汉译世界学术名著丛书 妇女的屈从地位 【英]约输,斯图尔特·穆勒著
汉译世界学术名著丛书 妇女的屈从地位 〔英〕约翰·斯图尔特·穆勒 汪溪译
汉 译 世 界 学 术 名 著 丛 书 妇 女 的 屈 从 地 位 〔 英 〕 约 翰 · 斯 图 尔 特 · 穆 勒 著 汪 溪 译
目录 妇女的屈从地位 第一章 第二章
目 录 妇 女 的 屈 从 地 位 第 一 章 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … ２ 第 二 章 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … ３ ４ 第 三 章 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … ５ ７ 第 四 章 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … ９ ２
妇女的屈从地位 (英)约翰·斯图尔特·穆勒
妇 女 的 屈 从 地 位 〔 英 〕 约 翰 · 斯 图 尔 特 · 穆 勒
妇女的屈从地位 第 章 这篇论文的目的是要尽我所能解释清楚:在我对社会或 政治的事态开始形成见解的最早时期我就持有的一个意见的 根据。随着思考和生活经验的进展,这些根据不但未淡薄下 去或有所修改,反而不断地在增强。我确认,规范两性之间 的社会关系的原则 个性别法定地从属于另一性别 其本身是错误的,而且现在成了人类进步的主要障碍之一。我 认为这个原则应代之以完全平等的原则,不承认一方享有权 力或特权,也不承认另一方无资格 阐明我的任务所需要的恰当辞句表明了这个任务的艰 巨。但是如果以为其难处一定是由于我的信念所依托的理性 根据不足或不明晰,那就错了。困难在于,像在所有案件中 存在的那样,要同大多数人的情感抗争。举凡牢固地扎根于 情感的意见,每遇份量占优势的反对论点,它并不失去反而 更增强了其坚定性,得大于失。因为如果争论的结果这个意 见被接受了,反驳它的论点可能动摇其信念的坚定性:但是 如果该意见单凭情感支持,在争辩的比赛中,它的处境越不 妙,其追随者越会相信他们的情感必然有对方的论点够不到 的更深一层的根据。只要情感依旧,它会不断地给论争提出 新的防御工事以修补旧工事可能有的漏洞。有那么多原因将
第 一 章 这 篇 论 文 的 目 的 是 要 尽 我 所 能 解 释 清 楚 ： 在 我 对 社 会 或 政 治 的 事 态 开 始 形 成 见 解 的 最 早 时 期 我 就 持 有 的 一 个 意 见 的 根 据 。 随 着 思 考 和 生 活 经 验 的 进 展 ， 这 些 根 据 不 但 未 淡 薄 下 去 或 有 所 修 改 ， 反 而 不 断 地 在 增 强 。 我 确 认 ， 规 范 两 性 之 间 的 社 会 关 系 的 原 则 — — 一 个 性 别 法 定 地 从 属 于 另 一 性 别 — — 其 本 身 是 错 误 的 ， 而 且 现 在 成 了 人 类 进 步 的 主 要 障 碍 之 一 。 我 认 为 这 个 原 则 应 代 之 以 完 全 平 等 的 原 则 ， 不 承 认 一 方 享 有 权 力 或 特 权 ， 也 不 承 认 另 一 方 无 资 格 。 阐 明 我 的 任 务 所 需 要 的 恰 当 辞 句 表 明 了 这 个 任 务 的 艰 巨 。 但 是 如 果 以 为 其 难 处 一 定 是 由 于 我 的 信 念 所 依 托 的 理 性 根 据 不 足 或 不 明 晰 ， 那 就 错 了 。 困 难 在 于 ， 像 在 所 有 案 件 中 存 在 的 那 样 ， 要 同 大 多 数 人 的 情 感 抗 争 。 举 凡 牢 固 地 扎 根 于 情 感 的 意 见 ， 每 遇 份 量 占 优 势 的 反 对 论 点 ， 它 并 不 失 去 反 而 更 增 强 了 其 坚 定 性 ， 得 大 于 失 。 因 为 如 果 争 论 的 结 果 这 个 意 见 被 接 受 了 ， 反 驳 它 的 论 点 可 能 动 摇 其 信 念 的 坚 定 性 ； 但 是 如 果 该 意 见 单 凭 情 感 支 持 ， 在 争 辩 的 比 赛 中 ， 它 的 处 境 越 不 妙 ， 其 追 随 者 越 会 相 信 他 们 的 情 感 必 然 有 对 方 的 论 点 够 不 到 的 更 深 一 层 的 根 据 。 只 要 情 感 依 旧 ， 它 会 不 断 地 给 论 争 提 出 新 的 防 御 工 事 以 修 补 旧 工 事 可 能 有 的 漏 洞 。 有 那 么 多 原 因 将 ２ 妇 女 的 屈 从 地 位
妇女的屈从地位 使与该问题相关联的情感,成为聚拢来保护旧制度和旧习惯 的所有情感中最强烈最根深蒂固的,以致我们不必怀疑在现 代伟大的精神和社会的变迁中,此种情感较诸其他的更少遭 受破坏或变得松散;我们也无须设想,男人坚守得最久的野 蛮习性必然比他们早些时候放弃了的野蛮习性略胜一筹。 攻击一种几乎是众口一声的意见的人们,各方面的负担 是沉重的。他们一定是很幸运,一定是特别有办法,才能获 得一次听诉理由的机会。他们欲获得一次审判,比任何诉讼 当事人要获得判决困难更多。假如他们强行索取一次听诉,他 们必须接受同要求于其他人的完全两样的合逻辑的条件。在 切其他案例中,提供证明的应是正面人。若是某人被指控 谋杀,得由控告者提出其罪行的证据,而不由某人证明自己 的无辜。如果对某个尚未证实的历史事件的真相有不同看法, 般并不牵涉人们的情感。以围困特洛伊为例,主张发生过 此事件者在持相反意见者被要求讲话之前应该提出他们的证 据,任何时候对他们的要求都不超过表明他人提供的证据并 无价值。又如,在实际事情上,提供证据的应是那些反对自 由者,那些为争取限制和禁令而斗争者,或者是对人的行动 的普遍自由的限制,或是与他人相比任何不合格或特权的悬 殊影响一人或一类人的。既定的推断是赞成自由和公平的。人 们认为,普遍的公众利益不应不要求限制,法律不应视人的 地位与重要性予以不同对待,而应一视同仁,除非有确实实 在的原因或出于正义或出于政策考虑,需要有不同的对待。但 是,上述的关于证据的许多规则,无一有利于坚决支持我的 意见的人们。勿庸讳言,主张男人有权发号施令、女人有义
使 与 该 问 题 相 关 联 的 情 感 ， 成 为 聚 拢 来 保 护 旧 制 度 和 旧 习 惯 的 所 有 情 感 中 最 强 烈 最 根 深 蒂 固 的 ， 以 致 我 们 不 必 怀 疑 在 现 代 伟 大 的 精 神 和 社 会 的 变 迁 中 ， 此 种 情 感 较 诸 其 他 的 更 少 遭 受 破 坏 或 变 得 松 散 ； 我 们 也 无 须 设 想 ， 男 人 坚 守 得 最 久 的 野 蛮 习 性 必 然 比 他 们 早 些 时 候 放 弃 了 的 野 蛮 习 性 略 胜 一 筹 。 攻 击 一 种 几 乎 是 众 口 一 声 的 意 见 的 人 们 ， 各 方 面 的 负 担 是 沉 重 的 。 他 们 一 定 是 很 幸 运 ， 一 定 是 特 别 有 办 法 ， 才 能 获 得 一 次 听 诉 理 由 的 机 会 。 他 们 欲 获 得 一 次 审 判 ， 比 任 何 诉 讼 当 事 人 要 获 得 判 决 困 难 更 多 。 假 如 他 们 强 行 索 取 一 次 听 诉 ， 他 们 必 须 接 受 同 要 求 于 其 他 人 的 完 全 两 样 的 合 逻 辑 的 条 件 。 在 一 切 其 他 案 例 中 ， 提 供 证 明 的 应 是 正 面 人 。 若 是 某 人 被 指 控 谋 杀 ， 得 由 控 告 者 提 出 其 罪 行 的 证 据 ， 而 不 由 某 人 证 明 自 己 的 无 辜 。 如 果 对 某 个 尚 未 证 实 的 历 史 事 件 的 真 相 有 不 同 看 法 ， 一 般 并 不 牵 涉 人 们 的 情 感 。 以 围 困 特 洛 伊 为 例 ， 主 张 发 生 过 此 事 件 者 在 持 相 反 意 见 者 被 要 求 讲 话 之 前 应 该 提 出 他 们 的 证 据 ， 任 何 时 候 对 他 们 的 要 求 都 不 超 过 表 明 他 人 提 供 的 证 据 并 无 价 值 。 又 如 ， 在 实 际 事 情 上 ， 提 供 证 据 的 应 是 那 些 反 对 自 由 者 ， 那 些 为 争 取 限 制 和 禁 令 而 斗 争 者 ， 或 者 是 对 人 的 行 动 的 普 遍 自 由 的 限 制 ， 或 是 与 他 人 相 比 任 何 不 合 格 或 特 权 的 悬 殊 影 响 一 人 或 一 类 人 的 。 既 定 的 推 断 是 赞 成 自 由 和 公 平 的 。 人 们 认 为 ， 普 遍 的 公 众 利 益 不 应 不 要 求 限 制 ， 法 律 不 应 视 人 的 地 位 与 重 要 性 予 以 不 同 对 待 ， 而 应 一 视 同 仁 ， 除 非 有 确 实 实 在 的 原 因 或 出 于 正 义 或 出 于 政 策 考 虑 ， 需 要 有 不 同 的 对 待 。 但 是 ， 上 述 的 关 于 证 据 的 许 多 规 则 ， 无 一 有 利 于 坚 决 支 持 我 的 意 见 的 人 们 。 勿 庸 讳 言 ， 主 张 男 人 有 权 发 号 施 令 、 女 人 有 义 妇 女 的 屈 从 地 位 ３
4 妇女的屈从地位 务服从,或男人适宜女人不适宜当政这个信条者是居于这个 问题的正面,他们必须为其主张提出肯定的证据或承认他们 的主张遭到拒绝。对我同样无益的是,如果我说那些坚持不 给妇女以男人被正当地允诺的任何自由和特权这个信条的 人,要受到双层的冒昧无礼的谴责,即他们反对自由、主张 不公平。这些人必须为他们这一案提出最严肃的证据,除非 他们的成功达到了排除了一切怀疑的程度,否则,对其案的 判决应是否定他们的。在通常案例中,这些都会被视为有力 的答辩,但在此案上则不然。在我能希望造成任何印象之前, 不但要求我回答对方在这个问题上曾说过的一切,还要想像 到他们可能说到的一切——发现他们是合理的,还要回答我 发现的一切。除了要驳斥所有赞成的论点外,还将要求我以 不可战胜的正面论点去证明一个否定的论点。即使这一切都 办到了,给对方留下一批未经答复的反对他们的论点,驳斥 了对方所有的论点,我仍将被看作很少作为;因为一方面为 普遍习俗另一方面又为公众情感的巨大优势支持着的一种目 标,似乎拥有有利于它的推断,其推断比任何诉诸理性的力 量在除了高级智者外的所有智者中产生的信念更优越。 我列举这些困难并非抱怨。第一,因为抱怨是无用的;这 些困难是同需要通过人们的理解去向情感和实际趋向的敌对 作斗争分不开的。想要求人类的大多数如此地相信自己衡量 论点的能力,以致在他们无力合理地抵抗第一个论战进攻时 便放弃他们在成长和教养中形成的、成为世界上大量现存秩 序的基础的实际原则,在这个要求可以实现之前,在他们的 能力可以被信赖之前,现在比已往任何情况下更需要更好地
务 服 从 ， 或 男 人 适 宜 女 人 不 适 宜 当 政 这 个 信 条 者 是 居 于 这 个 问 题 的 正 面 ， 他 们 必 须 为 其 主 张 提 出 肯 定 的 证 据 或 承 认 他 们 的 主 张 遭 到 拒 绝 。 对 我 同 样 无 益 的 是 ， 如 果 我 说 那 些 坚 持 不 给 妇 女 以 男 人 被 正 当 地 允 诺 的 任 何 自 由 和 特 权 这 个 信 条 的 人 ， 要 受 到 双 层 的 冒 昧 无 礼 的 谴 责 ， 即 他 们 反 对 自 由 、 主 张 不 公 平 。 这 些 人 必 须 为 他 们 这 一 案 提 出 最 严 肃 的 证 据 ， 除 非 他 们 的 成 功 达 到 了 排 除 了 一 切 怀 疑 的 程 度 ， 否 则 ， 对 其 案 的 判 决 应 是 否 定 他 们 的 。 在 通 常 案 例 中 ， 这 些 都 会 被 视 为 有 力 的 答 辩 ， 但 在 此 案 上 则 不 然 。 在 我 能 希 望 造 成 任 何 印 象 之 前 ， 不 但 要 求 我 回 答 对 方 在 这 个 问 题 上 曾 说 过 的 一 切 ， 还 要 想 像 到 他 们 可 能 说 到 的 一 切 — — 发 现 他 们 是 合 理 的 ， 还 要 回 答 我 发 现 的 一 切 。 除 了 要 驳 斥 所 有 赞 成 的 论 点 外 ， 还 将 要 求 我 以 不 可 战 胜 的 正 面 论 点 去 证 明 一 个 否 定 的 论 点 。 即 使 这 一 切 都 办 到 了 ， 给 对 方 留 下 一 批 未 经 答 复 的 反 对 他 们 的 论 点 ， 驳 斥 了 对 方 所 有 的 论 点 ， 我 仍 将 被 看 作 很 少 作 为 ； 因 为 一 方 面 为 普 遍 习 俗 另 一 方 面 又 为 公 众 情 感 的 巨 大 优 势 支 持 着 的 一 种 目 标 ， 似 乎 拥 有 有 利 于 它 的 推 断 ， 其 推 断 比 任 何 诉 诸 理 性 的 力 量 在 除 了 高 级 智 者 外 的 所 有 智 者 中 产 生 的 信 念 更 优 越 。 我 列 举 这 些 困 难 并 非 抱 怨 。 第 一 ， 因 为 抱 怨 是 无 用 的 ； 这 些 困 难 是 同 需 要 通 过 人 们 的 理 解 去 向 情 感 和 实 际 趋 向 的 敌 对 作 斗 争 分 不 开 的 。 想 要 求 人 类 的 大 多 数 如 此 地 相 信 自 己 衡 量 论 点 的 能 力 ， 以 致 在 他 们 无 力 合 理 地 抵 抗 第 一 个 论 战 进 攻 时 便 放 弃 他 们 在 成 长 和 教 养 中 形 成 的 、 成 为 世 界 上 大 量 现 存 秩 序 的 基 础 的 实 际 原 则 ， 在 这 个 要 求 可 以 实 现 之 前 ， 在 他 们 的 能 力 可 以 被 信 赖 之 前 ， 现 在 比 已 往 任 何 情 况 下 更 需 要 更 好 地 ４ 妇 女 的 屈 从 地 位
妇女的屈从地位 5 培养其理解力。因此,我不因他们在论战中太少信心,只为 他们太相信习惯和众人皆有的情感而同他们争吵。十九世纪 对十八世纪的反动的特有的偏见之一,就是赋予人类天性中 的非理性因素以像十八世纪似乎已赋予理性因素那样的绝对 可靠性。我们已以对本能的崇拜代替了对理性的崇拜。我们 把自己有的找不出理性基础的一切都称之为本能。比对理性 崇拜更加无限低下的对本能的崇拜,是当今各种错误崇拜中 最为有害的,现在成了它们的主要支撑。它大概将坚持下去 直到它让位给一种健全心理,这种心理将揭露很多崇拜的真 正根源在于屈从于自然的意愿和上帝的旨意。关于目前的问 题,我愿意接受偏见带来的不利条件。我同意旧习惯和普遍 情感肯定是于我不利的,除非能够表明一代一代因袭下来的 习惯和情感得以存在并非由于其牢固性而有其他原因,并且 表明它们是从人类天性中不大好的部分而非较好的部分获得 力量的。我情愿判决于我不利,除非我能证明审判官曾被贿 赂。让步,并不像可能显现的那么大,因为要证明这一点,显 然是我的任务中最容易的部分。 种习惯具有了普遍性,在某些情况下就是一个强有力 的推测,即它是或无论如何曾经是有助于值得赞许的目标的。 某种习惯最初形成或以后保持下来作为达到值得赞许的目标 的一种手段,并且是根据目标可能最有效地达成的方式的经 验,这个问题就是如此。如果男人对妇女的权威在最初确立 时曾是有意识地比较了组成社会的政府的不同方式的结果; 如果在试行了社会组织的其他各种方式—一女人驾驭男人、 双方平等以及可能设计出的诸如混合的和分离的方式一在
培 养 其 理 解 力 。 因 此 ， 我 不 因 他 们 在 论 战 中 太 少 信 心 ， 只 为 他 们 太 相 信 习 惯 和 众 人 皆 有 的 情 感 而 同 他 们 争 吵 。 十 九 世 纪 对 十 八 世 纪 的 反 动 的 特 有 的 偏 见 之 一 ， 就 是 赋 予 人 类 天 性 中 的 非 理 性 因 素 以 像 十 八 世 纪 似 乎 已 赋 予 理 性 因 素 那 样 的 绝 对 可 靠 性 。 我 们 已 以 对 本 能 的 崇 拜 代 替 了 对 理 性 的 崇 拜 。 我 们 把 自 己 有 的 找 不 出 理 性 基 础 的 一 切 都 称 之 为 本 能 。 比 对 理 性 崇 拜 更 加 无 限 低 下 的 对 本 能 的 崇 拜 ， 是 当 今 各 种 错 误 崇 拜 中 最 为 有 害 的 ， 现 在 成 了 它 们 的 主 要 支 撑 。 它 大 概 将 坚 持 下 去 直 到 它 让 位 给 一 种 健 全 心 理 ， 这 种 心 理 将 揭 露 很 多 崇 拜 的 真 正 根 源 在 于 屈 从 于 自 然 的 意 愿 和 上 帝 的 旨 意 。 关 于 目 前 的 问 题 ， 我 愿 意 接 受 偏 见 带 来 的 不 利 条 件 。 我 同 意 旧 习 惯 和 普 遍 情 感 肯 定 是 于 我 不 利 的 ， 除 非 能 够 表 明 一 代 一 代 因 袭 下 来 的 习 惯 和 情 感 得 以 存 在 并 非 由 于 其 牢 固 性 而 有 其 他 原 因 ， 并 且 表 明 它 们 是 从 人 类 天 性 中 不 大 好 的 部 分 而 非 较 好 的 部 分 获 得 力 量 的 。 我 情 愿 判 决 于 我 不 利 ， 除 非 我 能 证 明 审 判 官 曾 被 贿 赂 。 让 步 ， 并 不 像 可 能 显 现 的 那 么 大 ， 因 为 要 证 明 这 一 点 ， 显 然 是 我 的 任 务 中 最 容 易 的 部 分 。 一 种 习 惯 具 有 了 普 遍 性 ， 在 某 些 情 况 下 就 是 一 个 强 有 力 的 推 测 ， 即 它 是 或 无 论 如 何 曾 经 是 有 助 于 值 得 赞 许 的 目 标 的 。 某 种 习 惯 最 初 形 成 或 以 后 保 持 下 来 作 为 达 到 值 得 赞 许 的 目 标 的 一 种 手 段 ， 并 且 是 根 据 目 标 可 能 最 有 效 地 达 成 的 方 式 的 经 验 ， 这 个 问 题 就 是 如 此 。 如 果 男 人 对 妇 女 的 权 威 在 最 初 确 立 时 曾 是 有 意 识 地 比 较 了 组 成 社 会 的 政 府 的 不 同 方 式 的 结 果 ； 如 果 在 试 行 了 社 会 组 织 的 其 他 各 种 方 式 — — 女 人 驾 驭 男 人 、 双 方 平 等 以 及 可 能 设 计 出 的 诸 如 混 合 的 和 分 离 的 方 式 — — 在 妇 女 的 屈 从 地 位 ５
妇女的屈从地位 经验证明了的基础上作出决定,这种方式,即妇女完全受男 人管理,公共事情不许她们过问,私下里,每个妇女对她的 命运所系的男人只有法律上的服从义务,是对于双方幸福和 安宁最有利的安排;那么,它的普遍推行就相当可能被认为 是种证据,证明当它被采用时,它是最佳方案,虽然在当时 选择它的种种考虑可能像很多原始时代最重要的社会现象 样,随着时代的推移不再存在。但是,这个问题的情况在各 方面均与之相反。首先,赞成现行制度,即较弱的女性全然 从属于较强的男性,其意见仅仅以理论为根据,因为从未试 行过其他方式,以致在同理论平庸地对立意义上的经验,不 能自称已经宣告任何判决。其次,采用这个不平等的制度,从 来也不是深思熟虑或预先盘算的结果,不是任何社会观念或 什么有助于人类的利益或社会良好秩序的意见的结果。这个 制度的兴起只是因为在人类社会最早的黎明时期,每个妇女 (由于男人给予她的价值,加上她的体力不及男人)就是处于 为某个男人所奴役的状态。法律以及政治体制总是从承认两 性之间已存在的关系开始。它们把仅仅是生理的事实变成了 法律的权利,使之得到社会认可,其主要的目的是使确认和 保护这些权利的公共的而有组织的手段代替不守纪律的和目 无法纪的体力冲突。那些已被强迫服从的人就这样从法律上 被捆绑了起来。奴役,从只是主人和奴隶之间的强迫的事情 变成了正式的、主人们之间的契约事情。他们为了共同保护 互相结合在一起,以他们集体的力量保证每个人的私有财产, 包括其奴隶。在早期,男性的大多数以及女性的全体都是奴 隶。许多时代逝去了,其中也有高度文明的时代,没有一个
经 验 证 明 了 的 基 础 上 作 出 决 定 ， 这 种 方 式 ， 即 妇 女 完 全 受 男 人 管 理 ， 公 共 事 情 不 许 她 们 过 问 ， 私 下 里 ， 每 个 妇 女 对 她 的 命 运 所 系 的 男 人 只 有 法 律 上 的 服 从 义 务 ， 是 对 于 双 方 幸 福 和 安 宁 最 有 利 的 安 排 ； 那 么 ， 它 的 普 遍 推 行 就 相 当 可 能 被 认 为 是 种 证 据 ， 证 明 当 它 被 采 用 时 ， 它 是 最 佳 方 案 ， 虽 然 在 当 时 选 择 它 的 种 种 考 虑 可 能 像 很 多 原 始 时 代 最 重 要 的 社 会 现 象 一 样 ， 随 着 时 代 的 推 移 不 再 存 在 。 但 是 ， 这 个 问 题 的 情 况 在 各 方 面 均 与 之 相 反 。 首 先 ， 赞 成 现 行 制 度 ， 即 较 弱 的 女 性 全 然 从 属 于 较 强 的 男 性 ， 其 意 见 仅 仅 以 理 论 为 根 据 ， 因 为 从 未 试 行 过 其 他 方 式 ， 以 致 在 同 理 论 平 庸 地 对 立 意 义 上 的 经 验 ， 不 能 自 称 已 经 宣 告 任 何 判 决 。 其 次 ， 采 用 这 个 不 平 等 的 制 度 ， 从 来 也 不 是 深 思 熟 虑 或 预 先 盘 算 的 结 果 ， 不 是 任 何 社 会 观 念 或 什 么 有 助 于 人 类 的 利 益 或 社 会 良 好 秩 序 的 意 见 的 结 果 。 这 个 制 度 的 兴 起 只 是 因 为 在 人 类 社 会 最 早 的 黎 明 时 期 ， 每 个 妇 女 （ 由 于 男 人 给 予 她 的 价 值 ， 加 上 她 的 体 力 不 及 男 人 ） 就 是 处 于 为 某 个 男 人 所 奴 役 的 状 态 。 法 律 以 及 政 治 体 制 总 是 从 承 认 两 性 之 间 已 存 在 的 关 系 开 始 。 它 们 把 仅 仅 是 生 理 的 事 实 变 成 了 法 律 的 权 利 ， 使 之 得 到 社 会 认 可 ， 其 主 要 的 目 的 是 使 确 认 和 保 护 这 些 权 利 的 公 共 的 而 有 组 织 的 手 段 代 替 不 守 纪 律 的 和 目 无 法 纪 的 体 力 冲 突 。 那 些 已 被 强 迫 服 从 的 人 就 这 样 从 法 律 上 被 捆 绑 了 起 来 。 奴 役 ， 从 只 是 主 人 和 奴 隶 之 间 的 强 迫 的 事 情 变 成 了 正 式 的 、 主 人 们 之 间 的 契 约 事 情 。 他 们 为 了 共 同 保 护 互 相 结 合 在 一 起 ， 以 他 们 集 体 的 力 量 保 证 每 个 人 的 私 有 财 产 ， 包 括 其 奴 隶 。 在 早 期 ， 男 性 的 大 多 数 以 及 女 性 的 全 体 都 是 奴 隶 。 许 多 时 代 逝 去 了 ， 其 中 也 有 高 度 文 明 的 时 代 ， 没 有 一 个 ６ 妇 女 的 屈 从 地 位
妇女的屈从地位 7 思想家有勇气对这一种或那一种奴役状态的合理性和绝对的 社会需要提出过质疑。这样的思想家渐渐地出现了,并且 (在社会总的发展的协助下)至少在基督教欧洲的所有国家 (虽然其中之一只是在近些年)终于废除了对男性的奴役制, 对女性的奴役也逐渐变成一种较温和的依附形式。但是,现 在存在的这种依附由于公正和社会利害的考虑有了新的开 端,并非原来的样子——它是原始的奴役状态在继续,虽然 那些使一般习俗不那么僵硬、使所有人和人的关系较多地被 置于公正和人道的影响之下的诸种原因,已使它不断地有所 减轻和限制。它并未失去其残酷无情的渊源的污点。因此,从 它存在这个事实并不能做出赞成它的任何推定。可能有的唯 的这类推定,必然是立论于它已经持续存在至今,而那么 多从可憎的相同的渊源传下来的其他事物都已经不存在了 这样,就确实使一般人听到男女之间权利的不平等是来源于 最强制的法律而不是其他的断言会感到奇怪。 这种说法必然具有自相矛盾的效果,在某些方面是对文 明的发展以及人类道德情操进步的称颂。我们现在生活在 即是说,世界上一两个最进步的国家现在生活在 种状态中,在这种状态里,似乎作为调整世界事务的原则的 最强制的法律已经彻底废除了:无人承认它,在大多数人与 人的关系中,不允许任何人去执行它。当任何人成功地执行 它时,也是以某种借口为掩饰,好像他赢得了某些普遍的社 会兴趣似的。这就是事物的佯装状态,人们高兴地告慰自己, 单凭暴力的统治已结束,最强制的法律不能成为迄今依然保 持充分运转的任何事物存在的原因。他们认为,不论我们现
思 想 家 有 勇 气 对 这 一 种 或 那 一 种 奴 役 状 态 的 合 理 性 和 绝 对 的 社 会 需 要 提 出 过 质 疑 。 这 样 的 思 想 家 渐 渐 地 出 现 了 ， 并 且 （ 在 社 会 总 的 发 展 的 协 助 下 ） 至 少 在 基 督 教 欧 洲 的 所 有 国 家 （ 虽 然 其 中 之 一 只 是 在 近 些 年 ） 终 于 废 除 了 对 男 性 的 奴 役 制 ， 对 女 性 的 奴 役 也 逐 渐 变 成 一 种 较 温 和 的 依 附 形 式 。 但 是 ， 现 在 存 在 的 这 种 依 附 由 于 公 正 和 社 会 利 害 的 考 虑 有 了 新 的 开 端 ， 并 非 原 来 的 样 子 — — 它 是 原 始 的 奴 役 状 态 在 继 续 ， 虽 然 那 些 使 一 般 习 俗 不 那 么 僵 硬 、 使 所 有 人 和 人 的 关 系 较 多 地 被 置 于 公 正 和 人 道 的 影 响 之 下 的 诸 种 原 因 ， 已 使 它 不 断 地 有 所 减 轻 和 限 制 。 它 并 未 失 去 其 残 酷 无 情 的 渊 源 的 污 点 。 因 此 ， 从 它 存 在 这 个 事 实 并 不 能 做 出 赞 成 它 的 任 何 推 定 。 可 能 有 的 唯 一 的 这 类 推 定 ， 必 然 是 立 论 于 它 已 经 持 续 存 在 至 今 ， 而 那 么 多 从 可 憎 的 相 同 的 渊 源 传 下 来 的 其 他 事 物 都 已 经 不 存 在 了 。 这 样 ， 就 确 实 使 一 般 人 听 到 男 女 之 间 权 利 的 不 平 等 是 来 源 于 最 强 制 的 法 律 而 不 是 其 他 的 断 言 会 感 到 奇 怪 。 这 种 说 法 必 然 具 有 自 相 矛 盾 的 效 果 ， 在 某 些 方 面 是 对 文 明 的 发 展 以 及 人 类 道 德 情 操 进 步 的 称 颂 。 我 们 现 在 生 活 在 — — 即 是 说 ， 世 界 上 一 两 个 最 进 步 的 国 家 现 在 生 活 在 — — 一 种 状 态 中 ， 在 这 种 状 态 里 ， 似 乎 作 为 调 整 世 界 事 务 的 原 则 的 最 强 制 的 法 律 已 经 彻 底 废 除 了 ： 无 人 承 认 它 ， 在 大 多 数 人 与 人 的 关 系 中 ， 不 允 许 任 何 人 去 执 行 它 。 当 任 何 人 成 功 地 执 行 它 时 ， 也 是 以 某 种 借 口 为 掩 饰 ， 好 像 他 赢 得 了 某 些 普 遍 的 社 会 兴 趣 似 的 。 这 就 是 事 物 的 佯 装 状 态 ， 人 们 高 兴 地 告 慰 自 己 ， 单 凭 暴 力 的 统 治 已 结 束 ， 最 强 制 的 法 律 不 能 成 为 迄 今 依 然 保 持 充 分 运 转 的 任 何 事 物 存 在 的 原 因 。 他 们 认 为 ， 不 论 我 们 现 妇 女 的 屈 从 地 位 ７