生命的凝视 借助影像探讨、构建、形成 生命伦理共识
生命的凝视 ——借助影像探讨、构建、形成 生命伦理共识
■众所周知,伦理学的“金规则”是“己所欲, 施于人”或“已所不欲,勿施于人”,共同生 活的伦理大抵发端于各个成员对其所欲和所不 欲的某种认同。 生命科学和生物技术提出了非常重要同时也非 常有趣的问题。这些问题有些是科学、生物学 或医学问题,有些是心理、社会、伦理和法律 问题。科学、医学问题一般是“能做什么”的 问题,而伦理问题是“该做什么”的问题
◼ 众所周知，伦理学的“金规则”是“己所欲， 施于人”或“己所不欲，勿施于人” ，共同生 活的伦理大抵发端于各个成员对其所欲和所不 欲的某种认同。 ◼ 生命科学和生物技术提出了非常重要同时也非 常有趣的问题。这些问题有些是科学、生物学 或医学问题，有些是心理、社会、伦理和法律 问题。科学、医学问题一般是“能做什么”的 问题，而伦理问题是“该做什么”的问题
该做什么”往往涉及两个方面。一方面 是科学研究该怎么做? ■另一方面是科学成果该怎样应用?
◼ “该做什么”往往涉及两个方面。一方面 是科学研究该怎么做？ ◼ 另一方面是科学成果该怎样应用？
■生活的意义必须经过亲身体验才可能被 领悟。“意义”的意义在于它从来就不 是一种可以置认知主体于度外的“知 识”;“意义”的意义在于它是一种情 感的投入,它是心灵的激动,它是如同强 烈的爱(或者恨)那样的“幸福感”(或者 “使命感”)
◼ 生活的意义必须经过亲身体验才可能被 领悟。“意义”的意义在于它从来就不 是一种可以置认知主体于度外的“知 识” ； “意义”的意义在于它是一种情 感的投入,它是心灵的激动,它是如同强 烈的爱(或者恨)那样的“幸福感”(或者 “使命感”)
当我们思考生活的“意义”时,我们是用心灵 (而不是用大脑)在思考。所以任何思考都包含 了对生活的感受,由此构成了思维的“深度 我们每一个特定的个人,在具有活动能力的生 命过程中,所能够体验到的东西毕竟是极为有 限的。由于亲身体验的有限性而倾向于成为 “封闭的”知识,而基于封闭的知识所得到的 对世界的理解(广义的“理解”),就倾向于成 为封闭的理解 ■在影像空间中,可以形成各种主体际共同体 ( community)。共同体意味着共同存在、共 同参与和共享意义
◼ 当我们思考生活的“意义”时,我们是用心灵 (而不是用大脑)在思考。所以任何思考都包含 了对生活的感受,由此构成了思维的“深度” 。 我们每一个特定的个人,在具有活动能力的生 命过程中,所能够体验到的东西毕竟是极为有 限的。由于亲身体验的有限性而倾向于成为 “封闭的”知识,而基于封闭的知识所得到的 对世界的理解(广义的“理解”),就倾向于成 为封闭的理解。 ◼ 在影像空间中，可以形成各种主体际共同体 （community）。共同体意味着共同存在、共 同参与和共享意义
■形成共识的基本条件是主体间共享的基 本伦理意识(尊重生命、基本自由等)。 在这一基础上,理性、正义、自由,以 及诸如此类的观念,都可以通过对话在 具体社会环境里得到明确的界定。并进 步通过社会交往而实现心灵自由
◼ 形成共识的基本条件是主体间共享的基 本伦理意识(尊重生命、基本自由等)。 在这一基础上，理性、正义、自由，以 及诸如此类的观念，都可以通过对话在 具体社会环境里得到明确的界定。并进 一步通过社会交往而实现心灵自由
■由纯粹的理论探讨很难得出有价值的结 论,只能在具体的伦理实践和特定的伦 理冲突中去体会和把握三个普遍性的核 心问题: 我应该做一个什么样的人,才能过道德 的生活并做出道德上好的决定?当我的 行为可能影响其他人的状态和健康时, 我的责任和义务是什么?作为社会的一 个成员,我应为社会的公共利益做什么?
◼ 由纯粹的理论探讨很难得出有价值的结 论，只能在具体的伦理实践和特定的伦 理冲突中去体会和把握三个普遍性的核 心问题： ◼ 我应该做一个什么样的人，才能过道德 的生活并做出道德上好的决定？当我的 行为可能影响其他人的状态和健康时， 我的责任和义务是什么？作为社会的一 个成员，我应为社会的公共利益做什么？
“假如我们不能改变这个世界,那我们至 少应该改变我们的生活,自由自在地活 着。”遥远的日子里,米兰·昆德拉 (Milan kundera 如是说
◼ “假如我们不能改变这个世界，那我们至 少应该改变我们的生活，自由自在地活 着。”遥远的日子里，米兰·昆德拉 (Milan Kundera)如是说
构建伦理共识主题: ■1、记忆与遗忘:无人发现的信件 2、人与自然的和谐与冲突:永恒的伦理话题 ■3、历史与现实的挣扎:人性的黑暗和觉醒 4、意志与体制的抗争:对生命与自由的追求 ■5、二值思维的镜头语言 67 色”的灵魂拷问(1) 色”的灵魂拷问(2) 8、战争与孩子的心灵
构建伦理共识主题： ◼ 1、记忆与遗忘：无人发现的信件 ◼ 2、人与自然的和谐与冲突：永恒的伦理话题 ◼ 3、历史与现实的挣扎：人性的黑暗和觉醒 ◼ 4、意志与体制的抗争：对生命与自由的追求 ◼ 5、二值思维的镜头语言 ◼ 6、“三色”的灵魂拷问（1） ◼ 7、“三色”的灵魂拷问（2） ◼ 8、战争与孩子的心灵
■历史,在每一个人的记忆中是不同的。 但是,因为我们注定从属某一个群体, 所以我们关注历史和真实的目光都是不 同的。 当我们回首往事,那黑白的图景中有 着多少的印迹带着自己主观的色彩。公 正,更像是一种理想主义的期望值
◼ 历史，在每一个人的记忆中是不同的。 但是，因为我们注定从属某一个群体， 所以我们关注历史和真实的目光都是不 同的。 当我们回首往事，那黑白的图景中有 着多少的印迹带着自己主观的色彩。公 正，更像是一种理想主义的期望值