赤峰市元宝山区第二中学 2011届高三补习班阶段测试 语文试题 本试卷分必考题和选考两部分,满分150分。考试用时150分钟 注意事项 1.答卷前,考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号、试室号、座 位号填写在答题卷的相应位置上 2.考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案不能答在试卷上,必须写在答题卷 的各题目指定区域内相应位置上,如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的 答案;不准使用铅笔和涂改液。 、本大题4小题,每小题3分,共12分 1.下面加点字的读音全都相同的一组是 A.皈依 龟裂 瑰宝 硅钢 B.竹篙 缟素 枯槁 蒿草 C.遴选 凛冽 聆听 伶仃 D.款识 质询 炙热 栉比 2.下面语段中画线的成语,使用不恰当的一项是 我国目前有1600万教育工作者,他们长期以来兢兢业业,默默耕耘,甘为人梯, 培养了一批又一批优秀人才,为我国教育事业和现代化建设做出了不可磨灭的贡献。他 们耳濡目染,塑造出德才兼备的一代代新人,使漫漫教育征途薪火相传,生生不息。 A.兢兢业业 B.不可磨灭 C.耳濡目染 D.薪火相传 3.下列各句中,没有语病、表意明确的一句是 A.文件对经济领域中的一些问题,从理论和政策上做了详细的规定和深刻的说明。 B.今年的“胡润百富榜”日前在北京公布,张茵家族以330亿的财富成为中国2009 年度第二首富 C.宋绍圣元年,中国大文豪苏东坡谪居惠州,对惠州西湖热情赞美,并资助建设西湖 曾留下许多美丽的传说和感人的诗篇 D.这部大片可谓阵容鼎盛、星光熠熠,有的明显甚至放弃了别的高酬金的演出邀请 而在本片中饰演不起眼的角色。 4.把下面句子组成语意连贯的一段话,顺序最恰当的一项是 ①逆境激发起人开发时效的紧迫感 ②处于顺境的人往往八方应酬,事务缠身,不免杂事相扰,难以排除无效时间,降低了 时间的使用效率
赤峰市元宝山区第二中学 2011 届高三补习班阶段测试 语 文 试 题 本试卷分必考题和选考两部分，满分 150 分。考试用时 150 分钟。 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号、试室号、座 位号填写在答题卷的相应位置上。 2．考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案不能答在试卷上，必须写在答题卷 的各题目指定区域内相应位置上，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的 答案；不准使用铅笔和涂改液。 一、本大题 4 小题，每小题 3 分，共 12 分。 1．下面加点字的读音全都相同的一组是 （ ） A．皈．依 龟．裂 瑰．宝 硅．钢 B．竹篙． 缟．素 枯槁． 蒿．草 C．遴．选 凛．冽 聆．听 伶．仃 D．款识． 质．询 炙．热 栉．比 2．下面语段中画线的成语，使用不恰当的一项是 （ ） 我国目前有 1600 万教育工作者，他们长期以来兢兢业业，默默耕耘，甘为人梯， 培养了一批又一批优秀人才，为我国教育事业和现代化建设做出了不可磨灭的贡献。他 们耳濡目染，塑造出德才兼备的一代代新人，使漫漫教育征途薪火相传，生生不息。 A．兢兢业业 B．不可磨灭 C．耳濡目染 D．薪火相传 3．下列各句中，没有语病、表意明确的一句是 （ ） A．文件对经济领域中的一些问题，从理论和政策上做了详细的规定和深刻的说明。 B．今年的“胡润百富榜”日前在北京公布，张茵家族以 330 亿的财富成为中国 2009 年度第二首富。 C．宋绍圣元年，中国大文豪苏东坡谪居惠州，对惠州西湖热情赞美，并资助建设西湖， 曾留下许多美丽的传说和感人的诗篇。 D．这部大片可谓阵容鼎盛、星光熠熠，有的明显甚至放弃了别的高酬金的演出邀请， 而在本片中饰演不起眼的角色。 4．把下面句子组成语意连贯的一段话，顺序最恰当的一项是 （ ） ①逆境激发起人开发时效的紧迫感 ②处于顺境的人往往八方应酬，事务缠身，不免杂事相扰，难以排除无效时间，降低了 时间的使用效率
③而且逆境往往能使人更加深刻理解时间的价值和意义,具有更大的时间安排灵活性, 更好地促人去珍惜利用 ④相比而言,身处逆境却有时间优势,置世态炎凉,人情冷暖而不顾,集中精力思索追 求 A.①②③④B.②④①③ C.③①②④ D.②④③① 、本大题含7小题,共35分。 阅读下面文言文,完成5—9题 左忠毅公逸事 先君于尝言,乡先辈左忠毅公视学京畿,一日,风雪严寒,从数骑出,微行入古寺。庑 下一生伏案卧,文方成草。公阅毕,即解貂覆生,为掩户,叩之寺僧,则史公可法也。及试, 吏呼名至史公,公睢然注视。呈卷,即面署第一;召入,使拜夫人,曰:“吾诸儿碌碌,他 日继吾志事,惟此生耳。 及左公下厂狱,史朝夕窥狱门外。逆阉防伺甚严,虽家仆不得近。久之,闻左公被炮烙 旦夕且死,持五十金,涕泣谋於禁卒,卒感焉。一日,使史更敝衣,草屦,背筐,手长饞 为除不洁者,引入,微指左公处,则席地倚墙而坐,面额焦烂不可辨,左膝目光如炬。怒曰 庸奴!此何地也,而汝前来!国家之事,糜烂至此。老夫已矣,汝复轻身而昧大义,天下 事谁可支拄者!不速去,无俟奸人构陷,吾今即扑杀汝。″因摸地上刑械,作入投击势。史 噤不敢发声,趋而岀。后常流涕述其事以语人,曰:“吾师肺肝,皆铁石所铸造也 崇祯末,流贼张献忠岀没蕲、黄、潜、桐间,史公以凤庐道奉檄守御,毎有警,辄数月 不就寝,使将士更休,而自坐幄幕外,择健卒十人,令二人蹲踞而背倚之,漏鼓移则番代。 每寒夜起立,振衣裳,甲上冰霜迸落,铿然有声。或劝以少休,公曰:“吾上恐负朝廷,下 恐愧吾师也。” 史公治兵往来桐城必躬造左公弟候太公、太母起居拜夫人於黨上余宗者涂山左公甥也 与先君子善调狱中语乃亲得之于史公云 5.对下列句子中加点字的解释,不正确的一项是(3分) A.微指左公处 微:悄悄
③而且逆境往往能使人更加深刻理解时间的价值和意义，具有更大的时间安排灵活性， 更好地促人去珍惜利用 ④相比而言，身处逆境却有时间优势，置世态炎凉，人情冷暖而不顾，集中精力思索追 求 A．①②③④ B．②④①③ C．③①②④ D．②④③① 二、本大题含 7 小题，共 35 分。 阅读下面文言文，完成 5—9 题。 左忠毅公逸事 方苞 先君于尝言，乡先辈左忠毅公视学京畿，一日，风雪严寒，从数骑出，微行入古寺。庑 下一生伏案卧，文方成草。公阅毕，即解貂覆生，为掩户，叩之寺僧，则史公可法也。及试， 吏呼名至史公，公睢然注视。呈卷，即面署第一；召入，使拜夫人，曰：“吾诸儿碌碌， 他 日继吾志事，惟此生耳。” 及．左公下厂狱，史朝夕窥狱门外。逆阉防伺甚严，虽家仆不得近。久之，闻左公被炮烙， 旦夕且死，持五十金，涕泣谋於禁卒，卒感焉。一日，使史更敝衣，草屦，背筐，手长鑱， 为除不洁者，引入，微．指左公处，则席地倚墙而坐，面额焦烂不可辨，左膝目光如炬。怒曰： “庸奴！此何地也，而汝前来！国家之事，糜烂至此。老夫已矣，汝复轻身而昧大义，天下 事谁可支拄者！不速去，无俟奸人构陷，吾今即扑杀汝。”因摸地上刑械，作入投击势。史 噤不敢发声，趋而出。后常流涕述其事以语人，曰：“吾师肺肝，皆铁石所铸造也！” 崇祯末，流贼张献忠出没蕲、黄、潜、桐间，史公以凤庐道奉檄守御，每有警，辄数月 不就寝，使将士更休，而自坐幄幕外，择健卒十人，令二人蹲踞而背倚之，漏鼓移则番代。 每寒夜起立，振衣裳，甲上冰霜迸落，铿然有声。或劝以少．休，公曰：“吾上恐负朝廷，下 恐愧吾师也。” 史公治兵往来桐城必躬造．左公弟候太公、太母起居拜夫人於堂上 余宗老涂山左公甥也 与先君子善谓狱中语乃亲得之于史公云。 5．对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是（3 分） （ ） A．微．指左公处 微：悄悄
B.及左公下厂狱 及:等到 C.或劝以少休 少:稍微 D.史公治兵往来桐城必躬造左公第 建造 6.下列各组句子中,加点字的意义和用法相同的一组是(3分) A.①久之,闻左公被炮烙 ②以其求思之深而无不在也 B.①则席地倚墙而坐 ②扣舷而歌之 C.①乃奋臂以指拔毗 ②我以日始出时去人近 D.①皆铁石所铸造也 ②某所而母立于兹 7.下面各组内容,能都直接表现左光斗“刚毅爱才”的是(3分) ①即解貂覆生,为掩户 ②吏呼名至史公,公瞿然注视 ③及左公下厂狱,史朝夕狱门外 ④公辨其声,而目不可开,乃奋臂以指拨眦 ⑤不速去,无俟奸人构陷,吾今即扑杀汝 ⑥每有警,辄数月不就寝 A.①④⑤ B.②③⑤ C.②④⑥ D.①③⑤ 8.下列对原文的叙述和分析不正确的一项是(3分) A.本文记叙以左光斗与史可法的关系为线索,循序渐进,脉络分明,标题为《左忠毅 公逸事》,表明了作者对左光斗是怀有敬意的 B.文中写左、史相见,史遭怒斥的情况,更能突出左光斗忠贞气节,反衬了史可法的 胆小怕事。 C.末段点明所叙“逸事”的来源,既增强了文章的真实性,也使全文首尾相顾,圆活 D.文中提到史法为讨“流贼张献忠”而刻苦治军的事例,是作者尊崇封建正统,反对 农民起义观点的反映 9.断句和翻译。(10分) (1)用“/”给文中画波浪线的句子断句。(4分) 史公治兵往来桐城必躬造左公弟候太公太母起居拜夫人于堂上余宗老涂山左公甥 也与先君子善谓狱中语乃亲得之于史公云。 (2)翻译下面语句(6分) ①吾诸儿碌碌,他日继吾志事,惟此生耳。(3分) ②逆阉防伺甚严,虽家仆不得近。(3分) 10.阅读下面两首诗,然后回答问题。(7分)
B．及．左公下厂狱 及：等到 C．或劝以少．休 少：稍微 D．史公治兵往来桐城必躬造．左公第 造：建造 6．下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的一组是（3 分） （ ） A．①久之．，闻左公被炮烙 ②以其求思之．深而无不在也 B．①则席地倚墙而．坐 ②扣舷而．歌之 C．①乃奋臂以．指拔毗 ②我以．日始出时去人近 D．①皆铁石所．铸造也 ②某所．而母立于兹 7．下面各组内容，能都直接表现左光斗“刚毅爱才”的是（3 分） （ ） ①即解貂覆生，为掩户 ②吏呼名至史公，公瞿然注视 ③及左公下厂狱，史朝夕狱门外 ④公辨其声，而目不可开，乃奋臂以指拨眦 ⑤不速去，无俟奸人构陷，吾今即扑杀汝 ⑥每有警，辄数月不就寝 A．①④⑤ B．②③⑤ C．②④⑥ D．①③⑤ 8．下列对原文的叙述和分析不正确的一项是（3 分） （ ） A．本文记叙以左光斗与史可法的关系为线索，循序渐进，脉络分明，标题为《左忠毅 公逸事》，表明了作者对左光斗是怀有敬意的。 B．文中写左、史相见，史遭怒斥的情况，更能突出左光斗忠贞气节，反衬了史可法的 胆小怕事。 C．末段点明所叙“逸事”的来源，既增强了文章的真实性，也使全文首尾相顾，圆活 自如。 D．文中提到史法为讨“流贼张献忠”而刻苦治军的事例，是作者尊崇封建正统，反对 农民起义观点的反映。 9．断句和翻译。（10 分） （1）用“/”给文中画波浪线的句子断句。（4 分） 史公治兵往来桐城必躬造左公弟候太公太母起居拜夫人于堂上 余宗老涂山左公甥 也与先君子善谓狱中语乃亲得之于史公云。 （2）翻译下面语句（6 分） ①吾诸儿碌碌，他日继吾志事，惟此生耳。（3 分） ②逆阉防伺甚严，虽家仆不得近。（3 分） 10．阅读下面两首诗，然后回答问题。（7 分）
回乡偶书 贺知章 少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰 儿童相见不相识,笑问客从何处来。 纵笔三首①(其一) 轼 寂寂东坡一病翁,白须萧散满霜风 小儿误喜朱颜在,一笑那知是酒红。 注]j①苏轼被贬至儋州(今属海南省)时作。 (1)《回乡偶书》前两句主要运用了对比表现手法,试结合诗内容,简要分析其作用。 (3分 (2)这两首诗的后两句都有一个“笑”字,各表达了作者怎样的思想感情?(4分) 11.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(任选3题,每空1分,多做则按前3题计分,共 6分。) (1) 小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔 (《庄子·逍遥游》) (2)乱花渐欲迷人眼 最爱湖东行不足, 白居易《钱塘湖春行》) (3)纵一苇之所知, 浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止 羽化而登仙 (苏轼《赤壁赋》) (4)吾尝终日而思矣 不如登高之博见也。 (《荀子·劝学》) 三、本大题含4小题,共16分。 阅读下面文字,完成12-15题 现代生本与人本主义的区别 曾经存在卢梭的人本主义。那种人本主义是一种反封建的产物,它一产生就带上了与社 会为本相对立的烙印。因此,人本主义常常受到批判。那么,我们今天提以人为本,是否与 社会要发生对立呢? 我们认为,这关键是看对人的认识。如果我们浅层次地看人,那么,个体的人的需求同
回乡偶书 贺知章 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识，笑．问客从何处来。 纵笔三首①（其一） 苏轼 寂寂东坡一病翁，白须萧散满霜风。 小儿误喜朱颜在，一笑．那知是酒红。 [注]①苏轼被贬至儋州（今属海南省）时作。 （1）《回乡偶书》前两句主要运用了对比表现手法，试结合诗内容，简要分析其作用。 （3 分） （2）这两首诗的后两句都有一个“笑”字，各表达了作者怎样的思想感情？（4 分） 11．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（任选 3 题，每空 1 分，多做则按前 3 题计分，共 6 分。） （1） ，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔， 。 （《庄子·逍遥游》） （2）乱花渐欲迷人眼， 。最爱湖东行不足， 。 （白居易《钱塘湖春行》） （3）纵一苇之所知， 。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止； ， 羽化而登仙。 （苏轼《赤壁赋》） （4）吾尝终日而思矣， 。 ，不如登高之博见也。 （《荀子·劝学》） 三、本大题含 4 小题，共 16 分。 阅读下面文字，完成 12—15 题。 现代生本与人本主义的区别 曾经存在卢梭的人本主义。那种人本主义是一种反封建的产物，它一产生就带上了与社 会为本相对立的烙印。因此，人本主义常常受到批判。那么，我们今天提以人为本，是否与 社会要发生对立呢？ 我们认为，这关键是看对人的认识。如果我们浅层次地看人，那么，个体的人的需求同
整个社会当然会发生矛盾。如果我们从教育者的视点来看,从人的本质的需求来看,从人的 发展来看,我们清楚地看到了人的生物学特性与社会的必然的联系。这样,今天我们所说 的以人为本,哪怕是以个人为本,也找到了与社会为本的相通之处,从而,同人本主义区别 开来 相同的基础首先是人是一切社会关系的总和,人构成了社会。作为构成社会的最基本的 单位,人的素质显然对整个社会起着决定性作用。而且,人与社会的联系,还可以从人自身 的需要中分析出来 这可以从康德的见解中看到。康德把美看作是真与善的桥梁,于是我们可以推出,美是 原德和原智。而所谓德,马克思在中学毕业论文中认为,是建立一个有更多的人对于自己的 快乐和忧愁的分亨和分担的机制。也就是说,人为社会服务,从中获得精神享受,获得美。 美是人为社会服务所得的报偿。对美的享受是人的天性。简言之,人为社会服务是可以同人 的天性一致的。 继之康德理论的是马斯洛的“自我实现说″。他认为人最高的需要是自我实现,这是一 种类本能。而进一步的研究表明,自我实现不是抽象的。自我实现必须投影到社会背景之中, 才有意义,主体才能因此而获得真正的快乐和高峰体验。著名科学家吴健雄的墓志铭写道, 她以出世的方式积极入世。这说明,尽管科学家把她的毕生献给了科学规律的追寻,但这决 不表明她忘却了社会,而反而是她对于社会的深沉的爱的表现。在《鲁滨逊漂流记》中,主 人公漂流到孤岛上离开了社会,他也要找到“星期五”来组成小社会,同时渴望有帆船出现 她让他回到喧嚣的社会去。即使是佛家或是到首阳山采薇而不食周粟的伯夷、叔齐,他们的 离群索居也不是否弃社会,而是希望以自己的主张或思想来改变社会,在这里,我们看到, 自我实现的社会意义说,把以人为本和与社会为本打通了 生物哲学家雅各布布洛诺夫斯基在《人的提升》中说:人们在实现-己欲望和承认社
整个社会当然会发生矛盾。如果我们从教育者的视点来看，从人的本质的需求来看，从人的 发展来看，我们清楚地看到了人的生物学特性与社会的必然的联系。 这样，今天我们所说 的以人为本，哪怕是以个人为本，也找到了与社会为本的相通之处，从而，同人本主义区别 开来。 相同的基础首先是人是一切社会关系的总和，人构成了社会。作为构成社会的最基本的 单位，人的素质显然对整个社会起着决定性作用。而且，人与社会的联系，还可以从人自身 的需要中分析出来。 这可以从康德的见解中看到。康德把美看作是真与善的桥梁，于是我们可以推出，美是 原德和原智。而所谓德，马克思在中学毕业论文中认为，是建立一个有更多的人对于自己的 快乐和忧愁的分享和分担的机制。也就是说，人为社会服务，从中获得精神享受，获得美。 美是人为社会服务所得的报偿。对美的享受是人的天性。简言之，人为社会服务是可以同人 的天性一致的。 继之康德理论的是马斯洛的“自我实现说”。他认为人最高的需要是自我实现，这是一 种类本能。而进一步的研究表明，自我实现不是抽象的。自我实现必须投影到社会背景之中， 才有意义，主体才能因此而获得真正的快乐和高峰体验。著名科学家吴健雄的墓志铭写道， 她以出世的方式积极入世。这说明，尽管科学家把她的毕生献给了科学规律的追寻，但这决 不表明她忘却了社会，而反而是她对于社会的深沉的爱的表现。在《鲁滨逊漂流记》中，主 人公漂流到孤岛上离开了社会，他也要找到“星期五”来组成小社会，同时渴望有帆船出现， 她让他回到喧嚣的社会去。即使是佛家或是到首阳山采薇而不食周粟的伯夷、叔齐，他们的 离群索居也不是否弃社会，而是希望以自己的主张或思想来改变社会，在这里，我们看到， 自我实现的社会意义说，把以人为本和与社会为本打通了。 生物哲学家雅各布·布洛诺夫斯基在《人的提升》中说：“人们在实现一己欲望和承认社
会责任之间常常以保持平衡。没有—种动物会面临这样的困境:它既是一种社会的动物,又 是一种个体的动物,只有人类才力图兼而为之,成为一种社会性的个体动物。在我看来,这 是一种独特的生物学特征。”如果说,我们承认蜜蜂和蚂蚁组成的“社会”是它们的生物学 群体特性之一,那么,我们就没有理由拒绝人的社会性:人在社会中自我实现的性质,是人 的一种独特的生物特征 由此,我们今天所说的以人为本,即使是涉及到人与社会的关系时也是和谐的,是与卢 梭时代的人本主义相区别的。我们将教育儿童永远地对社会有益,去寻找个人的深层次的幸 福和快乐,去养成崇高的人格,但是,这还不是我们所说的生本的全部意义,我们所说的生 本,除了反映学生的利益、学生的在学校社会中的独立的自主的存在之外,更重要的是依靠 学生来进行教育,把教育的全部价值归结到学生身上,以学生发展为教育的本体。也就是说, 我们的生本教育的重点,不仅仅在于学生的外部地位,更在于学生的内部自然天性和潜能的 发挥。这也是教育对社会的根本贡献所在。 选自郭思乐著《教育走向生本》) 12.以下说法,符合文意的两项是(5分) A.作者从康德的观点推论,人对美的享受的追求会使人乐于为社会服务 B.马斯洛的自我实现说认为,自我实现必然投射到社会背景之中,作者赞同这种观点 吴健雄墓志铭中“出世的方式”指的是潜心追寻科学规律,心不旁骛:“入世”指 对 社会深沉的爱。 D.作者用鲁宾逊“渴望有帆船出现,好让他回到喧嚣的社会去”这个事例论证自我实 现要让位给回归社会。 E.作者用佛家和不食周粟的伯夷、叔齐的例子论证,否弃社会是达不到自我实现的目 13.以下说法,符合文意的一项是(3分) A.卢梭的人本主义是反封建的产物,对它的批判是不合现代进步潮流的 B.以人为本就是以个人为本,这一点与人本主义不同。 C.具有社会意义的自我实现才能带来的真正的快乐和高峰体验。 D.卢梭的人本主义关注的是人的外部地位,与此相反,以人为关注的是人的本质需求
会责任之间常常以保持平衡。没有一种动物会面临这样的困境：它既是一种社会的动物，又 是一种个体的动物，只有人类才力图兼而为之，成为一种社会性的个体动物。在我看来，这 是一种独特的生物学特征。”如果说，我们承认蜜蜂和蚂蚁组成的“社会”是它们的生物学 群体特性之一，那么，我们就没有理由拒绝人的社会性：人在社会中自我实现的性质，是人 的一种独特的生物特征。 由此，我们今天所说的以人为本，即使是涉及到人与社会的关系时也是和谐的，是与卢 梭时代的人本主义相区别的。我们将教育儿童永远地对社会有益，去寻找个人的深层次的幸 福和快乐，去养成崇高的人格，但是，这还不是我们所说的生本的全部意义，我们所说的生 本，除了反映学生的利益、学生的在学校社会中的独立的自主的存在之外，更重要的是依靠 学生来进行教育，把教育的全部价值归结到学生身上，以学生发展为教育的本体。也就是说， 我们的生本教育的重点，不仅仅在于学生的外部地位，更在于学生的内部自然天性和潜能的 发挥。这也是教育对社会的根本贡献所在。 （选自郭思乐著《教育走向生本》） 12．以下说法，符合文意的两项是（5 分） （ ） A．作者从康德的观点推论，人对美的享受的追求会使人乐于为社会服务。 B．马斯洛的自我实现说认为，自我实现必然投射到社会背景之中，作者赞同这种观点。 C．吴健雄墓志铭中“出世的方式”指的是潜心追寻科学规律，心不旁骛；“入世”指 对 社会深沉的爱。 D．作者用鲁宾逊“渴望有帆船出现，好让他回到喧嚣的社会去”这个事例论证自我实 现要让位给回归社会。 E．作者用佛家和不食周粟的伯夷、叔齐的例子论证，否弃社会是达不到自我实现的目 的的。 13．以下说法，符合文意的一项是（3 分） （ ） A．卢梭的人本主义是反封建的产物，对它的批判是不合现代进步潮流的。 B．以人为本就是以个人为本，这一点与人本主义不同。 C．具有社会意义的自我实现才能带来的真正的快乐和高峰体验。 D．卢梭的人本主义关注的是人的外部地位，与此相反，以人为关注的是人的本质需求
14.本文所主产的以人为本与卢梭的人本主义的主要区别是什么?(4分) 15.根据本文所述,生本包含哪几方面的意义?(4分) 四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题含3小题,共15分。 本大题的两组试题分别为“文学类文本阅读”试题组和“实用类文本阅读”试题组。考 生任选一组作答。作答前,务必先用2B铅笔在答题卡上填涂所选试题组对应的信息点 (一)文学类文本阅读 屋檐三境 梦天岚 雨水或者冰凌沿着头顶的檐瓦淌下来或者挂着,乡村的童年就是矮矮地觅一处干禾 坐着或者躺着,任那断金碎玉般的声音在耳畔不停地叩响,像叩响那扇不曾开启的童真 之门。 这大抵是一种境界 假若一条狗窜到你面前你毫不客气地一脚踹开那狗就汪汪地叫着躲到别人的屋檐下 不消一盏茶的工夫,又会摇着尾巴回来。然后你起身拍拍屁股上沾着的草屑,一副漫不经心 的样子,那狗就低了眉怯怯地看着你。这时的屋檐自然就像窗外司空见惯的风景,也懒得放 在心上 梧桐叶落了又落,油菜花黄了又黄,一盏老眼昏花的桐油灯依旧滋滋地亮。一扇大门静 静地候在屋檐下,开或者关似乎已无关紧要。时间倒像个无事生非的顽童,或无端地抽走几 块青瓦,或恶作剧地抹上几笔沧桑,惟有郁郁葱葱的藤藤蔓蔓长长地爬上屋檐,你就不知不 觉地生出一种攀比,于是决定揣上几决瓦片出门,因为你还不懂得沧桑的滋味。 颗不安分的心哪里还容得下片刻的依恋之情屋檐就像个沉默的老人以一种深邃的目 光送走你仓促而又灿烂的背影。待你蓦然惊回过头来望上一眼,屋檐就越发矮了,那斜斜
14．本文所主产的以人为本与卢梭的人本主义的主要区别是什么？（4 分） 15．根据本文所述，生本包含哪几方面的意义？（4 分） 四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题含 3 小题，共 15 分。 本大题的两组试题分别为“文学类文本阅读”试题组和“实用类文本阅读”试题组。考 生任选一组作答。作答前，务必先用 2B 铅笔在答题卡上填涂所选试题组对应的信息点。 （一）文学类文本阅读 屋檐三境 梦天岚 雨水或者冰凌沿着头顶的檐瓦淌下来或者挂着，乡村的童年就是矮矮地觅一处干禾— —坐着或者躺着，任那断金碎玉般的声音在耳畔不停地叩响，像叩响那扇不曾开启的童真 之门。 这大抵是一种境界。 假若一条狗窜到你面前，你毫不客气地一脚踹开，那狗就汪汪地叫着躲到别人的屋檐下， 不消一盏茶的工夫，又会摇着尾巴回来。然后你起身拍拍屁股上沾着的草屑，一副漫不经心 的样子，那狗就低了眉怯怯地看着你。这时的屋檐自然就像窗外司空见惯的风景，也懒得放 在心上。 梧桐叶落了又落，油菜花黄了又黄，一盏老眼昏花的桐油灯依旧滋滋地亮。一扇大门静 静地候在屋檐下，开或者关似乎已无关紧要。时间倒像个无事生非的顽童，或无端地抽走几 块青瓦，或恶作剧地抹上几笔沧桑，惟有郁郁葱葱的藤藤蔓蔓长长地爬上屋檐，你就不知不 觉地生出一种攀比，于是决定揣上几决瓦片出门，因为你还不懂得沧桑的滋味。 一颗不安分的心哪里还容得下片刻的依恋之情，屋檐就像个沉默的老人以一种深邃的目 光送走你仓促而又灿烂的背影。待你蓦然一惊回过头来望上一眼，屋檐就越发矮了，那斜斜
的棱棱角角就越发模糊了,看不见了,惟有前方的路一片清晰 在有风有雨有酸有甜有苦有辣的日子里,越来越多的人将你淹没,越来越多的事物将你 困扰,你彷徨你失意你迷惑你无奈你身不由己,偶尔你也会躲在某个无人的角落里汪汪地叫 上几声。此刻的屋檐便是一种奢望,一种涌动不止抓肝挠肺的情绪。 这大抵也算是一种境界。 渐渐地,在属于你的词汇里不再有“假如”二字。生命需要像屋檐样的港湾,寂寂地 泊着白天和黑夜,让原本属于你的自由的梦想在无聊的张望中悄无声息地滋长……当你遥遥 地恍恍惚惚又看见自家的屋檐,那个古老的童话式的寓言已在跌宕的血脉里坍場,可你依旧 离沧桑很远。因而你懂得了生命更需要像天空一样的宽广、大地一样的辽阔,让你的太阳炙 烤着你,让你的月亮濯洗着你,让世俗的尘埃不断覆盖又不断地擦亮你,远方的路程才是人 生的真谛。 路总是漫无边际的长。春天风也似的跑了,火暴暴的夏天已远走他乡,踉踉跄跄的秋正 一步步滑向深谷,冬天的霜雪预谋着就要爬上你的额际……你的屋檐呢? 哦,这就是你的屋檐,你一脸的自豪——你的屋檐很高,这是你穷尽一生的高度! 此刻,你正稳稳当当地端坐在某某街某某胡冋的某一幢大楼里,它虽然构不成现代都市 里的一道别具一格的风景,但坚硬的水泥结构已使你不再在乎任何一场突如其来的大风大 雨。 你已经很少出门,你将所有历经的沧桑锁进记忆的檀木匣子里,间或搬一条小椅坐到黄 昏的阳台上,看雁来雁往云卷云舒,看如血的夕阳怎样一步步迈下对面的山冈 这—又何尝不是另一种境界? 是啊,每次仰首,你浑浊的双瞳看到的或许已不再是现在或者从前的屋檐,但相信毎一 次抑首已成为你生命中永远的从容
的棱棱角角就越发模糊了，看不见了，惟有前方的路一片清晰。 在有风有雨有酸有甜有苦有辣的日子里，越来越多的人将你淹没，越来越多的事物将你 困扰，你彷徨你失意你迷惑你无奈你身不由己，偶尔你也会躲在某个无人的角落里汪汪地叫 上几声。此刻的屋檐便是一种奢望，一种涌动不止抓肝挠肺的情绪。 这大抵也算是一种境界。 渐渐地，在属于你的词汇里不再有“假如”二字。生命需要像屋檐一样的港湾，寂寂地 泊着白天和黑夜，让原本属于你的自由的梦想在无聊的张望中悄无声息地滋长……当你遥遥 地恍恍惚惚又看见自家的屋檐，那个古老的童话式的寓言已在跌宕的血脉里坍塌，可你依旧 离沧桑很远。因而你懂得了生命更需要像天空一样的宽广、大地一样的辽阔，让你的太阳炙 烤着你，让你的月亮濯洗着你，让世俗的尘埃不断覆盖又不断地擦亮你，远方的路程才是人 生的真谛。 路总是漫无边际的长。春天风也似的跑了，火暴暴的夏天已远走他乡，踉踉跄跄的秋正 一步步滑向深谷，冬天的霜雪预谋着就要爬上你的额际……你的屋檐呢？ 哦，这就是你的屋檐，你一脸的自豪——你的屋檐很高，这是你穷尽一生的高度! 此刻，你正稳稳当当地端坐在某某街某某胡同的某一幢大楼里，它虽然构不成现代都市 里的一道别具一格的风景，但坚硬的水泥结构已使你不再在乎任何一场突如其来的大风大 雨。 你已经很少出门，你将所有历经的沧桑锁进记忆的檀木匣子里，间或搬一条小椅坐到黄 昏的阳台上，看雁来雁往云卷云舒，看如血的夕阳怎样一步步迈下对面的山冈。 这——又何尝不是另一种境界？ 是啊，每次仰首，你浑浊的双瞳看到的或许已不再是现在或者从前的屋檐，但相信每一 次抑首已成为你生命中永远的从容
16.第6段划线句子“躲在某个无人的角落里汪汪地叫上几声”有什么含意?(4分) 17.请结合全文谈谈“屋檐”的象征意义。(5分) 18.读了本文,你有哪些感悟?(6分) (二)实用类文本阅读 阅读下面的文字,完成19-21题 寻找时间舱里的“爱因斯坦 在1938年埋下的巨大的“时间舱”里,爱因斯坦写给5000年后的一封短信只占据了 个小小的角落。 其余的大部分空间里,装着不同的布料、金属、种孑和日常生活用品,包括电话、电动 剃须刀、丘比特娃娃,甚至还有一包万宝路香烟 这是美国西屋电气公司为了迎接第二年将举行的纽约世博会所准备的特殊礼物。为了配 合当届世博会“未来世界”的主题,他们决定在世博会场馆地下,埋入一个装有当代文明记 录的容器,并在地面的石碑上注明:直到5000年后才能打开 制作这个容器的过程中,西屋电气的主席安德鲁罗伯森曾鼓励那些负责装配的工人 “5000年后,当它再次醒来时,里面的内容会成为我们给遥远后代的最好的礼物。 这个穿越时空的礼物有着铬铜合金制成的外壳看起来就像一个两米长的巨大的子弹。 它里面所装载的,除了那些让当时人们自豪的科学发明和日常用品,还包括一段纪录片、存 有超过1000万字文档的微缩胶片,以及三位“对时代做出巨大贡献”的人给后代的留言, 其中就包括爱因斯坦。 不过,相比于为科技高速发展而自豪的普通人,这位“划时代的物理学家”所表达的内 容,沉重得有些不大协调。他在信中写道
16．第 6 段划线句子“躲在某个无人的角落里汪汪地叫上几声”有什么含意？（4 分） 17．请结合全文谈谈“屋檐”的象征意义。（5 分） 18．读了本文，你有哪些感悟？（6 分） （二）实用类文本阅读 阅读下面的文字，完成 19—21 题。 寻找时间舱里的“爱因斯坦” 在 1938 年埋下的巨大的“时间舱”里，爱因斯坦写给 5000 年后的一封短信只占据了一 个小小的角落。 其余的大部分空间里，装着不同的布料、金属、种子和日常生活用品，包括电话、电动 剃须刀、丘比特娃娃，甚至还有一包万宝路香烟。 这是美国西屋电气公司为了迎接第二年将举行的纽约世博会所准备的特殊礼物。为了配 合当届世博会“未来世界”的主题，他们决定在世博会场馆地下，埋入一个装有当代文明记 录的容器，并在地面的石碑上注明：直到 5000 年后才能打开。 制作这个容器的过程中，西屋电气的主席安德鲁·罗伯森曾鼓励那些负责装配的工人： “5000 年后，当它再次醒来时，里面的内容会成为我们给遥远后代的最好的礼物。” 这个穿越时空的礼物，有着铬铜合金制成的外壳，看起来就像一个两米长的巨大的子弹。 它里面所装载的，除了那些让当时人们自豪的科学发明和日常用品，还包括一段纪录片、存 有超过 1000 万字文档的微缩胶片，以及三位“对时代做出巨大贡献”的人给后代的留言， 其中就包括爱因斯坦。 不过，相比于为科技高速发展而自豪的普通人，这位“划时代的物理学家”所表达的内 容，沉重得有些不大协调。他在信中写道：
“我们的时代充满了创造性的发明,这也大大方便了我们的生活。我们使用电能把人类 从繁重的体力劳动中解放岀来。我们能横渡大洋,我们学会了飞行,甚至通过电波,我们能 轻松地把消息传送到世界的毎一个角落。 但是,商品的生产和分配却完全是无组织的,人们不得不为自己的生计焦虑地奔忙。 而生活在不同国家的人们,总是过一段时间就要互相杀戮。这让每个想到将来的人,都会充 满忧虑和恐惧。 这是因为,与那些真正为社会做出贡献的人相比,普通大众的智力水平和道德品格都 要低得多。 我相信我们的后人,应当会怀着种理所当然的优越感,来阅读上面这几行文字吧 当时,许多科学发现被应用于军事,转化为更加先进的武器,推动着人们相互的杀戮与 争夺。这也是为什么爱因斯坦会这样表达自己对“普通大众智力水平和道德品格”的不满。 在他看来,当时的社会科技迅猛发展,而人文环境则每况愈下。科学家们所写的“经”,被 这些普通人“念歪”了 此后,科技与人文的矛盾一直没有停息。就在写下这段话的第二年,爱因斯坦又签署了 另一封信件,建议时任美国总统的富兰克林罗斯福抢在德国纳粹之前硏制岀原孑弹。几年 后就是这样两颗凝聚着最新科技的原子弹在日本的广岛和长崎夺走了几十万平民的生命。 与72年前相比,如今的人们似乎很容易就能获得爱因斯坦所说的“优越感"。但科学家 们所忧虑的社会现实仍然没有变化。人类的杀戮和争夺从末停止,对未来的恐慌也仍然在持 如今,埋下一个自己的“时间舱”,已经成为每个世博会主办城市的惯例。在考古学家 的眼中,“时间舱”是当代人承担起的“责任”。70年前,亚特兰大奥格尔索普大学校长雅 各布就曾评价说,记录着当代文明的“时间舱”,能够让后人还原我们的生活
“我们的时代充满了创造性的发明，这也大大方便了我们的生活。我们使用电能把人类 从繁重的体力劳动中解放出来。我们能横渡大洋，我们学会了飞行，甚至通过电波，我们能 轻松地把消息传送到世界的每一个角落。 “但是，商品的生产和分配却完全是无组织的，人们不得不为自己的生计焦虑地奔忙。 而生活在不同国家的人们，总是过一段时间就要互相杀戮。这让每个想到将来的人，都会充 满忧虑和恐惧。 “这是因为，与那些真正为社会做出贡献的人相比，普通大众的智力水平和道德品格都 要低得多。 “我相信我们的后人，应当会怀着一种理所当然的优越感，来阅读上面这几行文字吧。” 当时，许多科学发现被应用于军事，转化为更加先进的武器，推动着人们相互的杀戮与 争夺。这也是为什么爱因斯坦会这样表达自己对“普通大众智力水平和道德品格”的不满。 在他看来，当时的社会科技迅猛发展，而人文环境则每况愈下。科学家们所写的“经”，被 这些普通人“念歪”了。 此后，科技与人文的矛盾一直没有停息。就在写下这段话的第二年，爱因斯坦又签署了 另一封信件，建议时任美国总统的富兰克林·罗斯福抢在德国纳粹之前研制出原子弹。几年 后，就是这样两颗凝聚着最新科技的原子弹，在日本的广岛和长崎夺走了几十万平民的生命。 与 72 年前相比，如今的人们似乎很容易就能获得爱因斯坦所说的“优越感”。但科学家 们所忧虑的社会现实仍然没有变化。人类的杀戮和争夺从未停止，对未来的恐慌也仍然在持 续。 如今，埋下一个自己的“时间舱”，已经成为每个世博会主办城市的惯例。在考古学家 的眼中，“时间舱”是当代人承担起的“责任”。70 年前，亚特兰大奥格尔索普大学校长雅 各布就曾评价说，记录着当代文明的“时间舱”，能够让后人还原我们的生活
