱更能腐蚀人心的了。--雨果《吕意·布拉斯》背信弃义，欺骗，阴谋；为了想得宠于我，对一切实在的或想象中的竞争者都憎恨；卑鄙，虚伪，下流，奴颜婢膝；或者……几乎比这一切更坏的是：装出一副诚实独立的样子--这些就是我的财产所揭露出来的美德了。互相仇视的兄弟，互相倾轧的父子，互相践踏的朋友，这些就是我我人生路途上的旅伴。-- 《狄更斯评传》财富本身就是危险。那会招引虚伪的朋友来到你的身旁，贫穷就可能使虚伪有朋友离开，使你安静下来。--雨果《海上劳工》巨大的财富具有充分的诱惑力，足以稳稳当当地起致命的作用，把那些道德基础并不牢固的人引入歧途。--马克·吐温《三万元的遗产》写作素材---社会·人生【社会】

大地上最有黑暗的阴影,可是对比起来,光明是较为强烈的雨果《悲剧世界当秩序成了混乱的时候,就不得不用混乱来维持秩序。—罗曼啰兰《哥拉勒尼翁》天堂,就降生在大地母亲的怀抱里。一《泰戈尔评传》社会是一个泥坑,我们得站在高地上。一巴尔扎克《高老头》人心的冷酷比黑冷更厉害。因为人心的冷酷是出自人们的意志的。一雨果《笑面人》人造的风暴比海洋上的风暴更厉害。一雨果《笑面人》让一切偏见、成见和旧习都见鬼去!一它们像有粘性的蜘蛛网一样缠住人们的头脑和生活,它妨碍生活,强奸人们的意志……一高尔基《人》那是谣言,它的锋刃比刀剑更锐利,它的长舌比尼罗河中所有的毒蛇更毒, 它的呼吸驾着疾风,向世界的每一个角落散播它的恶意的诽谤;宫廷之内、政府之中、少女和妇人的心头,以至于幽暗的坟墓,都是这恶毒的谣言伸展它的势力的所在。一莎士比亚《辛白林》人世间的一切黑暗都是社会制度造成的。一一狄更斯《圣诞故事》得志的蠢才受宠,而有才华的人倒下,人们竟无动于衷,这就是我们倒霉的教育和风气所造成的结果。它逼得聪明人玩世不恭,天才走向绝望……-巴尔扎克《公务员》他见的越多,怀疑的东西也就越多。对各种人进行考察时,他常常发现,勇敢无非就是大胆一点,谨慎其实是一种胆怯,豪爽则是狡黠,公理实际上是罪行文雅那是愚蠢,诚实只有某种素质。奇怪的是,好像这是命运安排好了似的,他又发现,真正诚实、文雅、正直、豪爽、谨慎和勇敢的人,是得不到任何尊敬的。巴尔扎克《家族复仇》有思想的人很少用这样的短语:幸福的和不幸的人。这个世界显然是另一个世界的厅堂,这儿没有幸福的人人类的真正区别是这样的:光明中人和黑暗中人。一雨果《悲惨世界》女人们害怕被视为轻浮,男人们害怕降低身份。大伙儿都竭力做庸人,礼貌周全,趣味低下。一普希金《宾客坐车聚集别墅》世界上的事安排得真叫人纳闷:凡是见不得人的事反而都是甜蜜的。一高尔

6 大地上最有黑暗的阴影，可是对比起来，光明是较为强烈的。——雨果《悲剧世界》当秩序成了混乱的时候，就不得不用混乱来维持秩序。--罗曼·罗兰《哥拉·布勒尼翁》天堂，就降生在大地母亲的怀抱里。--《泰戈尔评传》社会是一个泥坑，我们得站在高地上。--巴尔扎克《高老头》人心的冷酷比黑冷更厉害。因为人心的冷酷是出自人们的意志的。--雨果《笑面人》人造的风暴比海洋上的风暴更厉害。--雨果《笑面人》让一切偏见、成见和旧习都见鬼去！--它们像有粘性的蜘蛛网一样缠住人们的头脑和生活，它妨碍生活，强奸人们的意志……--高尔基《人》那是谣言，它的锋刃比刀剑更锐利，它的长舌比尼罗河中所有的毒蛇更毒，它的呼吸驾着疾风，向世界的每一个角落散播它的恶意的诽谤；宫廷之内、政府之中、少女和妇人的心头，以至于幽暗的坟墓，都是这恶毒的谣言伸展它的势力的所在。--莎士比亚《辛白林》人世间的一切黑暗都是社会制度造成的。——狄更斯《圣诞故事》得志的蠢才受宠，而有才华的人倒下，人们竟无动于衷，这就是我们倒霉的教育和风气所造成的结果。它逼得聪明人玩世不恭，天才走向绝望……--巴尔扎克《公务员》他见的越多，怀疑的东西也就越多。对各种人进行考察时，他常常发现，勇敢无非就是大胆一点，谨慎其实是一种胆怯，豪爽则是狡黠，公理实际上是罪行，文雅那是愚蠢，诚实只有某种素质。奇怪的是，好像这是命运安排好了似的，他又发现，真正诚实、文雅、正直、豪爽、谨慎和勇敢的人，是得不到任何尊敬的。 --巴尔扎克《家族复仇》有思想的人很少用这样的短语：幸福的和不幸的人。这个世界显然是另一个世界的厅堂，这儿没有幸福的人。人类的真正区别是这样的：光明中人和黑暗中人。--雨果《悲惨世界》女人们害怕被视为轻浮，男人们害怕降低身份。大伙儿都竭力做庸人，礼貌周全，趣味低下。--普希金《宾客坐车聚集别墅》世界上的事安排得真叫人纳闷：凡是见不得人的事反而都是甜蜜的。--高尔

基《玛丽娃》整个宇宙,尽管布满了亿万颗久远运行中的星辰,却也永远能得到久恒的安宁;只有人世的喧嚷的斗争是永无止境的。一泰戈尔《沉船》老实告诉你,一个人越是一无所知,他说越是有名气,薪金也越拿得多。马克·吐温《我怎样编辑农业报》有日出才有白昼,有法律都有和平。一—《雨果传》法律的胳膊是强大而长长的。这就是胸的看法。一只强大而长长的胳膊。狄更斯《德鲁德疑案》不管怎么样,也不要跟大法官打交道。那就像在一个慢慢转动的磨子里被碾成齑粉:就像在用文火烤东西:就像被一只只蜜蜂螯死:就像被一滴滴的水淹死; 就像常年累月一点一点地发疯。一狄更斯《荒凉山庄》法律要跟一个伤心的人找多少麻烦,真是想象不到的。那简直要教人恨文明而觉得野蛮人的风俗可爱了。一巴尔扎克《邦斯舅舅》窃贼活到这般年纪,说明了司法机关的无能!一巴尔扎克《交际花盛衰记》宽恕触犯人类法律和神圣法律的最可怕的罪犯,并以善行回报他们的恶行, 在很多人看来,充其量是理想主义或极其愚蠢的行为,有些人会把这个劝告当作恶意的标志。-《托尔斯泰传》凡有法律的地方,就有不公道的事。一托尔斯泰《战争与和平》常言道,法律是匹马,要到哪儿就把马头往哪儿拨。一髙尔基《奥科罗夫镇》在这个世界上,真正的惩罚,严厉的惩罚,永久的惩罚总是落到不该惩罚的人的身上。一《马克·吐温自传》以不义开始的事情,必须用罪恶使它巩固。一-莎士比亚《麦克白》罪过,有时是在于环境的丑恶。一-托尔斯泰《〈安娜·卡列尼娜〉创作过程》诱惑必须进入尘世,但是诱惑经由他而进入尘世的那个人是有祸的托尔斯泰《谢尔盖神父》断头台可能变成上天堂的梯子,但是放风的院子都是集地上耻辱之大成的死胡同。一巴尔扎克《交际花盛衰记》恶习是瞬息的结局,宗教是毕生的苦楚。一一巴尔扎克《玛拉娜母女》奶奶发明了妖怪来吓唬小孩,也发明了耶和华来吓唬大人。一雨果《悲惨世界》

7 基《玛丽娃》整个宇宙，尽管布满了亿万颗久远运行中的星辰，却也永远能得到久恒的安宁；只有人世的喧嚷的斗争是永无止境的。--泰戈尔《沉船》老实告诉你，一个人越是一无所知，他说越是有名气，薪金也越拿得多。-- 马克·吐温《我怎样编辑农业报》有日出才有白昼，有法律都有和平。——《雨果传》法律的胳膊是强大而长长的。这就是胸的看法。一只强大而长长的胳膊。-- 狄更斯《德鲁德疑案》不管怎么样，也不要跟大法官打交道。那就像在一个慢慢转动的磨子里被碾成齑粉；就像在用文火烤东西；就像被一只只蜜蜂螯死；就像被一滴滴的水淹死；就像常年累月一点一点地发疯。--狄更斯《荒凉山庄》法律要跟一个伤心的人找多少麻烦，真是想象不到的。那简直要教人恨文明而觉得野蛮人的风俗可爱了。--巴尔扎克《邦斯舅舅》窃贼活到这般年纪，说明了司法机关的无能！--巴尔扎克《交际花盛衰记》宽恕触犯人类法律和神圣法律的最可怕的罪犯，并以善行回报他们的恶行，在很多人看来，充其量是理想主义或极其愚蠢的行为，有些人会把这个劝告当作恶意的标志。--《托尔斯泰传》凡有法律的地方，就有不公道的事。--托尔斯泰《战争与和平》常言道，法律是匹马，要到哪儿就把马头往哪儿拨。--高尔基《奥科罗夫镇》在这个世界上，真正的惩罚，严厉的惩罚，永久的惩罚总是落到不该惩罚的人的身上。--《马克·吐温自传》以不义开始的事情，必须用罪恶使它巩固。--莎士比亚《麦克白》罪过，有时是在于环境的丑恶。--托尔斯泰《〈安娜·卡列尼娜〉创作过程》诱惑必须进入尘世，但是诱惑经由他而进入尘世的那个人是有祸的……-- 托尔斯泰《谢尔盖神父》断头台可能变成上天堂的梯子，但是放风的院子都是集地上耻辱之大成的死胡同。--巴尔扎克《交际花盛衰记》恶习是瞬息的结局，宗教是毕生的苦楚。——巴尔扎克《玛拉娜母女》奶奶发明了妖怪来吓唬小孩，也发明了耶和华来吓唬大人。--雨果《悲惨世界》

说慌是美妙的。在人类的一切发明中,最美妙的发明是善良的上帝!一罗曼·罗兰《母与子》教会就是一连串的谎言、残忍和欺骗。一-《托尔斯泰论集》圣徒祷告,只为钱钞。一高尔基《阿尔塔莫诺夫家的事业》全人类的充沛精力要是都集中在一个的头颅里,全世界要是都萃集于一个人的脑子里,那种状况,如果延续下去,就会是文明的末日。一-雨果《悲惨世界》写作素材--【壮志】理想,你使人的思想坚定,你使人心伟大。一一《雨果诗选》我们对抱有理想的人是非常尊重的,因为他们的精神产生一种魅力;但是他们还需要有意志,否则理想也就成了一句空话。一巴尔扎克《乡村医生》理想就是进步的不断前进中追求的坚定不移的范本。一雨果《莎士比亚》人类生存的目的是尽最大的努力,使一切存在的事物得到最全面的发展《托尔斯泰》理想是指路明灯。一托尔斯泰《世界名言录》活着不能没有抱负,不然就会感到空虚。………你要勇敢地去生活,不要逃避那些不快的、可怕的东西,不快和可怕都是由于不理解。一-高尔基《守夜人》生活的理想需要广博的哲理。一《泰戈评传》实行起来是有困难的,但是吸引着我的,正说是这个困难本身。一巴尔扎克《乡村医生》把理想运用到真实的事物上,便有了文明。一雨果《莎士比亚》一个人在山顶的时候,会下望深渊:等到跌落到深渊以后,人就会仰望天空。一-雨果《笑面人》抽象的理想必须变成具体的观念;这样虽然少掉了美,却更有用;它缩小了, 可是变得更好了。一雨果《九三年》当愿望还在心里的时候,它总是显得又大又可怕,实现以后,它却变小了蒸汽昏暗地四处弥漫着。它一凝结,就不过是一些闪光的水滴。一泰戈尔《牺牲》当干渴的心没有希望找到水的时候,它是很容易受海市蜃楼的欺骗,而徒然在一片又一片的沙漠中探寻。一泰戈尔《红夹竹桃》无聊的好奇心绝不可能将人们引向实在。一-《泰戈尔评传》我们的幻想是我们最逼真的写照。每个人都随着自己的性格在梦想着未知的

8 说慌是美妙的。在人类的一切发明中，最美妙的发明是善良的上帝！--罗曼·罗兰《母与子》教会就是一连串的谎言、残忍和欺骗。--《托尔斯泰论集》圣徒祷告，只为钱钞。--高尔基《阿尔塔莫诺夫家的事业》全人类的充沛精力要是都集中在一个的头颅里，全世界要是都萃集于一个人的脑子里，那种状况，如果延续下去，就会是文明的末日。--雨果《悲惨世界》写作素材---【壮志】理想，你使人的思想坚定，你使人心伟大。——《雨果诗选》我们对抱有理想的人是非常尊重的，因为他们的精神产生一种魅力；但是他们还需要有意志，否则理想也就成了一句空话。--巴尔扎克《乡村医生》理想就是进步的不断前进中追求的坚定不移的范本。--雨果《莎士比亚》人类生存的目的是尽最大的努力，使一切存在的事物得到最全面的发展。-- 《托尔斯泰》理想是指路明灯。--托尔斯泰《世界名言录》活着不能没有抱负，不然就会感到空虚。……你要勇敢地去生活，不要逃避那些不快的、可怕的东西，不快和可怕都是由于不理解。--高尔基《守夜人》生活的理想需要广博的哲理。--《泰戈评传》实行起来是有困难的，但是吸引着我的，正说是这个困难本身。--巴尔扎克《乡村医生》把理想运用到真实的事物上，便有了文明。--雨果《莎士比亚》一个人在山顶的时候，会下望深渊；等到跌落到深渊以后，人就会仰望天空。 --雨果《笑面人》抽象的理想必须变成具体的观念；这样虽然少掉了美，却更有用；它缩小了，可是变得更好了。--雨果《九三年》当愿望还在心里的时候，它总是显得又大又可怕，实现以后，它却变小了。蒸汽昏暗地四处弥漫着。它一凝结，就不过是一些闪光的水滴。--泰戈尔《牺牲》当干渴的心没有希望找到水的时候，它是很容易受海市蜃楼的欺骗，而徒然在一片又一片的沙漠中探寻。--泰戈尔《红夹竹桃》无聊的好奇心绝不可能将人们引向实在。--《泰戈尔评传》我们的幻想是我们最逼真的写照。每个人都随着自己的性格在梦想着未知的

9 和不可能的事物。--雨果《悲惨世界》人在幻想中，有时会显得沉静到可怕，而又起着强烈的激动；感于幻想的人，往往无视于实际。--雨果《悲惨世界》无论贫富，一切人或多或少地都被星星弄眩了眼睛，对于粗野的原始性格，这更真切，更亲切。一个未受文化熏陶的精神，更容易和梦靠拢。--雨果《海上劳工》幻想不过是在精神状态中的思想，站在睡眠的边沿上，是意识境域的天然分界。--雨果《海上劳工》我的一切幻想会燃烧成快乐的光明，我一切愿望将结成爱的果实。--泰戈尔《吉檀迦利》我们不依靠任何人登上权力的宝座，这太高--又太低了。——《雨果传》不管是多么危险的风暴，也不能使他后退，这是因为他很难承认阻力。-- 雨果《海上劳工》人是可以沉醉在自己的坚强的意志里的。--雨果《海上劳工》假若没有高傲的志气，软弱、水性杨花、三心二意、不忠于信誓的话，则有的只是幸福的完结和爱情凋残的恐怖。--罗曼·罗兰《生与死的搏斗》我有翅膀。我就向往顶点，我会飞得最高，我的翅膀可以搏击蓝天，可以穿越风暴。--《雨果诗选》意志是不可战胜的。--高尔基《意大利童话》愈是好人，其心灵愈是纯洁诚实，他的毅力就愈小，愈近乎病态，生活也愈艰难。孤独与苦闷--是这些人的命运。--高尔基《读者》人在必然世界里有一个有限之极，在希望世界里则有一个无限之极。——《泰戈尔评传》最有把握的希望，往往结果终于失望；最少希望的事物，反会出人意外地成功。--莎士比亚《终成眷属》不论前途如何，不管发生什么事情，我们都不失去希望：希望是一种美德。 --《雨果传》人必须像天上的星星。永远很清楚地看出一切希望和愿望的火光，在地上永

远熄灭,熊熊燃烧着的火光。一-高尔基《马特维·科热米亚金的一生》即使渴望落空,感觉到渴望的痛苦依然是甜蜜的。一泰戈尔《情人的礼物》把希望寄托在一个人身上而活着是危险的。一雨果《笑面人》人的心只容得下一定程度的绝望,海绵已经吸够了水,即使大海从它上面流过,也不可能再给它增添一滴水了。一雨果《巴黎圣母院》对来生不抱希望的人,从此刻起,他已死去。一《罗曼·罗兰回忆录》强烈的欲望如同斑斓的鞭子……一高尔基《俄罗斯童话》居于一切力量之首的,成为所有一切的源泉的是:信仰。——《罗曼·罗兰回忆录》我想一切胸襟宽广的人都有雄心大志;但是我所器重的心怀大志的,却是那些坚定而有信心地走这条道路的人,而不是那些企图一蹴而就、浅尝辄止的人。一-狄更斯《荒凉山庄》人,不能没有一个信仰。一罗曼·罗兰《爱与死的搏斗》倘使一个人信奉他所知道的东西,并且不为他所不能确定的东西而烦扰,那么,他对他所知道的东西就会有更加坚定的意念。一马克·吐温《冉·达克》写作素材--【思想】思想的火焰,能照亮前进道路上的障碍,打开人生之谜,揭示朦胧的大自然的奥秘。一一高尔基《人》个能思想的人,才真正是一个无量无边的人。一巴尔扎克《论艺术家》每一个能思考的人,在他身上都有一个虚构的世界……—《雨果传》思想就是力量。一-雨果《莎士比亚论》年轻的思想一出胎就暴露在太阳里是不卫生的。心灵会被灼伤。只有时间与沉默才能酝酿丰满的果实。一罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》思想,是黑暗生活中的永恒的、唯一可靠的灯塔,是生活中可耻的谬误的黑暗中的火光。一高尔基《人》自己的思想是大海,别人的思想是江河,无论多少条江河流入大海,海水依然是咸的。一高尔基《蔚蓝的生活》理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。一《回忆高尔基》思想永久是包含旋律里,在灵魂的基本音乐里,要可爱的古代的不朽的音乐里。一高尔基《索莫夫和别的人》

10 远熄灭，熊熊燃烧着的火光。--高尔基《马特维·科热米亚金的一生》即使渴望落空，感觉到渴望的痛苦依然是甜蜜的。--泰戈尔《情人的礼物》把希望寄托在一个人身上而活着是危险的。--雨果《笑面人》人的心只容得下一定程度的绝望，海绵已经吸够了水，即使大海从它上面流过，也不可能再给它增添一滴水了。--雨果《巴黎圣母院》对来生不抱希望的人，从此刻起，他已死去。--《罗曼·罗兰回忆录》强烈的欲望如同斑斓的鞭子……--高尔基《俄罗斯童话》居于一切力量之首的，成为所有一切的源泉的是：信仰。——《罗曼·罗兰回忆录》我想一切胸襟宽广的人都有雄心大志；但是我所器重的心怀大志的，却是那些坚定而有信心地走这条道路的人，而不是那些企图一蹴而就、浅尝辄止的人。 --狄更斯《荒凉山庄》人，不能没有一个信仰。--罗曼·罗兰《爱与死的搏斗》倘使一个人信奉他所知道的东西，并且不为他所不能确定的东西而烦扰，那么，他对他所知道的东西就会有更加坚定的意念。--马克·吐温《冉·达克》写作素材---【思想】思想的火焰，能照亮前进道路上的障碍，打开人生之谜，揭示朦胧的大自然的奥秘。——高尔基《人》一个能思想的人，才真正是一个无量无边的人。--巴尔扎克《论艺术家》每一个能思考的人，在他身上都有一个虚构的世界……--《雨果传》思想就是力量。--雨果《莎士比亚论》年轻的思想一出胎就暴露在太阳里是不卫生的。心灵会被灼伤。只有时间与沉默才能酝酿丰满的果实。--罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》思想，是黑暗生活中的永恒的、唯一可靠的灯塔，是生活中可耻的谬误的黑暗中的火光。--高尔基《人》自己的思想是大海，别人的思想是江河，无论多少条江河流入大海，海水依然是咸的。--高尔基《蔚蓝的生活》理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。--《回忆高尔基》思想永久是包含旋律里，在灵魂的基本音乐里，要可爱的古代的不朽的音乐里。--高尔基《索莫夫和别的人》